《哈姆莱特》一等奖创新教案 统编版高中语文必修下册.docx

6哈姆莱特一等奖创新教案统编版高中语文必修下 册6哈姆莱特教案教学目标：1.了解莎士比亚的生平及其创作经历。2 .理解戏剧情节的发展。3 .分析哈姆莱特的艺术形象。4 .体味莎士比亚戏剧语言的艺术形象。教学重点：分析人物内心的矛盾冲突。教学难点：体味莎士比亚戏剧语言的艺术特点。课时安排：2课时第一课时一.导入：同学们，相信大家对戏剧并不陌生，提到戏剧我们 就不能提及世界戏剧史上的一个大师级的人物，大家知道他是谁吗？ （生答）对，他就是莎士比亚。作为文艺复兴时期欧洲文学最杰出的 代表，莎士比亚一生完成了大量的著述，有叙事长诗2部、十四行诗 154首和包括著名的四大悲剧哈姆莱特、奥塞罗、李尔王、麦 克白在内的戏剧37部，这些作品广泛地反映的当时英国社会的方 方面面，在欧洲文学发展史上占据重要地位。今天我们就跟随这位戏 剧大师一起来学习他的最主要的代表作哈姆莱特。（板书）二 .作者简介：三 .全剧剧情：四 .整体感知。1.听录音，请同学讲述节选部分的故事情节。（同学讲述，老师评点）节选部分的情节非常曲折多变的，“比剑”这一关键情节包含了 若干悬念：哈姆莱特是否会答应与雷欧提斯比剑？哈姆莱特能否察觉 到雷欧提斯使用的剑有诈？雷欧提斯会不会按照和克劳狄斯事先设 计的计划行事等等。而每一个悬念都关系着克劳狄斯的毒计能否成功, 哈姆莱特是否能避免厄运，我们的心开始处于高度紧张状态之中。（分 析比剑前和比剑中各人的内心冲突。）第二课时一.导入：同学们，我们知道戏剧是通过矛盾冲突来推动情节 的发展塑造人物形象的，哈姆莱特这部剧作就充满冲突，从父亲 猝死、母亲改嫁、王位的丢失到鬼魂示冤、装疯避祸、叔父利用情人 和母亲试探、误杀波洛涅斯、丧父后的情人落水而死、被谴英国半路 逃回等一系列冲突使本剧无一刻宁静，使欣赏者也无一刻不胆战心惊, 而这种令人心悬的冲突更集中地表现在比剑各人内心的冲突上。听录音，根据人物语言体会在这短短的一场比剑中，几个主人公 内心发生的激烈冲突。（见板书）在比剑的这一瞬间，作者用对比的方法给我们展示了不同人物的 性格冲突。雷欧提斯莽撞、一心复仇、不择手段，但是又有一定的骑 士风度，在哈姆莱特的真心道歉后显得有一些犹豫，觉得在对方道歉 的情况下自己依然使用毒剑，有失骑士风度，但是他又欲罢不能。二 .通过上面的学习，请同学们谈谈哈姆莱特这一艺术形象。犹豫、延宕是他性格的两大特征。（分析）敏锐、机智、真诚也是哈姆莱特的性格特征。（分析）同时，在课文中哈姆莱特在思想和行为上还有两点非常引人注意, 一是天命思想，二是无所顾忌地同意了与雷欧提斯的比剑。这两点有 着一定的联系。（具体分析）三 .解读语言特点：生动形象：莎士比亚善于运用比喻、隐喻等形象化的语言。如把 奥斯里克比作“水苍蝇” “小鸭子”等比喻的运用使本剧语言非常的 生动形象。动作化。如在交手前哈姆莱特向雷欧提斯的一番话富有动作性。（分析）性格化。如哈姆莱特的语言、克劳狄斯的语言、奥斯里克的语言。 （分析）四 .小结。哈姆莱特是一部悲壮的悲剧，通过丹麦王子哈姆莱特为父复 仇的故事给我们展示血淋淋的残杀、阴谋和死亡的悲剧，使死亡贯穿于作品的始终，但 此作给人的悲剧并不在死亡而在于哈姆莱特这样美好的人物的毁灭 和他原来那种美好理想的破灭，这正应了鲁迅先生的发那句话“悲剧 是将人生有价值的东西毁灭给人看。”五 .板书。哈姆莱特莎士比亚雷欧提斯：想一剑刺死哈一一犹豫一一被哈激怒刺伤哈一一后悔道出实情哈姆莱特：真心向雷道歉一一反激雷想让其赢一一发现毒剑怒而 伤雷一一了解谋力杀奸王一一立下遗嘱克劳狄斯：表面倾向哈，暗中想谋杀计不成再施毒计一一阴谋揭穿后的恐慌乔特鲁德：爱子之情一一误饮毒酒一一死前的忏悔和痛苦六 .作业。请同学们选择莎士比亚四大悲剧中其他三部中的任意一部加以 阅读，以加深对悲剧解。哈姆莱特课文研习一、要点解析1 .哈姆莱特的天命思想与他的性格悲剧莎士比亚在作品中塑造了一个犹豫、懦弱、多疑、没有决心的性 格人物。莎通过哈姆雷特的性格缺陷，上演了一出文艺复兴时期人的 性格悲剧。哈姆莱特的性格悲剧其实与他的天命思想有关。在最后一幕里， 哈姆莱特说过这些话：“无论我们怎样辛苦图谋；我们的结果却 早已有一种冥冥中的力量把它布置好了。”“就在这件事上，也可以看 出一切都是上天预先注定。”“一只雀子的死生，都是命运预先注定的。” 他如此强调天命，我们可以这样来理解：其一，对于罪大恶极的克劳 狄斯，哈姆莱特没有信心让他受到应得的惩罚，而不殃及别的无辜的 人，因为此前他曾误杀大臣波洛涅斯，并间接导致了奥菲莉娅之死。 他觉得自己在除“恶”的时候，同时也在作恶；因此无法摆脱良心上 的不安，便把一切归于天意。其二，哈姆莱特接连遭到巨大的灾祸的 打击，先是父王被叔父暗害，母后改嫁给叔父，接着是奥菲莉娅落水 身亡，他不明白这些残酷的事情为什么会发生，也只好把一切都视为 上天注定。从去英国的途中逃回来的哈姆莱特虽然意识到事情很危急，他必 须尽快对克劳狄斯采取行动，可是在脑子里充满了天命思想的情况下, 他似乎无法确定一场周密的复仇计划，也不能很好地应对克劳狄斯设 下的圈套。他对于比赛虽然有不好的预兆，但是他对生命、对世界都 不觉得值得珍惜和留恋（“一个人既然在离开世界的时候，只能一无 所有，那么早早脱身而去，不是更好吗？随它去"），为父亲报仇的念 头也根本被抛到了一边。所以，对于克劳狄斯和雷欧提斯之间的打赌， 即使他本能地意识到其中有阴谋，也不愿去深究，或想办法拒绝，他 毫不迟疑地答应和雷欧提斯比赛，也许是希望一切都尽快结束。临死 前，他对霍拉旭说：“请你暂时牺牲一下天堂上的幸福，留在这一个 冷酷的人间，替我传述我的故事吧。”在哈姆莱特眼里，世界彻底失 去了它美好、光明的面目，显得“冷酷”、狰狞。能和敌人同归于尽， 对他而言，是一种可以接受的结局。2 .戏剧冲突无处不在，错综复杂。哈姆莱特和克罗狄斯斯名为叔侄，实为仇人。哈姆莱特和乔特鲁 德虽是母子，但又有母嫁仇敌的隔阂。克里狄斯和乔特鲁德原为叔嫂 后为夫妇，二人间又有毒杀亲夫和企图谋害其子的矛盾。另一个家庭 波洛涅斯一家同样既有自身的矛盾又与吟姆莱特一家关系错综复杂。 波洛涅斯既是国王帮凶又是哈姆莱特挚爱的女友的父亲。奥菲莉娅挚 爱哈姆莱特又与父亲有骨肉亲情。雷欧提斯本是哈姆莱特朋友，后又 因与其有杀父害妹之仇而成仇人。可见，主人公哈姆莱特的复仇事件是被放置在一个错综复杂的极 为矛盾的环境中，他既担负着复仇的使命，又承受着亲情、爱情、友 情等复杂感情的折磨。哈姆莱特是文艺复兴时期人文主义者的典型形 象。作品通过他与以克劳狄斯为代表的封建恶势力的斗争，全面地展 示了人文主义的先进性、战斗性及局限性。二、学法指导1 .从性格化与动作化去欣赏人物语言高尔基说：“剧本要求每个剧中人物用自己的语言和行动来表现 自己的特征”，“剧中人物之被创造出来，仅仅是依靠他们的台词”。 戏剧语言应该是个性化的语言，语言是人物个性、性格、心理的声音 外化。什么人说什么话，话如其人。在哈姆莱特里，哈姆莱特说话直率，不加掩饰，喜欢用比喻， 尖刻，喜欢嘲弄人，很多话有一针见血的效果。克劳狄斯是个惯于耍 阴谋诡计的人，他包藏着可怕的祸心，却做出亲热和善的样子。他的 一些话，如“来，哈姆莱特，来，让我替你们两人和解和解” “我们 的孩子，定会胜利”等都是言不由衷、笑里藏刀的话。在雷雨里有这样的对话：周朴园那么，我们就这样解决了。我叫他下来，你看一看他，以后鲁家的人永远不许再到周家来。鲁侍萍我希望这一生不要再见你。周朴园 （由内衣取出支票，签好）很好，这是一张五千块钱 的支票，你可以先拿去用。算是弥补我一点罪过。周朴园无情又无义，他本能的以为钱是可以解决一切的，但喜欢 伪装得有情有义，这“装”便化为语言。在这里，语言是灵魂的直裸。 人物语言不需经过修饰，本质而又本能，非他莫属，这就是高度个性 化。戏剧是以矛盾冲突发展来展开的，这也一定程度上要求戏剧语言 必须能够表达这种戏剧冲突，要求语言具有动作性。比如，在交手前哈姆莱特向雷欧提斯请求谅解的一番话就富有动 作性。这段话真挚、恳切，打动人心，与他一贯的尖刻、讥嘲、不留 情面的语言风格不同。之所以有这种变化，是因为哈姆莱特对雷欧提 斯的遭遇感同身受，对他产生了由衷的同情。透过这段话语，我们感 受到哈姆莱特善良、美好的天性。同时，它对此后剧情的发展也产生 影响：雷欧提斯被他的话感动了，一意要复仇的心犹疑起来，所以第 一、第二回合他都无心进攻，延缓了克劳狄斯的毒计的实现；第三回 合里，雷欧提斯决心击中哈姆莱特的时候，旁白是“可是我的良心却 不赞成我干这件事”；临死前，他揭穿了克劳狄斯的阴谋，使得哈姆 莱特能抓住最后的时机杀死克劳狄斯。如雷雨第二幕中鲁大海在揭露周朴园罪恶的发家史时，侍萍 目睹了离别二十多年的长子周萍打自己另一个儿子鲁大海时，内心世 界的痛苦变化过程。她大哭起来，不禁冲口而说出了这样一段话：“这 真是一群强盗！（走至周萍面前,抽咽）你是萍，一凭，-一凭什么打我的 儿子？”这段话饱含了侍萍极其复杂的感情，她先是震惊，接着猛醒，继 而愤怒，最后怒斥，一系列感情的急剧变化过程。周家父子这样对待 鲁大海，是侍萍所没有想到的，感到非常震惊，但事实又使她幡然醒 悟，所以她愤怒地斥责：”这真是一群强盗！”周萍打了鲁大海两记耳 光，犹如打在她的心上，她没有想到日夜想见的萍儿竟这样狠毒。于 是，她惊疑地说：“你是萍”，这明明是想认离别多年的儿子，言外之 意是想说“你是萍儿”。话音刚出口，她答应周朴园不认儿子的要求 又理智地把“萍”改为谐音“凭”并愤怒地斥责“凭什么打我的儿 子？ ”这一个谐音“凭”字的巧妙运用，确且地表达了她感情的急剧 变化，内心世界的极大痛苦和悲愤。当周萍问“你是谁？ ”侍萍说: “我是你的一一你打的这个人的妈。”做母亲多么想让眼前的儿子周 萍喊一声“妈妈”，“我是你的"的潜台词是想说：“我是你的妈二妈字就要脱口而出，她又再一次抑制住自己感情，马上改成 “你打的这个人的妈”2 .看戏，编戏，演戏，评戏。戏剧艺术是一门综合性艺术。文学剧本，只是整个戏剧艺术的一 部分，我们欣赏戏剧艺术，不是读读剧本就可以，我们还应该走进剧 院去看戏，现场看戏与读剧本的感受是完全不同的。如果没条件进剧 院，也应该从电视电影里完整地欣赏几出中国传统戏曲和古典的、现 代的话剧演出。我们还可以通过参与戏剧表演活动来获得对戏剧更贴近的体会。 可以约三五个同学找一个本子自己排练，即使没有好舞台，没有布景, 没有音响，只是各扮角色念念台词，将书面上的语言变成符合角色特 点的生活语言，也会获得不少的艺术享受。有兴趣的同学还可以尝试自编自演。编写话剧，或以某故事为蓝 本进行改编，或自行创作短剧，邀请同学表演，大家边排演边修改, 也是趣味无穷的事。看戏，编戏，演戏，还可以开展评戏活动。大家读一剧本，或观 看同一部戏之后，一起坐下来评戏，写出戏评，评评剧中人物形象, 评评戏剧冲突，评评戏剧人物的语言，这都有助于我们对戏剧艺术、 对戏剧文学有更真切的理解。三、延伸拓展1 .莎士比亚：人类最伟大的戏剧天才威廉 莎士比亚(1564 1616),文艺复兴时期英国伟大的戏剧 家和诗人，他的作品是文艺复兴时期人文主义文学的杰出代表，也是 欧洲以至世界文学的高峰之一。莎士比亚出生于英国中部斯特拉福镇一个富裕市民家庭，后家道 中落，前往伦敦谋生。莎士比亚青年时期在伦敦的剧院里打杂，为看 戏的绅士们看管马匹，后来才当上一名雇佣演员。这些职务给了他接 触各阶层人士的机会，增加了他的生活经验。后来，他参加编剧工作， 并且成为剧团的股东。他又结识了一些青年新贵族和大学生，扩大了 他的生活经验，进一步接触到古代文化、意大利文艺复兴时期文化和 人文主义思想。这些为他杰出的戏剧创作打下了基础。从1590年起 至1612年止的20多年中，莎士比亚一共完成叙事长诗两部、十四行 诗154首、戏剧37部。马克思赞誉他是“人类最伟大的戏剧天才”。 他的主要作品有：历史剧亨利四世，喜剧仲夏夜之梦威尼斯 商人，四大悲剧哈姆莱特、奥赛罗李尔王麦克白，以及 悲喜剧罗密欧与朱丽叶等。2 .莱特哈姆剧情梗概丹麦王子哈姆莱特在威登堡大学读书期间突然遭遇了一系列不 幸和家庭变故：父亲暴亡，叔叔克劳狄斯篡位，母亲改嫁给了叔叔。 这一切使他陷入了巨大的痛苦之中。后来父亲的鬼魂告诉他自己是被 叔父毒死的。哈姆莱特认为他现在的为父复仇不只是他个人的事，而 是整个社会、国家的事。他自己要肩负起这个重整乾坤的重任。他考 虑问题的各个方面，又怕泄露心事，又怕鬼魂是假的，怕落入坏人的 圈套，他心烦意乱，忧郁寡欢，只好装疯卖傻以迷惑仇敌，等待时机 复仇。克劳狄斯觉察到了危险，想方设法除掉他。而哈姆莱特为了进 一步证实事实真相，也授意戏班进宫演了一出恶人杀兄、篡位、娶嫂 的戏剧。克劳狄斯果然惊恐万分，仓皇退席。哈姆莱特的母亲企图劝 说他忍让，却受到了他的指责，激愤中哈姆莱特误杀了情人奥菲莉娅 的父亲。狡猾的克劳狄斯这时派哈姆莱特出使英国，并用借刀杀人法, 让监视他去的两个密使带去一封信。要英王在哈姆莱特上岸时就杀掉 他，但被哈姆莱特察觉，半路上调换了密信，反而叫英王杀掉了两个 密使，他自己却跳上海盗船，脱险回来。哈姆莱特回来后知道情人奥 菲莉亚因父死、爱人远离而发疯落水溺死。奸王利用波洛涅斯的儿子 雷欧提斯为父报仇的机会，密谋在比剑中用毒剑、毒酒来置哈姆雷特 于死地。结果，哈、雷二人都中了毒剑，王后饮了毒酒，奸王也被哈 姆雷特刺死。3 .哈姆莱特剧中名言不要想到什么就说什么，凡事必须三思而行。对人要和气，可是 不要过分狎昵。相知有素的朋友，应该用钢圈箍在你的灵魂上，可是 不要对每一个泛泛的新知滥施你的交情。留心避免和人家争吵；可是 万一争端已起，就应该让对方知道你不是可以轻侮的。倾听每一个人 的意见，可是只对极少数人发表你的意见；接受每一个人的批评，可 是保留你自己的判断。尽你的财力购制置贵重的衣服，可是不要炫新 立异，必须富丽而不浮艳，因为服装往往可以表现人格；法国的名流 要人，就是在这点上显得最高尚，与众不同。不要向人告贷，也不要 借钱给人；因为债款放了出去，往往不但丢了本钱，而且还失去了朋 友；向人告贷的结果，容易养成因循懒惰的习惯。尤其要紧的，你必 须对你自己忠实；正像有了白昼才有黑夜一样，对自己忠实，才不会 对别人欺诈。出自第一幕第三场大臣波洛尼厄斯对儿子的一段临别赠言 “人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的 力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！ 在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！可是在我看 来，这一个泥土塑成的生命算得了什么？出自第二幕第二场哈姆莱特理想遭受打击后对人的礼赞及自我贬损。