第16.2课六国论（教案·教师用）-高一语文下学期“三件套”（统编版必修下册）.docx

六国论教案学习目标1 .重点掌握文言文基础知识；2 .重点学习本文丰富的论证方法、严密的论证过程；3 .体会文人士大夫忧国忧民的情怀。导入欧阳修评价苏洵的文章说：“吾阅文土多矣，独喜尹师鲁、石守道，然意犹有所未足，今 见子（苏洵）之文，吾意足矣。”今天我们一起来学习苏洵的六国论。一、文化常识积累苏洵（1009T066）,字明允，眉州眉山（今属四川）人，北宋散文家。与其子苏轼、苏辙均 以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵27岁开始发奋读书，考进士、 茂才异等，皆不中。宋仁宗嘉祐元年（1056）,苏洵率子苏轼、苏辙到汴京，深得翰林学士欧阳 修赏识，欧阳修把他的文章献给了宋仁宗，苏洵因此名声大噪。参与修纂礼书太常因革礼， 书成不久即去世，追赠光禄寺丞。文学常识：唐宋八大家包括：o唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合称，分别为唐代 柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位。其中韩愈、柳宗元是唐 代古文运动的领袖，欧阳修、三苏（苏轼、苏辙、苏洵）等四人是宋代古文运动的核心人物, 王安石、曾巩是临川文学的代表人物。写作背景宋朝建国后，宋太祖片面地接受唐朝藩镇割据，尾大不掉，以至灭亡的教训，采取了 “虚 外实内”的政策，削弱边关的实力，调集重兵驻守京城。结果造成了边关的空虚。辽国乘虚而 入，屡犯边疆。宋太宗继位后，曾两次派兵击辽，均遭失败。后宋太宗两次进攻幽州，企图夺 回幽云十六州，又遭败绩。北宋建国后的一百年间，与契丹、西夏作战60余次，败多胜少。 真宗景德元年，辽大兵压境，直逼澧州城下，威胁汴京开封。于是，宋与辽签定了 “漕渊之盟”， 答应向辽输岁币银十万两，绢二十万匹。仁宗庆历二年，辽再次要挟，宋只得增加币银十万两， 绢十万匹。庆历三年，西夏也来要，又是赐岁币银十万两，绢十万匹，茶三万斤。人民的血汗 就在这种纳赐之中，付之东流。到苏洵所处的时代，北宋每年要向契丹纳银20万两、绢30万 匹，向西夏纳银10万两、绢10万匹、茶3万斤。这样“陪邻”的结果，助长了契丹、西夏的 气焰，加重了人民负担，极大地损伤了国力，带来了无穷的祸患。苏洵正是针对这样的现实撰写了六国论。解题“六国”：这里指的是战国七雄中秦国以外的韩、赵、魏、楚、燕、齐六个国家。它们都 被秦国陆续消灭。“论”：是古代散文的一种文体，以论证为主，以深刻透彻的说理见长。 重点词 实词：弊、率、亡、固、芥、弥、判、与、洎、殆、数、量 虚词：或、 而、以二、检查学生自学案”掌握文言文基础知识”学习情况。三、梳理文意，强调重要的文言文知识。四、讨论-发言（一）结合下面问题理解文章并一一作答。（1）六国灭亡的原因是什么？明确中心论点后，作者是从哪两个方面论述的？（2）第二段中作者怎样论述六国破灭的原因？（3）第三段中作者怎样论述六国破灭的原因？（4）第四段的中心是什么？作者是如何论述的？（5）第五段有何作用？小结:本文的主旨是什么？（二）理清文章结构第一部分（1）：提出中心论点和分论点。第二部分（2、3）：论证中心论点。第1层：论述“赂秦而力亏，破灭之道也”。第2层： 论述“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完”。第三部分（4、5）：作出结论。第1层：总结历史教训。第2层：讽谏北宋王朝。高中语文弊Q在赂秦数量上（总分）程度上赂 秦 力 亏（第二段）道理上为国者无 使为积威 之所劫哉（并列）齐亡之事实（第四段）（引古（递进）不赂者以赂者丧（总分）（第三段）燕亡之教训毋从六国破亡之故事赵亡之悲剧（第五段）（讽今）（三）结合具体语句归纳本文使用的论证方法。欧阳修评价苏洵之文“博辩宏伟”。曾巩评价苏洵之文“其雄壮俊伟，若决江河而下也; 其辉光明白，若引星辰而上也”。五、精神品格苏洵是有政治抱负的人。他说他作文的主要目的是“言当世之要”，是为了 “施之于今”。 在苏洵生活的时代，北宋的边患主要是辽和西夏，他们既觊觎中原的富庶，又看出北宋军事上 的软弱，不断袭扰边境。在强敌环伺的局势下，北宋统治者一忍再忍，步步退让，赂敌求和以 求苟安一时。书生苏洵看清了国家的政治危机，他痛心疾首，寝食难安，怀着拳拳爱国热情和 对天下黎民的责任感，在权书中系统讨论了战略战术问题，六国论就是其中最负盛名 的一篇。苏洵是一个关心国家命运的人。在衡论和上皇帝书等重要议论文中，他提出了一 整套政治革新的主张。他认为，要治理好国家，必须“审势”“定所尚”。他主张“尚威”，加强 吏治，破苟且之心和怠惰之气，激发天下人的进取心，使宋王朝振兴。在中国古代，家国情怀作为一种集体意识，是国人从情感和理智上认同和维护民族共同体、 将爱亲敬长这一天然血缘亲情上升为报效国家服侍黎民的社会责任。特别是一代代文人士子怀 揣“修身齐家治国平天下”的道德理想，遵奉“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治操守，秉持“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的人生志向，以家庭为根基，以天下为己任,竭诚担当，勤笃作为，谦恭自律，严谨持家，以光耀千秋的道德文章和福泽百姓的勤政善举,书写着绵长醇厚、历久弥新的家国情怀。以本次抗疫为例,医护人员，夜以继日,我们的白衣战士犯难而进，向社会预警疫情；来自全国各省市及部队的 奋不顾身，抢救患者，挽狂澜于既倒；而农民工、社会捐助者、义工、志愿者蜂起云涌，纷纷以布衣之身，尽天下之责。可以说，他们都怀着“拳拳爱国的热情和对 天下黎民的责任感”，他们都是中国坚挺的脊梁。六、布置作业1 .背诵六国论;2 .完成“检测案”。备课资料六国被秦国灭亡的教训I,是许多文史家关注的话题。仅“三苏”就每人写了一篇六国论。 苏轼的六国论，针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了 “士”的作用。苏轼认为， 六国诸侯卿相皆争养士，是久存的原因。只要把那些“士”养起来，老百姓想造反也找不到带 头人了，国家就可以安定了。苏辙的六国论则是针对六国不免于灭亡的史实，指出他们相 继灭亡的原因是不能团结一致，共同抗战，灭国是咎由自取。苏洵的六国论不同于以上两篇。苏洵不是就事论事，而是借题发挥。苏洵的写作目的 不在于总结六国灭亡的教训，而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今，以谈论 历史供当今统治者借鉴，这是苏洵高出其二子的地方。从历史情况看，六国灭亡的原因并不是 “赂秦”。六国的失败，主要是政治上保守，因循守旧，不重视改革，不能坚持“合纵”政策 去对付秦国的“连横”政策，被秦国远交近攻的手段各个击破。另一方面，秦孝公任用商鞅变 法，使秦国国力大增，具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱，民不聊生，由分裂到统 一，符合人们的愿望。秦国统一中国，是历史发展的必然趋势。苏洵对此并非不知，他在文中 也承认这一点：“以赂秦之地，封天下之谋臣；以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾 恐秦人食之不得下咽也。”然而作者用意不在此，他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因，以 此警告宋朝统治者，不要用贿赂的方法对待契丹和西夏，要用武力，要抵抗。明代何仲默说过:“老泉论六国赂秦，其实借论宋赂契丹之事，而卒以此亡，可谓深谋先见之识矣。”宋朝建国后，宋太祖片面地接受唐朝藩镇割据，尾大不掉，以至灭亡的教训，采取了 “虚 外实内”的政策，削弱边关的实力，调集重兵驻守京城。结果造成了边关的空虚。辽国乘虚而 入，屡犯边疆。宋太宗继位后，曾两次派兵击辽，均遭失败。后宋太宗两次进攻幽州，企图夺 回幽云十六州，又遭败绩。真宗景德元年（1004年），辽大兵压境，直逼澧州城下（今河南濮 阳），威胁汴京开封。于是，宋与辽签定了 “澧渊之盟”，答应向辽输岁币银十万两，绢二十万 匹。到了仁宗庆历二年（1042年），辽再次要挟，宋只得增加币银十万两，绢十万匹。第二年 （1043年），西夏也来要，又是赐岁币银十万两，绢十万匹，茶三万斤。人民的血汗就在这种 纳赐之中，付之东流。苏洵对此痛心疾首，他借古喻今，纵横恣肆，痛陈利弊，对当权者进行 规劝，希望其改弦易辙，增强国力，与敌斗争。苏洵的议论虽不无可商榷处，但总的立论是正 确的，并且不幸为苏洵所言中：就在苏洵死后六十年，终于发生了 “靖康之变”（1126年）， 北宋重蹈了六国的覆辙，为后起的金所灭，徽、钦二帝被俘，客死异国他乡。六国论除去在立论上具有借题发挥、借古喻今的写作特点外，在论证的严密性、语言 的生动性上也堪称典范。第一段的逻辑性是非常严密的。作者开篇亮出观点：“六国破灭，非 兵不利，战不善，弊在赂秦。”开宗明义，直截了当，使读者一眼就抓住了论者的中心。然后， 作者解释论点：“赂秦而力亏，破灭之道也。”这就指出了贿赂的危害，言简意赅，要言不烦。 再后，作者设问：“六国互丧，率赂秦耶？”答日：“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。” 这就使得文章逻辑严密，无懈可击。最后一句总结全段:“故日弊在赂秦也。”这一段起到了“纲” 的作用，后面的二、三两段实际上是围绕第一段展开的。本文的语言生动有力。议论性的句子简捷有力，叙述性的句子生动感人。比如：“思厥先 祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城， 明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。”这些叙述语言本身带有主观感情， 还有描述的特点。作者还运用引用、对比、比喻等手法，使语言灵活多样，增强了表达效果。 本文的句式也整饬有度，特别是四字句占了一定比例，读起来铿锵有力，掷地有声，富有节奏 感。文章史实论据典型、充分，分析、对比、比喻等论证具有很强的逻辑性和说服力，句式多 变，感情激切，富有感染力。本文虽是史论，但作者本意不在于论证六国灭亡的原因，而在于 引出历史教训，讽谏北宋王朝放弃妥协苟安的政策，警惕重蹈六国灭亡的覆辙。欧阳修评价苏洵的文章说：“吾阅文土多矣，独喜尹师鲁、石守道，然意犹有所未足，今 见子（苏洵）之文，吾意足矣。”的确如此，苏洵此文，奔腾上下，纵横出入，气势犹如江河 决口。他见识深远，眼光犀利，议论精辟透彻，足警世人。无怪乎本文近千年来盛传不衰！