中外名人个人事迹范文5篇.docx

中外名人个人事迹范文5篇 岳飞小时候家里特别穷，母亲用树枝在沙地上教他写字，还鼓舞他好好儿熬炼身体。岳飞勤奋好学，不但学问渊博，还练就了一身好武艺，成为文武双全的人才。 当时，北方的金兵经常攻打中原。母亲鼓舞儿子报效国家，并在他背上刺了“精忠报国”四个大字。孝顺的岳飞不敢遗忘母亲的教导，那四个字成为岳飞终生遵奉的信条。每次作战时，岳飞都会想起“精忠报国”四个大字，由于他威猛善战，取得了许多战役的成功，立了不少功绩，名声也传遍了大江南北。 岳飞还建立起一支纪律严明、作战勇敢的抗金军队“岳家军”。“岳家军”的士兵都严格遵守纪律，宁可自己忍受饥饿，也不敢打搅人民;晚上，假如借住在民家或商店，他们天一亮就起来，为仆人清扫卫生，清洗餐具后才离去。“岳家军”的士气让金军闻风丧胆。金兵统帅长叹道：“撼山易，撼岳家军难!”在一次岳家军与金军的战役中，当岳家军追到距金兵大本营只有四十五里，眼看就要大功告成，收复江山时，皇帝赵构怕岳飞战胜金兵后，接回原先的皇帝，而自己的王位就保不了，因此和-臣秦桧连发十二道金牌，命令岳飞退兵。秦桧还诬告岳飞谋反，将他关入监狱，以“莫须有”的罪名将岳飞毒死。 岳飞死时只有三十九岁。他一生谨记母亲的教导，即使在死的那一刻，也没有遗忘母亲“精忠报国”四个字。 中外名人个人事迹范文2 明代，江宁湖熟镇有十三个门，门门都有木栅栏开关，还造了五座更楼：东、西、北面各一座，南面有两座，都造在栅栏门上头。白天行人出入，夜晚有地甲看更，二更天一过，十三个门就关门上锁，不许通行了。 东面的大门叫狮子门。一天，二更敲过，门外来了位客人叫门。老更夫就着月光一看，叫门的是位文弱书生，心里想：人家说不定是远道来的，便利他一下吧，就下楼翻开栅栏门，让他进来了。更夫问相公了：“你找哪家?”相公回说：“我是游玩到此地的，哪个也不认得。”更夫心好，就说：“深更半夜的，相公不嫌脏，就在我这更楼上避避风吧。”那相公没有去处，也只好跟他上更楼。一看，更楼虽小，东西也没几样，睡的是地铺，却生着一盆火，火上吊着一把紫铜茶壶，暖气当中夹着一股茶香。更夫拿围裙把桌子、凳子一阵擦，就请书生坐下来歇着。更夫又拿来一只杯子，擦擦洁净，从火盆边上拿来酒倒满，还捧出一把花生米，笑笑说：“相公，吃点酒解解寒气吧。”那书生早已饿了，也不客气，端起杯子就喝，花生米吃得津津有味，连声说：“好酒，好酒，好菜，好菜!” 书生吃喝够了，精神大好，拿出随身带的文房四宝，对更夫说：“老人家，难得你这一片好心照顾，我画幅画送你，表表心愿吧!”更夫一听蛮快乐，赶忙把油灯捻亮，看他画。只见那相公纸一铺，墨一磨，提笔三画四画，就画成棵大树，树上分出五个岔枝，树正中一个大窝，窝里伸出五只画眉头。相公收笔对更夫道：“有了这幅画，以后你看更就用不着点香来计时辰了。”更夫想不明白，书生就指着画里的五只画眉说：“每到一更，窝里的画眉就有一只飞到树枝上，一飞就叫一声。五只画眉飞出后，也就是五更天了。以后，它们又会飞回窝里去。白天，你把画收好，晚上再挂，放心睡觉，误不了打更的事!”老更夫嘴上不说，心里怀疑：“年轻轻的，说的比唱的好听呐。”将信将疑地把画收下了。其次天大早，相公临走，更夫才想起来问问他尊姓大名。书生笑笑道：“我叫唐伯虎。”等老更夫回过神来去追，唐伯虎已经没影子了。 当天晚上，老更夫吃过晚饭，就把画画翻开，刚刚挂上墙，那画上已经有只画眉歇在枝头上了。二更刚到，其次只画眉又叫喳喳地飞上枝头。就这么着，三更、四更;五更，五只画眉前前后后都飞出了窝，神得叫人不敢信任。老更夫笑得合不拢嘴。 中外名人个人事迹范文3 晋代的大书法家王羲之，在我国书画是极负盛名的。他所写的兰亭帖流传至今，是我国书法艺术的珍品。兰亭帖集中表达了王羲之的文学才华和书法艺术的成就。 兰亭帖是对自己所作的兰亭集序的书写。东晋穆帝永和九年(公元353年)的3月3日，王羲之和当时的名士孙统、孙绰、谢安、支遁等40多人宴集在浙江省会稽山阴(今浙江绍兴县)的兰亭。这一天春光明媚，与会的人诗兴大发，纷纷吟出一些诗来。王羲之为这些诗作所感动，欣然命笔写了一篇序，这就是后来传诵的兰亭集序。序中登记了集会的盛况，反映与会诸人的观感。兰亭帖就是对于兰亭集序的精书，写得遒媚劲健，为后世学习书法的楷模。 王羲之书法的超群成就来源于他幼年的刻苦学习。 王羲之幼年学书的时候，特别艳羡东汉书法家张芝。张芝，字伯英，他的书法也是特别出名的。据说张芝学习书法的时候常常在衣帛上写字，然后再把衣帛放在染缸里染上色，做衣服用。张芝还常常到水池边上去写字，用池水磨墨涮笔，结果池水都被染成黑色。由于他这样用功，所以字写得特别好，特殊是草书更为知名。当时的人称他为“草圣”。王羲之决心学习张芝的精神，并认为：只要自己肯于刻苦努力，就肯定可以赶上或者超过张芝。 王羲之不仅学习张芝的精神，而且还学习张芝写字的方法。他也像张芝那样，常常到水池边上学习写字。 王羲之家乡临川城下有一条河，靠河的边上有一块地方叫做新城，新城的上面有一个很深的长方形水池，这就是他常常学习写字的地方。每当春天到来的时候，他就带上纸笔砚墨来到这里学习写字，用池里的水磨墨，用池子里的水涮笔，每当他的黑黑的墨笔投入池水的时候，水里立即消失一片黑云似的水墨。这样，天长日久，池水也就慢慢变黑了。随着池水的一每天变黑，王羲之的字也一每天的进步了。不久，他写的字就超过了当时的书法家庾翼。 有一次，他用草书给庾翼的哥哥庾亮写了一封信，庾翼看到以后大为叹服。他说王羲之的字“真可以与张芝的媲美了!”王羲之最终成为当时的书法家。 到了宋朝，新城的墨池上边建立了一个州学的校舍。州学里有一位姓王的教授(主管教育的小官)。他由于怕王羲之临池学书的事迹被世人所遗忘，就写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前的柱子上，并且邀请当时的大散文家曾巩写了一篇墨池记。 曾巩是唐宋八大散文家之一，他在墨池记里除了记述王羲之当时临池学书的事迹之外，还阐述了有关学习的一些思想。他说。“羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪?”这也就是说，王羲之的书法成就并不是天生成就的，而是细心努力的结果;后人之所以赶不上他，并不是后来的人不能赶上他，而是后人学习艰难努力的程度不如他，这也是王羲之临池学书的事迹赐予后人的有益启发。 中外名人个人事迹范文4 河北省定州市，不仅保存着文物古迹雪浪石和东坡槐，而且始终在传唱着地方戏曲“定州秧歌”。这些，都与北宋文学家、书画家苏东坡有关。 苏东坡，号东坡居士，生於四川眉山县，嘉佑年间进士。宋朝熙宁年间，他上书反对王安石变法而被贬。后又因“爱性刚偏，黑白太明”，敢直言谏君，於元佑八年，又由礼部尚书贬为定州知州(刺史)。那时，定州北临契丹，是宋朝的边防重镇，苏东坡上任后，首先整饬军纪，修建引箭社，以鼓舞士气。他在定州任职虽然只有八个月，但做了大量利国利民的好事，至今传为佳话。 苏东坡在定州勤於察访民情。一天，他来到定州城北的苏泉、西坡、大西丈、小西丈村一带巡访，看到这些地方地势低洼，沼泽片片，茂盛丛生的杂草掩盖着肥沃的泥土。於是，他便想到盛产水稻的老家四川眉山，如来个“南稻北移”，定会将定州变为富庶之地。於是，他责成专人，到南方运来稻种，并亲自向农夫传授水稻的插秧、栽培和治理技术，使从前的荒野水滩开出了一块块稻禾竞秀的水田。 过了些日子，苏东坡下乡巡访又路过这里，听到插秧的农夫在唱：“蛟子咬哇蚂鳖钻，挠洼苦哇插秧难，眼看水荒变成了米粮川。唱不尽的插秧歌，心里喜滋滋的甜。”生动朴实的歌词和活泼悦耳的曲调，吸引了这位既擅长诗画，又精通音律的大文豪。於是，他将词曲记录下来，稍加整理，定名为“插秧歌”。自此，插秧歌在定州北部男女老幼间传唱不息。后来，苏东坡又填过几首“插秧歌”歌词，以“水上白鹤惊飞处，稻田千里尽秧歌”的词句，描绘当年秧歌在定州一带的普及状况。“插秧歌”开头时民间歌舞，后进展为有人物、有情节的河北地方戏曲“定州秧歌”。 苏东坡在定州除鼓舞农夫改进土壤、治理荒滩外，还广为植树造林。他特别喜爱北方的大槐树。这种树木质坚实，枝叶茂密，夏季里黄花满枝芳香怡人，并且耐寒冷抗风雪。苏东坡曾在定州他的“雪浪斋”院里栽种了两棵。此树虽历经千载，但至今枝繁叶茂，东面那棵的侧枝向两侧伸展，如同凤凰展翅;西面那棵则挺立高耸，如同神龙游天，故定名为“神龙”、“舞凤”，成为当今定州市一大景观。现在，“神龙”历经千载风雨已有“龙锺之态”、“舞凤葱郁如盖”。树下边还挖有一口“龙井”，正好将架辘轳安在枝桠上。 至于苏东坡在定州修建的“雪浪斋”，更是出名的一景。它是苏东坡的故居，具有北方建筑的朴实、幽深;又有江南园林建筑之精致、高雅，乃北宋群体建筑的代表之作。 中外名人个人事迹范文5 范仲淹的母亲谢氏，身世坎坷，吃尽很多苦头，饱尝过多酸辛，因此把太多的盼望寄予在儿子身上。谢氏以孟母自励，悉心教子;范仲淹以颜回自律，发愤成才。举凡古代刻苦攻读学有所成的故事，母亲和继父都对范仲淹一一讲过。 范仲淹心里明白：要想干一番大事业，就得自律严刻，自觉吃苦，自强不息。 在醴泉寺读书期间，继父的家境已经比拟窘迫，仲淹心知肚明。每次离家去寺院，母亲总劝他多带些粮米，一来担忧儿子吃不饱累坏身体，二来怕给寺院的师父增加负担。可每次范仲淹都不多带，而且带的数量，出人意料的少。母亲絮叨奉劝，仲淹总是胸有成竹地说：“我有数，不少。” 初到寺院时，粮米交给厨房，代为制作，随寺院的钟声与和尚们一道用饭。可范仲淹，从早到晚一个心思地读书思索，常常充耳不闻钟声，遗忘了吃饭，再去打饭时，又过了时辰。好心的厨僧或小和尚眼看着范仲淹如此废寝忘食地读书，便主动给他送饭来，仲淹很过意不去，给别人添了麻烦。 为了读书便利，他自己备了小锅小灶，自炊起来。范仲淹按自己既定的办法，每天夜晚，量好米，添好水，在小灶里点燃自己拾的木柴，煮米粥。一边读书，一边续柴煮粥。一锅米粥煮好了，时间也已过了半夜，他便和衣睡去。其次天清早起来，锅里的米粥凉透了，已经凝固成圆圆的一整个。他拿出小刀，在凝固的粥块上面，划上一个十字，完整的一锅粥分成了四块。早晨吃两块，黄昏吃两块，一日两餐，这便是“划粥”。用什么菜蔬佐餐呢?菜蔬就在寺院四周的大山之中。坡坡岭岭，沟沟坎坎，自然生长着野韭菜、野葱、野蒜、野山芹，还有苋菜、苦菜、荠荠菜、蒲公英、王不留、茵陈等十几种可食的野菜。白天去山洞读书时，顺便拔几种野菜回来。吃饭时，把十几根野韭菜，或野葱、或野蒜，切成细碎末，参加一点盐拌和拌和，一顿佐餐的菜便成了。 这就是“断齑”，齑ji，切成碎末的韭菜、葱蒜等。划粥断齑，既简约又清淡，省时、省力、省钱，可谓范仲淹的制造!醴泉寺读书三年，范仲淹根本过着“划粥断齑”这种清苦自律的生活。随着范仲淹在北宋历史舞台上光芒业绩的呈现，“划粥断齑”也就成了特指范仲淹青少年时代刻苦读书的专用成语。 中外名人个人事迹范文