第六单元12《拿来主义》课时2固学案高中语文部编版必修上册.docx

12拿来主义课时2凰固学目标】（1分钟）1 ,通过训练，巩固本节课所学的知识和技能。2 .通过训练，检查在学习过程中没有掌握好的知识，发现知识结构中的漏洞，明确课后自主学习的任务。固学试题（27分钟）阅读下面的文字，完成13题。暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调，他自己 也以为不幸否耶？江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的消息，是极 壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的腊梅 花；雪下面还有冷绿的杂草。蝴蝶确乎没有；蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜，我可记不 真切了。但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡 嗡地闹着。但是，朔方的雪花在纷飞之后'却永远如粉却如沙他们决不粘连乂撒在屋上地 上，枯草上，就是这样。屋上的雪是早已就有消化了的，因为屋里居人的火的温热。别 的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾， 旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。1 .下列各句中的省略号，和“闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂”省略号作用相同的一 项是（）A.对呀对呀！茴字有这四样写法，你知道吗？B.“”他飞红了脸，更加忸怩起来，两只手不停地数摸着皮腰带上的扣眼。C.他返回试验田对那些出现分离的稻株进行研究，高的、矮的、早熟的、迟熟的一一 做了详尽记录。D.许多这样的热情交替出现，有的过一定时期去而复来，有的出现一次便永远消失了 2.拟人具有人格化特性，请据此对文中画横线的句子所用拟人进行简要分析。3.文中画波浪线的句子可以改写成：“朔方的雪花在纷飞之后决不粘连，他们如粉如沙般 撒在屋上，地上，枯草上。”从语义看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？4.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（）鲁迅对我们民族来说，不是一个一般的文人、一个简单的作家,o,你看英国到现在有什么事，大家还是会读莎士比亚的著作，不断从中吸取一些新的东 西。放眼全世界来看他的思想不但具有原创性比如说英国的莎士比亚而且具有这个民族精神的源泉性任何一个民族都有这样极少数的作家莎士比亚是超越一般的戏剧家的A.B.C.D.阅读下面的文字，完成后面的题目。明天（节选）鲁迅宝儿的呼吸从平稳变到没有，单四嫂子的声音也就从呜咽变成号啕。这时聚集了几堆 人：门内是王九妈蓝皮阿五之类，门外是咸亨的掌柜和红鼻子老拱之类。王九妈便发命 令，烧了一串纸钱；又将两条板凳和五件衣服作抵，替单四嫂子借了两块洋钱，给帮忙的 人备饭。第一个问题是棺木。单四嫂子还有一副银耳环和一支裹金的银簪，都交给了咸亨的掌 柜，托他作一个保，半现半赊地买一具棺木。蓝皮阿五也伸出手来，很愿意自告奋勇；王 九妈却不许他，只准他明天抬棺材的差使，阿五骂了一声“老畜生”，怏怏的努了嘴站 着。掌柜便自去了；晚上回来，说棺木须得现做，后半夜才成功。掌柜回来的时候，帮忙的人早吃过饭；因为鲁镇还有些古风，所以不上一更，便都回 家睡觉了。只有阿五还靠着咸亨的柜台喝酒，老拱也呜呜地唱。这时候，单四嫂子坐在床沿上哭着，宝儿在床上躺着，纺车静静地在地上立着。许多 工夫，单四嫂子的眼泪宣告完结了，眼睛张得很大，看看四面的情形，觉得奇怪：所有的 都是不会有的事。他心里计算：不过是梦罢了，这些事都是梦。明天醒过来，自己好好地 睡在床上，宝儿也好好地睡在自己身边。他也醒过来，叫一声“妈”，生龙活虎似的跳去 玩了。老拱的歌声早经寂静，咸亨也熄了灯。单四嫂子张着眼，总不信所有的事。鸡也 叫了；东方渐渐发白，窗缝里透进了银白色的曙光。银白的曙光又渐渐显出绯红，太阳光接着照到屋脊。单四嫂子张着眼，呆呆坐着；听 得打门声音，才吃了一吓，跑出去开门。门外一个不认识的人，背了一件东西；后面站着 王九妈。哦，他们背了棺材来了。下半天，棺木才合上盖：因为单四嫂子哭一回，看一回，总不肯死心塌地的盖上；幸 亏王九妈等得不耐烦，气愤愤地跑上前，一把拖开他，才七手八脚地盖上了。但单四嫂子待他的宝儿，实在已经尽了心，再没有什么缺陷。昨天烧过一串纸钱，上 午又烧了四十九卷大悲咒；收敛的时候，给他穿上顶新的衣裳，平日喜欢的玩意儿，一 个泥人，两个小木碗，两个玻璃瓶，都放在枕头旁边。后来王九妈掐着指头仔细 推敲，也终于想不出一些什么缺陷。这一日里，蓝皮阿五简直整天没有到；咸亨掌柜便替单四嫂子雇了两名脚夫，每名二 百另十个大钱，抬棺木到义冢地上安放。王九妈又帮他煮了饭，凡是动过手开过口的人都 吃了饭。太阳渐渐显出要落山的颜色；吃过饭的人也不觉都显出要回家的颜色，于是 他们终于都回了家。单四嫂子很觉得头眩，歇息了一会，倒居然有点平稳了。但他接连着便觉得很异样： 遇到了平生没有遇到过的事，不像会有的事，然而的确出现了。他越想越奇，又感到一件 异样的事这屋子忽然太静了。他站起身，点上灯火，屋子越显得静。他昏昏的走去关上门，回来坐在尿沿上，纺车 静静的立在地上。他定一定神，四面一看，更觉得坐立不得，屋子不但太静，而且也太大 了，东西也太空了。太大的屋子四面包围着他，太空的东西四面压着他，叫他喘气不得。 他现在知道他的宝儿确乎死了；不愿意见这屋子，吹熄了灯，躺着。他一面哭，一面想： 想那时候，自己纺着棉纱，宝儿坐在身边吃茴香豆，瞪着一双小黑眼睛想了一刻，便说，“妈！爹卖馄饨，我大了也卖馄饨，卖许多许多钱，我都给你。”那时候，真是连纺 出的棉纱，也仿佛寸寸都有意思，寸寸都活着。但现在怎么了？现在的事，单四嫂子却实 在没有想到什么。我早经说过：他是粗笨女人。他能想出什么呢？他单觉得这屋子太 静，太大，太空罢了。但单四嫂子虽然粗笨，却知道还魂是不能有的事，他的宝儿也的确不能再见了。叹一 口气，自言自语的说，“宝儿，你该还在这里，你给我梦里见见罢。”于是合上眼，想赶 快睡去，会他的宝儿，苦苦的呼吸通过了静和大和空虚，自己听得明白。单四嫂子终于朦朦胧胧的走入睡乡，全屋子都很静。这时红鼻子老拱的小曲，也早经 唱完；跄跄踉踉出了咸亨，却又提尖了喉咙，唱道：“我的冤家呀！可怜你，孤零零的”蓝皮阿五便伸手揪住了老拱的肩头，两个人七歪八斜地笑着挤着走去。单四嫂子早睡着了，老拱们也走了，咸亨也关上门了。这时的鲁镇，便完全落在寂静 里。只有那暗夜为想变成明天，却仍在这寂静里奔波；另有几条狗，也躲在暗地里呜呜的 叫。 5.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.单四嫂子丧子之后，基本没有主见，听凭王九妈等人的安排。这一则因为她沉浸在悲痛 中，二则因为她孤苦无依。B. “哦，他们背了棺材来了” 一句中的“哦”的意思是明白过来，之前单四嫂子沉浸在明 天宝儿会活过来的梦里，如今见着棺材，这幻想破灭了。C.宝儿乖巧懂事，他所说的卖馄饨挣钱给妈妈的话，曾给艰苦劳作的单四嫂子带来莫大的 安慰，让她觉得生活有了奔头。D.宝儿出葬后的晚上，单四嫂子觉得屋子里“太静”“太大”“太空”，却又想不明白原 因，作者说“他是粗笨女人”正是对她愚昧麻木的揭示。 6.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文中两次提到“纺车静静的”立着，这与单四嫂子回忆往昔自己纺纱、宝儿吃茴香豆的 情景形成鲜明对比，暗示宝儿的死亡使她失去了活下去的动力。B.老拱的唱词，蓝皮阿五和老拱“七歪八斜”的形态、“笑着”的神态、“挤着走去”的 动作等描写，生动地刻画了两个思想肮脏、无聊的乡下闲汉形象。C.结尾写单四嫂子睡着了，没有交代她是否梦到宝儿，但写到鲁镇此时“完全落在寂静 里”，这意味着她还有生活的希望，用曲笔留了一个光明的尾巴。D.小说善于运用心理描写，在情节发展的不同阶段，单四嫂子的心理也有不同，令读者一 步步感受到她在无奈中接受了残酷的事实，油然而生对她的同情。 7.请结合乡邻帮单四嫂子办丧事的经过，简要分析小说中反映的鲁镇众人面对贫弱者 的心态。 8.小说以明天为题有怎样的好处？同学反馈（2分钟）做错题目的题号原因分析：知识口方法口技能口题意理解口本课时的疑惑是否解 决，解决的途径和程 度如何？疑问情况：解决口未解决口解决途径：与同学讨论交流口询问老师口解决程度：一般口良好口其他1 .【答案】A【解析】“人们相信多元化的服饰是使社会活跃化的色彩，是让时代生动化的表情，是让 思想观念解放的面容”运用了比喻和排比的修辞手法；“墨悲丝染，诗赞羔羊”运用了引 用的修辞手法。文中没有运用对偶和比拟的修辞手法。2.【答案】原文以“色彩”“表情”“面容”为中心词的三个短语单独成句，有强调作 用，句子也更活泼；三个分句构成排比句式，更整齐，更有节奏感和韵律美；原句状 语前置，使得主语“人们”和谓语中心词“相信”靠近，使句子结构紧凑，更易于理解句忌、O3【答案】每个人都是演奏者 是在漫长的历史进程中形成的4 .【答案】B【解析】“美食文化的交流和传播虽然低端”表述不当，材料一第1段原文是“有人以为 这种文化交流和传播不够高大上'”。5 .【答案】C【解析】A. “只要就”条件关系不当，太过绝对。B. “更重要的”不当，由原文 第3段“另一方面，它通过外引力将外部资源转化成自身养分，使自身得以开放发展”可 知，应该是并列关系，并非递进关系。D. “优先为其他文明发展创造条件”表述错误，由 原文最后一段“我们既要让本国文明充满勃勃生机，又要为其他国家文明发展创造条件， 让世界文明百花园群芳竞艳”可知，不存在优先为其他文明发展创造条件。6 .【答案】B【解析】选项表述的角度是传统文化的延续与传承。7 .【答案】材料一以驳论的论证方式，采用并列式结构展开论证。材料三以立论的论证方 式，采用层进式结构展开论证。8【答案】内容上，展现文化意趣，符合受众需求；形式上，关注文化差异，创新传播 方式；原则上，秉持平等原则，尊重不同文明。