《灯下漫笔(节选)》教学设计(江苏省市级优课)语文教案.docx
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《灯下漫笔(节选)》教学设计(江苏省市级优课)语文教案.docx
灯下漫笔教学设计灯下漫笔是高中语文第三册第四单元散文鉴赏教学的起始课,它是一篇 非常有典型意义的杂文,鲁迅通过对中国历史的深入解剖,表达了对封建专制主 义的憎恨和对国民奴性人格的批判。深刻的思想当然来自深入的思考,但也离不 开广博知识的支持和印证;广博丰富知识也必须有深邃的思想的观照,才能熠熠 生辉。作为说理散文,“理”固然是灵魂,而“情”则是血脉,失血的灵魂总是 令人生厌的而本文激情饱满,情理交融,语言有力。本课的成功教学,可以提高 学生深入观察、思考生活的能力,提高学生的道德修养,思维品质和文化品位, 发展学生的健康个性,形成健全人格也有着启发性的作用,训练培养学生读写技 能。所以本文是“重点”篇目。从学情上来看,鲁迅作品独特的风格,给大多数高二学生的阅读理解留下了 一道道障碍(思想的,思路的,语言的)所以这也是“难点”课文。通过学习理 清思路让学生掌握情理结合的方法自然是教学的一个难点。同时' 通过鉴赏关键 语句,能够让学生进一步地品味鲁迅杂文的“幽默犀利”的语言风格。能否顺利 教读本文,关乎本单元教学的成败。所以我进行了如下设计: 一、教学目标:1、 把握由小及大、由事入理的构思特点,培养学生善于观察生活、思考生活 的能力,勤于思考,勇于批判的习惯。2、 抓住关键语句品味鉴赏语言,体会情理交融的表达艺术,培养学生鉴赏语 言的能力。3、 体会鲁迅先生忧国忧民的强烈爱国主义情感,激发学生对国家、社会的责任 感。二、教学重难点:引导学生对行文思路进行分析,掌握文中以小见大的构思特点,品味鉴赏语 言,理解其含义,体会情理交融的表达艺术。三、教学过程(一) 引入新课鲁迅在夜颂中说自己是“爱夜的人”。而爱夜的人“有听夜的耳朵和看 夜的眼睛,自己在暗中看一切暗”。顾城诗云“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用 它来寻找光明。” 那么,1925年4月29日夜,灯下坐着的鲁迅,又“看”到 了 “暗”中掩盖着的什么呢,鲁迅又寻到了怎样的“光明”呢?(二) 学生快速阅读课文,整体感知,思考以下问题:1、 作者从现实生活中的一件什么小事联想到了重大社会问题?2、作者对中国历史是怎样进行总结的?3、作者所号召的第三时代是什么时代?明确:1、由兑钞小事引出“我们极容易变成奴隶”这一深刻思想。2、结合史实,回溯中国历史,将中国历史总结为“想做奴隶而不得的时 代”和“暂时做稳了奴隶的时代”。3、讽刺现实,展望未来。发出对第三时代一一“人”的时代的召唤。 (三)由学生概括本文的写作思路。明确:(1)首先作者由“以钞兑银”的事联想到“我们极容易变成奴隶,而且 变了之后,还万分喜欢”的重大社会问题。接着在回溯历史后,得出历史可以归结为“想做奴隶而不得的时代“、"“暂时做稳了奴隶的时代”两类的惊人发现。最后写这样的历史和现实让我们“不满”,因此发出号召,“创造这 中国历史上未曾有过的第三样时代,则是现在的青年的使命!”(四) 课堂讨论 品味鉴赏(分别对各个部分进行有针对性的品味鉴赏)1、 兑银小事与“极易变成奴隶”之间有何关联?心理变化类似:当人突然陷于“乱离人,不及太平犬”的境地时,而又突然得到 “等于牛马”的待遇,尽管“不算人”也会“心悦诚服”的心理和有关“银元” 的得失心理有相似性。鲁迅的联想和推断就是建立在这样“相似性”的基础上, 在一般人看来毫不相干的人和事之间,他却能别具眼光地提示出内在的相似和相 通,从而给读者以新奇的发现的喜悦。2、 重点鉴赏第二个部分中鲁迅“披情入理,情理交融”地批驳正史观点的过 程中所流露出的深沉的感情。(找句子,品字词,鉴感情)鲁迅怎样将乱世概括为“想做奴隶而不得的时代”? 请同学找出鲁迅概括乱世的句子,品味字里行间鲁迅所表露出的感情。强盗来了 一一杀官兵既到一一仍被杀敌他杀降他也杀不服役纳粮一一杀服役纳粮一一还要杀 举例:五胡十六国、黄巢、五代、宋末元末、张献忠的时候表现了鲁迅对封建暴政的憎恨和对劳苦大众的同情。(排比、举例子) 在乱世中百姓产生了何种心理?请同学找出表现乱世百姓心理的句子。抓住 重点字词,认真揣摩字面背后鲁迅蕴藏其中的感情。“百姓就希望有一个一定的主子,拿他们去做百姓,一一不敢,是拿他们去做牛 马,情愿自己寻草吃,只求他决定他们怎样跑。”“假使真自然就皇恩浩荡'了。”“较为顾及奴隶规则,可使他们上奴隶的轨道。”表现了鲁迅对中国百姓奴性人格的悲哀。(形象、讽刺的语言)鲁迅怎样将治世概括为“暂时做稳了奴隶的时代”? 请同学找出鲁迅描述治世的句子,品味鲁迅辛辣的讽刺艺术。“群盗如麻,纷乱至极之后,就有一个较强,或较聪明,或较狡猾,或是外族的 人物出来,较有秩序地收拾了天下。厘定规则:怎样服役,怎样纳粮,怎样磕头, 怎样颂圣。”(形象、讽刺的语言)找出表现治世百姓心理的句子,品味鲁迅对治世百姓“哀其不幸,怒其不争” 的复杂感情。“不象乱世那样朝三暮四,只要厘定规则,便万姓胪欢, 天下太平'。”“'人'的价格”的内涵是什么?指老百姓不受强盗官兵的愚弄,不再沦为牛马,甚至不再是奴隶,而能够自己决 定自己的命运,充分享受做人的资格,获得做人的尊严,实现当家作主的梦想。“奴隶规则”是指什么?指“怎样”服役,怎样纳粮,怎样磕头.怎样颂圣”,总之,是“有一个一定的 主子,拿他们去做百姓,一一一不敢,是拿他们去做牛马,情愿自己寻草吃,只 求他决定他们怎样跑”,并且.“除了老例的服役纳粮以外”,不受“意外的灾 殃” O造成这样一治一乱的恶性循环的根源是什么?一是儿千年封建暴政,二是几千年形成的国民奴性。2、 简要鉴赏第三部分:这里所说的“主子”清道辟路的“做乱人物”指的是哪类人物?指造反、起义的农民。就其本质而言,都不得是给新的“主子”清道辟路,或者 他们自己成为新的统治者。“现在入了那一时代,我也不了然”。真是这样吗?不。从下文“但看国学家的崇奉国粹,文学家的赞叹固有文明,道学家的热心复 古,可见于现状都已不满了。”一组句子,可以看出,鲁迅所处的时代就是“想 做奴隶而不得” 的时代。从这里可以看出鲁迅希望中国出现“第三样时代”究竟是一个怎样的时代?“第三样时代”是指一个走出了 “一治一乱”的历史循环怪圈,从而迈向民主与 自由的时代;是一个老百姓告别“想做奴隶而不得”和“暂时做稳了奴隶”而成 为社会主人的时代。(五)课堂结语一件小事,竟引出关于社会、关于历史、关于民族灵魂的大话题,这是因为 鲁迅善于观察善于思考,故能以小见大。漫漫五千年文明史,“奴”字一言以蔽 之,他的笔是解剖刀,将人们看不到、不愿看的东西揭出来,他直言不讳,横眉 冷对的,嬉笑怒骂皆成文章。正因为他深刻、广博和丰富,所以鲁迅总能高屋建 甑,游刃有余。高山仰止,兴许我们达不到鲁迅的境界,但虽不能至,心向往之。 平时多读一些鲁迅的作品,我们也会深刻起来,广博起来。(六)布置作业1 .阅读下面两组文字,说说异同。A.任凭你爱排场的学者们怎样铺张,修史时候设些什么但措辞太绕湾子了。 有更其直捷了当的说法在这里一一一、想做奴隶而不得的时代;二、暂时做稳了奴隶的时代。B.我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德” 几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个 字是“吃人”!(狂人日记)两者都高度概括了封建社会历史的本质,但第一句是从百姓所处地位而言,第二 句是从统治者残酷统治和压榨百姓而言。2 .课外选读、鉴赏鲁迅杂文或其他说理性散文。