天津市武清区杨村一中2022-2023学年高三下学期开学检测语文Word版.docx

2022-2023学年高三年级第二学期开学摸底测试语文试卷第I卷（选择题共33分）一、（每小题3分，共9分）阅读下面的文字，完成下列小题。爰专注型频跛风差"这一点很容易让人想到人们的职 业选择，尤其是各种人生选择。最近几年，身边新毕业的大学生越来越多。我感觉他们的生活状态就 是，不是在找工作，就是在找工作的路上。他们没有明确的职业规划，找到一份工作，一边做一边羡慕 别的工作，于是跳槽成了家常便饭。跳槽之后，又不满足，于是接着跳，这样下去，工作无法进入正常 的发展轨道。一份工作，做到皮毛就,永远领略不到其中的魅力。我很想对他们说：不要 总羡慕别人的风景，属于自己的风景最美。如果你选择属于自己的风景，就要做到专注。一份工作的魅 力，与认识到的风景的魅力是同样的道理，需要你深入其中，慢慢发现其中的奥秘。每一处风景都有独 特的魅力，既然选择了，就要,专注当下。认识风景，就像欣赏一座山一样，你只有走进 去，完全沉浸，才能了领略到横看成岭侧成峰的美，才能领略到的妙处。而且在这个过程 中，你可能会觉得山重水复疑无路，几番周折，柳暗花明又一村。这些美好的体验，都是深入其中得到 的。人生短暂，我们不可能看遍所有的风景，那就把自己的一片风景经营得O对我们每个 人来说，属于自己的风景，才是最美的。1 .依次填入文中横线处 词语，全都正确的一项是（）A.不了了之B.束之高阁C.不了了之D.束之高阁目不窥园 目不窥园 心无旁鹫 心无旁鹫曲径通幽 曲尽其妙 曲径通幽 曲尽其妙多姿多彩 五光十色 多姿多彩 五光十色2 .将文中画波浪线部分加以修改，下列最恰当的一项是（）A.既然选择了一片风景，无论这片风景怎样，都要专注于眼前的风景。这一点很容易让人想到人们的各种人生选择，尤其是职业选择。B.无论这片风景怎样，既然选择了一片风景，都要专注于眼前的风景。这一点很容易让人想到人们的各 种职业选择，尤其是人生选择。C.既然选择了一片风景，无论这片风景怎样，都要专注于眼前的风景。这一点很容易让人想到人们的各 种职业选择，尤其是人生选择。D.无论这片风景怎样，既然选择了一片风景，都要专注于眼前的风景。这一点很容易让人想到人们的各 种人生选择，尤其是职业选择。3 .下面所列作品与信息，对应正确的一项是（）律排斥私情的宽容。在中国的家庭里有家法，在夫妇间得相敬，女子有着“三从四德”的标准，亲子间 讲究负责和服从。（节选自费孝通乡土中国）（2）乡土中国是一本学术专著，你即将上高中的表弟不知道如何阅读这样的作品。请你根据上面的 图文，补全下面的语句，向他介绍思维导图阅读法的优点。表弟啊，我推荐你一个很妙的思维导图阅读法。它有三个妙处：一是提取妙，关键信息一目了然；二是,差异信息一目了然；三是，O学会了做思维导图，相信你就能读懂学术专著了。七、（60分）23.阅读下面材料，根据要求作文。孔子曾说：“譬如为山，未成一贯，止，吾止也。譬如平地，虽覆一赍，进，吾往也。”明初文学 家刘基曾说：“知进而不知止者，虽得必失。” “进”与“止”体现了古人求学修业、立身处世的态度 与智慧。这段话引发了你怎样的思考？请结合材料，写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，文体不限，自拟标题，不要套作，不得抄袭。不少于800字。A谏逐客书西汉政论文贾谊藉寇兵而赍盗粮B茶馆现代话居U老舍谁敢改祖宗的章 程，谁就得掉脑 袋C复活俄国小说列夫托尔斯泰千万别闹出什么乱子来啊D荷塘月色现代报告文学朱自清这令我到底惦着江南了A. AB. BC. CD. D二、（每小题3分，共9分）阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：“睡前拖延”是荷兰学者Kroese等人提出的概念，是指个体在可以自由选择的情况下，习惯性地推 迟其预定的就寝时间的行为。这一概念在国内常被称为“晚睡强迫症”或“习惯性熬夜”。已有许多研 究表明，习惯性睡前拖延带来的睡眠不足会导致激素异常和免疫力下降，使人们患糖尿病、肥胖症、癌 症、心血管疾病、神经精神疾病和慢性感染等各种疾病的风险加大。由于每个人的生物钟存在个体差异，所以其睡眠觉醒节律也不同。睡眠觉醒节律代表了个 体对睡眠和清醒时间的偏好差异，表现为不同的睡眠类型。已有研究表明，个体睡眠觉醒节律与睡 前拖延存在关联。偏晚睡晚起型的青少年更倾向于推迟就寝时间，偏早睡早起型的青少年更不易于睡前 拖延。偏早睡早起型的人更容易考虑他们行为的未来后果，采取更具策略性的行动，懂得延迟满足；而 偏晚睡晚起型的人则更容易冲动和冒险，寻求即时满足，更看重眼前而不顾长远。研究显示，睡前拖延特别容易发生在个体心理能量不足或自我控制力弱的状态下，因为决定去睡觉 的时间点本来就是在一天结束时，而那时个体的自我控制资源通常都是比较匮乏的，所以往往会自我调 节失败，不能按预期的时间去睡觉。（摘编自李露孙慧敏睡前拖延研究综述）材料二：年长、年青两辈作息规律及认识比较年长一辈年青一辈日出而作，日落而息，是规律华灯初上，我的精彩才开始按照中医养生来说，23点开始肝脏排 毒，是子午觉的黄金时期西医认为，人的生物钟不一样，只要整体睡眠时间够就行“萤火虫族”的六大特征年轻化族群构成因为职业选择和互联网影响，以90后、95后、00后年轻群体为主主动熬夜他们熬夜是工作或个人原因的主动熬夜越夜越美，享受夜时光习惯夜晚，享受夜晚在夜间发光发热在夜间，通过工作和消费切实为中国夜 间经济发展创造价值多样化夜间生活夜间活动丰富多彩，有的在奋斗，有的 在工作，有的在享受，各得其乐不断扩大的“萤火虫部落”随着00后、10后互联网一代的成长，群 体不断扩大，并形成独具属性的“夜 间”社群遵守自然规律，天黑了睡觉，天亮了起 床，这样才健康根据个体习惯自定规律，我的时间我做 主，适合自己就好（摘编自2020中国睡眠指数报告）材料三：2020中国睡眠指数报告显示，国人平均睡眠时长为6.92个小时，接近六成的人每周熬夜超过3 次，拥有深度睡眠的不到1/3,睡得晚、睡得短、睡得浅成为当代国民的三大睡眠现状。一方面，城市化进程带来的光污染打破睡眠节律，职场、社交和社会阶层压力导致身份焦虑和群体 孤独，失眠成为常态。另一方面，干扰睡眠的因素不断增长。根据中国互联网络信息中心数据，2019年 我国手机网民达8.47亿。某科技公司数据则显示，中国人平均每天在移动设备上花费6.2个小时，信息 传播的碎片化、娱乐文化的繁荣和对自由时间的把控欲让熬夜成为一种主动行为，呈现出明显的低龄化 趋势。“报复性熬夜” “解压式狂欢”是职场人在内心焦虑状态下带有证明性的自我宣誓，此夕卜，00后和 年轻妈妈也是“萤火虫族”中的典型人群。00后学生党娱乐学习两手抓，而年轻妈妈处于职场和家庭双 重压迫中，在“工作+带娃”的模式下过着双面黑洞的生活，20%的人甚至发生天天熬夜的现象。（摘编自2020中国睡眠指数报告解读，消费日报网） 4.下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是（）A.“睡前拖延”是由荷兰学者Kroese等人提出，指个体在可以自由选择的情况下，习惯性地延迟自己预 定的就寝时间的行为。B.睡眠不足会影响激素和免疫力水平，增加人们患上糖尿病、肥胖症、癌症、心血管疾病、慢性感染等 各种疾病的风险。C.相较于晚睡晚起，偏早睡早起的人更倾向于从长远角度考虑他们的行为后果，采取更具策略性的行动，而不是寻求即时满足。D.决定去睡觉的时间点就是在一天结束时，因此这时自我控制资源比较匮乏，导致自我调节失败，引发 种种睡前拖延现象。5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）A.年长一辈秉持中医养生观念生活得更加健康，相对而言，年青一代按照个体的习惯自由安排睡眠时间 是违背自然规律的。B. “萤火虫族”以90后、95后、00后年轻群体为主，00后学生党娱乐学习两手抓，年轻妈妈在工作和 家庭双重压力下被动熬夜。C. “萤火虫族”的夜间活动丰富多彩，他们在或为工作而努力奋斗、或为享受夜晚生活而消费的同时， 为我国夜间经济的发展做出贡献。D.近六成人每周熬夜超过3次，拥有深度睡眠的不到1/3, 20%的人甚至天天熬夜。这反映了当代国民睡 得晚、睡得短、睡得浅的现状。6.根据材料的内容，下列选项中不属于影响人们睡前拖延的因素的一项是（）A.个体对睡眠和清醒时间的偏好差异B.个体心理能量不足或自我控制力弱C.干扰睡眠的因素不断增长，尤其是手机D. 00后、10后互联网一代迅速成长三、（每小题3分，共15分）阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。今学者旷废一惰，玩岁威时，而百无所 成，皆由于志之未立耳。故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣。志不立，如无舵之舟，无衔之马， 漂荡奔逸，终亦何所底乎？昔人有言，使为善而父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党贱恶之，如此而不为 善，可也；为善则父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之，何苦而不为善、为君子？使为恶而父母爱 之，兄弟悦之，宗族乡党敬信之，如此而为恶，可也；为恶则父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党贱恶之， 何苦而必为恶、为小人？诸生念此，亦可以知所立志矣。已立志为君子，自当从事于学。凡学之不勤，必其志之尚未笃也。从吾游者，不以聪慧警捷为高， *而以勤确谦抑为上。诸生试观侪辈之中，苟有虚而为盈，无而为有，讳己之不能忌人之有善自矜自是大 言欺人者使其人资禀虽甚超迈侪辈之中有弗疾恶之者乎有弗鄙贱之者乎？彼固将以欺人，人果遂为所 欺，有弗窃笑之者乎？苟有谦默自持，无能自处，笃志力行，勤学好问，称人之善，而咎己之失，从人 之长，而明己之短，忠信乐易，表里一致者，使其人资禀虽甚鲁钝，侪辈之中，有弗称慕之者乎？彼固 以无能自处，而不求上人，人果遂以彼为无能，有弗敬尚之者乎？诸生观此，亦可以知所从事于学矣。夫过者，自大贤所不免，然不害其卒为大贤者，为其能改也。故不贵于无过,而贵于能改过。诸生 自思平日亦有缺于廉耻忠信之行者乎？亦有薄于孝友之道，陷于狡诈偷刻之习者乎？诸生殆不至于此。 不幸或有之，皆其不知而误蹈，素无师友之讲习规饬也。诸生试内省，万一有近于是者，固亦不可以不*痛自悔咎。然亦不当以此自歉，遂馁于改过从善之心。但能一旦脱然洗涤旧染，虽昔为盗寇，今日不害 为君子矣。若日吾昔已如此，今虽改过而从善，将人不信我，且无赎于前过，反怀羞涩疑沮，而甘心于 污浊终焉，则吾亦绝望尔矣。（选自王守仁教条示龙场诸生，有删改） 材料二：昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子日：“君子居之，何陋之有？ ”守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡之外，于今为要绥，而习类尚因其故。人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也。而予处之旬月，安而乐 *之，求其所谓甚陋者而莫得。独其结题鸟言，山栖班服，无轩裳宫室之观，文仪揖让之缗，然此犹淳庞质素之遗焉。盖古之时，法制未备，则有然矣，不得以为陋也。夷之人其好言恶詈，直情率遂。世徒以 *其言辞物采之眇而陋之，吾不谓然也。（选自王守仁何陋轩记，有删改）【注】王守仁，字伯安，号阳明，世称“阳明先生”，在写材料一、二时，作者自京城谪龙场驿丞；结题，指少数民族结发于额 装束。7 .下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（）A.必其志之尚未笃也 笃：坚定B.亦有薄于孝友之道薄：轻视C.诸生殆不至于此殆：大概D.素无师友之讲习规饬也饬：谨慎8 .下列各句中加点词的意义和用法，相同的一组是（）A.故立志而圣皤然泥而不滓者也 B.凡学之不勤夫子之谓也 C.而习类尚因其故蒙故业，因遗策 D.世徒以其言辞物采之眇而陋之 能以足音辨人 9 .文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（）A.讳己之不能忌/人之有善/自矜自是/大言欺人者/使其人资禀/虽甚超迈侪辈之中/有弗疾恶之者乎/有 弗鄙贱之者乎/B.讳己之不能/忌人之有善/自矜自是/大言欺人者/使其人资禀虽甚超迈/侪辈之中/有弗疾恶之者乎/有 弗鄙贱之者乎/C.讳己之不能忌/人之有善/自矜自是大言/欺人者/使其人资禀虽甚超迈/侪辈之中/有弗疾恶之者乎/有 弗鄙贱之者乎/D.讳己之不能/忌人之有善/自矜自是大言/欺人者/使其人资禀虽甚超迈侪辈/之中有弗疾恶之者乎/有弗 鄙贱之者乎/10 .下列六句分编四组，全都属于作者赞同的观点的一组是（）志不立，天下无可成之事 将陋其地，弗能居也 而以勤确谦抑为上 固亦不可以不痛自悔咎 自当从事于学以其言辞物采之眇而陋之A.B.C.D.11 .下列对材料有关内容的理解与分析，不正确的一项是（）A.材料一第一段王阳明谈立志，主要谈到了三个内容：立志的重要性、立志的方法、不立志的危害。B.王阳明谈勤学，更看重学生们的勤奋真诚谦逊退让；谈改过，他教育学生“不贵于无过，而贵于能改 过"，反躬自问，有错必改。C材料二中作者命名“何陋轩”的原因和孔子有关，他以亲身经历赞扬少数民族质直纯朴的品格，批驳 了人们称之为“陋”的说法。D.材料二中王阳明认为龙场有着质朴淳厚的古代遗风，这是因为古时候，法制没有完备，人们不受礼法 约束。12 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）今学者旷废照惰，玩岁悔时，而百无所成，皆由于志之未立耳。（2）夫过者，自大贤所不免，然不害其卒为大贤者，为其能改也。13 .材料一第二段谈勤学的问题，请简要说明该段是如何逐层展开论述的。第H卷（选择题共117分）四、（26分）14 .阅读下面诗歌，完成下面小题。杂诗左思秋风何冽冽，白露为朝霜。柔条旦夕劲，绿叶日夜黄。明月出云崖，徼徼流素光。披轩临前庭，嗷嗷晨雁翔。高志局四海，块然守空堂。壮齿不恒居，岁暮常慨慷。注：块然：孤独貌。壮齿：壮年。（1）下面对诗歌 理解与赏析，不正确的一项是（）A.“柔条”两句借柔条与绿叶随时令之变，或强劲，或枯黄，表现时光流逝。B. “明月”两句，“嗷嗷”写月之明亮皎洁，而“流”字赋予月光动态之美。C. “壮齿”两句写诗人壮年时期常常漂泊不定，如今人到暮年仍怀慷慨壮志。D.本诗属于古体诗，在表情达意上主要运用了借景抒情和直抒胸臆的手法。（2） “秋风何冽冽，白露为朝霜”两句描绘了一幅怎样的画面？（3）本诗“高志局四海，块然守空堂”中的“空”字，与蜀相“映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好 音，中的“空”字有何不同？请比较赏析。15.补写出下列名篇名句的空缺部分。（1） ，邯郸为郡，惜其用武而不终也。（苏洵六国论）（2） ,气息奄奄。（李密陈情表）（3）以浮游尘埃之外，o （司马迁史记屈原列传）（4）胡人不敢南下而牧马，o （贾谊过秦论）（5）作为中国传统文化中的重要组成部分之一，二十八星宿经常出现在古诗文中。李白蜀道难中“" 一句用星宿的触手可及写蜀道之高。苏轼赤壁赋中“” 一句则用星宿给月 亮定位。五、（21分）阅读下面的文章，完成下面小题。南门坛上一条蜿蜒曲折的青石铺就的街道，在叙述着她往日的辉煌，临水而筑，白墙黛瓦的古屋鳞次栉 比，仿佛一条条小船，只要一伸手，你就能触摸到那碧波荡漾的河水；小桥、流水，人家的江南水乡布 局，让身处闹市的你，顿时有种“结庐在人境，而无车马喧”的清净与舒畅，她就是常熟人的记忆 南门坛上。“南门坛上”始建于明洪武三年，距今已有六百多年历史，因此处建有城隍庙祭坛而得名，她见 证了常熟几百年的沧海桑田。“南门坛上”是旧时常熟南门的重要水道，南来北往的各类载货船只，云集于此，铸就了其商业 的辉煌。四丈湾、上塘街、总马桥、平桥街、君子弄、进河桥弄、东仓街，这些耳孰能详的名字就像一 根根柔丝带，把往昔的梦，从记忆的洞穴里一点点地掏出。巷口冒着热气的豆浆油条，花式各样的本地 糕点，还有醇香甘甜的糯米酒，无不勾起你早已乏味的食欲。 我不是常熟人，却与坛上有着不解情缘，坛上曾留给了我抹不去的童年回忆。我的姑父家就在坛 上的君子弄，弄内曾有明代清官吴寅的宅第，吴寅有功不言功，亦不争功，有“君子”之称。小时候， 过年总会去姑父家住上几天，在摇曳的煤油灯下，倚在姑父怀里，听他说坛上的故事，是我最享受的时 光。姑父家祖祖辈辈都生活在坛上，坛上的故事对他来说如数家珍，姑父说，坛上以前可热闹呢！青石 板路溜光发亮，两旁店面林立，茶馆、饭馆、腊肉店、浴室一应俱全。这南门坛上为什么这么旺呢？据 说，朱元璋得了天下，想为自己父母建皇陵，可惜啊，当年自己穷困潦倒，父母死掉，胡乱埋了，如今 天下大定，父母的坟头早已不知所踪。这位朱皇帝啊，孝心还是可嘉的为他父母造了好多的衣冠 冢，好让他父母的亡灵安息，常熟的衣冠冢就在南门坛上，所以啊，坛上才如此兴旺！当然，后来我知 道，坛上如此兴旺，绝不仅仅是沾了 “皇气”。卖菜的、卖粮的、织毛衣的、带小孩儿的，所有这些密 密麻麻编织着自己的生活的寻常百姓才真正造就了坛上的兴旺。耳濡目染之下，关于旧时的坛上，在我的脑海里经常会浮现这样一幅动态的水墨画。春日清晨， 瑰丽的阳光暖暖地洒在坛上，青石板上的露水，在朝阳的折射下仿佛晶莹剔透闪着红光的珍珠，转眼又 成了一面面墨绿底子的镜子，异彩纷呈。码头边，船工们蹙着眉，抽着烟，在拥挤的河道中，为寻一靠 岸处发着愁。茶馆里的谈笑声，卖菜的吆喝声，孩子们的嬉笑声，船工们上货时的号子声，犹似一曲浑 然天成的民间交响乐，响彻于坛上的天空，让烦躁的您，有种迷醉的快感。“南门坛上”与很多文人雅士有着千丝万缕的联系，最出名的，莫过于“得意楼” 了。得意楼为 砖混结构的茶楼，在其它古建筑的掩映下甚是显眼，镂空绘饰的朱漆门窗，雕刻精美的木制转角楼梯，古色古香的桌凳，样式古拙的茶具，让你有种似曾相识的归属感。古时，“得意楼”是常熟城里最高的 建筑，楼分三层：最上面一层是专门给商会的会长及某些有身份的贵人设置的，第二层是接待谈生意的 商人的雅座，底层是脚夫喝茶听书的地方。坐在楼上靠窗处，沏一壶新茶，邀一缕清风，约一二好友， 不远处虞山尽收眼底，在“山气日夕佳、飞鸟相与还”的美景中侃侃畅谈，岂不是人生得意之乐事？金 尊招牌上“得意楼”三字是两朝帝师翁同解亲书。变法失败后，被康有为誉为“中国维新第一导师”的 翁老先生被罢官，回到了常熟老家，过着半隐的闲云野鹤生活，坛上自然是其闲暇之时必去之地，他也 自然成了这座古老茶楼的常客。看着“得意楼''三个遒劲大字，我很难想象他书写此三字时，内心真的 “得意”，却仿佛看到了夕阳中一位苍苒老者，朝着帝京的方向凭栏北眺的身影。“六十年中事，伤心 到盖棺，不将两行泪，轻向汝曹弹”，一首临终绝笔诗道尽了悲凉。除了其丰厚的文化底蕴，“南门坛上”还是常熟特产博物馆。蕈油面、酒酿饼、盘香饼、叫花 鸡、走油肉随便一样就能让你垂涎三尺。小时候，徜徉在坛上的街道，总会觉得大人给的零花钱太 少，在众多地方特色浓郁的美味中，我最钟爱的要属走油肉。走油肉是将上好的五花肉切成规则的大方 块，然后焯水，冲冷，晾干，再放入油温适合的油锅里小火慢炸，待肉表面金黄起泡，方大功告成。过 年时把它切成薄薄的大片，让它与鲍鱼、白菜、蛋饺、鸭蛋一起在蒸汽的作用下，相互渗透，裹胁，十 几分钟后，一盆香气四溢的蒸菜，便在我们的口中肆意了。然而，自上世纪八九十年代起，由于商圈的变迁，坛上渐渐失去了往昔的热闹。年轻人外迁打 工，只余老人寂寞地留守在青石街上。老屋年久失修，巷弄乏人管理，小商小贩占道经营，“脏乱差” 几乎成了坛上的代名词，让很多依恋她的人，不由得扼腕叹息。2018年10月1日，“南门坛上”经过整修，重新开街，千年熙攘又徐徐展开，车水马龙、人声鼎 沸的场景又出现在了坛上的巷陌间。得意楼化身“得意楼茶艺蒸菜馆”，以蒸菜为主，辅以茶艺，评弹 的经营模式在常熟日益兴盛的餐饮界抢占了一席之地。五芳斋、状元楼等老字号也重焕青春，与时尚的 咖啡馆、西餐厅交相辉映，人来人往，车履不停。后轮压过前轮的印记，后人踏上前人的脚步，老去的 在这里安详老去，年轻的生命在这里蓬勃生长，“历史”的意义也许就在于提醒我们不断向前。在一个夏日傍晚，我又一次来到了 “南门坛上”。一抹殷红的晚霞横斜于西山，湛蓝的天空中浮 动着的大块云朵在夕阳的辉映下如火焰一般，映红了河面。“东里”、“西里”相对而立，细腻的小青 砖，穹形的门洞，整整齐齐地镌刻了近百年的光阴。历史不过一瞬，人间已是辗转几重岁月。坛上虽是 新的，但精髓没有变；人生也一样，如白驹过隙，刹那十年，人虽然老了，但心气儿还是一样的。看着 那恢弘典雅、在夕阳的余晖中越发迷人的新“得意楼”，我仿佛又看到了翁同解老先生凭栏远眺的身 影。（取材于徐志俊散文）16.下列对文章 理解与分析，不恰当的两项是（）（）A.第段中，作者写到南门坛上见证了常熟几百年的沧海桑田，“沧海桑田”这个词语写出了作者身为 常熟人的真实感受，抒发了世事变迁、人生无常的感慨。B.作者运用了虚实结合的手法，描绘了清新优美的江南水乡风光，展现了热闹淳朴的市井生活。C.历史掌故、传说和古诗词信手拈来，增添了文章的文化底蕴和文学色彩，增强了作品的可读性。D.第段详述走油肉的制作方法和过程，目的在于说明坛上人生活富裕，也表达了作者的自豪之情。E.文章追忆童年往事，描写风物特产，叙述街区变迁饱含热爱之情，体现“形散神聚”的特点。17 .下列加点字读音和字形正确的一项是()A.鳞次栉比(zhi)*B.耳孰能详(shb)C.耳濡目染(ru) *D.垂涎三尺(xiWn)镂空(10U) 古拙(zhuo) 醇香(chun) 腊肉da)苍苒(ran)徜徉(chang yang ) 焯水(chao)*遒劲(qiujin) 熙攘(rang) 镌刻(juan) 辗转(zhan) 裹胁(xi6)18 .赏析文中第段画线的语句。19 .第段写道：“坛上虽是新的，但精髓没有变；人生也一样，如白驹过隙，刹那十年，人虽然老了,但心气儿还是一样的。”结合语境谈谈你对这句话的理解。20 .文章在第段和第段两次写到，仿佛看到了翁同稣先生凭栏眺望“身影”，请结合文章内容，理解两处“身影” 含义，并简要分析这样写的用意。六、(10分)21 .根据要求，完成下面小题。“三染法”是曹雪芹在红楼梦中塑造人物的常用手法。这里所说的“三染法”，是指先对人物进行 定基调式的介绍与描写；后随情节的展开，不断对人物形象加以充实，从而塑造出丰满立体的人物形 象。请从下列红楼梦中的四个人物中任选一个人物，简要说明作者是如何运用“三染法”塑造这一 人物形象的。贾宝玉林黛玉王熙凤薛宝钗22 .下面是关于乡土中国一书的一张思维导图，请根据要求完成后面的题目。(1)阅读下面的文字，在思维导图的空缺处填写相应的内容。在西洋家庭团体中，夫妇是主轴，夫妇共同经营生育事务，子女在这团体中是配角，他们长成了就 离开这团体。在他们，政治、经济、宗教等功能有其他团体来担负，不在家庭的分内。夫妇成为主轴， 两性之间的感情是凝合的力量。两性感情的发展，使他们的家庭成了获取生活上安慰的中心。在我们的 乡土社会中、家的性质在这方面有着显著的差别，我们的家是个绵续性的事业社群，它的主轴是在父子 之间，在婆媳之间，是纵的，不是横的。夫妇成了配轴。配轴虽则和主轴一样并不是临时性的，但是这 两轴却都被事业的需要而排斥了普通的感情。一切事业都不能脱离效率的考虑。求效率就得讲纪律，纪