《藤野先生》读后感（8篇）.docx

藤野先生读后感（8篇）藤野先生读后感 篇一 晚上躺在床子看书的习惯唯恐有十几年了，不想这习惯还竟然传给了小孙子！不过爷孙俩有所不同，孙子躺在床上看书经常到半夜，入睡后则一觉睡到天亮。但我则经常半夜醒来，于是开开床头小灯，如后任凭在床上摸一张文滴周刊或拿一本书读起来，有时十几分钟就能重新入睡，有时读出兴趣来则要一小时左右。 昨晚半夜醒来，拿起了前些日子在永辉超市买的号称“世界最美的散文全集“，读起了鲁迅写的藤野先生。 藤野先生是鲁迅在日本学医时遇到的一位很负责任的教师，他不但把鲁迅的课堂笔记拿去精批细改，添加了很多脱漏的地方，连文法的错误也都一一订正。这样始终做到他所任的功课，骨学，血管学，神经学。 鲁迅在黑瘦先生的教育下自然取得了好成绩。然而这高分被人误会为泄题所得，他们认为弱国国民是不行毹考60分以上的。这件事对鲁迅很有刺激。而此时，叉时逢日俄战斗，战斗在中国边界进展，自然少不了中国人参和其中，给俄国人做侦探，被日本人捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人，万岁，他们都拍掌欢呼起来，-这使鲁迅转变了学医的办法而改学文。 当黑瘦先生知道后，无不为之惋惜。黑瘦先生的心血白费了，鲁迅专心地学会那些骨学，血管学，神精学，解剖学，都白学了，在后来真的一点都没用上。可以说鲁迅是白费了一年的时间。但这并不防碍鲁迅见识的增长，正由于鲁迅有这段不寻常的经受，才使其精神立刻醒悟过来，使其日后成为宏大的文学家是有肯定渊源的。 但如今，在我看来，所学非所用者普遍存在。我们的中学特殊是高等学府对课程设制是否也应当动点脑筋，尽量做到学以致用呢。 藤野先生读后感 篇二 朝花夕拾是鲁迅先生对早年生活的一种追忆，里面有他对童年生活的回忆，也有他对教师和朋友的记忆。以前我就读过里面的藤野先生一文，对他描述的那个又黑又瘦，教学严谨的教师印象深刻。 这篇文章里“也许是物以稀为贵吧，北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根，倒挂在水果店头，尊为“胶菜”；福建野生的芦荟，一到北京就请进温室，切美其名曰“龙舌兰”。我到仙台也颇受了这样的优待，不但不收学费，几个职员还为我的食宿操劳”，对这一段我印象深刻。 从这篇文章里学习鲁迅先生的写作方法，他先以北京的白菜运往浙江，尊为“胶菜”，福建野生的芦荟运往北京，美其名曰“龙舌兰”作铺的，再写他在仙台所受到的优待，就水到渠成，从中也能够看出鲁迅先生的谦逊情怀。 这一篇是叙事散文，从文中充分表现出鲁迅先生的爱国精神，由于无法苟同于当时中国人的态度，为了唤醒，挽救当时已经麻木的中国人，他也在此时转变了学医救国的初衷，虽然从今与藤野先生分别，但藤野先生严厉仔细的教学态度萂真挚无私的爱给了鲁迅极大的鼓舞。“每当夜间疲乏，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌便使我忽有良心发觉，并且增加了士气，于是点上一支烟，又连续写此为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。” 鲁迅先生是一位宏大的文学家，思想家和革命家，也是中国现代文学史的奠基人。从他的文章中不但能够学到超群的文学写作技巧，还能够从中学习他的高风亮节的情操和那无谓的革命精神。 藤野先生读书笔记 篇三 这篇文章的主要内容就是记录了在日本读书时候的学习和生活，叙述了在学校受到日本学生的卑视，并且打算放弃医学的过程，同时也表达了对于藤野先生深深的思念和感谢之情。文章中的藤野先生是一个特别严谨、正直的人，他没有对民族的偏见，没有卑视别人，是一个特别宏大的人。 藤野先生读后感 篇四 在八年级课本多篇的文章中，有朱先生的背影，汪增祺先生的昆明的雨，朱德总司令的回忆我的母亲回忆学过的课文中，很多文章都只是在我脑海住一闪而过，能常驻在我心中的是鲁迅先生所写的藤野先生。 我喜爱这篇文章的缘由有许多，其中我最钟情的是周先生的文章藤野先生。此文用词朴实简洁，却使人难以忘记，用最简洁的文字清晰了地写出鲁迅先生和藤野先生的全部事情。 我最爱此文的语言。看似简洁一般，其实往往是这种简洁的文字所表达出的道理是最明白最深刻的。如“给俄国人做侦探，被日本军捕获，围着看的也是一群中国人；还有一个我。”明白地叙事，没多余的累赘，仅是一个分号和一个还有，就可以感受当时的场景是多么嘲讽，一群中国人以同胞之死而乐，多么麻木！可就是这样污浊昏暗的环境中却有了鲁迅先生这样一束光，他将用自己的光茫去照亮当时人们黑暗的心灵。就是这样一个寻常的词语，用在这里却表现了鲁迅先生的坚决的信念以及用其一生所追随的民族使命。 我爱此文描绘的景象，特殊是描写鲁迅先生自己伏案工作的场景，那种画面感爆棚，是一种身临其境的代入感。闭上眼睛凭借这些文字想象，已是夜深人静时，鲁迅先生伏案工作，昏黄的灯光，摆满各种文件的书桌，书桌对面墙上是挂着一张用精致相框镶着黑白照片。照片中的人面皮黑瘦，眼神却炯炯有神。鲁迅先生已经累了，可他观察了藤野先生的照片，照片上的人好像在戒备自己连续前行，先生点上一根烟，吐出白雾，连续工作。 我爱读此文，还是由于我很喜爱鲁迅这位，我所依恋的不只是先生的才华，更是先生的为人。鲁迅先生是一位好父亲，他敬重孩子的想法不扼杀孩子的天性；他是一位好教师，无私地资助学生；他还是一位优秀的学者，拥有刨根问底的探究精神；他更是一位宏大的民族英雄，凭一己之力在世界文学史和中国进展历史中是一座矗立不倒大山。 藤野先生，我最喜爱的一篇课文。 藤野先生读书笔记 篇五 藤野先生中的藤野始终鼓舞着鲁迅从事反帝反封建的斗争，“每当夜间疲乏，正想偷懒时，仰面在灯光下瞥见他黑瘦的面貌，好像刚要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发觉，而且增加了士气了，于是点上一枝烟，再连续写些为正人君子之流所深恶痛疾的文字。 “藤野先生影响了鲁迅的一生，一个重要缘由就是藤野对鲁迅倾注了无私的爱。他公平公正、一丝不苟的为一个清国留学生改作业，连一根画错位置的血管也要当面替学生改正来；他关怀学生的个体差异，听说中国人敬鬼，担忧鲁迅不愿上解剖课；他敬重学生，尽管替鲁迅弃医从文感到惋惜，但理解鲁迅这位弱国子民的强国梦，临别还赠与题写了“惜别“二字的相片。这些对一个受尽了卑视和污辱的清国留学生是多么大的鞭策和鼓舞啊。喜爱学生、理解学生，使藤野具有了强大的人格魅力，以至于影响学生的一生。 藤野先生是鲁迅在日本仙台学医时写下的一篇文章。藤野先生原名叫藤野严九郎，他是一位教医术的日本教师，也是最使鲁迅感谢的日本教师。 在藤野先生里讲了鲁迅先生为什么要弃医从文的缘由。鲁迅先生为在日本留学的时候，他看到他们班的中国学生正在看俄国人与日本人大战时的电影，电影中还有中国人给俄国人当探子被日本人抓去杀死的情景，但那些和鲁迅一样的中国学生竟然还在那里喊道：“万岁”，这使鲁迅非常生气，鲁迅有可能会是这样想的：你们这些人还是不是中国人了，看到自己的同胞被杀害，还有脸笑啊！哼！我要用笔当作武器，去唤醒那些愚昧的中国人，我肯定要唤醒他们！ 藤野先生读后感 篇六 有这么一本宏大的名著，没有一丝古板严厉，而像自己的一个家里人，向你娓娓道来他的成长经受，有这么一个平凡的教师，没有一点自私狭隘，而是一位圣人似的，不分国界的将学问传播。这就是朝花夕拾与其中的藤野先生。 俗话说，医者人心，在鲁迅的淡淡记忆中，藤野先生身为解剖医学教授，俨然也是一位医者，有着非凡的严谨与仔细，同时他也是一位教师，有着悔人不倦的精神与思想，但更像一位父亲，满怀着对学生子女般的爱与关心，在他们迷失道路与方向时，为他们点亮前方，指明道路。他，藤野先生，就是这样一个平凡而宏大的人。 藤野先生在鲁迅心中如此，任何一位教师亦是如此。 在每个人的生活中，父母无疑是我们最亲近的人。一日为师，终身为父。认真想想，究竟是谁在我们的生活中与我们相处的时间更长，对我们赐予了更多的爱呢？无疑，是教师。 教师，他们不仅是为我们传道、授业、解惑的教师，同时也是一位位孩子的父母。父母将爱传播最多的人无疑是子女，可是教师则例外。他们将师爱最大限度地赐予学生，对自己的孩子往往疏于照看，这是为什么？由于他们的爱与责任心有着无边无际的宽阔。 心有界，爱无疆。当教师夹着书本走向讲台时，一个个毫无关联的孩子已经与他结下了深深的感情，一双双渴望求知的眼睛已经足以围围着他一生。于是，教师情不自禁地奉献他们一生的青春，幻想与爱，给这些来自不同家庭，毫无关系的学生。师爱跨越的，不仅是家与家的隔膜，也是国与国之间的边界。如藤野先生，一个来自日本的大学教授，毫不吝啬的将自己的关爱传播给来自中国的鲁迅，没有自私，没有狭隘的民族精神，这种无疆宽阔的爱终化为鲁迅字里行间对藤野先生深深地思念与感恩。 大爱无疆，师爱无疆，一个个平凡而宏大的教师，对学生无私的爱，对国家作出的宏大奉献，终将载入史册，成为永恒！ 藤野先生读后感 篇七 鲁迅生于1881年，在1936年逝世。他是我国宏大的思想家、文学家和革命家。原名是周樟树，字豫才，后改名为周树人，浙江绍兴人，诞生于没落大夫家庭。他曾屡次在一本叫莽原的杂志上以“旧事重提”为题目发表文章，而著作朝花夕拾就是在1927年把这些文章收集起来而成的。 在朝花夕拾中，有一篇藤野先生，文中叙述的藤野先生是鲁迅早年到日本学医的时候，教他解剖学的教授。在这篇回忆性散文中，通过对日本留学生活与学习时的回忆，以深切的思念之情，热闹赞颂了藤野先生辛勤治学、诲人不倦的精神及严谨踏实的作风，特殊是他对中国人爱国主义思想的观赏以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。鲁迅深刻描写了当时的藤野先生，让我感到藤野先生就在我身旁，只要一闭眼，他的面貌就会消失在我的眼前。 鲁迅的作品通过几件小事，能够完全勾画出人物的多个方面的特点，让我不禁赞美。我也要学习他的这种写作手法与描写人物的手法，促进我作文进展，提升我作文水平。 而文中的藤野先生也对我有很大的影响。在当时，由于清政府腐败无能，外国人都看不起我们中国人，骂我们是“东亚病夫”。而藤野先生是一个例外，他不仅不卑视中国人，而且还反对帝国主义势力，是一位明白人。他让我懂得了人与人是没有差异的，我们都应当敬重全部人。特殊是在我们学校藏汉生共同生活学习的崭新学校，我作为一名藏族学生，更应当与汉族学生和谐相处，共同维护民族团结！究竟毛主席也曾经说过：“汉族离不开藏族，藏族离不开汉族，各民族之间也相互离不开！” 藤野先生读后感 篇八 藤野先生，是鲁迅在异国他乡最关怀他的一个人，一位恩师，藤野先生，是鲁迅的教师之中，最令他感谢，给他鼓舞的一个。由于没有忘了藤野，因此鲁迅中年后才会写下藤野先生这篇文章；由于没有忘了藤野，鲁迅才得以有毅力连续不断地写下为“正人君子”所深恶痛疾的文章。因此，我认为，我们要不忘恩师。 不忘恩师，是一种美德。居里夫人发觉镭后，名声远扬，当她回到祖国波兰时，波兰妇女界进行盛大宴会欢送她。大会期间，居里夫人被众人围在中间，然而她却分开众人，感动地跑到角落里拥抱，亲吻一位老年妇女。这位妇女，就是居里的小学教师西科尔斯卡。从今，居里夫人不忘恩师的美德，便成为世界教育史上的一段佳话。居里夫人之所以成名之后，仍旧会拥抱自己的小学教师，正是由于她拥有不忘恩师的美德，这种美德，也就是居里不断前进的动力之一。在人生的成长道路上，最重的几个人之一，便有自己的教师，不忘恩师并不是谁的专利，这种美德，应得为我们大家发扬。 不忘恩师，不仅是美德，还要落实于行动。张澜是朱德元帅上中学时的教师，朱德后来为国为民奋斗大半生，与张澜的教育是分不开的。革命胜利后，朱德对教师关心备至，一日，张澜来北京，朱德亲自到车站迎接。而张澜病逝时，朱德便亲自担当治丧委员会主任，真正做到“生事之以礼、死葬之以礼，祭叩之以礼。”俗话道“一日为师，终生为父”，朱德对待他的恩师，正是如对待自己的父亲一样。或许，对于我们来说，并不需要像朱德一样等恩师去世后都要“祭叩之以礼”。但是，我们不应当回去探望一下以前教过我们的教师吗？真正的不忘恩师，就是要落实于自己的行动之中。 不忘恩师，是我们中华民族的传统美德，需要我们中华儿女，以实际行动发扬光大。因此我们要从身边的小事做起，从一点一滴做起，像鲁迅先生一样，勿忘恩师，振兴中华！