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    高中语文必修三导学案第三册劝学31.docx

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    高中语文必修三导学案第三册劝学31.docx

    导学案?劝学31?班级姓名小组评价三维目标学问与力量:1 .把握并积累重要的文言实词和虚词。2.把握本文消失的通假字、词类活用 和特殊文言句式过程与方法:学习本文比方论证、比照论证的方法,提高同学围绕中心论点合理论证的力 量。启发同学的思维,尤其是抽象思维力量。情感态度与价值观:明确学习的重要性以及学习必需“积累 ”坚持 ”专一的道理, 培育良好的学习品质。重点难点把握本文的论证方法:比方论证、正反比照论证。学法指导同学争论法(自主、合作、探究)教学内容一、导入荀子约公元前3 1 3前2 3 8 )名况,字卿,战国末期赵国人,曾游学于 齐,当过楚国兰陵令。后来失官居家著书,死后葬于山东兰陵。荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最终的代表,朴实唯物主义思想集大 成者。韩非和李斯都是他的同学。他反对迷信天命鬼神,确定自然规律是不以人们意 志为转移的,并提出“制天命而用之的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用, 主见治理天下既要靠“法制,又要重视教化兼用“礼治,强调“行对于“知 的必要性和后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以转变人的本性。荀子的著作有?荀子?二十卷。该书由?论语?、?孟子?的语录体,开展为有标题的论文, 标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句,又善用 比方。?劝学?是?荀子?的第一篇。本文是原文前几段的节录。荀子从人性恶的观点动身,说明人的学问、道德不是先天给予的,而是后天经过学习、 教育,逐步培育的。只有懂得了礼义,人性才能转变。因此,他特殊强调后天的学习, 把学习作为改造人性的根本方法。他写?劝学?就是为了勉励人们学习“积善成德”, 成为君子。二、思议熟读文本,梳理文言学问反思纠错/个人特色古今异义词辨析君子博学而日参省乎己古义:今义:古义:今义:声非加疾也古义:今义:假舆马者古义:今义:蟹六跪而二螯古义:今义:专心-一也古义:今义:金就砺那么利古义:今义:蚓无爪牙之利古义:今义:找出词类活用的词并解释(1)木直中绳,敕以为轮君子博学而日参省乎己上食埃土,下饮黄泉假舟楫者,非能水也(5)专心一也文言句式蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,专心一也蟹六跪而二蟹,非蛇鲜之穴无可寄予者,专心躁也青,取之于蓝,而青于蓝冰,水为之,而寒于水君子博学而日参省乎己(6)无以至千里 三、展评同上四、总结:五、检测1.以下加点字的注音全都正确的一项为哪一项()A.槁暴(pi) 糅使之然(r6u) 舟楫(ji) 舆马(yii) B.蛟龙(jido) 蹉步(kui) 骐骥(ji) 爪牙(zhM) C.镂金(16u) 弩马(血) 生非异(xing) 地窖(xug) D.跋而望(qi)锲而不舍(qi) 二螯(do)参省乎己(xing) 2.以下各句中没有通假字的一项为哪一项)A.那么知明而行无过矣B.虽有槁暴不复挺者C.君子博学而日参省乎己D.君子生非异也【限时训练】阅读以下文字,答复14题。是故无冥冥之志者,无昭昭之明;无昏昏之事者,无赫赫之功。行衢道者不至, 事两君者不容。目不能两视而明,耳不能两听而聪。蛇无足而飞,梧鼠五枝而穷。诗 曰:“尸鸠在桑,其子七兮。淑人君子,其仪一兮。其仪一兮,心如结兮。故君子 结于一也。1.解释加点的词无冥冥之志者()无赫赫之功() 事两君者不容()淑人君子,其仪一兮()() 心如结兮()2.翻译以下句子。(1)是故无冥冥之志者,无昭昭之明。(2)尸鸠在桑,其子七兮。3 .这一段文字的中心愿思是什么?4 .这一段的论点是什么?阅读下面这首宋诗,然后答复5 6题。题西溪无相院张先积水涵虚上下清,几家门静岸痕平。浮萍破处见山影,小艇归时闻草声。入郭僧寻尘里去,过桥人似鉴中行。已凭暂雨添秋色,莫放修芦碍月生。【注释】无相院:即无相寺,在湖州西南黄於山,始建于吴越。鉴:镜子。5. “浮萍破处见山影,小艇归时闻草声这两句诗写景有怎样的特点?请简要分析。(6分)6.张先在当时就有一个外号,叫做“张三影,这首诗也多处写“影,有明写有暗写。请找出两处暗写“影的诗句,并加以说明。5分)7.下面是傅雷?给傅聪的信?中的一段话,请用一句话概括傅雷的观点。不超过40字。(5分)关于莫扎特的话,例如说他天真、可爱、清爽等等,好像许多人懂得;但弹 起来还是没有那天真、可爱、清爽的味儿。这道理,我觉得是“理性熟悉与“感 情深化的分别。感性熟悉当然是初步印象,是也许的熟悉;理性熟悉是深化一 步,了解到本质。但是艺术的领悟,还不能以此为限。必需再深化进去,把理性 所熟悉的,专心灵去体会,才能使原作者的悲高兴怒化为你自己的悲高兴怒,使 原作者每一根神经的震颤都在你的神经上引起反响。否那么即使道理说了一大 堆,仍旧是隔了一层。一般艺术家的偏于intellectual (理智),偏于cold冷 静),就是由于他们停留在理性熟悉的阶段上。傅雷的观点是:学后思索/教得:学反思失:

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