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围城个人读书心得(精选5篇)围城个人读书心得(精选5篇) 围绕城是钱钟书先生唯一的一部长篇小说，堪称中国近当代小说中的经典，是一部读来如滋如味，回味无穷的奇书。下面是小编给大家整理的有关围城个人读书心得，希望能给大家带来关怀。 围城个人读书心得篇1 早就知道围城是一部现代文学经典小说，说的是有关男女婚姻的事，书中最经典的就是那句婚姻就像一座围城，城里的人想出来，城外的人想进去。第一次了解围城，知道有这么一本书，知道中国文学史上有位叫钱钟书的作家，是大哥推举了钱钟书的围城，其他的就不怎么记得了。不知那时是由于什么缘由竟然未读。现在想来真是惋惜啊!说到钱钟书，我觉得有点对不起他老人家，由于我始终把他和钱学森搞混淆。现在想起来觉得当时是多么的稚嫩和无知，一位是当代著名的学者，作家，而一位是导弹之父，著名科学家。 我一向不太宠爱读长篇小说，这或许跟我的性格有关系，总觉得太长了，没急躁看下去，平常也只看些短篇或微型小说。这可能与我经常宠爱写些东西有关，我写的最多的莫过于一些心情杂文了。我想当时，假如多看些书，尤其是那些经典名著，那时我的作文修为可能更高一些。我始终不看长篇小说，直到这个暑假，恰好妹妹从学校带了本围城，我空闲之余就拜读起几年前本该早就读了的围城，并一口气读完了。其实上网的时候，曾看过围城，那时也只是在上网时断断续续读过，不过不知怎么，也不知为什么， 后来就没有读下去，所以直到这个暑假我不算真正读过一部小说。尽管以前也曾翻阅过大仲马的基督山伯爵、如梭的忏悔录、钱钟书的围城，但我以为这个暑假所读的围城，才是我真正意义上读的第一部长篇小说。 围城个人读书心得篇2 美国的心理学家弗洛姆曾写过爱的艺术一文，其中提及共生有机体这一概念。在其论述中，认为好的共生状态应当是，一个个体由于另一个个体的存在而得以升华，两者的心理上，是相互依靠的。这是一种共生关系，而绝不应当是一种把握或者不对等的存在。 爱情里的双方，应当是自由的，这种自由，便意味着双方都应关注对方的存在，是一种对等的共生而非寄生。如若因着张爱玲的状态，低至尘埃里却照旧兴奋，总是存在着力竭之时。由于她是在一个不对等的状态之下存在着，她必将在围城之中受到煎熬而“想逃出来”。 爱情，应当是一种乐观的心情，是一种基于对方而带来的愉悦感。但“赐予”其实是一个简洁的双层含义的词语。赐予绝不仅仅只是“给”，也不是放弃，或者被别人夺走东西或做出牺牲。对于一个有制造性的人而言，“赐予”是力气的最高表现，恰恰是通过“赐予”的过程，他才能体会到自己的力气，他可以发觉他不依靠外界的输入而自发产生的内在的力气。“制造性的人”的制造性便在于此，可以独生产个体存在所需的力气。 而爱情中的独立，便意指于此。爱情之中的人，应当至少具有制造性，正如同一棵植物，生产着成长所需的物质。 然而，共生有机体的形成，可能并不是一个轻松的过程。如何在两个人的相识相伴中得以升华，并非是一个简洁解答的问题。 在步入婚姻的殿堂时，每一个人似乎都需要完成一个超越超越过去那种只有一个人的生活。个体在真正的成长之前，似乎都是一个“非生产型性格结构”的人。何来此说?个体在原生家庭中，其实都是作为一个被供应的对象而存在的，父母面对子女是，无所取的状态可能会让一个人没有足够的意识去关注“赐予他人”。即使是能够关怀他人，如何做到无索取的赐予，仍是一个布满挑战的任务。如何从一个需要外界供应的动物转化为自给的植物，这种转化的过程布满着苦痛与挑战。 而我们的生活中，多少人便是如同方鸿渐等人一般，是生活在一个需要物质供应维系的动物世界里，每一个人都被社会的洪流裹挟着、被动的前进着，能有几人得以以坚决地意志去关注自己的精神状态而非是否饿肚子。 这种对精神成长的忽视，一是出于对社会洪流难以抵抗的境况，另一个便是对精神成长缺乏关注。而且，自我意识的进展与成长，是一个熬煎人的过程，布满着对自我的否定、怀疑、需找、融合的过程，或许，这是条“少有人走的路”。 我们的前辈们似乎总结出了另一条捷径，以削减由于精神状态的差异而导致的婚姻失败的可能，那便是“门当户对”。相像的背景下的两个人精神层面的差异小，冲突会削减。然而这种结合可能多数时候只是削减了冲突的可能，却不见得能够会因“结合”而带来两个人的升华。这种结合，更多的是削减消逝冲突的可能，不至于“想逃出去”，至于是否能乐在其中，便不得而知了。 爱情与婚姻，或许真是一个永恒之难题，几千年的纷纷谈论，也未见其果，或许，我们也只能在围城的内外，体验着、观看者芸芸众生相。 围城个人读书心得篇3 去年暑假，我就看过电视剧围城，当时还是被里面的一些情节吸引了，引起了我读围城原著的惊奇心，只是始终没有时间，手头也没有这本书。直到这个暑假，我从伴侣那里借来这本书后，才慢慢读着。 读了这本书，印象最深刻的就是书中的仆人公方鸿渐了。方鸿渐这个人，在钱钟书的笔下似乎是一个除了会点舞文弄墨、缺有百般缺点、一无是处的人。他的文凭是买来的，志大才疏、胸无点墨、性格脆弱又好强要面子。在和伴侣的交往中，表现出假装清高、不通人情世故，有时还很虚伪。但是就是这样一个人，给了我深深的印象。他做事当心、对爱情执着，有时候往往透着一些可爱。 在学业上，出国留学的他竟然没有取得文凭，他竟然花钱买张假的，这里就体现出他的可爱来。既然作假，国内又很难被查出，自己却还是担惊受怕，怕被发觉。好像是一个 偷吃了蜂蜜的孩子，怕被母亲发觉。 在爱情上，方鸿渐也透出他的可爱来。他同事和三个女性交往，既爱这个，又宠爱那个。后来结婚后，竟然发出谈恋爱无用的感慨。事业上，方鸿渐是不得志的。处处是别人的棋子，可是方鸿渐却无奈接受，工作换了一个又一个，却没有放弃，表现出坚持的可爱来。 看围成这本书的过程中，里面的幽默、讽刺的用语给了我欢快;看完后，对仆人公方鸿渐的悲剧有深深的感慨。 围城个人读书心得篇4 是曾经的俗人俗世纷纷扰扰为他设了一座哀痛的城，抑是不愿踏破围城的自己不做挣扎?只听得最终鸿渐与柔嘉永久不断地争吵，诉说着内心的.苦恼，不息于耳 钟书先生写的围城一书，呈现了方鸿渐这个小人物一生的故事，只觉得既可笑又可悲。和苏文纨的爱情，原本便是一场闹剧，文纨的自视清高，使得方鸿渐只得敬着她。文纨以为走进了他的围城，不过始终在城外打转罢了。唐晓芙的温婉，或许才是他想要的。但晓芙不是优柔寡断的方鸿渐，告辞了他便在泪花中目送他远去。夜阑尽处，闪烁的心火，映出决绝的容颜。孙柔嘉的精明，让方鸿渐竟一步步走进她的城。但这并非他本意。于是最终只换来无休止的争吵。在三闾高校的学问分子中，方鸿渐看到了圆滑，迂腐，一切让他不适，这再也不是当时他幻想的高校了，但他照旧未作挣扎。一切的一切，如书中所言，如一座围城，城外的人想进来，城里的人想出去。 方鸿渐注定是一个哀痛的角色。悲其不争，哀其不幸。当在文纨，柔嘉的咄咄逼人中，他只得屈服。他就是这么一个人吧。可当他遇到晓芙，他情愿与高傲的文纨做一个了结，只想倾诉内心的想法。可当说了之后，明明被他感动的晓芙却说不愿看到他，他本愿为她付出一切却再未回头。爱，是沧海遗珠。 有时，爱是坚韧的东西，可有时，它只是一池碧水，一榭春花，一陌杨柳，一窗月光，天明之后，就要干枯，萎谢，褪色，消逝，短暂到，不能用手指写完等待。 可即使方鸿渐与唐晓芙走在一起，或许结尾也不是那么美满。就如他心心念念的三闾高校，曾以为会干出一番事业，最终却也无法结尾。正应了小说题目围城。人们总有想得到的东西，爱情，事业，幻想可当你真真实切的得到了之后，你却觉得想逃脱一切，忘了最初的目的。 一个人最困难的不是追求，由于你会有一个明确的目标，最难的是坚守，坚守最初的信仰。 这让我想起一位先贤，庄子。飘摇不羁，轻轻拂过尘世万千。他冷眼看尽世间不平却牵肠挂肚，毕竟是无法看穿。面对张口即得的楚国相位，他心中又何尝不是思绪万千。先秦诸子，谁不想实现自己的乌托邦之梦?但他最终选择了朝敦夕月，落崖惊风。“往矣，吾将曳尾于涂。”他明白那是自己生命不能承受之重，他的一生只属于明月清风。面对名利，他始终淡然以对，心中清泉不卷起一丝尘泥，心中明月朗照乾坤。 如今，我们不会选择像庄子那样成为一名隐士，但照旧要坚守住那份清风明月拘束怀的心境。 或许人多是这样，你不舍，他舍，你舍得，或者他就舍不得，假如离开是必定，不如留一个空白，即使不回头，日后想起也不会觉得那么逼仄。那么看来，唐晓芙当时的离开，在看似圆满的背后，却是最好的准备。 在生活的座座围城中，我们舍命的到城里去，最终却倒想出来了。或许一开头就不要进去便没这苦恼了。可我们的一生总该有些追求啊，最重要的是，在得到后的淡然。不忘初心，方得始终。否则，就像方鸿渐一样，生活在永久的苦痛中。 “流光简洁把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”可即使时间千回百转，当我们回归心海深处，那片幽蓝深静中，我是鲛人，照旧会为你落泪成珠。 围城个人读书心得篇5 围城这部书的经典性自然不必多说，他的作者钱钟书老先生自然也不必多说，但提及钱老先生，却想起了与自己相关的一件小事。 不知道是什么时候，也不知道是在哪里，读到了一篇有关复旦高校一位老校长的文章。不知道是怎么一回事，后来回想起的时候始终把钱老先生当成这位老校长，甚至出于这个缘由，还一度想到复旦去求学，但还是未能如愿。直到有一天猛然发觉钱先生根本没做过什么校长，自己突然感觉这个世界是假的，抓紧去旦旦的官网翻遍了从建校以来全部校长的名单，的确没能发觉他的名字。还是蛮无望的。但至今也不知道当时看的那篇文章毕竟写的是谁，自己又是怎样把钱老先生当作是那个人的。 “城外的人想进去,城里的人想出来。”这是书中最为经典的文字之一，也是最初吸引我去读这本书的缘由。当时初看这句话，感觉写的好含蓄，这“城”毕竟是个什么东西，为什么要把他“围”起来?他和边城会不会有什么关系啊。但读了原文才发觉，这句话的原话是“婚姻是一座围城,城外的人想进去,城里的人想出来。”那时才发觉，这句话讲的并不含蓄，反而是不能够再奇异的了。当然，边城也是和他没有任何关系的。 去年抑或是前年我就开头读这本书，但怎奈读了一点后便觉得索然无味，放在一旁吸灰。前几天又从书架上取了下来，从头开头认真拜读。此番读来却是饶好玩味。 不像传统的中文小说那样具有故事性，情节也可以说是特殊简洁。或许这便是之前自己为什么读不下去的缘由了吧。但这次阅读，却像是给自己打开了一片新的天地。我发觉，描写性的内容竟然也可以那样的好玩，看似及其平常的东西竟然也可以联想到那么多的事物。就连方与孙的吵架内容都可以刻画得那样让人难忘。我想，这可能是自己书读的太少的缘由吧，才会对这种写法呈现出如初见一位美丽女子的惊奇与兴奋。自己觉得钱先生写围城，或多或少的还是受到了西方文学的一些影响，字里行间还是能嗅出一点点西方文学的那种味道。假如自己在阅读了大量西方文学之后回过头来还能对围城的描写感到奇异，那时候对钱老先生的鄙视之情将会更上一层楼了。 爸爸说围城写得好，在于他可以让每个读者觉得这就是真的，书中所描写的内容让读者看来就是发生在自己身上的故事，在阅读的过程中身心与情感都能投入进去。但我看他和妈妈也没像孙和方那样吵架啊。看过网上一些评论，却发觉与自己所看到的东西都不大一样。比如很多人都认为方不是真心爱孙的，可我却感觉二者是相爱的。但这些也无所谓，“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”。我不去做什么文学评论员，也不会去什么公众场合宣扬自己的思想，我只是出于自己的宠爱来阅读，读给自己，自己读自己。 书的最终有一篇杨绛先生写的文章，记录下了钱老先生与围城的点点滴滴。字里行间无一不流露出对钱老先生的爱，不禁让自己联想起先生之前曾经写的那本我们仨，对于两位老人之间的这种爱情，在我看来还是很引人艳羡的，毕竟自己目前还没有。两人之间的那种情投意合，那种相互理解与关爱，那种彼此之间才会有的默契，都让自己很向往，也让自己为这两位老先生而感到欢乐。 好像是在杨绛先生的那篇文章中看到的，说读书可以让人增长经受，但要有了足够的经受才能够读懂书，我觉得自己目前算是经受匮乏吧。或许多年以后再来重读围城，会有一种别样的体验。我又突然觉得，好书要多读，一遍是确定不够的;而读书可能也不应当一味地为了读书而读书，还是要带着一种爱好，带着一份急躁，这样才能有所感吧。9