国家博物馆观后感小学5篇.docx

国家博物馆观后感小学5篇国家博物馆观后感学校篇1 在邻近五一之际，在单位领导的支持和组织下，我有幸参观了参观中国国家博物馆。 中国国家博物馆位于天安门广场东侧，与人民大会堂遥相呼应。20_年2月在原中国历史博物馆和中国革命博物馆两馆合并的基础上组建成立，隶属于中华人民共和国文化部，是以历史与艺术并重，集保藏、展览、争论、考古、公共教育、文化沟通于一体的综合性国家博物馆。 这是中国最大的综合性历史博物馆，馆内丰富的保藏和陈设，呈现了中华民族祖先开创至今的五千年悠久绚烂的文明史诗。集文物征集、考古、保藏、争论、呈现于一身，将系统保藏反映中国古代、近现代、当代历史的珍贵文物。展出中国最顶级的文物，经常能在历史教科书中见到。 走进国博，首先引入眼帘的是一幅巨大的浮雕，此浮雕是依据艺术大师徐悲鸿先生创作了一幅震撼人心的愚公移山油画而做成的。然后我们又去楼上观看了历史上的各种艺术品，中国信奉佛教，就不乏有很多不同姿态的佛。还有青铜时代的各种青铜器，犹属鼎最为常见。 最终就是我比较宠爱看的中国的瓷器，中国原始的陶器可追溯到距今七千年左右，从商代烧制出所谓的“原始青瓷器”到东汉时期烧制出了成熟的瓷器;自魏晋南北朝到隋唐时代，消逝了“南北白青”的局面;再到宋元明清时期进入了进展兴盛时期。无论是唐三彩还是青花瓷，活着各种颜色的釉，都是中国人的才智的结晶。 国家博物馆观后感学校篇2 春节期间，我和爸爸妈妈去湖北武汉探望姑姑。早就听说武汉是座历史文化名城，有这样一个好机会，对于宠爱历史文化的我，可是再好不过了。到达武汉的其次天，我们参观的第一个景点便是我向往已久的湖北省博物馆。 绿荫掩映中的湖北省博物馆，是一座成“品”字状的仿古建筑，坐落于美丽的东湖之滨，占地面积达81909平方米，馆藏文物14余万件，其中一级文物近千余件。馆藏的“曾侯乙编钟”、“越王勾践剑”等举世闻名。 一走进博物馆，我就被它高大且，具有古韵的建筑，深深吸引住了。这更加让我产生了进去一探究竟的想法。 我们首先来到“曾侯乙墓”展区。曾侯乙墓发掘于1978年，是2420_年前的曾国国君“乙”的墓葬。“曾侯乙墓”展区陈设了该墓出土的最有代表性的文物，呈现了两千多年前人们的物质生活与精神世界。“曾侯乙墓”出土的青铜礼器是我国出土青铜器数量最多、种类较全的一次。其中我最宠爱的几件文物是：“青铜尊盘”(国宝级文物)，“金盏”(国宝级文物)和“曾侯乙编钟”这三件了。 “尊盘”由尊和盘两件器物组成的一套酒器，“尊”是盛酒器，“盘”是盛水器，“尊”置于盘中，是用来冰酒或用来温酒的。这件“尊盘”以纹样繁缛细密著称，它共饰龙84条，蟠魑80条，造型漂亮，极尽奢华。它充分体现了古人的聪慧才智与超群的铸造技术。 在古时“盏”用于饮食的器具。这件“曾侯乙墓”出土的“金盏”不仅有金盖子，盏内还有一把金勺子。“金盏”饰有蟠螭纹、绹纹、雷纹、涡云纹等。那把金勺子一端镂空成变异的龙纹，所以又被称作金漏匕，特殊精致。 “曾侯乙编钟”是“曾侯乙墓”出土中较大的文物。它共64件青铜双音编钟，且十二律俱全，时至今日“曾侯乙编钟”敲击出的声音照旧响亮。很难想象当时我国青铜铸造和音乐文化的是那样的高度发达。 接下来，我们又参观了楚文化馆，秦汉漆器，梁庄王墓展厅。其中我印象最深的文物是“越王勾践剑”。“越王勾践剑” 是1965年冬天出土于湖北省荆州市四周的望山楚墓群中。它通高55.7厘米，宽4.6厘米，柄长8.4厘米，重875克。剑上用鸟篆铭文刻了八个字“越王勾践，自作用剑”。专家通过对剑身八个鸟篆铭文的解读，证明此剑就是传奇中的“越王勾践剑”。 这把青铜宝剑最让人惊异的是，穿越了两千多年的历史长河，剑身丝毫不见锈斑，金光闪闪。剑上的花纹是用金属锡制成的，青铜的亮黄色与锡的亮白色相互衬托，刺眼美观。一把在地下埋藏了两千多年的古剑，竟然毫无锈蚀，且照旧锋利无比，闪烁着炫目的青光，寒气逼人! 这次参观,使我又一次对两千前我国古人的聪慧才智所折服，又一次对我们国家悠久的历史和绚烂的文化所赞美! 国家博物馆观后感学校篇3 玉不琢，不成器。木愿雕，便成品。 繁华的都市里，在高楼大厦、“小蛮腰”前，博物馆显如一个矮冬瓜，特别一般，但平凡中却给人以耳目一新的感觉，在那灰色的庄容中显示出与众不同的韵味。 一入馆，引入眼帘的是三面直泻而落的白纱帷幕，一条衬着红“扇”的黑色“天桥”横架在大厅中央的上空。 走进潮州木雕展厅。厅内陈设着各种各样、美轮美奂的木雕。我曾听舅舅提及：潮州木雕以饱满繁复、精致细腻、玲珑剔透的艺术风格而著称于世，流光溢彩的漆金技术更让人赞不绝口。从前一见，果真名不虚传，每一件木雕都是刻得惟妙惟肖、栩栩如生。当你全神贯注看着木雕时，如身临其境，木雕中的人物仿佛在向你娓娓叙述着、表演着那一段段潮州历史故事。那些能工巧匠的精湛技术让我不得不为之赞美! 走着走着，不知不觉中来到木雕制作部分展厅。不看不知道，一看吓一跳!先要设计起稿，再到选材、粘贴稿样，还要打坯、修光、打磨、贴金等简洁程序才完成。我心不禁被这小小木雕竟要经如此多程序才完成而震惊!我望一望雕木前的石块，又看一下雕琢后的木雕，呀!简直是天壤之别啊! 时间紧迫，容不得我多花半点时间去欣赏，又得急连忙忙走进另一个展厅。先是历史文化展厅，再是自然资源展厅，后是陶瓷展厅匆忙而去，亦匆忙而别。珍品虽琳琅满目，但也无暇顾及，全部美丽也仅是随眼而过，唯有那木雕。 出馆到海心沙公园吃午餐后，闲逛于公园中的我仍无法遗忘那潮州木雕的制作过程。渐渐领悟出了古人所云“玉不琢，不成器”之意，是许多次雕琢成就了这近乎奇迹的成功。没有一件“器物”不由雕琢便能成品的，没有不劳而获的成功。自以为是“玉”，不愿去“雕琢”，持有傲岸态度的人，终究不能成“器”。即使是块宝玉、宝石，不通过挖掘、雕刻，也只能是一块烂石头;即使你是个人才，不愿付出汗水，也绝不能成功。 相反，你付出努力，即使是烂泥，也能成为价值连城的陶瓷;即使是木头，也可成为精致绝伦的木雕;即使是白纸，也能成为闻名世界的名画。 玉不琢，不成器。木愿雕，便成品。 正如当年“星星之火，可以燎原”之梦，让七月南湖航船化作十月泱泱大国。猿人通过“雕琢”自然灾难、风雨洗礼，才有高才智的人类;华夏历史通过“雕琢”朝代变迁、人事更换，才有五千年深厚的历史文化底蕴;当今奇妙生活也通过“雕琢”抗敌战斗、改革开放，才有现在幸福生活。 而身处幸福的我们，也不行忘祖先的付出，是他们用鲜血来雕琢我们如今的奇妙生活，十几代人的坚持努力才有我们今日的和平国度!作为二十一世纪的接班人的我们，现在起就应为自己树立一个目标，努力奋斗。为祖国奉献出一份力气! 是祖国给了我们和平幸福、舒适的生活，但给与天地之间的这国度，赐予我们生命的是地球母亲。她曾拥有一块宝石自然资源，并将它无私奉献给人类，但人类通过了许多次“雕琢”让它成“器”后却遗忘了这块玉，浑然不知这块“玉”是万物之本。在为这恶果付出沉重代价后，人类最终醒悟，面对挽救“玉”的重任，我们就不能责无旁太，我们更要好好学习，将来用我们的才智让这块“玉”再现从前的生气盎然之景。 让我们用汗水去雕琢我们的人生，用双手去彩绘祖国的将来，用才智让宝玉重现生气! 我带着欢快踏上了修学游归程，也带着一片赤子情怀，踏上了人生之旅。 广东省博物馆筹建于1957后，至1959年10月建成，三层陈设楼层场面积为2300平方米，主要保藏和保存广东历史文物(以出土文物为主)，举办陈设展览，开展宣扬教育。1992年底又建筑一座具有现代化设施的新陈设大楼，建筑面积1.32万平方米，有13个展厅，2个客厅和一个学术报告厅。30多年来，博物馆文物藏品从4000多件增至12.4万件，有陶瓷，字画，端砚，金木雕，钱币，出土这物等一级文物300件以上，图书资料5万余册，举办过各种陈设展览上百次，受到国内外来宾和宽阔观众的观赏，在华南及海内外都享有确定的声誉。 我们听着解说员的讲解，不禁对我们的悠久历史产生了深厚的爱好，追溯到几千年前的中国，一种荣誉感油然而生。 生命的脚印让我们冥想，革命先烈让我们自省，祖先们的才智让我们敬畏。远古的生命虽已远去，但生命的脚印却永久存在，在地球上永恒在存在，各种远古的生命的化石为现代的我们留下我们那无声去美丽，永恒的痕迹。 自然界无奇不有，一种种不同的石头，即美丽又奇异，经过自然界这个美丽的画笔描绘出了人间最自然，纯朴的艺术品。 这就是自然界。生命一代接着一代，不断地繁衍生息，永恒的脚印让我们冥想，经过自然界每一分每一秒地冲试，有些事已淡去，但那最自然，最纯相朴的艺术品却永久会停留在我们心中，永久绽放着那奇妙的花朵。绽放着那奇妙的花朵。 博物这行，收获挺多，唯一圆满之处，时间仓促，很多地方都没细勘察探，只是过了下眼睛的洗涤，心灵的一种冲击。 这次参观，真的收获不少，开拓了我们的视野，高校生活的确丰富多彩，星火学社真的带给了我欢快，以后我确定会多参加类似这样的一些活动，增加自己的见识，不断地提升自己，同时，也希望学院能够多开展这样的活动，给我们一个提升自我的平台。 国家博物馆观后感学校篇4 大年初四上午，我和爸爸妈妈兴致勃勃地去参观宿迁博物馆。 一进门，“第一江山春好处”几个大字就映入我们的眼帘。看了介绍，我知道这是乾隆皇帝盛赞宿迁。 给我留下深刻印像的是“下草湾人”生活复原场景。下草湾人都光着上身，用一些草挂在腰间，遮着下身。有一个健壮的男子坐在地上，左手拿着刀，右手按着羊，正预备宰杀，另一个威猛的男子在用力地投标枪，还有一个三十多岁的妇人坐在地上乘凉。 馆里的镇馆之宝是“永昌元年”一款象牙手镯。20_年沭阳县出土，东晋年间。爸爸告知我，这款手镯是从大象牙上锯下来的，黄色，上面还刻着字呢。 通过参观，我知道了宿迁历史悠久，古迹很多。历史是自然界留给人类的脚印，文化是人类留给自然界的印迹。我们要爱惜古迹。 国家博物馆观后感学校篇5 湖北省博物馆之行让作为中国人的我又一次感受到了我国悠久的历史和绚烂的文化，其中的“心与音”世界民族器乐展更是让我这个音乐初学者大开眼界，徜徉在文化与音乐交融的世界里，感受到无限乐趣。 在中国五千年的历史中，楚文化作为华夏文明的一部分，孕育了具有楚地域特色的绚烂文明，八百年的历史中，楚人以勇于进取的精神制造了这一博大精深的文化。 楚国青铜器是中国青铜文明的重要组成部分;高雅华丽的楚国漆器是楚文化最鲜亮的特色之一，它以奇异的造型，繁缛的纹样，丰富的色调，深厚的精神内涵，显示出楚文化的别致风韵;楚国在春秋战国时期，丝织技术已达到了相当高的水平;楚国在哲学、文学和艺术上，都达到了先秦时期精神文明的顶峰，以老子、庄子哲学思想为代表的哲学，是构筑中华文化的重要精神内涵，以屈原诗歌、庄子散文为代表的楚文学，是中国浪漫主义之源头····音乐方面最具代表性的是随州市曾侯已墓出土的曾侯已编钟，它是曾侯已墓的出土文物中最为刺眼的国宝级文物。它由不同批次多组编钟组成，共56件。分三层八组悬挂在曲尺形的铜木结构钟架上。全部都是双音钟。音域跨五个半八度，十二律齐备。 作为河南人，从小在中原文化的熏陶下长大，对中原文明也有确定的了解。河南是中华民族和中华文明的发源地，悠久的历史给中原文化带来几分厚重，作为古中国的政治文化中心，中华大地涌现了大批文人学者：老子、墨子、张仲景、张衡···同样，中原文化作为华夏文明的一部分也有自身的地域特色。由于河南地处中原，历来是兵家必争之地，千百年来历经战乱，兼以人民生活比较艰苦，慢慢形成了吃苦耐劳、朴实淳厚、坚毅刚直的民风，并养成了民间习武的风俗，陈氏太极拳、少林寺由此而来。音乐方面1986年在舞阳县贾湖村新石器遗址中发觉了至少16根骨笛，距今已有80009020_年的历史了，是我国至今发觉的最早的乐器。 同为华夏文明，楚文化与中原文化都有自己的地域特色，楚的浪漫，中原的刚毅，都成为各自地域的文化符号，以其不同的文化特色丰富着华夏文明，使之绚烂辉煌。 文化作为一个地域的精神世界的集中体现，具体反应了本地区的人文特色，地理环境等特点。是这一地区最引以为傲最为重视继承进展弘扬的精神财宝。音乐则作为文化中不行或缺的重要组成部分，更加形象生动地体现了本地区的文化特色，从而使本地区的文化广泛流传于世界各地，同时也随时间永久流传下去。使其文化更加充分地进展与弘扬。所以一个地域必定有自己的独特文化，同样也会有独特的音乐文化。音乐追随文化而进展，文化通过音乐而弘扬。 我国光辉绚烂的音乐艺术是各民族人民共同制造的。五彩缤纷的少数民族音乐是中华民族文化的重要组成部分。中国少数民族乐器，种类繁多，各具特色，不仅能奏特别妙动人的音乐，而且具有丰富的文化内涵。 芦笙欢歌：芦笙，葫芦是苗，瑶，彝，拉枯，侗，壮等少数民族宠爱的自由簧乐器。在节目喜庆时边吹边舞，芦笙乐队演奏者可达一百人。特大的盛会，场面欢腾，喧闹，壮美。 雪域圣乐：藏族是一个有着悠久历史和绚烂文化的民族。藏族音乐作为藏族文化的重观念和审美求。同时又反映了历史长河的轨迹和文化进展的脉络。藏族的传统音乐包括民间音乐，宗教音乐，和宫廷音乐。每一种音乐都各具特色，异彩纷呈。藏族的乐器广泛分布于西藏，青藏，四川，云南，甘肃等省藏族聚居地区。其中很多乐器是有宗教仪式的法器演化而来。 不同的地区有不同的地域特色，不同的地域特色孕育了不同的文化，不同的文化产生了风格不同的音乐。音乐的地域性反映文化的地域性，文化的地域性导致了音乐的地域性，二者是相辅相成的。 崇尚自然的印度人民把音乐中的七个基本音与鸟兽的叫声对应相连，这七个基本音也被印度人民赐予了人对特殊颜色的感觉，这七个基本音成为“拉格”;俄罗斯人肤浅而愁闷的气质，奔放的民间文化，争强好胜的民族精神使其音乐也布满独特风格，巴拉莱卡俗称三角琴便是俄罗斯独有的民族乐器;受中国文化的长期影响，日本的一些民族乐器与中国的民族乐器也有丝丝连系，日本筝，就是8世纪由唐的十三弦筝演化而来，并分为乐筝，筑筝和俗筝。萨摩琵琶，是16世纪由唐传入的琵琶演化而来···· 音乐之于文明，文明之于世界，世界的音乐把世界的文明连在一起，同时又有属于自己的地域特色。中国的音乐为世界的音乐添砖加瓦，世界的音乐同时又影响着中国音乐的连续进展，二者相互包涵，相互承接。 世界的音乐，音乐的世界。用音乐的视角解读世界，用世界的眼光欣赏音乐。包涵的历史如阵阵钟鸣响彻耳畔，震撼灵魂，悠长的笛声如缓缓清流洗涤日益尘化的精神世界。无需过多言语，你看到音乐了么，你听到历史了么?11