高中语文人教版版必修二学案第二单元第6课孔雀东南飞并序.docx

第6课孔雀东南飞并序I晨波导学I开卷有益叹兰芝孔雀东南飞，五里一徘徊。冰冷的指头一次次地掀起边角翻卷的书页，喑哑的喉咙一遍遍地吟哦凄丽苦涩的诗句，缠 绵、我婉的悲歌穿越千年的时空，回旋在心头，纠合成永久的结，永久的痛。总是圆满，何占豪、陈钢写出了千古绝唱？梁祝?，怎么就没人写一曲？孔雀东南飞?呢？或 许永久也不会有了，痛到极点只有无言。美貌的女子不难求，从一而终也都能算是“忠诚”吧，兰芝给人的最大震撼不是这些，而 是她的自尊自重，这也是她悲剧的根源。在焦家的两三年里，兰芝得到了爱，却付出了人格和尊严！兰芝不是一般的弃妇，她是自 请回家，她不能被人扫地出门，她要保住自己最终的一丝尊严；兰芝也没有哭哭啼啼地回家， 她细心地装扮，袅袅地移步，她要把自己最美的姿容留给自己最爱的人；兰芝更没有恼羞成 怒，她礼节周到地辞别焦母，不卑不亢地回复焦母，真恳切切地嘱托小姑。兰芝困难地找回 了尊严。为此，她失去了一切。兰芝知道，这一去，再无重逢之日；兰芝也知道，兄长不会容许她在娘家为焦件卿孤守一 生：兰芝更知道，自己的路只剩一条她不怕这一刻，她甚至希望着这一刻，但她要细心 选择这一刻，她要让这一刻流光溢彩，要让这一刻在那一片昏暗的天空上写下自己的尊严。兰芝去了，她去得清高，去得惨烈，去得尊严。兰芝的死，最终惊醒了世人。“两家求合葬，合葬华山傍。”耳边仿佛传来小提琴?化蝶？，不，不是？化蝶？，？化蝶?是凄美的，流扬圆润的小提琴完善 地演绎出了历经磨难后的超脱：兰芝墓上的鸳鸯却是“仰头相向鸣，夜夜达五更"，那不是 凄美，是凄惨，是谁也谱写不出的痛。课前覆习自*发展一、学习目标I.理清故事线索，把握人物性格特点。2 .加深理解赋、比、兴和浪漫主义手法在抒情上的艺术效果。3 .落实实词，侧重于一词多义、偏义复词、古今异义。二、背景探寻世间难同席，黄泉为夫妻本诗歌所述的故事发生在汉末建安中，汉武帝时，”罢黜百家，独尊儒术"。儒家的伦理 纲常，渐渐占据了统治地位，并开展到了相当完备严密的程度。在婚姻制度方面规定有“七 出"“天下无不是之父母”等清规戒律。在这一时代气氛里，在焦母的淫威下，刘兰芝被焦以前。谢：辞别。奉事：做事，行事。循：依照。进止：一举 一动。自专：自作主张。作息：偏义复词。偏指“作”，”工 作”之意。伶得（ping）：孤单的样子。萦：缠绕。妾_ 谓言：以为，认为。供养：侍奉婆婆。卒：尽、终我（嫁有 绣 腰襦， 藏蕤自生来时）有一件绣花的齐腰短袄，袄上绣的花朵还鲜亮艳丽，发出 光；红罗复斗帐,四角垂香囊； 箱帘光彩;双层红色纱罗做的帐子，四角挂着香袋;盛衣物的箱子有 六七十，绿碧青丝绳，物 物各自异，种种 六七十只，都用碧绿的青丝绳捆着，许多衣物各自不同，全部盛 在其中。人贱物亦鄙,不足迎 后 人,留待作 遗施， 放在里面。人贱物也轻，不配送给后来的人。留着作个纪念吧， 于今无 会 因 。时时 （我们）从此没有再见面的机会了。（让这些衣物留下来）时时作为 安慰、久久莫 相忘！”r绣腰襦:绣花的齐腰短袄。为你的安慰，你永远不要忘记我啊"赢蕤L疝）：繁盛的样子。 这里形容刺绣的花叶繁多而美丽。复:双层。斗帐:帐子像倒置 的斗的样子。垂:挂着。帘:通“奁（liGn）”,女子梳妆用的镜匣。六 七十：形容多。后人：府吏将来再娶的妻子。遗（wS）- 施：赠送，施与。因：机会，因缘。为：作为。莫：不要。-鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣鸡叫了，天快亮了，兰芝起身整妆打扮。穿上她的绣花的 夹裙，事事 四五通。 足下蹑丝履，头上夹裙，每穿戴一件衣饰，都更换四五遍。脚上穿着绸鞋，头上戴着 玳瑁光。腰若流 纨 闪闪发光的玳瑁首饰。腰束纨素的带子，光彩像水流一样免 素，耳 著 明月球指如削 葱根，口动，耳朵上戴着珍珠耳坠。手指白嫩纤细，如同削尖的葱根;嘴如含 朱丹。 纤纤作 细步，精 妙 世无双。 唇红润，好似含着朱砂。走起路来步履轻盈，姿态美妙，举世无双。-严妆:仔细地梳妆打扮。严,整理。通:遍。蹑（ni6）：踩,这里指-穿（鞋）。玳瑁:一种同龟相似的爬行动物，甲壳黄黑色，有黑斑， 有光泽，可制装饰品。纨（w6n）素：洁白的绸子。著：戴。琦（ding）：耳坠。葱根:葱白。朱丹:朱砂。纤纤（xiGn xiGn）： 细小。这里形容一步履纤细、轻盈上堂拜阿母，阿母怒不止。她上堂去拜别婆婆，婆婆怒气未消。（兰芝对婆婆说：）“昔作女儿时，生小 出野里，本自无教训，“过去我做姑娘时，从小在乡间长大，本来缺乏教养，同您家 兼愧贵家子。受 母钱帛多，不堪 公子结婚，更让我感到惭愧。接受您的聘礼这样多，却不能让母 驱使。今日还 家去，念母劳 家里您很好地使唤。现在我回到娘家去，会记挂您老人家在家里操劳了却 与小姑别， 泪落 连珠子。“新妇 退出来再与小姑告别，兰芝眼泪如连串的珍珠落下。“想起我 初来 时，小姑 始 扶床;今日被驱遣, 当初嫁来的时候，小姑你刚能扶着坐具走；今日被休弃时， 小姑 如我 长。勤心 养公姥，你已长得和我一般高了。（我走后，）你要殷勤地奉养老人家，好自相扶将。初七及 下九，好好地服侍她。每年的七月初七和每月十九的欢聚时节，嬉戏 莫相忘出门登车去，涕游戏时可不要忘了我啊。“说完后就出门乘车离去，禁不住 落百余行。止:消，停。生小:年幼时。野里：乡间。本自：本 泪水涟涟。来。教训：教导，教诲。兼:更加,加倍。钱帛:金 钱和丝织品，指聘礼。念:记挂。却:退出来。扶将:扶持,搀扶。 这里是服侍的意思。初七及下九:七月七日和每月的十九日。初七，指农历七月七日，旧时妇女在这天晚上乞巧°下九,古人以 农历每月的二十九为上九,初九为中九,十九为下九;在汉代， 每月十九日是妇女欢聚的日子。-相：指代双方中的一方，我。-府吏马在前 ，新妇 车在后，仲卿骑马在前面走，兰芝回娘家的车跟在后面，两个人都隐隐何甸非常能痛，一路上听着车子发出的“言隐、甸甸”的声响是何甸，俱会大道口。下马入等凄切啊，最后两人在大路的交岔口相会。仲卿下马进入兰芝车中,低头共耳语：“誓 不相隔卿，且暂还家的车中，低头对兰芝耳语说我发誓绝不抛弃你，你只暂时回娘去；吾今且赴府，不久当 还归，誓天家（住些日子）；我现在到府署去办公，不久就会回来，我指天发不相 负！”隐隐、甸甸：车声。何：何等。相、卿： 誓，决不会对不起你！”1都指代兰芝。赴：到。誓天:指天发誓, 决不会对不起你。相：-指代双方中的一方，你。-新妇谓府吏：“感君区区 怀！君既 若兰芝对仲卿说:“感谢你忠诚专一的情意！您既然如此见录， 不久 望君来。君 当作磐石，妾 当作蒲 惦记我，我希望不久能看到你来。你应该做磐石，我应该做蒲 苇，蒲苇 纫如丝，磐石苇，蒲苇柔软结实，如丝一样不易断裂，磐石坚固沉稳,不管是无 转移。我有 亲 父兄,性行暴 如雷, 什么都不会使它动摇。我有同胞的哥哥，性情暴烈如雷，恐 不任我 意，逆以煎我 怀J恐怕他不能随我的心意，想到将来,我心里就像受着煎熬一般举手长劳劳，二情同依依。区区:情意真挚。既:既两人举手告别，忧伤不止，彼此依依不舍。然。若:如此。见:用在动词前，表示对自己怎么样。录:记取。磐石:厚而大的石头。纫:通 “韧”，柔软而结实，不易断裂。亲父兄：同胞兄。偏义复词，父 兄，这里指哥哥。性行:性情。逆:预料、-想到将来。劳劳：忧愁伤感的样子。-入门 上家堂， 进退 无颜仪。阿母兰芝回到娘家走上厅堂，上前退后都觉得没脸面。刘母大拊掌，不图子自 归:“十三 教汝织，十四 惊异地拍手,想不到女儿自己回来了: “你十三岁时我教你纺织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六 知礼仪,岁教你学会裁衣,十五岁教你弹奏箜篌，十六岁教你懂得礼仪， 十七遣汝嫁 ，谓言无 誓违。汝十七岁把你嫁出去，总以为你（在婆家）不会有什么过失。你如今何罪过，不迎而自 归 ？”兰芝惭 阿 今有什么过错，没有接你自己就跑回来了？“兰芝很惭愧地对母母：“儿实 无 罪过。”阿母 大悲摧。 亲说：“我实实在在没有什么过错。”刘母（听后）悲痛欲绝。-仪:容貌。拊（4）掌:拍手。这里表示惊异。子:女儿。誓违：-过错c%似应作“额ms），警，古“愆”字，过失c悲摧:悲痛还家十余日，县令遣 媒来，云兰芝回家才十多天，县令就派来了一个媒人。说是县令 有第三郎，窈窕世无双，年始十八九，便言 多 有个三公子，品貌出众世上无双，年纪才十八九岁，口才很好，又令才。遣：派。窈窕（y6。ti6o）：容貌、体态美好的一 有才能样子。始：才。便言：很会说话。令：美好。-阿母谓阿女女汝可去 应之应：答应刘母对兰芝说：“你可以亲自答应他。”之：他。.阿女含 泪 答 兰芝初还时，府吏 见丁宁，女儿含着泪回答说兰芝初回娘家时，仲卿再三叮嘱我，结誓不别离。今日违 情义，恐两人发誓永不分离。现在如果违背他的情义（答应再嫁），恐怕 此事 非奇。自可断来信，徐徐更谓之这事这样做不合适。烦劳母亲谢绝媒人，以后慢慢再说吧 -见：我。丁宁：嘱咐，也写作“叮咛结誓：发誓。违：违- -背。非奇：不宜。断：回绝，谢绝。信：使者，指媒人。-阿母白媒人 贫贱 有此 女，始适刘母告诉媒人我们贫贱人家有这么个女儿，刚出嫁不久 还家门。 不堪 吏人妇，岂合就被休弃回来。她既然不配做小小府吏的妻子，哪里还适合当令郎君 ？幸可广问 讯，县官令郎的妻子呢？希望你多方打听打听（寻找别家的好姑娘）， 不得 便相许始:刚，才。适：出嫁。不堪：不得已我再答应你这门亲事J'L不能做。岂：哪里。合：匹配。 幸:希望。问讯:打媒人去数日， 寻 遣丞听。相:你。许:答应。媒人走了才几天,（太守）不久又派郡丞 请还，说有 兰家 女， 承籍有宦官。云 来做媒，说有一个叫兰芝的女郎，家中世代有人做官。又说太有第五郎，娇逸未有婚。遣 丞为媒人,守家有个五公子，娇美文雅，尚未婚配。派遣我郡丞来做媒人，主簿通 语言。 直 说太守家， （这是）主簿传达（太守）的话。于是直截了当讲到太守家, 有此令郎君，既 欲结大义，故 遣来贵门 。 有这个好相公，想与你家结为婚姻，故特地派我登贵门求亲。 -数日:几天。数，几。寻:接着、不久。丞:郡丞，辅助太守的官。 -宦官:就是官宦，做官的人。娇逸:娇美文雅。为:做。主簿:大 守的属官。通：传达。- 结大义：结为婚姻。-阿母谢媒人：“女子先有誓 ，老 刘母谢绝媒人说我的女儿早已发誓不再改嫁,我做母姥岂敢言！”谢：谢绝亲的哪里敢说什么！”岂：哪里。一阿 兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹：兰芝的哥哥听说此事，心中愁闷烦躁，他对妹妹大声说“作计何不量！先嫁得府吏，后道你打这样的主意，多么缺乏考虑啊！先前只嫁了个府吏，现嫁得郎君，否泰如天地，在却嫁个太守的公子，运气的好坏如天地之别，（如嫁给太守的足以荣汝身。不嫁义郎体 ，其往 欲 公子）足够使你荣耀的了。这样的好郎君都不嫁，往后（你）打算何 云?”怅（chdng）然:愁闷的样子。量:思量、考虑。否（pi）：怎么样呢?”坏运气。泰:好运气。荣:使动用法，使荣耀。义郎:好郎君，指太守的儿子。其-往:其后、将来。其何:怎么样兰芝仰头答：“ 理实如兄 言。兰芝仰起头回答说:“按道理确实如哥哥所说的那样。我谢家 事夫婿， 中道还 兄门。离家去焦家服侍丈夫，（想不到）中途被休回到哥哥家中。怎么处分适兄意，那得自任专！虽 与府吏处理应按照哥哥的主意，哪能自作主张呢！虽然我曾与仲卿要，渠会永无缘。 登即相许和，有约定，但是看来与他永远没有机会相会了。现在立即答应这门便可 作 婚姻实:确实。中道:中途。处分:处理。亲事，就可以办理婚事了适：适合、依照。虽：虽然。要（yGo）：相约。渠：他。登即：-立刻e许和（h3）：应许0 -媒人下床去，诺诺复尔尔。媒人从座位上站起来，连说“是，是，就这样办，就这样办工还 部 白府君 下官奉 使命，言谈 大有 回到府里报告太守说下官奉你的使命，说媒很成功，真是大有缘 府君得闻之，心中大欢喜。 视历 复开书，便 利 机缘啊太守听了，心中很高兴。打开历书反复翻看，认为吉日此月内,六合正 相应。 良吉 三十良辰就在这个月内，年、月、日都相适合。成婚的吉日定在三十日，今已二十七，卿可去成婚。下床去:从 日，今天已经二十七了，要郡丞赶快去通知婚期座位上起来走了。诺诺夏尔尔:连声说“是，是，就这样办，就这样办二尔 尔，如此如此。部:府衙。白:报告。下官:郡丞自称。缘:机缘。六合:结婚选好日子，要年、月、日的干支都相交适合。相应:合适。良吉良辰吉日”的省称府中的人互相语速装 束，络绎 如浮传话马上准备婚礼，（府署内夕卜）来来往往的人像天上的浮云。青雀白鹄舫，四角 龙云一样接连不断。画着青雀和白鹄的船，四角插着绘龙的子幡，婀娜随风转。金车玉作轮， 用躅彩旗，在风中轻轻飘动。车身和轮子装饰着金玉,拉车的是缓步青聪马，流苏 金镂鞍。赍前进的青契马，马鞍周围垂下缨子，上面有镂刻的金饰。赠送的钱三百万，皆用青丝穿。杂 彩 三百匹 ，聘金有几百万，都用青丝穿着。颜色各异的绸缎共有几百匹之多，交 广市处珍。从人四五百，又有从交州、广州采办来的山珍海味。四五百仆人押送着 郁郁 登 郡门。交语:互相传告。装 这些聘礼，热热闹闹地走到庐江郡府门前。束:收拾。络绎:接连不断。舫:船。龙子幡:旗帜名。婀娜（Qnu6）：这里形容轻轻飘动 的样子。那躅（zhi zh。）：原意是徘徊不前，这里是缓慢地走的 意思。流苏:下垂的缨子，是五彩羽毛或丝线做的。赍5）：赠送。 杂彩:各色绸子。市:购买。鞋（xi6）：这里是鱼类菜肴的总称。 珍：美味。从人：仆人 郁郁：繁盛的样子。-阿母谓阿女 适得府君 书,明日来迎汝。 刘母对兰芝说:“刚才得到太守的来信，明天就来迎娶你。何 不作衣裳？ 莫令事 不举！” 你为什么还不快做嫁衣？不要让婚事办得不成样子！” -适：刚才。迎（ying）：迎-娶。莫：不要。举：成。-阿女默 无声，手巾掩 口啼 ，泪兰芝默默无声，用手巾枪住嘴巴不让自己哭出声来，眼 落便如泻。 移我琉璃榻，泪却禁不住像流水一样倾泻出来。兰芝把镶嵌琉璃的榻移出来，出置前窗下。左手持刀尺,右手执绫罗,放在窗户底下C左手拿着剪刀和尺,右手按着绫罗开始制作嫁衣C 朝 成绣夹裙，晚 成单罗衫。腌腌日早上做成了绣花夹裙，晚上做成了罗衫单衣。阴沉沉的天 欲暝，愁思出门 啼。掩：掩住。暗下来了，一个人满怀着愁思躲到门外失声痛哭，琉璃榻:装 饰着琉璃的榻。琉璃，一种用铝和钠的硅酸化合物烧制 成的釉料。榻，坐具。置：放在。左手、右手：互文见义。 曜瞳（ydn y3n）：昏暗0 - 暝（ming）:日暮。-府吏闻此变，因求假暂归。未至仲卿听到这个变故，因而请假暂时回家。还没到刘家，二三里，摧 藏 马 悲大约相隔二三里地，心情禁不住万分悲痛，连马也发出悲哀的 哀。新妇识 马声，蹑履相逢迎。怅 嘶鸣。兰芝听到这熟悉的马叫声，就轻手轻脚地去迎接。她焦 然 遥相望，知是故人来。举手拍虑痛苦地遥遥望去，知道是（自己钟情的）仲卿来了 0兰芝拍着马鞍，嗟叹使心伤自君别我后，人事仲卿的马鞍，叹息着伤心地说:“自从你和我分别以后，人事的变不可量。果不如先 愿，又非化真是料想不到。果然不能如先前的意愿，（有些情况）又不是 君 所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄,你（能够）详细了解的。我有母亲（的劝说），还有哥哥的逼迫，以我应 他人，君还何所 望！” （他们）已把我许配给别人了，你回来还有什么希望呢！” 一因：因而。摧藏:摧折心肝,伤心。藏，就是“脏”，脏腑。一说， .摧藏就是“惨怆二蹑履（ni6而:轻步行走的样子。逢迎:迎接。 这个词古今异义，今义是奉承拍马。怅然:失意的样子。故人： 这里指前夫。嗟叹:叹息。不可量:料想不到。详：了解,知悉。 父母：偏义复词，这里指母。兼：一 连词，一起。以：把。何：什么。-府吏 谓新妇：“贺卿得高迁！ 磐石方仲卿（愤愤地）对兰芝说:“祝贺你能高迁啊！我这磐石方 且厚，可以卒千年； 蒲苇 一时纫 ， 正而且厚，可以稳立千年;而你这蒲苇（不过是）一时坚韧罢了， 便 作旦夕间。卿当 日胜贵 ，吾 独 只能保持很短的时间。你会一天比一天尊贵起来，我就自个儿向黄泉！”卒：终，直到。旦夕：形容时-走向黄泉路吧！”1间短。独：独自。向：走向。-新妇谓府吏：“何意出此 言！兰芝对仲卿说:“想不到你竟然说出这样的话来！我们同是被逼迫，君尔妾亦然。 黄泉下相见，都是被逼迫的,你是这样我也是这样。让我们黄泉之下相见吧,勿违今日 言!” 执手分道去,各各还 家不要违背今天的誓言！ ”两人紧紧握手分道离去,各人回到各人门。生人 作死另IJ,恨恨那可论 ？念的家。活人却要作死前的告别,心里的愤恨哪里说得尽呢？想 与世间辞，千万 不复全！尔、然： 到他们将要永远离开人世，无论如何不能再保全了！ 这样。 恨恨：愤恨到极点。叠字表程度重。念 想到。辞：辞别。全：用作动词，保全。-府吏还家去，上堂拜 阿母：“今日大风 寒，寒风 仲卿回到家里，上堂拜见母亲说：“今天风大天冷，寒风 摧树木，严霜 结庭兰 。 儿 今 把树木都推断了，庭院里的兰花上结满了农霜。您的儿子从今 日 冥冥，令母 在后 单。 故作不良 将不久于人世，使您老人家日后很孤单。我是有意作这不好计，勿复怨鬼神！命如南山的打算，您不要埋怨鬼神害人！（但愿您老人家）寿命像南山的 石，四体 康且直 ！”日冥冥（ming）：原 意是日石头一样长久，身体永远健康硬朗暮,这里拿太阳下山来比喻生命的终结。令：使。单：孤单。故：故意四体：这里指身体。且：并且。直：身子骨硬朗。-阿母得闻之，零泪应声落:“汝焦母听了仲卿这样伤心的话，如雨的泪珠应声而落：“你是大 家 子，仕宦于台阁 ，慎勿为 妇 是大户人家的公子，又在大的官府中任职,千万不要为一个妇人死， 贵贱情何薄！自寻短见，（你和她）贵贱不同，（离弃了她,）哪里就算薄情寡义呢!东家有 贤 女， 窈窕艳城 郭， 邻居家有一个贤惠的姑娘,（她的）美丽在这城内外是出名的， 阿母为汝求 ，便 复在 旦夕 仕宦:任我马上为你说媒把她娶来,早晚间就会有答复L官职。台 母休后拒婚不嫁，焦仲卿敢于站在兰芝一边，说明与兰芝“结发同枕席，黄泉共为友”，二 人双双殉情。当时的人为此事感伤，作了此诗。三、文体学问乐府诗中国古代乐府官署（汉武帝首设）中配乐演唱的诗歌。包括民歌和文人创作两大类。后人 多用以代称入乐的民歌。两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言。句式敏捷自由，语 言自然流畅，通俗易懂，琅琅上口，生活气息比较深厚。乐府诗主要保存在宋代郭茂俏?乐府 诗集?中，并按音乐性质的不同，被分为郊庙歌辞、燕射歌辞、相和歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲 辞、杂曲歌辞、清商曲辞等12类。两汉乐府民歌又称汉乐府，多收入相和歌辞、鼓吹曲辞和 杂曲歌辞中，风格活泼自然；南朝乐府民歌多收入清商曲辞、杂曲歌辞和杂歌谣辞中，风格 清爽宛转；北朝乐府民歌多收入梁鼓角横吹曲中，风格质朴刚健。南朝的?孔雀东南飞?与北朝 的?木兰辞?并称“乐府双璧”，是古乐府民歌的代表作。这局部诗，与?诗经?中的国风性质相 同，广泛地反映了社会生活和劳动人民的思想感情，最具有人民性，是乐府诗的精华。文人 创作多为民歌的仿制品，难与民歌相媲美。宋元以后，乐府诗的外延进一步扩大，词、曲因 配乐演唱的原因，也被雅称为乐府。四、归纳整理（一）通假字1 .蒲苇纱如丝通“韧”，柔韧2 .箱窜六七十 通"奁”，女子梳妆用的镜匣（二）古今异义1 .可修体无比，阿母为汝求古义：可爱。今义：值得怜悯与怜悯。2 .念与世间辞，千尸不复全古义：无论如何。今义：一再嘱咐。3 .自可断米值，缓缓更谓之古义：来送信的使者，这里指媒人。今义：寄来的书信。4 .处分适兄意，那得自任专古义：处理，支配。今义：对犯错的人做宝惩处。5 .吾意久怀忿，汝岂得自申古义：自作主见。阁：原指尚书台。这里泛指大的官府。为：为了。贵：仲- 卿。贱：兰芝。何薄：何薄之有。郭：外城。旦夕：早晚府吏再拜还，长叹空仲卿（听母亲讲完了话）拜了两拜，回到空荡荡的房间里， 房中，作计乃尔立。转头向长叹着，以死殉情的主意就这样打定了。（但是）他转过头望望 户里， 渐 见愁 （母亲住的）房里，（又）渐渐地被（顾念母亲从此孤独无靠的）忧煎迫。作计：主意，打算。乃尔：就这样。立：定，定-愁煎熬压迫。L下来。渐：渐渐。见:被。煎迫：煎熬压迫。-其日牛马嘶，新妇人青庐。（结婚）这一天牛马乱叫的时候，兰芝走进了青布篷帐。奄奄黄昏后，寂寂人定初°（此时已是）暗沉沉的黄昏以后，到了夜深人静的时候。（兰芝“我命绝今日，魂去尸长留！”心想：）“我的命今天完结，魂随仲卿而去让尸体长留人间！” 揽裙脱丝履，举身赴清 池 。 （想到这里）撩起裙子，脱下丝鞋，纵身跳进清冷的池水中。 -嘶：马叫。青庐：用青布搭成的篷帐，举行婚礼的地方，东 -汉至唐有这种习俗。奄奄：喑沉沉的。黄昏：十二时辰之 一，是戌时,相当于现在的19时至21时。人定:是亥时，相当- 于现在的21时至23时，这里指夜深人静的时候。赴：跳进。-府吏闻此 事，心知长 别离，仲卿听到兰芝的死讯，心里知道（与兰芝将）永远地别离了， 徘徊庭 树下， 自挂东南 枝 。 在庭院的树下徘徊了好久，（也终于）在东南方向的树枝上自缢而亡。 长：永远。-挂：自缢两家求 合葬，合葬华山焦、刘两家的亲人要求把他们的尸体合葬,合葬在华山的 傍。 东西 植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶 旁边。墓地的四周种上松柏，栽上梧桐。枝枝互相覆盖，叶叶 相交通。 中有 双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头 相向 互相连接。丛林中有一对飞鸟,名字叫做鸳鸯，抬起头来相对而鸣，夜夜 达五更 。 行人驻足 听，寡 呜，每天夜里一直叫到五更时分。来往的行人停下步来倾听，寡 妇起 彷徨。多谢后世人，戒之妇（听后）从床上起来，心神不宁。多多劝告后世的人们，以这事慎勿忘！傍（p6ng）：通“旁”。东西、为鉴,宇万不要忘记（这个悲剧）！左右：互文见义。交通：互 相通连。古今异义。自：其。驻足:停步。彷徨：游移不定，一 心神不安c多谢：多多劝告C戒：以为鉴慎：千万C -I课堂探究I合作参与一、合作探究1 .兰芝离开焦家时为什么细心装扮一番？她为什么不在焦母面前掉眼泪，而在小姑子面前才 “泪落连珠子"？答：答案 兰芝一大早就起来开头梳妆装扮，揣摩其中缘由，一方面她是要把自己最美妙的形 象呈现给仲卿，让他记住自己，犹如他们婚姻生活的一个纪念：另一方面她不情愿向焦母 示弱，细心装扮自己，好像在向焦母说明她始终不认为自己有什么过错诗里写她装扮时 “事事四五通，多少透露了她内心的杂乱心情。兰芝向焦母辞别时没有流眼泪，而是不卑不亢地说了一番符合事实且略带不满的话，面对 小姑子才泪流涟涟，这表现出她的顽强与理智.2 .诗的开头“孔雀东南飞，五里一徘徊"一句在全诗中起什么作用？结尾夫妻化鸟的情节该 如何来理解？答：答案诗的开头这一句采纳民歌中常用的托物起兴的手法。此诗开头也以孔雀失偶喻夫 妻离散并兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，将全诗掩盖在悲剧的气氛之中。这一情节采纳了浪漫主义的手法，鸳鸯和鸣，与开头孔雀美禽遥相照应，象征了刘焦爱 情的不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。这与我国民间流传的梁山伯与祝英台化蝶双 飞的传奇一样，表现了人民群众对自由幸福的婚姻的憧憬。以鸳鸯照应开头的孔雀，以一鸟独飞开头，以双鸟和鸣结束，使首尾照应，结构更加严谨, 诗意更加浓郁。3 .刘兰芝形象有哪些动人之处？答：答案 女仆人公刘兰芝漂亮、聪慧、勤劳，知书达礼。诗的一开头，“十三能织素，十 四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”的铺排，马上令读者对她产生这种印象。随着 故事的绽开，这种印象不断得到充实和加强。如“指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步, 精妙世无双"，表现了她出众的漂亮，下文里写县令、太守纷纷派人到她家求亲也从侧面 表现了她的美貌远近皆知。又如“鸡鸣入机织，夜夜不得息 “三日断五匹”"朝成绣夹 裙，晚成单罗衫等，表现了她的勤劳、能干。她向焦母辞行时，虽然对焦母不无怨言， 可最终还是说“今口还家去，念母劳家里，与小姑子辞别时，那么说“勒心养公姥，好 自相扶将"，温顺的话语里，见出她的和善、懂礼。兰芝忠于爱情，不为荣华所动。仲 卿送她回家，两人辞别时，她自比“纫如丝”的“蒲苇"，将仲卿比作“无转移”的磐石, 以此表白她忠于爱情的心愿，后来她的确做到了。回到娘家后，县令、太守两家先后来求 亲，都不能令她动心。最终在拒婚不成的状况下，以死保卫了她与仲卿的爱情。兰芝身 上还有很珍贵的一点，就是不卑不亢，头脑糊涂，行动坚决。从诗歌一开头兰芝向焦仲卿 提出恳求的话语看来，完全是她不堪忍受焦母的无理指责而主动要求回娘家的口吻。这是 长期忍让、服从后的爆发，她的话里有委屈、不满，又坚决有力，毫无伪饰。后来焦母也 对仲卿说“此妇无礼节，举动自专由"，虽然焦母对兰芝的评价不免是偏颇之词，但也透 露出兰芝的确不是低眉顺眼、任人摆布的小媳妇。兰芝向焦母作别时说，“昔作女儿时， 生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子"，向焦母辞别时没有流眼泪，而是不卑不亢地说 了一番符合事实且略带不满的话，面对小姑子才泪流涟涟，这表现出她的顽强与理智，同 时让读者隐隐体会到兰芝不是一个标准的封建时代儿媳妇的形象。后来面对兄长的逼嫁， 兰芝更进一步表现出糊涂、坚决而不露声色的性格特征。4 .这首诗的很多地方留意了前后照应，使得故事情节的开展显得真实自然，整首诗的结构也 显得特别紧凑。哪些地方是前后照应的？答：答案故事一开头兰芝向仲卿自陈时说：“十三能织素，十四学裁衣，十七为君 妇"，她被遣回娘家，刘母大感震动，说道：“十三教汝织，十四能裁衣十 七遣汝嫁”这样不避重复地再次用一串铺排句，既与前面相照应，说明此前兰芝所言 非虚，也再次强调了兰芝的无辜与委屈。后来写兰芝做嫁衣时，这样写道：“左手执刀尺, 右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗衫。这几句突出了她心灵手巧，照应了 “十四学裁 衣”一句。故事开头仲卿向焦母求情时，焦母说：“东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿 母为汝求。"结尾处仲卿自尽前告别焦母时，焦母说：“东家有贤女，窈窕艳城郭， 阿母为汝求，便复在旦夕。"兰芝离开焦家时，诗里不厌其烦且用布满赞美的口气描绘她的装扮、容颜、体态，这为下 文兰芝回到娘家后，官宦人家纷纷来求亲作了铺垫。仲卿送兰芝回家，两人作别时，兰芝说：“君当作磐石，磐石无转移。后来仲卿误 以为兰芝攀高枝时重提誓言，说：“磐石方且厚，便作旦夕间。"5 .焦仲卿在焦母面前唯唯诺诺，不敢抗争，最终只能自挂东南枝，那么，在焦仲卿身上究竟 有没有对抗精神？我的观点：观点一：让刘兰芝临时回娘家，对于焦仲卿来说，只是一个权宜之计，他希望婆媳分开一 段时间缓和一下冲突，至于刘兰芝回家后被迫改嫁，那是封建势力进一步压迫的结果，实 在不能由焦仲卿来负责任。可见，焦仲卿始终没有屈从母亲而休掉刘兰芝的想法，他让刘 兰芝回家是不得已的选择，也是一种斗争策略，而不是向封建势力屈服、投降。观点二：焦仲卿共性也特别鲜亮，他忠于爱情，当他与刘兰芝团聚的希望完全破灭以后， “自挂东南枝"，以生命殉爱情，表现了他对封建势力压迫的无比悲愤和以死抗争的巨大 士气，是放射着绚烂光芒的对抗行动。虽然不敢直接抗争，只能消极对抗，但他忍辱负重, 他深爱兰芝，忠于爱情，最终自缢于庭树。跟兰芝一样，焦仲卿是布满叛逆精神的。二、归纳总结图解文章主旨探微本诗通过刘兰芝和焦仲卿的婚姻悲剧故事的表达，揭露了封建家长制和封建礼教摧残青年 男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿忠贞不渝的爱情和被压迫者的对抗精神，反映 了人民群众对被迫害者的无限怜悯和追求婚姻自由、珍惜爱情生活的剧烈愿望。拓展延伸 创新实践一,百变素材1 .追求自由爱情兰芝、仲卿为追求婚姻爱情自由而死，实质上是他们为追求生命自由、维护生命尊严。假 如仲卿、兰芝屈从焦母、刘兄的支配，就等于屈从于强权的支配，结果就不只是放弃了婚姻 爱情的自由、人生的美妙感情，而同时也放弃了生活的自由、生命的自我。即使活着，即使 各自再嫁再娶，也是生命在没有自由、没有尊严、没有自我的状态下活着。这样的人生，又有何意义？匈牙利诗人裴多菲说：“生命诚珍贵，爱情价更高。假设为自 由故，二者皆可抛。人民在战斗前夕高喊：“不自由，毋宁死！誓死对抗英国殖民统治 的奴役。不同时代、不同民族的人们对自由的熟悉和追求，足以说明焦仲卿、刘兰芝为婚姻 爱情自由而死的本质意义及其价值。几千年来，封建礼教、家长制等传统文化的冷漠与残酷，使很多漂亮的爱情成为“牛郎织 女"，化作"双飞蝴蝶"，飞出"东南孔雀”，筑就"血泪沈园"！当韩何化鸳、焦刘化鸟, 梁祝化蝶成为一幕幕爱情悲剧时，悲剧就演绎成了经典。2 .忠贞“人世间有百媚千红，我独爱你那一种”“纵然是弱水三千，我只取一瓢饮”“曾经沧海 难为水，除却巫山不是云”，这些千占名句，不管是甜言蜜语的搪塞还是应诗应景的做作， 着实让人揪心地感慨、艳羡了一番。而焦仲卿与刘兰芝的“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇 韧如丝，磐石无转移，那么有过之而无不及地让我们真正领会了一番感情的忠贞与圣洁。 一对这么恩爱的青年夫妻就那样匆忙离去了，一段这么漂亮的佳话就那样匆忙结束了，他们 还很年轻，却走得那么仓促，那么凄婉他们用生命保卫了感情的忠贞，他们用生命拒绝 了私欲的诱惑，他们用生命写下了如歌如泣的凄婉爱情。二、技法学习肖像描写?孔雀东南飞?有一段肖像描写，写兰芝离开焦家时的装扮：“著我绣夹裙，事事四五通。 足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰假设流纨素，耳著明月当。指如削葱根，口如含珠丹。纤纤作 细步，精妙世无双。"这组句子是一种横的铺排。作者不厌其烦的由足至头、至腰、至耳、 至指、至口、至步，一连串夸张的铺陈，描写了兰芝的妆束、衣饰、姿势、容颜，既写出了 她超越世俗之美，更表现出了她的沉着镇静。肖像描写即描绘人物的面貌特征，它包括人物的身材、容貌、服饰、装扮以及表情、仪态、 风度、习惯性特点等。肖像描写的目的是以“形”传”神，刻画人物的性格特征，反映人 物的内心世界。迁移运用“鸡鸣外欲曙"一段写刘兰芝的衣履佩饰、容颜姿势，描写特别精彩，请仿照本段写法写 一个人物的外貌，表达人物的性格，200字左右。【例如】看上去，杜老师也就30来岁，那张严厉？的长方形脸上戴着一副黑宽边眼镜，两只不大的 眼睛在镜片后边闪着亮光；两个嘴角总是紧紧闭着，平常很不爱说话。在我的记忆里，好似 他只有那么一身半新不旧的蓝衣服，袖子也总爱往上挽一裁。每当下课的时候，他就把书本 往胳肢窝下一夹，把用剩下的半微粉笔,往口袋里一装，低着头，像找来时的脚印似的，渐渐 地，一步步向着自己的办公室走去。可是，在课堂上，他像变成了另一个人。他讲起课来滔 滔不绝，朗读起课文来声音特别喷亮，有时还会冲动得脸上放出红光，一步跨到讲台前，挥 舞着手臂同学们的留意力都被他吸引住了，睁大眼睛看着他。三、考点链接鉴赏诗歌的修辞手法比方、比较、排比对修辞手法的鉴赏，就是要明确辨识和推断修辞手法是什么，把握和了解各种修辞手法的 特点，分析和评价它们对于塑造形象、表现情感和表达主旨的作用。如?孔雀东南K?中“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移"，以“磐石” “蒲苇为喻，表达彼此对爱情的忠贞。1 .比方用一种事物或情景来比作另一种事物或情景。可分为明喻、暗喻、借喻。能将抽象化为详 细，能将无形化为有形，有突出事物特征、把抽象的事物形象化的作用。如：“遥望洞庭山 水色，白银盘里一青螺。（刘禹锡?望洞庭?）诗歌奇妙地以“螺作比，将皓月银辉下的山比 做银盘里的青螺，色调淡雅，山水浑然一体。2 .比较把物当作人来描写叫拟人，把人当作物来描写或把物当作物来写叫拟物。比较有促使读者 产生联想，使描写的人、物、事表现得更形象、生动的作用。如：“霜禽欲下先偷眼，粉蝶 如知合断魂。”（林逋?山园小梅?）这一联采纳拟人的手法。"先偷眼”极写白鹤爱梅之甚，它 还将来得及飞下，就迫不及待地先偷看梅花几眼；“合断魂”一词写粉蝶因爱梅而至消魂， 把粉蝶对梅的宠爱之情夸张到极点。3 .排比把内容紧密关联、结构相同或相像、语气全都的几个句子或短语接连说出来。如：“枯藤 老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。"（马致远?天净沙?）纯用名词组合，构成典型环境, 营造一种凄凉、冷寂的意境。【答题步骤】第一步，明确指出诗中使用了什么修辞格。其次步，结合诗句阐释此种修辞格在诗中是如何运用的。第三步，指出运用此种修辞格的艺术效果。即有效传达出诗人怎样的感情或表达了怎样的 主题。【对点训练】请你依据本处的提示，解答同步演练中第12题。 四、悦读心赏以乐衬哀意蕴悠长?孔雀东南飞?结尾的艺术手法赏析?孔雀东南飞？是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之 一。这首诗开头用孔雀徘徊起兴，结尾以鸳鸯和鸣作结，使全诗布满了浪漫主义的文学颜色。 鸳鸯和鸣，虽然造就了和谐宽松的情境，但是带给读者的不是喜悦，而是肤浅的哀痛与遐思。 东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相掩盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。这里第一、二句诗，运用了互文的修辞手法，“松柏是四季常绿、刚直挺立之树；“梧 桐"，传奇凤晟常栖于此树，可见“松柏”"梧桐"都属良木。“鸳鸯”鸟多成双成对生活， 常用来比方恩爱夫妻，是幸福美满婚姻的象征。诗人这里选取良禽良木，是继承了先秦文学 中“依诗取兴，引类譬喻”“善鸟香草，以配忠贞”的文学传统，很明显，作者对刘兰芝、 焦仲卿二人忠贞爱情的确定与赞颂正是通过良禽良木的幽雅含蓄才得以表达的。“枝枝相掩盖，叶叶相交通”，"仰头相向鸣，夜夜达五更”，这是多么美妙的情境啊！ 这种美妙的情境，既是刘、焦二人墓宅自然景观的写照，也是诗人主观愿望的表现与寄予； 没有情感的树木能够彼此掩盖，情意缠绵；没有思想的鸟儿能够成双成对，相向和鸣。这生 动和谐的景观，给人们带来了春悦和美妙的憧憬；可是低头一看美妙景观之下长眠的刘兰芝 和焦仲卿，他俩生前也像这里的良木良禽一样恩爱眷恋，可有情人最终难成眷属，无情的封 建礼教和封建家长活活地将他们拆散，甚至被逼而死。残酷的现实、凄惨的命运与墓地美妙 的自然景观所营造的布满梦想、情趣的意境，彼此鲜亮地对比，在这里淋漓尽致地得以衬托。 作者的用意不言而喻，怜悯之心溢于言表：刘兰芝和焦仲卿