《氓》说课稿14篇.docx

氓说课稿14篇 一、说教材。 诗经·卫风·氓是高中语文必修二其次单元的第一篇课文。“饥者歌其食，劳者歌其事”，先民们用他们的歌，唱他们的苦，唱他们的悲，开我国现实主义先河的诗经，真实地传递着他们的心声。在学习时，要引导学生感受这些声音，引导他们进入先民们的情感世界。 二、说学情和教学目标 学生在初中已经学过关雎和蒹葭，对于诗经及“赋比兴”已经有了一个大致的了解。高中所要做的，是通过诵读、品尝、探究等多种方法，深入领悟诗经的手法及其中的浓浓的诗情。 新课程标准要求学生：学习诗词要“具有积极的鉴赏态度，注意审美体验，陶冶性情，修养性灵。能感受形象，品尝语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思索，了解人类丰富的社会生活和情感世界”。以课程标准的相关表述和教学内容及学情分析为依据，确定本课三维教学目标如下： 学问与技能：了解关于诗经的根本文学常识；把握四言诗的诵读节拍，体会“赋、比、兴”手法的表达效果； 过程与方法：在诵读的根底上，培育和提高把握情节和人物的思想感情的力量。 情感态度和价值观：了解古代人们对真挚爱情的憧憬，陶冶高尚的情操。 教学重点品位诗歌的语言，体会“赋、比、兴”手法的表达效果。 教学难点合作探究：通过分析比兴手法，体会抒情仆人公的思想感情。 三、教学方法和学法。 教授一篇诗歌就是为了提高学生的语言审美力量，提高学生的语文素养，以此到达陶心之说的教是为了不教的目的。为了发挥教材的立体功能，贯彻教师为主导，学生为主体，训练为主线的教学理念，我打算从学情动身，结合教学目标，实行：诵读法，争论法，启发法、点拨法，借助多媒体帮助教学。以培育学生勤于思索，主动探究的力量，充分调动了学生学习的积极性，让学生都能积极的参加到教学活动中来。 四、说学法 在全面推动课程改革的今日，课堂上不仅要传授文化学问，更重要的是教给学生科学的学习方法，为他们今后连续教育或终身教育打下根底，所以在教学过程中我留意充分发挥教师的主导作用和学生的主体作用，不再做静态学问的占有者而是成为学生学习活动的组织者引导者和促进者，引导学生自主学习，小组合作，积极探究。 五、教学程序及内容设计课前播放邓丽君演唱的蒹葭，营造气氛。 第一环节、新课导入爱情是人类永恒的话题，自古有关爱情的诗句不胜枚举：“此情可待成追忆，只是当时已枉然”、“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”、“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”这些都是同学们耳熟能详的诗句。我们印象当中啊一提到古代的男女婚嫁，自然而然的就会想到父母之命，媒妁之言。其实早在先秦时期，还没有形成苛刻的礼教思想束缚人们，男女恋爱结婚也具有肯定的自由。说到这可能就会有同学奇怪，那先秦时期的男女爱情是不是和今日的情形一样啊？他们的婚姻是幸福美满的吗？今日我们通过这首诗卫风氓来看一看先秦时期的爱情。（这样导入是由于，我们的学生虽然已经是高中生，具备了肯定的抽象规律思维，但还没有形成规律思维的理论性，对于情结式导入依旧有很强的兴趣，激发学生学习热忱。为后面教学步骤的绽开作铺垫） 其次局部、了解诗经 1、对于这种重点的文学常识，课前学生搜集有关资料是必不行少。在课上让学生自由发言：我所了解的诗经。教师可以适时点拨，补充。 2、强调重点：诗经是我国最早的一部诗歌总集。共有305篇，因而，又称“诗三百”。 诗经按其表现内容分风、雅、颂三局部。 “风”又叫国风，共160篇，大都是民间歌谣，这是诗经的精华，他和屈原的离骚被后人合称为“风骚”。 “雅”分为大雅和小雅，共106篇，是宫廷乐曲歌词，多为周王室贵族文人所创，被奉为正统音乐。 “颂分周颂、商颂和鲁颂，共40篇，是祭祀的乐歌舞曲。 诗经是我国诗歌现实主义创作的源头，其思想内容和艺术成就，对我国文学，尤其是诗歌创作的影响深远。诗歌的形式多以四言为主，其常用的表现手法分赋、比、兴三类。此外，章法上具有重章叠句和反复咏唱的特点。 赋，敷陈其事而直言之；比，以彼物比此物；兴，先言它物以引起所咏之辞。 第三环节、诵读课文 时隔数千年，年月长远，文字的障碍很大，因而诵读之前应先指导学生结合解释疏通文字，然后引领他们经由文字再现形象和大事，经由形象和大事领会情感，感受其中浓浓的诗情。 在这过程中诵读的环节是重要的，诗歌学习重在诵读，高中语文新课标对诗歌阅读的要求是：加强诵读涵泳，在诵读涵泳中感受其思想、艺术魅力,获得情感的体验、心灵的共鸣和精神的陶冶。 所以，先由学生直接阅读诗歌，依据学生的自我感觉完成最为感性的诗歌熟悉，直接而感性的阅读，培育的是学生的自我语言感受。 随后利用多媒体播放范读，让学生从示范朗读和自己的朗读进展比拟，点拨学生留意留意读准字音，读出节奏。 最终再配以音乐，营造意境，让学生沉醉在音乐营造的意境中反复吟咏，读出节奏，读出音调，读出感情，细细体会，让或优或喜的情愫萦绕心间，我们就触到了先民的情感。在潜移默化中完本钱节课的教学重点。 第四环节、整体感知：把握抒情仆人公的情感变化历程。 学生上一环节通过充分地感受诗歌，把握住了诗歌的感情基调。在感性体验的根底上，引导学生进展理性思索： 抒情仆人公的情感变化历程是怎样的？分析女仆人公是怎样的人物形象？ 本环节主要用启发法、争论法、点拨法来理解诗歌内容。 鼓舞学生在合作探究中争论解疑、把提出的问题交给学生解决，能充分发挥学生的潜能,并且培育了团结协作精神。教师在这个环节要赐予正确的点拨。 争论分析，达成共识： 第1、2章，相恋，甜美和幸福。 第3、4、5章，婚后生活，苦痛、哀痛和无奈。 第6章，分手，决绝。 恋爱时，是一个热忱温顺的姑娘；结婚后，是一个勤劳能干的女子；被遗弃后，是一个顽强、刚烈的女子。 第五环节【合作探究】 从课文中找出访用比兴手法的句子，分析其表达效果。 小组争论，沟通自己的想法，达成全都后，选出代表进展答复，若阐述的不全面可以由其他小组或者教师进展补充。通过学生的合作探究，共同突破教学难点。 明确： 1、“桑之未落，其叶沃若。”“桑之落矣，其黄而陨。”是兴，先说桑树，继 而叙述和氓的故事；同时又是比，前一句用桑树的枝繁叶茂比方女子正值青春芳华，后者既让我们感觉季节由仲夏而晚秋，时间在消逝，又以叶枯叶落，比方女子红颜已老，青春不再。 2、“于嗟鸠兮，无食桑葚！”这句用了比。桑葚甜蜜，吃多了就会上火，斑鸠贪吃，以致昏醉；甜美的爱情就像桑葚，沉湎其中难免伤神。 3、“淇则有岸，隰则有泮。”用比，用河水和凹地有岸和边来反衬氓在感情的歧途上越走越远，不知回头。 课堂小结氓的思想内容：通过女子的自述，诉说了一个爱情悲剧，诉说了自己内心的伤痛。 手法：以赋为主，兼用比兴。第六环节布置作将氓改写成一篇叙事性抒情散文，字数不限。（培育学生散文写作兴趣，提高语文的审美力量和情感的感知力。） 板书设计 简洁凝练的板书帮忙学生理清诗歌思路，有助于学生理解背诵诗歌氓 恋爱甜美幸福 婚后哀痛无奈 决绝糊涂刚烈 淇水怨殇高一语文组胡记霞 当时你追求我的情景至今我还清楚的记得，你抱着布，借口换丝，傻傻的站在我家门口。你要立刻娶我，我不同意，你生气了。我说，婚姻大事，不行儿戏，要明媒正娶。你要走了，我送你渡过淇水，始终送到顿丘。长长的淇水，像我们的情思。我说，淇水作证，我们以秋天作为期限，秋天我就嫁给你。 从今，你的影子就印在了我的脑海，挥之不去。我采桑叶的时候，你的影子嵌在桑叶的缝隙间；我织布的时候，你的影子印在五彩的丝线里。我经常登上那倒塌的墙，踮起脚尖，眺望你来的方向。等不到你来，我的泪水会簌簌地落下。你来了，我就笑逐颜开，拉着你的手，像一只小鸟一样，蹦蹦跳跳，叽叽喳喳。吉日良辰，迎亲的车队来了，载上我，还有我的嫁妆。 路经一个桑园，我掀开藕荷色的车帘，我看到桑树的叶子新奇润泽，我看到那斑鸠在偷吃熟透的桑葚，我还看到你骑在立刻，风流倜傥? 时间消逝，桑树的叶子变黄了，耐不住秋风的督促，簌簌的落下来。我遵守妇道，任劳任怨，但你还是忘了我们相爱的岁月，忘了自己的誓言，你背叛了我。你骂我，打我，苦日子无休无止。我想回家，可是家兄定会嘲笑我，我也只有黯然神伤。原想同你白头偕老，现在看来这个心愿是不行能实现了。我得走了，到了和你分手的时候了。 又是一个秋天，桑叶飘落，就像我凋落的红颜。我走在回家的路上，又过淇水。淇水照旧宁静地淌着，秋风把深秋最终的几朵花打落，花瓣浮散在水面上? 氓说课稿2 一、说教材 学问与力量： 1） 了解诗经的根本常识； 2） 分清诗经中特有的语助词和语气词，理解生僻字及意义特别的词语； 3） 把握女仆人公感情的变化，能够初步鉴赏文中共性鲜亮的人物形象。 过程与方法： 通过诵读课文，把握诗中重点实词虚词的用法，并培育和提高学生精确把握作品的思想感情的力量。 情感、态度与价值观： 1） 使学生了解我国古代人们对真挚爱情的憧憬，陶冶高尚的情操； 2） 初步培育学生正确的爱情观； 3） 了解诗经成书的经过及其特别的文学价值，引导学生更加珍视汉民族文化，喜爱汉民族语言。 教学重点： 1） 落实诗歌中的重点文言实词虚词的意义及用法，背诵课文 2） 理解体会诗歌表达的“怨情”，精确把握诗中女仆人公的情感变化。 教学难点： 理解体会诗歌表达的“怨情”，精确把握诗中女仆人公的情感变化。 二、说教法 依据这篇课文的特点，本课的教学过程中，主要采纳讲授法，诵读法，启发法，争论法等。 同时，通过使用多媒体课件，播放课文的配乐朗读范读，展现相关文学常识，可以使学生获得直观的印象，有助于学生对文本的理解，并且能丰富课堂容量，节约时间，提高效率。 三、说学法 新的教学理论不仅要求学生学会，更重要的是会学。本课是一篇以叙事为主的古代诗歌，因此，学习本节课学生主要采纳诵读法、争论法等。 学生自己诵读与听配乐范读相结合，并且教师对学生的朗读加以指导，通过反复诵读，培育语感，把握四言诗歌的诵读节拍，熟识课文内容并且落实诗中消失的重要实词虚词。由教师设置情境，组织学生争论，调动学生的情感体验，可以帮忙学生更好地理解人物的情感变化，初步培育学生正确的爱情观。 四、说教学过程 本节课的教学可以分为以下几个局部： 诗经 第一部诗歌总集 六义风 雅 颂 赋 比 兴 四言诗 2、朗读 分为听配乐范读与学生自读两个环节，首先听范读来指导学生把握四言诗诵读的节奏（多媒体课件展现：二、二节拍），在朗读过程中，依据课下解释，明确字音字形，把握重点实词虚词的用法与意义（多媒体课件展现生僻字字音字形及应把握的重点实词虚词的用法与意义），并且对诗歌表达的故事内容有整体的感知。 3、由教师导引，帮忙学生理把握女仆人公的情感变化，高兴哀痛怨恨，并且明确本诗所表达的主要的感情是“怨情”，并由此来生发其他问题，突破本课教学的重难点。 4、在对诗歌的内容有整体把握，并且了解女仆人公情感变化的根底上，对本诗进展进一步的鉴赏。这是本课教学的主体局部，通过设计四个问题（“女仆人公为何怨”、“她怨什么”、“怨过之后她又将何去何从”、“她的感情变化在诗歌中是通过什么来表达的”），来引导学生进一步理解诗歌内容、把握本诗的思想意义（不仅是对氓的控诉，也是对当时社会普遍存在的妇女地位卑微现象的批判）、了解诗歌的进步性所在（表现了女子敢于抵抗，勇于追求幸福的精神）并体会本诗边叙事边抒情，通过回忆、比照手法来表现情感的艺术手法。在本环节中，通过教师的问题设计，引导启发，学生争论，围围着“怨情”来绽开问题，将本课的教学重难点寓于其中，从而使教学重难点得以突破。 5、总结人物性格特点，初步鉴赏诗歌中鲜亮的人物形象。对人物形象的分析，是建立在解决之前几个问题的根底上的。需要留意引导学生从课文动身，找到对应的诗句，最终由教师加以总结，明确女仆人公的性格特点：勤劳、温顺、和善、顽强。 6、在反复诵读的根底上，要求学生尝试背诵。诗经中消失的生僻字多，这会给学生的背诵带来肯定的困难，因此首先应加强学生对字音字形把握的落实，并且由教师对诗中的故事情节整理概括，指导学生在理解的根底上进展背诵，通过指定学生演板重要词句，来明确背诵中的重点难点。这样，本课的教学重点就能得以突破。 7、作业设计环节 本课选自诗经，仍属于文言文教学，因此在教学时必需留意课文中消失的重点实词虚词的落实。在此根底上，可安排学生进展将本诗与诗经中另一首弃妇诗代表篇目谷风进展比拟阅读（教师多媒体展现谷风并简洁疏通文意），试分析两首诗歌所表达情感的异同及其缘由。依据以上构思，安排本课作业如下： 总结本课中消失的文言学问点； 阅读谷风，分析谷风与氓表达情感的异同及其缘由。 8、课堂小结 诗经产生于文学创作的朴实时代，千百年来，诗经中，尤其是“国风”局部的优秀篇目流传不衰，其中一个重要的缘由，就是由于它所反响的内容贴近一般群众的生活，表达的是广阔劳动人民最朴实的感情，由此给我们的写作也带来启迪。因此，安排课堂小结如下： 氓表达了一个古老的、至今还在很多次重演的生活大事，然而今日我们读着两千多年前的诗章，却决不由于时代的遥远、题材的常见而厌倦。这正是由于它并没有刻意去雕琢，只是循着女仆人公感情的变化进展，自然而然生成诗歌跌宕盘旋的布局。其实，文学的真谛正在于此描述最本真的生活，表达最朴实的感情。由此我们也可以获得启迪，在我们写作中，也应当抛去那些浮华的外表，用我们手中的笔，去呈现真实的生活，表达内心最真挚的感情。 五、说对本课教学中可能消失的问题的预设及解决方法： 本课的教学设计，是以理解诗歌所表达的“怨情”作为中心点，由此生发几个问题，来完成诗歌内容感知，人物形象分析，思想意义把握，艺术手法鉴赏这几个环节的教学。在此过程中，课堂容量较大，需要教师课前抓好学生预习工作的落实。在课堂教学中，要运用好多媒体课件，一方面给学生一个完整的学问体系，另一方面也便于掌握课堂的教学节奏。另外，本课是一篇闻名的爱情诗，在课堂教学中必定涉及爱情观的争论，如何把握好尺度，不脱离文本，避开把爱情诗的鉴赏变成纯粹爱情观的争论，是课堂教学中尤其值得留意的问题。 附：板书设计 氓 诗经 为何怨 一片痴情 无端见弃 怨 怨什么 丈夫薄幸 世道不公 怨之后 痛定思痛 与氓决绝 氓说课稿3 一、说教材 氓是高中语文必修三第三单元“照顾女性命运”中的一篇文章，节选自诗经，是一首闻名的弃妇诗。表现了古代妇女追求婚姻自由和幸福生活的剧烈愿望，深刻地提醒了我国古代妇女在婚姻问题上的凄惨命运。我想借助这一文本让学生了解女性的境况和心声，通过对这首诗的诠释，完成对女性命运的初步关注。 二、说教学目标 新课标”对高中文言文教学要求是：“重视文言词语、文言句式的学习和文化传统的继承”依据此要求，我制定了三个教学目标： 1.学问目标： 了解诗经的根本常识，深刻体会比兴的艺术手法。 2力量目标 : (1)培育学生结合解释，初步读懂诗歌的力量。 (2)背诵课文,培育学生精确把握作品的思想感情的力量。 3、情感目标 : 感受古代绚烂的文化，思索古今爱情观的不同，陶冶高尚的情操。 教学重点： （1）理清诗歌的叙事情节。 （2）分析把握诗歌当中的人物形象。 教学难点： 领悟比兴手法的艺术效果 三、说教法 1、运用诵读法，指导学生读出感情，在诵读中理解内容，品尝诗歌语言的凝炼性。 2、运用问题法、争论法 联系诗歌中人物的言行，抓住关键诗句，让学生争论明确文中女仆人公的形象及诗歌的比兴手法。 3.运用多媒体丰富课堂容量，加强直观性，节约时间，提高效率。 四、说学法 新课标不仅要求学生学会，更重要的是会学。本课教学要连续提高学生的感受、分析推断力量，关注学生思索问题的深度与广度，让课文的学习过程成为积极主动探求未知领域的过程，让学生感受到在语文的诗歌学习中，应注意诵、读、记、析、探等详细的学习方法。 五、说教学过程 （一）情境创设：(约2分钟) 爱情是一个永恒的话题，有人在的地方就有人书写爱情。上邪中写道：“上邪!我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭， 冬雷震震，夏雨雪， 天地合 ,乃敢与君绝.” 这是怎样感天动地的痴情的绝唱啊！但实际上，在现实生活中，有时痴情之人未必能真正得到痴情的回报。今日，我们就共同走进诗经中的氓，看看诗歌中痴情的女仆人公都遭受了什么。 (二) 预习内容的设计及反应（约5分钟） 1.基于对文本的分析，我预设了如下的预习内容： （1） 易读错和需要重点把握的字音的落实，扫清诵读障碍 （2） 把握诗经的地位、起止年月、文学传统、内容及表现手法 （3） 结合课下解释，把握重点的实词及“之”、“其”、“以”的用法，理解全诗的内容。 （4） 理清文章的构造 2通过批阅学生上交的预习学案，在预习反应中需订正的问题是: （1）字音 愆（qin）期 自我徂（cú）尔 渐（jin）车帷裳（cháng） 靡（m）室劳矣 (2)言既遂矣/静言思之中的“言”都是助词，没有实义。 以尔车来的“以”是介词，用 总角之宴的“之”是助词，的 (3)课文构造 : 第三章：劝诫女子不要痴情 第四章：控告男子移情别恋 （三）课中改良（约28分钟） 针对学生预习中消失的问题，我在课中改良环节设计了三个问题。 1. 第三章和第四章女仆人公在总结自己的生活阅历和概说自己的婚后生活前先用了“桑之未落，其叶沃若。”“桑之落矣，其黄而陨。”等诗句，运用了什么样的艺术手法？ 2. 这首诗写了一个女子从恋爱到结婚到婚变到最终被遗弃的故事。在这场重大的人生变故中，你能看出女仆人公是个怎样的人？有怎样的性格特征？ 3. 你认为“氓”是个什么样的人？你如何对待女仆人公的婚姻悲剧？ 设计第一个问题，是为了让学生能从文本中找出运用比兴手法的相关诗句，进而能深刻体会比兴手法能激发联想，增加意蕴，使形象更鲜亮的作用。这是本节课的一个难点。 设计其次个问题，是为了让学生能分析把握诗歌中的抒情女仆人公形象。这是本节课的一个重点。让学生通过女仆人公婚前婚后生活的剧烈比照，及其面对生活中被抛弃这一重大的人生变故所表现出来的处变不惊，顽强面对的探究，挖掘出女仆人公身上存在的“正能量”，更全面透彻的理解这一典型人物。 设计第三个问题是为了让学生正确熟悉女仆人公的悲剧根源，真正对学生有所触动，明白女性经济独立，人格独立的重要意义。 怎样更好地解决这三个循序渐进的问题？我的做法是把课堂主体地位还给学生，给他们充分的时间小组内合作探究。详细实施方案是：第一小组争论比兴手法；其次小组探讨文本中还有其他地方采纳比兴手法吗？联系以前学过的文章，举出其他比兴手法的例子。第三四小组争论女仆人公的形象特征，第五小组争论氓的形象，第六小组争论造成女仆人公悲剧的根源。各小组中心发言人展现组内的争论成果，教师对闪光点赐予表扬鼓舞，缺乏之处教师和学生共同探究完善。 1. 第三章和第四章女仆人公在总结自己的生活阅历和概说自己的婚后生活前先用了“桑之未落，其叶沃若。”“桑之落矣，其黄而陨。”等诗句，运用了什么样的艺术手法？ 比“以彼物比此物也”，就是比方。 兴“先言他物以引起所咏之词也” 桑未落： 比方女子的年轻貌美 比方恋爱及新婚的甜蜜 桑之落： 比方女子的年老色衰 比方男子的始乱终弃 “于嗟鸠兮，无食桑葚”借斑鸠贪食桑葚比方女子沉溺于爱情 2.这首诗写了一个女子从恋爱到结婚到婚变到最终被遗弃的故事。在这场重大的人生变故中，你能看出女仆人公是个怎样的人？有怎样的性格特征？ （1）痴情送子涉淇，至于顿丘 不见复关，泣涕连连；既见复关，载笑载言。 （2）温顺爱护，迁就男子将子无怒，秋以为期。（补充提示：迁就男子，子无良媒，男子易怒，都为后来的婚姻悲剧埋下伏笔。） （3）朴实，纯真乘彼垝垣，以望复关。 （4）擅长反思于嗟女兮，无与士耽；士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不行说也。感情是女子生活的全部，却只是男子生活的调剂品，所以“寄言世间小儿女，莫将心事轻许人”。 （5）勤劳坚忍三岁为妇，靡事劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。 （6）吃苦耐劳女子吃了哪些苦？男子变心，兄弟不理解，家境贫寒，男子施暴。“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。” （7）糊涂的熟悉，断然的决绝，刚烈的性格。 3.你认为“氓”是个什么样的人？你如何对待女仆人公的婚姻悲剧？ （1）男仆人公“氓”可以说是男权社会时的一个代表性的人物。在求婚时，他对女仆人公的感情或许是真挚的，但是随着时间的消逝，女仆人公容颜的渐衰，他的爱情也随风而去，全然不念往日的恩爱，无情地遗弃了妻子，是一个对家庭不负责任的、始乱终弃的家伙。 (2)女仆人公的悲剧具有肯定的必定性和普遍性。这是由社会特点打算的。 在男权社会中，女性在经济、政治上都处于附属地位，她们的生活天地都很狭小，生活的幸福与否都维系在丈夫身上，假如遇上一个对感情、对家庭不负责任的丈夫，那她的悲剧是不行避开的。 （四）拓展：女仆人公对这一悲剧有无责任？对我们有什么警示意义？ 初恋时：过于主动、过于热忱； 热恋时：过于投入、过于痴情，遗忘自我、放弃自我； 钱钟书管锥编云：“盖以私许始，以被弃终。初不自重，卒被人轻.” 我信任于情于爱女子都是付出最多的，爱，是要用真心、热诚。但是，千万不要迷失了自己。一旦你围围着另一个人全心全意地画圆时也就意味着你重心的失去。“于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不行说也”是一句箴言，一句全部女子都应牢记的箴言。 正如简爱中说“你以为我贫困、相貌平平就没有感情吗?我向你宣誓，假如上帝给予我财宝和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依旧是公平的。”女子自尊才可以换来敬重！ （五）限时作业（约10分钟） 1.默写 氓之蚩蚩， 。 ，来即我谋。 送子涉淇，至于顿丘。 ，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 总角之宴， 。 ，不思其反。 淇水汤汤， 。女也不爽， 。士 也罔极，二三其德。 2.阅读鉴赏 致橡树 我假如爱你 绝不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己； 我假如爱你 绝不学痴情的鸟儿， 为绿荫重复单纯的歌曲 也不只像泉源， 常年送来凉爽的安慰； 也不止像险峰， 增加你的高度，衬托你的威仪。 甚至日光。 甚至春雨。 不，这些都还不够！ 我必需是你近旁的一株木棉， 作为树的形象和你站在一起。 根，紧握在地下， 叶，相触在云里。 每一阵风过， 我们都相互致意， 但没有人， 听懂我们的言语。 你有你的铜枝铁干 像刀，像剑， 也像戟； 我有我红硕的花朵， 像沉重的叹息， 又像勇敢的火炬。 我们分担寒潮、风雷、霹雳； 我们共享雾蔼、流岚、虹霓， 仿佛永久分别， 却又终身相依。 这才是宏大的爱情， 坚贞就在这里： 爱 不仅爱你伟岸的身躯， 也爱你坚持的位置， 足下的土地。 致橡树热忱而坦城地唱歌了诗人的人格抱负，比肩而立，各自以独立的姿势深情相对的橡树和木棉，可以说是我国爱情诗中一组品行崭新的象征形象。 “橡树”的形象象征着刚硬的男性之美，而有着“红硕的花朵”的木棉明显表达着具有新的审美气质的女性人格，她脱弃了旧式女性纤柔、抚媚的秉性，而充溢着丰盈、刚健的生命气息，这正与诗人所歌咏的女性独立自重的人格抱负互为表里。 板书设计： 恋爱-婚变-决绝 (1、2章) ( 3、4、5章) ( 6章) 秋以为期 无与士耽 亦已焉哉 氓说课稿氓说课稿热忱、幸福 怨恨、沉痛 糊涂、刚烈 课后作业： 1.完成特别学案相关内容 2.背诵氓 氓说课稿4 各位教师大家好，今日我要说课的内容是诗经两首中的第一篇氓，下面我将从教材，教学目标，教学重难点，教学，学法，教学过程等几个方面对这节课进展说明。 一说教材。诗经两首是人教版高中语文教材必修二册其次单元第一篇课文。诗经是我国诗歌的源头，从高一其次学段，即开头安排古代诗歌的学习，目的是让学生了解诗歌源流，了解古人是如何利用诗歌表情达意，从而熟悉古今文化的联系，培育和弘扬民族文化和民族精神。 二说教学目标。 依据语文课程标准提出的语文课程的根本特征工具性和人文性的统一，我把教学目标设为：1了解诗经的相关学问，把握诗歌中的写作手法 2把握氓的故事情节，深入分析人物形象，了解诗歌主题。 3.积存字词，提高学生诗歌观赏的水平。 三说教学重难点。 氓是一篇叙事诗所以教学重点在于对诗歌故事情节的把握和人物形象的分析上。另外诗经主要运用了赋比兴手法所以难点在于把握诗歌中赋比兴手法的运用。 四说教法 本课我主要采纳诵读法，讲授法，提问法。我首先让学生朗读课文让他们熟识课文，培育学生语感了解诗歌的故事情节。在分析完课文后再次让学生依据诗歌感情的变化朗读课文，让他们走入诗歌体会诗歌的感情。讲授法开启学生思维，进入语境让学生对诗中所涉及的字词，语法，写作手法，人物形象，感情基调的转换有清楚的熟悉和理解。提问法，提出诗中女仆人公的情感经受了怎样的变化？诗歌使用了那些写作手法，又塑造了那些人物形象？用这两个问题点明教学的难点和重点，实现教学目标。提出女仆人公她被遗弃责任在谁？增加师生互动，提高学生兴趣，引发学生思索。 五说学法 新的教学理论不仅要求学生学会，更重要的是会学。本课是一篇以叙事为主的古代诗歌，因此，学习本节课学生主要采纳诵读法、争论法等。我通过我的朗读让学生了解诗歌的内容，通过学生有感情的诵读诗歌来体会诗歌的情感。我通过和学生争论女子婚姻失败的缘由来提高学生学习的兴趣，引发学生对诗歌主题的思索。 氓说课稿5 一、联系学生说教材。 氓是高中语文必修二其次单元的第一篇课文。“饥者歌其食，劳者歌其事”，先民们用他们的歌，唱他们的苦，唱他们的悲，开我国现实主义先河的诗经，真实地传递着他们的心声。在学习时，要引导学生感受这些声音，引导他们进入先民们的情感世界。 学生在初中已经学过关雎和蒹葭，对于诗经及“赋比兴”已经有了一个大致的了解。高中所要做的，是通过诵读、品尝、探究等多种方法，深入领悟诗经的手法及其中的浓浓的诗情。 二、依据教学理念确定教学目标与教学重难点 新课程标准要求学生：学习诗词要“具有积极的鉴赏态度，注意审美体验，陶冶性情，修养性灵。能感受形象，品尝语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力，有自己的情感体验和思索，了解人类丰富的社会生活和情感世界”。以课程标准的相关表述和教学内容及学情分析为依据，确定本课三维教学目标如下： 学问与技能了解关于诗经的根本文学常识;把握四言诗的诵读节拍，体会“赋、比、兴”手法的表达效果; 过程与方法在诵读的根底上，培育和提高把握情节和人物的思想感情的力量。 情感态度和价值观了解古代人们对真挚爱情的憧憬，陶冶高尚的情操。 教学重点 品位诗歌的语言，体会“赋、比、兴”手法的表达效果。 教学难点 合作探究：通过分析比兴手法，体会抒情仆人公的思想感情。 三、依据以上分析确定教学时数为1课时 四、教学方法和学法。 课前学生搜集有关诗经的资料必不行少。另外，时隔数千年，年月长远，文字的障碍很大，然而，过分纠缠于文字的疏通会破坏诗歌的“气”，丢失诗歌的“神”，所以在学习时，应舍去条分缕析的理论评价，指导学生结合解释疏通文字，然后引领他们经由文字再现形象和大事，经由形象和大事领会情感，感受其中浓浓的诗情。诵读的环节是重要的，配以二胡独奏长相思，营造意境，学生沉醉在音乐营造的意境中反复吟咏，读出节奏，读出音调，读出感情，细细体会，让或优或喜的情愫萦绕心间，我们就触到了先民的灵魂。比兴手法为诗经独创，重章叠句同样别致而新奇，教学过程中结合详细语境让学生自己去发觉并进展争论，不搞枯燥的学问传授。还引入讲故事、改写两种活泼的学习形式，从而到达加深理解的目的。 五、教学程序及内容设计 课前播放邓丽君演唱的蒹葭，营造气氛。 第一局部.导入 爱情是人类永恒的话题，自古有关爱情的诗句不胜枚举：“此情可待成追忆，只是当时已枉然”、“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”、“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”这些都是同学们耳熟能详的诗句。我们知道在古代，男女的婚嫁是有讲究的，什么“门当户对”(生：父母之命，媒妁之言。)对，那他们有没有婚姻自由?(生：没有)我们现在的婚姻也是有讲究的，恋爱自由，婚姻自主。这些都是古代没有的。那么，教师的问题来了：是不是自由恋爱的婚姻就是幸福美满的呢?(生：不肯定。)今日我们要学习的这首诗卫风氓就是一个恋爱自由、悲剧结局的典型。(板书 诗经氓) 其次局部.了解诗经 1.学生自由发言：我所了解的诗经。教师适时点拨，补充。 2.强调重点：诗经是我国最早的一部诗歌总集。共有305篇，因而，又称“诗三百”。 诗经按其表现内容分风、雅、颂三局部。 “风”又叫国风，共160篇，大都是民间歌谣，这是诗经的精华，他和屈原的离骚被后人合称为“风骚”。 “雅”分为大雅和小雅，共106篇，是宫廷乐曲歌词，多为周王室贵族文人所创，被奉为正统音乐。 “颂分周颂、商颂和鲁颂，共40篇，是祭祀的乐歌舞曲。 诗经是我国诗歌现实主义创作的源头，其思想内容和艺术成就，对我国文学，尤其是诗歌创作的影响深远。诗歌的形式多以四言为主，其常用的表现手法分赋、比、兴三类。此外，章法上具有重章叠句和反复咏唱的特点。 赋，敷陈其事而直言之;比，以彼物比此物;兴，先言它物以引起所咏之辞。 第三局部.诵读课文 1.教师范背课文，配乐：二胡曲长相思 2.学生自由朗读课文，留意读准字音，读出节奏。点拨：四言诗的朗读节奏一般为二二式。 正音：匪 愆 将 于 说 徂 汤 渐 裳 糜 隰 3.学生配乐朗读，配乐：二胡曲长相思 第四局部.整体感知：把握抒情仆人公的情感变化历程。 争论分析，达成共识： 第1、2章，相恋，甜美和幸福。 第3、4、5章，婚后生活，苦痛、哀痛和无奈。 第6章，分手，决绝。 第五局部.再一次朗读课文，留意语调，读出感情。 六、【合作探究】 从课文中找出访用比兴手法的句子，分析其表达效果。 同位沟通，然后自由发言。 明确：1.“桑之未落，其叶沃若。”“桑之落矣，其黄而陨。”是兴，先说桑树，继而叙述和氓的故事;同时又是比，前一句用桑树的枝繁叶茂比方女子正值青春芳华，后者既让我们感觉季节由仲夏而晚秋，时间在消逝，又以叶枯叶落，比方女子红颜已老，青春不再。 2.“于嗟鸠兮，无食桑葚!”这句用了比。桑葚甜蜜，吃多了就会上火，斑鸠贪吃，以致昏醉;甜美的爱情就像桑葚，沉湎其中难免伤神。 3.“淇则有岸，隰则有泮。”用比，用河水和凹地有岸和边来反衬氓在感情的歧途上越走越远，不知回头。 七、课堂小结 氓的思想内容：通过女子的自述，诉说了一个爱情悲剧，诉说了自己内心的伤痛。 手法：以赋为主，兼用比兴。 【板书设计】 氓 恋爱 甜美 幸福 婚后 哀痛 无奈 决绝 糊涂 刚烈 八、布置作业 必做题：回忆初中所学学问并到阅览室查阅有关资料，积存古代诗歌中运用“赋比兴”手法的诗句，至少10句。 选做题：尝试用文学性的语言，叙述“氓”的故事，可自己另拟题目。 以上就是语文网小编共享的氓说课稿的全部内容，更多语文资料请到语文网。 氓说课稿6 本单元鉴赏先秦到汉魏晋诗歌，从中可以发觉我国古代诗歌创作的现实主义和浪漫主义的源头