高考文言文阅读模拟训练：《太平广记-陈鸾凤》（附答案解析与译文）.docx

高考文言文阅读模拟训练：太平广记陈鸾凤（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成1013题。唐元和中，有陈鸾凤者，海康人也。负气义，不畏鬼神，乡党咸呼为后来周 处。海康者，有雷公庙，邑人虔洁聚个。祷祝既淫，妖妄亦作。邑人每岁闻新雷 日，记某甲子。复值斯日，百工不敢动作。犯者不信宿必震死，其应如响。时海 *康大旱，邑人祷而无应。鸾凤大怒日：“我之乡，乃雷乡也。为神不福，况受人 奠好如斯，焉用庙为！ ”遂秉炬熬之。其风俗，不得以黄鱼彘肉，相和食之，亦 必震死。是日，鸾凤持竹炭刀，于野田中，以所忌物相和啖之，将有所伺。果怪 云生，恶风起，迅雷急雨震之。鸾凤乃以刃上挥，果中雷左股而断。雷堕地，状 类熊猪，毛角，肉翼青色，手执短柄刚石斧，流血注然，云雨尽灭。鸾凤知雷无 神，遂驰赴家，告其血属日：“吾断雷之股矣，请观之。”亲爱愕骇，共往视之， 果见雷折股而已。又持刀欲断其颈，啮其肉。为群众共执之日；“霆是天上灵物， 尔为下界庸人。辄害雷公，必我一乡受祸。”众.提衣挟便驾且奋击丕置逡迫复直 云雷衰其伤者和断肢而去沛然云雨自午及酉涸苗皆立芟遂被长幼共斥之不详还 舍于复耳刀行二2F里，诣舅兄家，及夜，又遭霆震，天止焚安室。宜印刀立手冠 雷终不能害。旋有人告其舅兄向来事，又为逐出。复往僧室，亦为霆震，焚燕如 前，知无容身处，乃夜秉炬，入于乳穴嵌孔之处，后雷不复能震矣，三瞑然后返 舍。自后海康每有旱，邑人即醵金与鸾凤，请依前调二物食之，持刀如前，皆有 云雨滂沱，终不能震。如此二十余年，俗号鸾凤为雨师。至大和中，刺史林绪知 其事，召至州，诘其端倪。鸾凤遂献其刀于绪，厚酬其直。（节选自太平广记第三百九十四）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.众捉衣袂/使鸾风奋击不得/逡巡/复有云雷/裹其伤者和断股而去/沛然云 雨/自午及西涸/苗皆立矣/遂被长幼共斥之/不许还舍/B.众捉衣袂/使鸾凤奋击/不得逡巡/复有云雷/裹其伤者和断股而去/沛然云 雨/自午及西/涸苗皆立矣/遂被长幼共斥之/不许还舍/C.众捉衣袂/使鸾凤奋击不得/逡巡/复有云雷/裹其伤者和断股而去/沛然云 雨/自午及酉/涸苗皆立矣/遂被长幼共斥之/不许还舍/D.众捉衣袂/使鸾凤奋击/不得逡巡/复有云雷/裹其伤者和断股而去/沛然云 雨/自午及酉涸/苗皆立矣/遂被长幼共斥之/不许还舍/11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.乡党，乡里，乡族朋友。古代五百家为党，一万二千五百家为乡，合称乡 党。B.祭祀，一种信仰活动。旧俗备供品向神灵或祖先行礼，表示崇敬并求保 佑。C. “其应如响”与“托遗响于悲风”（苏轼赤璧赋）两句的“响”字意 思不同。D. “中雷左股而断”与“项王按剑而踞”（鸿门宴）两句的“而”字用法相同。12 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.海康地方的人虔诚地祭奠雷神，但雷神并没有因此善待海康人，一旦有人 触犯雷公的忌讳，雷公就会把这个人震死，这一点在陈鸾凤之前，从无例外。B.陈鸾凤在田里把黄鱼和猪肉放在一起吃，不料这触犯了雷神的忌讳，把 雷神吸引了来，争斗中他砍断了雷神的腿，因而发现雷神并没有什么了不起。C.在不能回家的情况下，陈鸾风到了舅兄家，后来又到了僧舍，结果这两 个地方都先后遭了雷震，直到他躲到石钟乳山洞，雷神才没有办法，撤走了。D.陈鸾凤每次触犯雷神的忌讳，都会带来大雨，从而解除当地旱情。后来 刺史林绪向他了解情况，他就把这些事都做了汇报，并把竹炭刀献了上去。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)为神不福，况受人莫醉如斯，焉用庙为！译文：(2)旋有人告其舅兄向来事，又为逐出。译文：【答案解析】10 . C【解析】“众捉衣袂”，是想让陈鸾凤不能奋击，所以第二处须断在“不得” 之后，由此排除B、D两项。“涸”与表示时间的“西”连在一起，语意不明；“涸” 其实是修饰“苗”的，指的是因缺水而半枯的禾苗，所以第七处要断在“涸”的 前面，由此排除A、D项。11 .D【解析】C项“其应如响”的“响”意为“回声”，“托遗响于悲风”中的“响” 指一般的“声音”“乐声”。D项中“中雷左股而断”中的“而”表承接关系，“项 王按剑而踞”中的“而”表修饰关系，两者用法不同。12 .B【解析】错在“不料这触犯了雷神的忌讳”。陈鸾凤是故意那样做的。13. (1)做神仙却不给人降福，何况还像这样接受着人的祭奠，哪里还用得 着庙呢？(“福“酹”“焉”各1分，句意2分)(2)不久有人把原先的事情告诉了舅兄，他又被赶了出来。(“旋”向来” “为”各1分，句意2分)【参考译文】唐代元和年间，有个叫陈鸾凤的人，是海康人。有气义，不怕鬼神，乡里人 都称他是后来的周处。海康这个地方有雷公庙，乡里人虔诚而用净洁的供品祭祀 雷公。祈祷祝告多了之后，怪异荒诞的事也就出现了。乡里人每年听新雷的日子， 都会用干支来记下这一天。又遇到这个干支日的时候，百工不敢劳动。违犯的人 不超过两夜就会被雷却没有灵脸。鸾凤大怒说：“我们的乡，就是雷神的乡。做 神仙却不给人降福，何况还像这样接受着人的祭奠，哪里还用得着庙呢？ ”于是 就拿着火炬把庙烧了。那里的风俗，不能把黄鱼和猪肉放在一起吃，这样吃的， 也会被雷震死。这一天，陈鸾凤拿着竹炭刀，在田野中，把雷神所忌讳的食狂风 刮起来了，i迅猛的雷和急雨向陈鸾凤打过来。陈驾风下春就用刀向上挥去，术 那样子像熊又像猪，有毛，有用，长着肉翅膀，是青黑色的，手里拿着短柄的用 刚石做成的斧，腿上流血如注，云也散了，雨也停了。陈鸾凤知道雷神没有什么 奇异之处，就跑回了家，告诉自己的家人说：“我砍断雷神的腿了，请去看看吧。” 家人们都震惊害怕，一起前往观看。果然见到雷神被砍断了腿。陈鸾凤又拿刀想 砍雷神的脖颈，吃雷神的肉。被跟来的众人一起抓住了手，说：“雷霆是天上的 有灵的东西，你是下界的普通人，竟擅自伤害雷公，一定会使我们整个乡里人受 到灾祸。”大家捉着陈鸾凤的衣袖，让他不能击杀雷公，过了一会儿，又有云气 雷神把受伤的雷公和他的断腿包裹起来带走了。这时大雨倾盆而下，从午时下到 了酉时，干枯的禾苗都直立起来了。他最终被老老幼幼的人共同斥责，不许他回 家。在这种情况下，他拿着刀走了二十里，到了舅兄家里，到夜里，又遭到雷震， 天火烧了舅兄家的房子。他又拿着刀立在院中，雷霆最终也不能害死他。不久有 人把原先的事情告诉了舅兄，他又被赶了出来。他又前往寺院，寺院也被雷震了， 也像之前那样被烧了。他知道没有自己的容身之地，就夜里举着火把，进入石钟 乳洞有缝隙的地方，后来雷就不能再震他了。过了三夜他才返回自己的家。从那 以后，海康一有旱情，乡人就凑钱给陈鸾凤，请他依照从前那样混合黄鱼和猪肉 一起吃，像从前一样拿着刀，都会有大雨滂沱，最终也不能震杀陈鸾凤。像这样 过了二十多年，乡里人号称陈鸾凤为雨师。到大和年间，刺史林绪了解到这事， 召陈鸾凤到州衙，问他事情的头绪。陈鸾凤就把他的竹炭刀献给了林绪，林绪酬 谢了他很多钱。