四川省万源市万源中学2022-2023学年高一下学期期中语文试题（含解析）.docx

四川省万源市万源中学2022-2023学年高一下学期期中语文试题学校:姓名：班级：考号：一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成小题。材料一钟噪在诗品把曹植列于上品，曹操居于下品，而曹丕虽列为中品，却被嗤为“新 歌百许篇，率皆鄙直如偶语”，但就当前文坛对曹丕的研究成果来看，曹丕无论是在文 学创作，抑或是政治统治方面，均毫不逊色。结合曹丕诗歌中出现的赌博、饮酒、乐歌 这三类文化现象，可以看出他的确是一个真性情、有能力的贵介公子。曹丕在艳歌何尝行中以挎蒲、弹募来形容富贵子弟的生活，描绘出“冬被貂酥、 夏服绮罗”、“乘坚车，策肥马”的场面。但是，曹丕写这些赌博活动，目的不在于炫耀 自己的贵族生活，而是为引出“男儿居世，各当努力'的勉励。在曹丕流传下来的诗歌中， 宴饮约占到了 1/4,但其酒无一不是苦酒。如“前奉玉卮，为我行觞。岁月逝，忽 若飞。”在金盏玉杯美酒的宴会中，曹丕感到岁月飞逝，人生苦短，酒是好酒，情却是 悲情。曹丕在诗中也多处提到歌与乐。如“哀弦微妙，清气含芳”，曹丕所写各类乐歌的 余音都是“乐极哀情来，啜亮摧心肝”的悲响，展现出曹丕作为贵介公子的真性情。曹丕在诗歌中以忧嗟之酒、哀思之乐歌，来陪衬欢快的宴会；在面对贵介公子常玩 的赌博游戏时，也能想到不可安于祖荫，而应当在迅速流逝的岁月中不断努力。这些文 化现象既成功地塑造了一位具有敏感的触觉以及缠绵婉约的情感的贵公子，也反应了当 时战乱中文人的普遍心态。（选自浅谈曹丕诗歌中的文化现象与其性情有删改）材料二曹丕的典论论文是魏晋时期文学理论的发物之作。其中，曹丕对于文学的价 值提出了自己的看法：“盖文章者，经国之大业，不朽之盛事。”曹丕在与王朗书云: “生有七尺之形，死惟一棺之士。惟立德扬名，可以不朽，其次莫若著篇籍。故论 撰所著典论、诗赋，盖百余篇。''对于曹丕而言，文章的最基本的功用是应当能使作 者名垂千史、流芳百世。谈其成因，首先，从创作主体看，曹丕才高八斗，自幼随父戎马一生，所闻所见， 感慨于怀，人的掌控力太小而“未若文章之无穷”，因此，撰写诗文来寄托自己的壮志，20 .文中画横线的句子为了突出了陶凤娇们种树的艰辛，在用词上颇为讲究，请简要分析。21 .文中画波浪线的句子运用了哪些修辞手法？有怎样的表达效果？请简要分析。22 .文章最后说鲁迅先生的言辞“似乎并不适合她们”，又说“没有什么言辞，比这两句话更适合她们的了”，如何理解这种矛盾？七、材料作文23 .阅读下面的材料，根据要求写作。材料一：红楼梦中的贾雨村刚出场时是个穷书生，他饱读诗书，心怀大志，可在登科及 第步入官场后就丧失了做人的良知与底线，不仅有“贪酷之弊，还“恃才侮上、书中曾 预言他“因嫌纱帽小，致使锁枷杠”，脂砚斋曾十几次怒批他为“奸雄材料二：近年来，有太多的顶流明星因为守不住底线，一夜之间，光环消失，跌落神坛。偷 税漏税的郑爽、薇娅，吸毒的柯震东、房祖名，还有吴亦凡、王力宏之流等，他们有的 被行业抵制，有的受到法律的制裁，有的遭受全民谴责。材料三：习近平总书记说：“我们要坚持底线思维、增强忧患意识，有效防范和化解前进道 路上的各种风险。”作为新时代的有为青年，以上材料对我们颇具警示意义。请结合材料选取一个角度 写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄 露个人信息。参考答案：1. C 2. B 3. C 4.采用了总分式论证结构，先总说曹丕是一个真性情、有能 力的贵介公子，后具体从其诗歌中出现的赌博、饮酒、乐歌这三类文化现象进行分析，最后 总结其虽悲情但不忘努力的特点。论证方法：举例论证，如举例赌博、饮酒诗歌内容来分析其性情；引用论证，引用钟噪的 评论和曹丕诗中的原句等进行论证。论证方式：本文属于驳论，首先指出钟嫌在诗品把曹丕列为中品，被嗤为“新歌百许 篇，率皆鄙直如偶语“，接着摆事实讲道理进行反驳，最后得出“这些文化现象既成功地塑造 了一位具有敏感的触觉以及缠绵婉约的情感的贵公子，也反应了当时战乱中文人的普遍心 态''的结论。5.习总书记“文化兴国运兴，文化强民族强”与曹丕“经国之大业”都强调了“文化”（文章、文学）有帮助国家治理的功用价值，但却有着本质的不同。"国”的性质不同：习总书记的“国”是人民当家作主的社会主义国家，而曹丕的“国''则指"普 天之下莫非王土''的封建专制国家。作用对象不同：我国新时期的“文化”面向的是广大人民群众，而曹丕的“文化”（文章、文 学）所面向是是少数文人士大夫。实现途径不同。新时期的“文化兴国运兴，文化强民族强”，是指通过弘扬传统文化、革命 文化和社会主义先进文化，满足人民日益增长的精神文化需求，增强文化自信，弘扬民族精 神，形成民族凝聚力，为中国经济发展和社会全面进步提供精神动力，为发展我国综合国力 和国际竞争力提供支撑；而曹丕的“经国之大业”，是指文章在政治、军事、祭祀等活动中的 实用性对国家的重要作用，同时把文学文章作为舆论工具，“化解文人的怨恨情结，诱导文 人安心文章，消除文人干政抱负”，从而实现政权的稳定，实现“递三世可至万世而为君”的 目的。【解析】1.本题考查学生对文章有关内容的理解和分析能力。A.“流露出曹丕消极避世的悲情”错误，无中生有。从材料一最后一段“曹丕在诗歌中以忧嗟 之酒、哀思之乐歌也能想到不可安于祖荫，而应当在迅速流逝的岁月中不断努力。这些 文化现象既成功地塑造了一位具有敏感的触觉以及缠绵婉约的情感的贵公子”可知，在诗中 流露出的悲情说明了他的“真性情”。B.”认为典论-论文是魏晋时期文学的发切之作”错误。材料二首句是说“典论论文 是魏晋时期文学理论的发物之作“，"文学”和“文学理论”是不同的概念。“文学”是关于文献 或文章的的学问知识，“文学理论”是指有关文学规律和标准的学问和知识。典论-论文 主要是阐述文学主张，涉及文学批评，属于文学理论范畴。D.“三则材料都与曹丕的文学主张有关“”都强调了曹丕在中国文学思想史上以及对后世作家 的创作都产生了深远影响“错误。材料一论述曹丕的文学现象表现其真性情，没涉及文学主 张，也没有说对后世产生巨大影响。故选C。2 .本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.”主要是为了”错误，以偏概全，原文是“很大程度上是为了工C.“也就是文章的社会政治功用”错误，材料二最后一段“典论阐述了文章的社会功用和 对个体的现实价值”“使作者名垂千史”属于“文章的个体价值:D.“曹丕的全部文学思想，在建安文学中独一无二”错误，材料一最后一段“也反应了当时战 乱中文人的普遍心态”材料二最后一段“也是当时文学趋向自觉的深刻表现”材料三第三段 “这正反映了经学束缚解除之后，思想领域普遍重视自我的倾向: 说明曹丕的文学思想带着 时代的烙印，在当时文学界具有普遍性。故选Bo3 .本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。A.表示文章有“济世”的功能，符合“经国之大业”的文学观点。B.是说“因为生命短暂，就要写文章来让自己流芳后世。可证明“文章的最基本的功用是应 当能使作者名垂千史、流芳百世”的文学观点。C不符合材料的观点，其含义是“不管世事如何，自己专心创作就行”，体现的是“文学娱乐 观”，上述材料中没有这一观点。D.说“文章反映人的气质，写文章不是学得会的，但气是可以养成的。符合“文以气为主”的 文学观点。故选Co4 .本题考查学生分析文章结构和思路的能力。从第一段“就当前文坛对曹丕的研究成果来看，曹丕无论是在文学创作，抑或是政治统治方 面，均毫不逊色。结合曹丕诗歌中出现的赌博、饮酒、乐歌这三类文化现象，可以看出他的 确是一个真性情、有能力的贵介公子”可知，先总说曹丕是一个真性情、有能力的贵介公子; 从第二段“曹丕写这些赌博活动，目的不在于炫耀自己的贵族生活，而是为引出男儿居世， 各当努力的勉励”“在金盏玉杯美酒的宴会中，曹丕感到岁月飞逝，人生苦短，酒是好酒，情却是悲情”“曹丕在诗中也多处提到歌与乐展现出曹丕作为贵介公子的真性胃'可知， 然后，具体从其诗歌中出现的赌博、饮酒、乐歌这三类文化现象进行分析；从第三段“曹丕 在诗歌中以忧嗟之酒、哀思之乐歌应当在迅速流逝的岁月中不断努力”可知，最后，总 结其虽悲情但不忘努力的特点。可见，材料一采用了总分式论证结构。从“曹丕在艳歌何尝行中以挎蒲、弹基来形容富贵子弟的生活，描绘出为引出，男儿 居世，各当努力'”的勉励”“在曹丕流传下来的诗歌中，宴饮约占到了 1/4,但其酒无一不是 苦酒。如在金盏玉杯美酒的宴会中，曹丕感到.”可知，运用了举例论证，举例赌博、 饮酒诗歌内容来分析其性情；从“钟噪在诗品把曹植列于上品，曹操居于下品，而曹丕 虽列为中品，却被嗤为新歌百许篇，率皆鄙直如偶语'”"描绘出冬被貂酥、夏服绮罗”乘坚 车，策肥马的场面”可知，运用了引用论证，引用钟噪的评论和曹丕诗中的原句等进行论证。 从第一段“钟竦在诗品把曹植列于上品，曹操居于下品，而曹丕虽列为中品，却被嗤为新 歌百许篇，率皆鄙直如偶语可知，首先指出钟蛛在诗品把曹丕列为中品，被嗤为“新 歌百许篇，率皆鄙直如偶语”；从第二段“曹丕写这些赌博活动，目的不在于炫耀自己的贵族 生活，而是为引出男儿居世，各当努力的勉励”“在金盏玉杯美酒的宴会中，曹丕感到岁月 飞逝，人生苦短，酒是好酒，情却是悲情”“曹丕在诗中也多处提到歌与乐展现出曹丕作 为贵介公子的真性情”可知，接着摆事实讲道理进行反驳；从第三段“这些文化现象既成功地 塑造了一位具有敏感的触觉以及缠绵婉约的情感的贵公子，也反应了当时战乱中文人的普遍 心态”可知，最后得出结论。可见，本文的论证方式属于驳论。5 .本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。从材料二“从文学的角度来解释，魏晋南北朝时期在中国历史上的地位相当特殊，对于普天 之下莫非王土的民族心理而言”可知，“国”的性质不同，习总书记的“国”是人民当家作主的 社会主义国家，而曹丕的“国”则指”普天之下莫非王土”的封建专制国家。从材料二“在曹丕眼中，文士不应当仅仅是应和酬唱的友人，更应该是草檄作颂、纪事铭功 的僚属，乃至出谋划策、运筹帷幄而决胜千里的智囊”可知，作用对象不同，我国新时期的“文 化''面向的是广大人民群众，而曹丕的“文化”（文章、文学）所面向是是少数文人士大夫。 从材料二“他又作为一个善用权术的统治者，也是有其政治目的的，曹丕当时继位不久，稳 固政局显得尤为重要。所以，典论这篇文章的诞生在很大程度上是为了，化解文人的怨恨 情结，诱导文人安心文章，消除文人干政抱负，以期巩固曹魏政权这显而易见就是在洗 脑劝诫文人们只要专注于文章就可以了”“任何野心家在形成一定权势地位后，都特别重视文 学文章作为舆论工具的重要作用。在曹丕眼中，文士不应当仅仅是应和酬唱的友人，更应该 答案第3页，共13页是草檄作颂、纪事铭功的僚属，乃至出谋划策、运筹帷幄而决胜千里的智囊”“一言以蔽之， 曹丕所撰写的典论阐述了文章的社会功用和对个体的现实价值”和材料三“曹丕把各种文 章称为“经国之大业”，充分肯定了文章在国家制度中的重要价值和作用”可知，实现途 径不同，曹丕的“经国之大业”，是指文章在政治、军事、祭祀等活动中的实用性对国家的重 要作用，同时把文学文章作为舆论工具，“化解文人的怨恨情结，诱导文人安心文章，消除 文人干政抱负”，从而实现政权的稳定，实现“递三世可至万世而为君”的目的。而新时期的“文 化兴国运兴，文化强民族强"，是指通过弘扬传统文化、革命文化和社会主义先进文化，满 足人民日益增长的精神文化需求，增强文化自信，弘扬民族精神，形成民族凝聚力，为中国 经济发展和社会全面进步提供精神动力，为发展我国综合国力和国际竞争力提供支撑。没有 高度的文化自信，没有文化的繁荣昌盛，就没有中华民族伟大复兴。中国特色社会主义文化 积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是中国人民胜利前行 的强大精神力量。综上所述，习总书记“文化兴国运兴，文化强民族强”与曹丕“经国之大业”都强调了“文化''（文 章、文学）有帮助国家治理的功用价值，但却有着本质的不同。6 . D 7. A 8.运用了倒叙手法。以倒叙的手法，通过对东山岛战役黄承谋英勇事 迹思想基础的追问，引出对父亲革命经历的回顾。运用了插叙手法。通过插叙父亲北上抗日，因突围受伤，交代了父亲留在当地参加游击队 的原因；通过插叙父亲为掩护支队转移的经过，交代了父亲受伤的原因，丰富了作品内容。 “大故事”中套“小故事”的结构。“我”采访、聆听故事的经历构成叙事的外层，构成一个“大 故事"，给“我”讲故事的黄承谋所述之事成为故事的里层，成为“大故事”中的一个“小故事”, “小故事”才是文本核心所在。从叙事人称看，“我”作为采访者，作为整个故事经历的聆听者，一待采访对象开口讲故事, 叙述者“我”就自动隐匿，放弃叙述职能。讲故事的黄承谋同志也用“我”的口吻来对叙述者 “我”讲述“爹”的事迹。9.他出生贫穷，父亲为地主做短工，哥给地主放牛，一年到头过着吃糠咽菜的苦日子，他有翻身当家做主的迫切愿望。对革命胜利后美好生活的向往，他憧憬父亲所描绘的革会胜利以后的幸福生活。对胜利果实的保护，在红军到来后，过上了美好的日子，但白鬼子来了后，日子一下子又 变了，解放后，分了田地，盖了新房，就是拼上性命也得保住它。受父辈的革命思想的影响教育。执著地坚持着父辈们留传下来的信仰，给了他宝贵的思想 遗产和精神财富。父亲的经历感染着他，父亲的教诲熏陶着他，他始终没有忘记自己是红军 答案第4页，共13页的后代。包括母亲的影响，根老爹和赵叔叔等的精神也耳濡目染，从小就根植了红色基因。【解析】6.本题考查学生鉴赏作品内容的能力。A.“小说主要讲述了参军不到两年的新战士黄承谋同志”错误。本故事的主角是黄承谋同志的 父亲，东山岛战役的英雄事迹只是一个引子，这是王愿坚多数历史题材小说的共同特点。B.“表达了对孩子们的愧疚之情"错误。原文“爹是个党员，没给你们留下金银财宝，留给你 们的是.没杀净的白鬼子，要学好，别辱没了你爹的名字！ ”是父亲临终对儿子的教诲， 希望他们接过自己未完成的革命事业，继续去杀自己“没杀净的白鬼子工C.“毅然把黄承谋送上了朝鲜战场“错误。原文是说“因为参军的人数太多，没能到朝鲜，我 就要求参加了解放军，来到了海防上"，黄承谋没去朝鲜战场。故选Do7 .本题考查学生鉴赏作品艺术特色的能力。8 .“善于使用陌生化语言"错误。如闿滴溜"戳，尿窝窝如“准头”体现的是语言的地域特点， 口语化，质朴亲切。而“语言的陌生化”是指违反一般的语法规律、违背正常的逻辑原则的非 常规语言现象。c.“小说使用了衬托的艺术手法”“是为了衬托，爹，更加高大的革命形象”错误。开篇对黄承谋 在战场上英勇杀敌的描写，只是下文故事的一个引子，不是为了衬托。D.“小说以事件发生的先后顺序来叙述革命故事”错误。整篇小说都是通过回忆来叙述故事 的，属于倒叙，且在黄承谋的叙述中，也有插叙，如“原来北上的部队遭到敌人包围”“原来, 爹为了掩护大队突围，多处负伤，子弹也打光了。敌人冲到面前了，爹一咬牙，把机枪往怀 里一靠，贴胸抱住赵同志，倒退几步，脚猛一蹬，坠下悬崖了”都属于插叙的内容。故选Ao8 .本题考查学生鉴赏作品艺术特色的能力。首先从叙事顺序分析小说开头用倒叙手法，从东山岛战役中的一挺机枪引出战斗英雄黄承谋 同志，小说的主体部分却是黄承谋同志通过回忆讲述的故事，这是倒叙的手法，吸引读者， 增强了小说的故事性。从“1929年，红军到了我们那个地方，爹就参加了红军.1934年爹随着部队北上抗日去 了”“一天深夜，爹突然悄悄回家了原来北上的部队遭到敌人包围。突围时，爹负了 伤，伤好后，党决定要他回老家参加敌后游击斗争''可知，小说在中间部分插叙了父亲北上 抗日，突围过程中受伤，插叙了父亲突然回家的原因；从“原来，爹为了掩护大队突围，多 处负伤，子弹也打光了。敌人冲到面前了，爹一咬牙，把机枪往怀里一靠，贴胸抱住赵同志, 倒退几步，脚猛一蹬，坠下悬崖了”可知，插叙了父亲为掩护支队转移，子弹打光，英勇跳 崖的的经过；从“有天半夜，我被一阵轻轻的但很急促的敲门声惊醒了是爹受伤了” 可知，说明父亲受伤被抬回家的原因，也属于插叙部分。从叙事结构分析，属于“大故事”中套“小故事”的结构。“我”采访、聆听故事的经历构成叙事 的外层，构成一个“大故事”，给“我”讲故事的黄承谋人所述之事成为故事的里层，成为“大 故事，中的一个“小故事，“小故事，才是文本核心所在。从叙事人称和叙事视角分析，这篇小说采用第一人称视角，但叙事者的“我”和黄承谋讲故事 时的“我”是不同的角色。从“我看到了一挺轻机枪”“我专程采访了这挺机枪的主人 黄承谋同志“可知，这个“我”是整个大故事的叙述者，也可以说是作者王愿坚；黄承谋同志 开口讲故事的时候，同样也用的“我”，如”那时候我才四五岁”“村东头根老爹经常来我家”“根 老爹有时候扭着我的耳朵”“爹一回家就讲故事给我听”“听了我就半宿睡不好觉”“我什么时 候才能像爹那样去打白鬼子呢？ ”“我被一阵轻轻的但很急促的敲门声惊醒了”“我积极地参 加了二次分田的斗争。我家分了田，搬了房子，我还当了民兵队长”“我和妹妹扶着她来到爹 的坟前”“我好奇怪”“我一看，正是爹的那块血衣”“我就报了名”“我就要求参加了解放军，来 到了海防上”，“我”作为采访者，作为整个故事经历的聆听者，一待采访对象开口讲故事， 叙述者“我”就自动隐匿，放弃叙述职能。9 .本题考查学生探讨作品的创作背景和创作意图的能力。对作者的提问“如此英勇的思想基础是什么”，黄承谋同志直接回答不上，在指导员的提示下, 通过讲述“家里的事”来间接回答这个问题，就需要我们从黄承谋同志所讲故事中去分析归纳 和提炼。同时要明确“思想基础”这个术语的含义，一个人的思想的形成是由他的成长经历决 定的，受出生（所在阶级）、所受的教育、理想和信念等决定。从出身看，从“以前，我家连巴掌大块儿的地也没有，爹在农忙的时候给地主做做短工，哥 给人家当放牛娃，一家人一年到头过着苦日子”“我们吃糠咽菜熬到了 1949年”可知，黄承谋 同志出生贫穷，父亲为地主做短工，哥给地主放牛，一年到头过着吃糠咽菜的苦日子，他有 翻身当家做主的迫切愿望。从理想信念看，从“这是宝贝呢！上面写的打倒土豪劣绅！你想想，那几年咱把土豪打倒了， 日子过得多美！接着，爹就兴高采烈地讲起革会胜利以后的幸福生活来，讲的时满脸笑容, 眼睛发亮，就像那好日子已经就在他的眼前了”可知，黄承谋同志在父亲的教诲下，对革命 胜利后美好生活的向往，憧憬父亲所描绘的革会胜利以后的幸福生活。从“那几年咱把土豪打倒了，日子过得多美！ “白鬼子来了，日子一下子变了”可知，是对胜 利果实的保护意愿，在红军到来后，过上了美好的日子，但白鬼子来了后，日子一下子又变 了，解放后，分了田地，盖了新房。来之不易的好日子，就是拼上性命也得保住它。从父辈的教育影响看，“记着，老一辈的人，风里来，雨里去，血，一捧一捧地流，就是为 的这个”“爹是个党员，没给你们留下金银财宝，留给你们的是没杀净的白鬼子，要学好, 别辱没了你爹的名字！ ”可知，父亲的战斗经历、所讲述的战斗故事等深刻印象着黄承谋， 父亲的谆谆教诲，使他始终不忘自己是革命的后代，包括受到母亲的影响以及受根老爹和赵 叔叔的耳濡目染，都是一个受革命教育的过程，黄承谋从小就根植了红色基因。10 . BDH 11. A 12. C 13. （1）（他们）强大时必然要侵略抢劫，贫弱时就低声 下气（卑下臣服），不念及恩情大义，是他们的天性。（2）唐太宗对他的意见非常赞赏，（但）正致力于施行怀柔政策，没有听从他的建议，最终 采纳温彦博的策略。14.可充实空虚的边塞。体现朝廷对他们没有猜疑之心。彰显帝王的仁爱和胸襟。让他们畏惧大唐的威严，感激大唐的恩德。【解析】10.本题考查学生文言文断句的能力。句意：前代的覆车之鉴离我们并不久远。陛下如果采纳温彦博的意见，将养虎为患，贻害无 穷啊。“前代覆车”，是后面句子“殷鉴不远”的主语，之后要断开，表示强调；“殷鉴不远”，是主谓短语做“前代覆车”的谓语，结构完整，之后要断开；“陛下必用彦博言”，是假设情况的分句，其后要断开；“所谓养兽自遗患也”，是针对前文假设情况的推论，要与前文断开。故选BDHo11 .本题考查学生理解古代文化常识和文言词语含义的能力。A."与庖丁解牛中派庖月更刀的微'意思相同”错误。“族Z部族，民族。句意：不是我 们民族的。/“族”：众，一般的。句意：技术一般的厨工每月换一把刀。/“族”：灭族，消灭。 句意：消灭秦王朝的是秦王朝自己。B.正确。“居Z处在，生活在。句意：让他们生活在我们身边。/“居，闲居。句意：你们平 日说：“没有人了解我的才能。”/“居”：处在，生活在。句意：处在天地间最高的地位。C.正确。D.正确。故选Ao12 .本题考查学生理解文章内容的能力。C.“都要收居内地”错误。后文有“今陛下仁厚，从其所欲，河南、河北，任情居住，意为“陛 下仁慈宽厚，听凭他们的意愿，无论是河南、河北，任由他们选择居住的地方。” 故选C。13 .本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1） “寇盗”，侵略抢劫；“卑伏”，低声下气（卑下臣服）；“不顾”，不念及；“其天性也”， 判断句，“也”表判断。（2） “嘉二 赞同，赞赏；“方务”，正致力于，正实施；“未之从”，宾语前置句，“未从之 “卒”，最终。14 .本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。从“一则实空虚之地“可知，可充实空虚的边塞。从“二则示无猜之心"可知，体现朝廷对他们没有猜疑之心。从“陛下不加怜愍，弃而不纳，非天地之道，阻四夷之意”可知，彰显帝王的仁爱和胸襟。从“收居内地，教以礼法，选其酋首，遣居宿卫，畏威怀德”可知，让他们畏惧大唐的威严， 感激大唐的恩德。参考译文：贞观四年，李靖打败突厥颉利可汗，颉利统属的部落很多都归顺了大唐，于是唐太宗下 诏讨论安定边境的政策。中书令温彦博建议说：“请陛下仿照东汉建武年间把降服的匈奴安置在五原郡边塞附近 的办法，把突厥人安置在黄河以南地区，这样做，既可以保留原有的部落编制，作为中原的 屏障，同时又不让他们远离本土、不改变他们的习俗，以便实行抚慰政策。如此，一来可充 实空虚的边塞，二来可体现朝廷对他们没有猜疑之心。我认为，这才是包容养育他们的正当 办法。”秘书监魏征却坚决反对说：“匈奴世代与中原为敌，与老百姓结下了数不清的仇怨，陛 下鉴于他们乃主动受降，因此没有将他们处死。应当把他们发配到黄河以北地区，让他们居 住在自己的土地上。匈奴人面兽心，不是我们民族的，（他们）强大时必然要侵略抢劫，贫 弱时就低声下气（卑下臣服），不念及恩情大义，是他们的天性。陛下如今让他们在中原内 地居住，并且降兵达几万，乃至十万之众，几年以后，他们的人数还会成倍增长，让他们生 活在我们身边，离京城如此之近，将来可能会成为心腹之患，所以千万不可把他们安置在黄 河以南。”温彦博反驳说：“天子对于万事万物，不管天上飞的，还是地上长的，只要归顺，都应 该收养。如今突厥兵败，余部前来归降，如果陛下对他们不加以怜悯，反而弃他们于不顾， 这不是天子的胸襟。我虽愚钝，但却认为陛下不应采取抑制少数民族的政策，而应把他们安 置在黄河以南地区。”魏征据理力争地说：“西晋取代曹魏之时，胡人部落分散居住在附近郡县，西晋大臣江 统建议把这些胡人驱逐出塞外，而晋武帝没有采纳他的意见。数年之后，胡人终于在漉河、 洛水一带造反为虐。前代的覆车之鉴离我们并不久远。陛下如果采纳温彦博的意见，将养虎 为患，贻害无穷啊。”温彦博又说：“我听说，圣人之道无不通达。突厥的残余部落，前来投奔我们，以保全 性命。把他们安置在中原内地，传授给他们礼教法令，选拔他们的首领，派卫兵驻守那里， 让他们畏惧大唐的威严，感激大唐的恩德，这有什么可担忧的呢？ “稍停片刻，他继续说道： “隋文帝兴师动众，耗尽了国库，扶持突厥可汗，让他回到旧地，后来可汗背信弃义，把隋 炀帝围困在雁门，企图谋反。现在，陛下仁慈宽厚，听凭他们的意愿，无论是河南、河北， 任由他们选择居住的地方。另外，突厥部落众多，每个部落都有自己的酋长，他们内部不统 一，力量分散，怎么会对中原政府造成危害呢？ ”给事中杜楚客说：“北方异族人面兽心，难以感化，用武力容易使他们臣服。现在让他 们的部落散居在黄河以南，靠近中原政府，长此以往，必有祸患。至于隋炀帝在雁门关被困 一事，虽是因为突厥背信弃义所致，隋炀帝昏庸无道也是重要的原因。中原的衰败灭亡，怎 能归咎于中原政府对少数民族的扶持政策？少数民族不会扰乱华夏民族，这是先哲们总结的 经验。让快要死亡的人活下去，让行将灭绝的东西延续下去，这是古代圣贤通行的原则。我 担心如果不遵照古训，大唐将难以长久啊。”唐太宗听后，对他的意见非常赘许，（但）正 要致力于施行怀柔政策，于是没有听从他的建议，最终采纳温彦博的策略。从幽州至灵州， 设置了顺、佑、化、长四州安置归顺的突厥部落，从这以后，到长安定居的突厥人达万家之 多。15 . B 16.“闲坊.古驿”“空堂。写出了此地的冷清荒凉，表达了诗人天涯落拓的孤 寂。游昆鹏自化”喻指不少得志者飞黄腾达，官运亨通，“鹤仍归”写自己此日旧地重来，表达人让自己流芳百世。同时他又作为一个善用权术的统治者，也是有其政治目的的，曹丕当 时继位不久，稳固政局显得尤为重要。所以，典论这篇文章的诞生在很大程度上是 为了“化解文人的怨恨情结，诱导文人安心文章，消除文人干政抱负，以期巩固曹魏政 权这显而易见就是在洗脑劝诫文人们只要专注于文章就可以了。其次，在“汉末士流，已重品目，声名成毁，决于片言''的情况下，任何野心家在形 成一定权势地位后，都特别重视文学文章作为舆论工具的重要作用。在曹丕眼中，文士 不应当仅仅是应和酬唱的友人，更应该是草檄作颂、纪事铭功的僚属，乃至出谋划策、 运筹帷幄而决胜千里的智囊。最后，从文学的角度来解释，魏晋南北朝时期在中国历史上的地位相当特殊，对于 “普天之下莫非王土”的民族心理而言，无疑是一个很黑暗的阶段。儒家思想失去了在思 想上的统治地位，这就使得个人的价值开始得到肯定。时局的动荡不安又造成了个体对 于生与死、存与亡的大面积反思。一言以蔽之，曹丕所撰写的典论阐述了文章的社会功用和对个体的现实价值， 树立了文学批评史上的一个标杆。充分表现了他的远见卓识，也是当时文学趋向自觉的 深刻表现。（摘自管裒曹丕“经国大业”辞赋观之内涵及成因）材料三曹丕文学思想集中体现在他的文学理论批评著作典论论文中。曹丕创作了大量的乐府诗，对于这位皇帝文学家，他从小就以贵公子的身份周旋于 声色犬马之中。这时的曹丕，游乐宴饮、斗鸡走马几乎是无所不为，即位前的作品，主 要述写的就是这种贵公子生活。诗与赋这两类文学样式，虽然均可对声色酒乐的享受生 活作如实记录，但却不能配乐以唱，于是，属于韵文学范畴的乐府诗就自然成为了曹丕 的首选。曹丕热衷于乐府诗的创作，就是因其享乐生活的需要。曹丕提出“文以气为主”的主张。作家的“气”，主要指作者的个性气质。这正反映了 经学束缚解除之后，思想领域普遍重视自我的倾向。气，反映到文章中来，就是指一种 表现出个性特征的感情气势、感情力量，是反映到文章中来的生命力。“文以气为主”， 就是以感情气势、感情力量为主。曹丕把各种文章称为“经国之大业”，充分肯定了文章在国家制度中的重要价值和作 用。在古代，各种应用性文章，如诏、策、章、表等文体使用都非常频繁。盟誓为外交 场合使用，檄文系战争时期所用，每当封禅的时候，文人们也是竞相创作诗赋，这充分 说明文章在国家政治生活中的重大作用。总之，曹丕在建安文坛上具有重要地位，表现出他卓越的文学创作才能和独特的文事浮沉，物是人非感慨。“竹增松长”，表达时光流逝的凄惶。“暗尘残墨”，今昔对比，表达壮志难酬的沉痛抑郁。【解析】15.本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。B.“表明诗人不与世俗同流的归隐之志”错误，应是“物是人非工颔联运用两个典故，“鲸自 化”用庄子逍遥游鲸化为鹏故事，喻指不少得志者飞黄腾达，官运亨通，但他们扶摇直 上，与我本不相干；“鹤仍归，用搜神后记中丁令威成仙后化鹤归来的故事，一方面切自 己此日旧地重来，一方面有物是人非之叹。这一联用的两个典故，格言升沉异势，深寓感慨, 既表明诗人旧地重来，又蕴含了物是人非的感叹。故选Bo16 .本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。首联“闲坊古驿掩朱扉，又憩空堂绽客衣、写景叙事，借景抒情。"闲”表明"坊”地处僻静， “古”突出“驿”的陈旧、荒凉,常“掩”的“朱扉”，“客”需憩“空堂”突出住地的冷清。着意突出 驿舍荒凉幽寂的特点，烘托了诗人孤寂凄冷的感情。颔联“九万里中鲸自化，一千年外鹤仍归”，“鲸自化”用庄子逍遥游鳏化为鹏的典故， 喻指不少得志者飞黄腾达，官运亨通，但他们扶摇宜上，与我本不相干；“鹤仍归”用搜神 后记中丁令威成仙后化鹤归来的故事，一方面切自己此日旧地重来，一方面有物是人非之 叹。这一联使用两个典故，表达作者感慨人事浮沉，物是人非。颈联“绕庭数竹饶新笋，解带量松长旧围”，紧承“一千年外鹤仍归“，运用动作描写，写此日 追寻旧迹的行动，故地重游，驿中庭院已经起了变化。那片竹子比过去长得更多了，那株古 松比过去长得更粗大了。诗人在思量这些年闲抛的岁月，亦在寻找这些年往来奔波的脚印。 竹增松长，岁月如流。可见这数竹量松看似悠闲的动作中，实含有无穷感慨，万种凄惶。写 作者一根根数竹，解下腰带量松，这些动作寄寓了作者岁月如流的无穷感慨。尾联“惟有壁间诗句在，暗尘残墨两依依”，今昔对比，壁上的诗句，字迹漫浪，蛛网尘封， 尚依稀可以辨认，留下了往日的雪泥鸿爪，也记下了当日的激烈壮怀，抚今追昔，诗人怎能 不心事万千？今昔对比，诗人感慨万千，表达了壮志难酬的沉痛抑郁之情。17 .赤也为之小孰能为之大有善始者实繁能克终者盖寡 昔闻洞庭水今上岳阳楼【详解】本题考查学生默写常见名句名篇的能力。注意以下字词的写法：孰、繁、寡等。18 .敢作敢为/敢为人先/敢作敢当 耳目一新/叹为观止 人才济济 19.戏曲演员出 身的著名编导李春明以百年老戏瞎子观灯为基础创作了拉场戏大观灯，该戏连演几 百场，创造了当时全国剧场演出的最高纪录。【解析】18.本题考查学生正确使用成语的能力。第一处，可由后文“当地文化主管部门的大胆改革为辽宁喜剧小品的诞生打下了坚实的基础, 汇聚了大量的人才''推知强调当地文化主管部门做事无所畏惧，可用“敢作敢为”或“敢为人 先”或“敢作敢当”。敢作敢为（敢作敢当）：形容做事无所畏惧。敢为人先：敢于做别人不敢做的事情。第二处，语境是说导演作品独创个性，强调观者的感觉新鲜，赞叹作品非常好，可用“耳目 一新”或“叹为观止工耳目一新：听到的、看到的跟以前完全不同，令人感觉到很新鲜。形容事物的面貌有了显著 的变化。叹为观止：赞叹所见事物已好到极点。第三处，是对前文铁岭民间艺术团人才众多的概括，所以应为“人才济济人才济济：形容有才能的人很多。19 .本题考查学生辨析并修改病句的能力。原句含有以下语病：一、结构混乱，”著名编导李春明戏曲演员出身“单独成句，强调了李春明的出身，而后文表 意与此强调关联不大，所以将“戏曲演员出身''用为定语与后文衔接更紧密，改为“戏曲演员 出身的著名编导李春明“；二、成分残缺，“.为基础”前面缺少相搭配的介词“以“；三、中途易辙，”连演几百场”前应加上主语“该戏”。20 .多用数量词，“四十棵”“三斤多”“一百三十斤”“十多斤等突出担子重，具体真实。多用动词，“戴”“蒙”“挑”“带”“走”等生动地突出了陶凤娇们种树的繁忙。21.比喻,反问。把沙子比作敌人,运用反问句加强语气，强调敌人不易制服，表现了环境的恶劣。22 .这两句带有明显的启蒙气质革命意味，而陶凤娇们是新时代的建设者，所以不适合她们。陶凤娇们就如同鲁迅先生所说的地火，隐忍而坚韧；就如同在沉默中爆发的熔岩，具有改 天换地的强大能量。所以，没有什么言辞，比这两句话更适合她们的了。这两句看似矛盾，实则具有深意，表达了对植树娘子军的赞赏和敬佩。【解析】20.本题考查学生赏析句子表达效果的能力。从“四五点钟开始起床挑着四十棵每棵三斤多重营养袋的树苗共一百三十斤左右的担子”“再带上十多斤的淡水和白天的口粮”可知，此句多用数量词，突出了陶凤娇们种树的艰 辛，她们工作时间长，担子重。运用数量词，可以使表述的内容更加具体，清楚，给人以深 刻的印象。从“戴上斗笠”“蒙着面纱”“挑着担子”"再带上走向沙地”可知，此句多用动词，使陶 凤娇们艰辛种树的形象更加具体可感，生动地突出了陶凤娇们种树的繁忙和辛苦。21 .本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。“她们的仇敌是沙子、运用了比喻，把“沙子”比作“她们的仇敌“，能引发读者的联想和想象, 形象生动的表现了环境的恶劣，能给人以鲜明深刻的印象，富有很强的感染力。“可是敌人哪有那么容易束手就擒的？ ”，运用了反问，可以引人深思，强调了敌人不易制服 的特点，加强了语言表达的气势，突出了环境的恶劣。22 .本题考查学生语言表达之准确表达的能力。这处引用来自鲁迅先生的野草题辞，这句话作为鲁迅“心的誓言”是一把利刃，带有强烈 的战斗性，断言人民革命必将到来，是任何人也阻挡不了的，国民党反动统治绝不能长久。 因此这两句带有明显的启蒙气质革命意味，而陶凤娇们是新时代的建设者，所以不适合她们。 但这两句的“地火，“熔岩”和坚韧的陶凤娇们又有高度的相似性，可以构成比喻关系。陶凤 娇们就如同鲁迅先生所说的“地火二十多年肩挑手提超乎常人的辛苦”，她们隐忍而坚韧; 就如同在沉默中爆发的“熔岩”，“她们的仇敌是沙子。她们要制服这个敌人”，具有改天换地 的强大能量。所以，没有什么言辞，比这两句话更适合她们的了。综上所述，“似乎并不适合她们”又“没有什么言辞，比这两句话更适合她们的了“，看似无理 矛盾，实则具有深意，实际上是作者借此表达对植树娘子军坚毅勇敢精神的赞赏和敬佩之情。 23.略【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语类材料作文题。三则材料的共同话题是“底线”，材料一运用红楼梦中贾雨存的事例，侧重谈不能坚守底 线的原因和表现：追名逐利，恃才傲物，不能坚守初心。材料二运用明星跌落神坛的事例侧 重谈不能坚守底线的后果，轻则影响个人发展，重则受到法律的制裁，影响社会风气。材料 三引用习近平总书记的话侧重谈坚守底线的好处，即能够“有效防范和化解前进道路上的各 种风险、写作时当扣住"底线”这一关键词展开，重点论述在生活中为什么需要坚持“底线”, 比如底线就是做人的基石，是处世的最起码的准则，也是人们安身立命、维护自尊的法宝； 也可以从怎么办的角度思考，应当遵守哪些底线，比如：守法是一个公民的立身和处事之本, 是公民都应具备的道德品质，是道德的最后底线。一个不守法的人，必