2023高中语文必修3基础知识复习(教师).docx

中学语文必修三基础学问复习现代文复习一、依据拼音写汉字第一单元chi（敕）造tGn（檀）木cudn（攒）聚（钱）积z百n（攒）赤金盘造i（螭）yIngluO（嘤珞）圈k0n任艮）袄Si（癞）头di（嫡）亲翠w。（幄）金w宙（雌）彝bidm（便）宜行事zdrn（鎏）银 fufu（M®）老 m6m6（嬷嬷）shi（漱）盂 mVngdbng（懵懂）bi（惫）懒chOn（瞋目）pincti（颦蹙）nie（孽）障 皮ndng（囊）笑y。（腐）gudn（盥）洗金chudn（钏）fti（阜）盛wbn（绮发内w存i（帏）cOn（忖）度朱td（拓）手zhu6（镯）瘦xuC（削）xido（削）面ch6u（踌）躇（踌蹦）宫tdo（绦）miCi（谬）论 形 hdi（骸）醉 xtinxiin （醺醺）xCin（驯）服 shdm（讪）笑 ydotido（窈窕）Xi n （歆）慕li （醴）酪（pdnshdn）（蹒跚）炮lub（烙）zhuizhui（惴惴）担心背qi（鳍）ndng（撰）gd（嘎）吱邮chuO（戳）qido（撬）开 雪qido（橇）zudm（攥）紧编zudn（纂）cudn（篡）权stin（梯）头qing（鳍）鲨第四单元默qi（契）提纲qi改挈）领 碇（锲）而不舍 咀ju6（嚼）jido（嚼）舌 倒jiio（嚼）yudn（嫄）羊tub（椭）圆 撒手人hudn（寰）Idn阑珊 斑Idn（斓）畏xi（蕙）yGn（湮）没guG（聒）噪（脊）椎ji装（卸）x2防（御）yU广（袤）mdo（绚烂）cuicdn晕（眩）xudn脚（踝）hudi镶（嵌）qidn磅（礴）b6 （褶）皱zh言铁（杵）ch。（忤）w。逆 狰（狞）ning 杜（撰）zhudn （湮）ydn没二、驾驭下列词语的意义予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（美丽的）绝：假舟楫者，非能水也，而绝江湖（横渡）强：蚓无爪牙之利，筋骨之强（强大，强健）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境（隔断）挽弓当挽强，用箭当用长（有力的弓）以为绝妙（到了极点）策勋十二转，赏赐百千强（有余）佛印绝类弥勒（特别）乃自强步，日三四里（读qiGng,竭力，牵强）突然抚尺一下，群响毕绝（终止）假：君子生非异也，善假于物也（利用） 望：吾尝践而望矣，不如登高之博见也（向 远处看）以是人多以书假余（借）日夜望将军至，岂敢反乎（盼望、希望）乃悟前狼假寐，盖以诱敌（不真，假装）先达德隆望尊（名望）七月既望（月圆之时，农历每月十五日）闻：顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（听见） 制：廉颇、赵奢之伦制其兵（统帅、指 挥）博闻强志（见闻、学问）秦有余力而制其弊（限制、制伏）不能称前时之闻（声誉、名声）乃重修岳阳楼，增其旧制 （规模）终岁不制衣则寒（制作）亡：追亡逐北，伏尸百万（逃跑的士兵）利：因利乘便，宰割天下 （有利的形势）秦无亡矢遗之费 （丢失）信臣精卒陈利兵而谁何 （锐利）吞二周而亡诸侯（使灭亡）有蒋氏者，专其利三世矣（好处）河曲智叟以应 （通“无。没有）固：秦孝公据靖函之固（险固的地势）度：内立法度，务耕织，修守战之具（规章制度）固国不以山溪之险（巩固）试使山东之国与陈涉度长繁大（计算）汝心固之，固不行彻（固执）万里赴戎机，关山度若飞（越过）得鱼腹中书，固以怪之矣（原来）平心而度之，吾果无一失乎 （揣度）传：师道之不传也久矣 （流传）六艺经传皆通习之（古代说明经书的著作）从：惑而不从师（跟随）见渔人，乃大惊，问所从来（自）师：道之所存，师之所存也（老师）于其身也，则耻师焉（从师）吾师道也（学习）师必退（军队）乎：其闻道也亦先乎吾 （相当“于”）夫庸知其年之先后生于吾乎（表反问语气）所以传道受业解惑也（用来的）圣人之所以为圣 （的缘由）于：师不必贤于弟子（比，引出比较对象）而耻学于师（向，引出动作对象）（被，引出动作主动者）（在，引出动作的处所）所以:不拘于时其皆出于此乎四、指出下列加点词的词类活用状况并说明。填然鼓之（鼓：名词用作动词，敲鼓。） 树之以桑（树：名词用作动词，种植。）五十者可以衣帛矣（衣：名词用作动词，穿。）谨庠序之教（谨：形容词用作动词，仔细从事。）然而不王者（王：名词用作动词，称王。）狗彘食人食而不知检（食：名词用作动词，吃。）非能水也 （水：名词用作动词，游泳。）君子博学而日参省乎己（日：名词作状语,每日。）稼以为轮 （敕：使动用法，使弯曲。）专心一也（一：数词作形容词，专一。）上食埃土，下饮黄泉（上、下：名词作状语，向上、向下。） 履至尊而制六合（履：名词作动词，登上。） 序八州而朝同列（序：名词作动词，支配次序。朝：动词的使动用法，使朝拜。） 子孙帝王万世之业也（帝王：名词作动词，称王。） 内立法度 （内：名词用状语、对 内。）然陈涉瓮牖绳枢之子（瓮、牖：名词作状语，用破瓮、用草绳。绳、枢：名词作动词，做 窗户、系户枢。）席卷天下，包举宇内，囊括四海（席、包、囊：名词作状语，像席子、包袱、口袋一样。）秦孝公据靖函之固（固：形容词作动词，险固的地势。）尊贤而重土（重：形容词作动词, 敬重，看重。）天下云集响应（云、响：名词作状语，像浮云、回声一样。）赢粮而景从 （景：名词作状语，像影子一样。）而天下诸侯已困矣（困：形容词作动词，处于逆境之中。）外连衡而斗诸侯 （外：方位名词作状语，对外 斗：动词的使动用法，使相斗。）流血漂橹 （漂：动词的使动用法，使漂移。） 吞二周而亡诸侯（亡：动词的使动用 法，使灭亡。）却匈奴七百余里 （却：动词的使动用法，使退却，击退。）山东豪俊遂并起而亡秦族矣（亡：动词的使动用法，使灭亡。）会盟而谋弱秦（弱：形容词的使动用法，使减弱。） 约从离衡（离：形容词的使动 用法，使离散。）以愚黔首 （愚：形容词的使动用法，使愚昧无知。）以弱天下之民（弱：形容词的使动用法，使弱，减弱。）吾师道也 （师：名词作动词，学习。）师道之不传也久矣（师：名词作动词，从师。）传道受业解惑也（惑：形容词作名词，怀疑的问题。）是故圣益圣 （圣：形容词作名词，圣人。）愚益愚（愚：名词作意动用法，以为师。）则耻师焉（耻：形容词的意动用法，以为耻。） 吾从而师之（师：名词的意动用法, 以为师。）孔子师郑子（师：名词的意动用法，以为师。） 五、指出下列句子的文言句式然而不王者，未之有也。（“之有”即“有之。宾语前置）申之以孝悌之义。（“以孝悌之义”，介词结构作状语后置）颁白者不负戴于道路矣。（“于道路”，介词结构作状语后置）五十者可以（之）衣帛矣（省略句）七十者可以（之）食肉矣。（省略句）青，取之于蓝，而青于蓝（“于蓝”，介词结构后置。） 敕以（之）为轮（省略句）冰，水为之，而寒于水。（“于水”，介词结构后置。）蚓无爪牙之利，筋骨之强（“之利”“之强”，定语后置。）身死人手，为天下笑者，何也？（省略句）（秦）因利乘便，宰割天下，分裂山河。（百越之君）委命下吏（省略主语）以（之）为桂林、象郡 铸以（之）为金人十二（省略宾语）聚之（于）咸阳 （省略介词） （人）问之，（士大夫之族）则曰（省略主语）其下（于）圣人也亦远矣 （省略介词“于”）句读之不知，惑之不解（宾语前置）师不必贤于弟子（“于弟子”，介词结构作状语后置。）其闻道也亦先乎吾（“乎吾”，介词结构作状语后置。）六、课文要点分析1、孟子：战国时期闻名的思想家、政治家、教化家，儒家学派的代表人物，被称为“亚圣”。 在政治上，他提倡仁政，提出“民贵君轻”的民本思想，反对诸侯间的兼并斗争。孟子 是记载孟子言行的一部儒家经典，它不仅文采华赡，清畅流利，而且擅长雄辩，气概磅礴。2、寡人之于国也：文章记述梁惠王向孟子请教自己尽心于民，但民并没有增多的缘由， 孟子以斗争中士卒逃跑，五十步笑百步为喻，对他进行驳斥。然后提出自己的政治主见，劝 告梁惠王施行仁政，役使农夫不要违农时，使百姓有吃有穿，受到教化。写作特色：结构严谨：每部分结尾的一句话既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用，又体 现了各部分之间的内在联系，把全文各部分连成了一个有机的整体。善用比方：全文从设喻 起先，又以设喻结束，前后呼应，所用的比方又都在“王好战，请以战喻”的范围内，手法 超群。气概雄伟，节奏感很强：文中多处运用排比和对偶，文章读起来不仅气概磅礴，而且 琅琅上口。3、荀子：战国时闻名思想家、文学家，名况，当时人尊称他荀卿。他是先秦儒家的最终代 表人物，与孟子成为儒家中对立的两派，主见“性恶论”、“明礼义而化之”，强调教化的作 用。荀子文章的特点是长于说理，论证严密，比方妥当，分析透辟，多用排比，气概雄浑, 语言质朴、凝练。劝学为代表作。4、劝学：是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、看法和方法去学习的散 文。本文最大的特色是以喻明理的论证艺术。文中一共有20个形式多样的比方句，从不同角度说明学习的重要意义，生动形象，深化浅 出地阐述道理，启人思索。（1）设喻方式多样：正面设喻：“青出于蓝”、“糅以为轮”等； 正反设喻：“锲而不舍”与“锲而舍之”等；反复设喻：“登高而招”、“顺风而呼”等。（2） 以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。（3）设喻与说理结合紧密，形式特别敏捷：有的 将道理隐含于比方之中，有的先设喻，后引出道理，有的先设喻，引出道理后，再用另外的 比方进一步论证。作者从哪几个方面来论述中心论点“学不行以已”的？ （1）从学习的意义方面论述，作者 用了五个比方，论证了学习的意义在于能提高自己，变更自己。（2）从学习的作用方面论述, 作者用了五个比方论证了学习能够弥补不足，并得出结论：君子天赋与他人没有什么不同， 但他擅长利用学习的帮助来弥补自己的不足。（3）从学习的方法和看法方面论证，作者用了 十个比方，从正反两方面论证学习要逐步积累，要坚持不懈，的要专心致志。5、贾谊，西汉初期闻名的政治家、思想家、文学家。他在政治上有远见卓识，能洞察隐微, 他的政论文如论积贮疏过秦论等，分析形势，切中时弊，有深刻独到的见解。他的 辞赋也很出名，以鹏鸟赋吊屈原赋为代表。6、过秦论：“论”是一种文体，是论断事理，包括论政、论史等内容，重在说理。这篇文 章论述了秦朝兴衰的缘由，希望汉王朝借鉴秦朝灭亡的教训。他这样做，是希望汉文帝以秦 朝为借鉴，施行仁义，以免重蹈秦朝灭亡的覆辙。作者认为秦朝灭亡的缘由是什么？怎样来论证的？作者认为是“仁义不施攻守之势异也”。 作者用举事实、作比较的方式证明其论点的正确。一方面秦取得天下前后的比较，另一方面 是陈涉与九国的比较，从而得出论点。7、韩愈，字退之，世称“韩昌黎”，死后谥号文，后世又称韩文公，中唐杰出的散文家。在 文学上主要提倡“古文运动”，反对六朝以来讲究排偶、辞藻的明丽浮夸的文风，主见“唯 陈言之务去”。其散文被列为“唐宋八大家之首”，同时他又开了 “以文为诗”的风气，对宋 诗影响颇大。8、师说：“说”是古代一种争论文体，一般是陈述自己对某种事物的见解，可以先叙后议, 也可夹叙夹议。“师说”是说说关于从师的道理。文章表面上是韩愈送给学生的，但事实上 主要是针对当时“耻于相师”的社会风气而写的，其目的是针硬时弊，宣扬从师的道理。着 重阐明老师的作用和从师应实行的看法，对我们今日仍有借鉴作用。敕造：奉皇帝之命建立。腮凝新荔：红润的腮颊犹如簇新的荔枝。不经之谈：荒诞的，没有依据的话。放诞：行为放纵，没有规则。风骚：这里指姿容俏丽。便宜：便利。磊着：层叠地放着。内帏：内室，女子的居处。帏，幕帐。总角：把头发扎成髻。借指幼年。惫懒：涎皮赖脸的意思。偏僻：文中指偏激，不端正。乖张：偏执，不驯服，别出心裁。态生两魇之愁，娇袭一身之病：妩媚的风韵生于含愁的面容，娇怯的情态出于孱弱的病体。 态：情态，风韵。倚：脸蛋上的酒窝。袭：承继、由而来。敛声屏气：尊敬肃穆得不敢说话、屏住呼吸。敛：收拢；屏：抑制呼吸。懵懂：糊涂，不明事理。怯弱不胜：形容身体娇嫩不能支持的样子。间或一轮：间或转动一下。支吾(书上为支梧)：用含混的话搪塞。不更(geng)事：经验世事不多，即缺乏社会阅历，不懂人情世故。更：经验。怨府：怨恨集中的所在。这里指埋怨的对象。淡然：漠不关切的样子。俨然：这里指摆出特别庄重的样子。沸反盈天：形容人声喧嚣杂闹。沸反：像沸水一样翻腾。盈：满。讪讪：难为情的样子。蹙缩：皱缩。强（jiang）：固执,不听劝导。窈陷：深陷。窈：幽深。搜：（用刀、叉）用劲儿刺。畏急：畏惧。三、文学常识1、小说的三要素是人物、情节、环境。小说的情节一般包括故事的开端、发展、高潮、结 局四个部分。2、长篇小说红楼梦乂名石头记、金玉缘，是我国古代小说中最杰出的现实主义作 品。小说以贾、王、史、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为中心， 围绕两个主要人物的感情纠葛，描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事。作品的主题 也没有局限在个人爱情悲剧本身，而是围围着中心事务，绽开了很多错综困难的冲突斗争, 描绘了一幅极其广袤的社会生活图画，说明白整个封建社会已是千疮百孔，摇摇俗坠。深刻 尖锐地批判了封建社会制度、政治吏治、婚姻制度、伦理关系，悲愤满腔地控诉了封建主义 的残酷无情和灭亡人性，歌颂了追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运宣告了这一社 会必定走向灭亡。在中国，红楼梦被评价为剖析封建社会的百科全书。林黛玉进贾府是全书的序幕之一，通过一个从未到过贾府的人物一一林黛玉的所见所闻, 对一个浩大的封建大家族进行了介绍，环境描写细致真实，人物语言、动作描写活敏捷现。 林黛玉的美貌多情、体弱多病、生性敏感、言行谨慎等，王熙凤的泼辣、精明能干、刁钻狡 黠、擅长逢迎等，贾宝玉的英俊多情、任性率真和敢于反叛等都表现得淋漓尽致。3、祝愿围绕鲁四老爷家的几次祝愿，塑造了祥林嫂这样一位纯朴和善的劳动妇女的形象。 她一生勤劳和善，对生活要求极低，到头来却挣不到鲁迅所说的一个“做稳了”的“奴隶” 的资格，只能凄惨的死去。深刻的揭露“四权”（政权、族权、神权、夫权）对中国妇女的 迫害，揭露了封建礼教和封建迷信吃人的本质。4、老人与海是美国作家海明威后期的代表作，1954年凭借此作“精通于叙事艺术”而 获得了诺贝尔文学奖。本文通过主子公桑地亚哥与鲨鱼的坚韧搏斗的描写，表现了一种奋斗 的人生观，即使面对的是不行折服的大自然，但人仍旧可以得到精神上的成功。或许结果是失败的，但在奋斗的过程中，我们可以看到一个人凭借着英勇坚毅、自信和永不服输的精神 如何成为一个顶天立地的大丈夫。文章赞美和讴歌了不服输的硬汉子精神。5、科普说明文是介绍、普及科学学问的说明文体。它大致可以分为两种：一种是科学说明 文，以传授一般科学学问为目的，要求有很强的科学性，严格遵循科学的原理，语言简洁、 平实，浅显易懂；一种是科学小品，多用文艺笔调介绍科学学问和阐述科学原理，在表达上 常常凭借生动的比方、好玩的联想，在讲清科学道理的同时，还能使读者得到某种感情上的 陶冶和艺术上的享受。科普说明文的三个特点为：学问性、趣味性和通俗性。动物嬉戏之 谜是一篇综述性的科技小论文，多为客观性的描述；宇宙的边疆是一篇解说词，以“我 们探究宇宙的旅程”贯串全文，具体介绍了宇宙的组成状况，有争论也有情感抒发，像与挚 友促膝谈心，亲切自然；一名物理学家的教化历程是一篇自传性质的文章，讲解并描述 了自己童年的两件与科学接触的趣事。文言文复习 其次单元文言常识 一、找出下列句子中的通假字，并说明。1、所守或匪亲。（匪：通“非”，不是。）二、说明下列句子中加点的古今异义词的古义或今义以手抚膺坐长叹（古义:徒，空。今义：作动词。）丛菊两开他日泪（古义:往日，过去。今义：以后，将来的某一天或某一时期。）无边落木萧萧下（古义:树叶。今义：树木。）明年秋，送客温浦口。（古义：其次年。今义：今年的下一年。）因为长句，歌以赠之。（古义：因此写了。今义：表缘由。）老大嫁作商人妇。（古义：年纪大了。今义：长子，长兄等。）朝来暮去颜色故。（古义：容貌。今义：色调。）又闻此语重唧唧。（古义：叹息声。今义：一般指虫鸣。）凄凄不似向前声。（古义：刚才。今义：朝着前面。）三、说明下列加点词在句子中的意义言：感斯人言（话语）为：因为长句（写）凡六百一-b六言 （字）初为霓裳后六么（弹奏）自言本是京城女（说）为君翻作琵琶行（为，替）命：遂命酒 （叮嘱）暂：凝觉不通声暂歇（短暂）命曰琵琶行（取名）如听仙乐耳暂明（忽然，突然）语：琵琶声停欲语迟（说话）转：碟崖转石万壑雷（使转动）今夜闻君琵琶语 （曲）却坐促弦弦转急（更，越）转轴拨弦三两声（转动）幽：别有幽愁暗恨生（深厚）暗：寻声暗问弹者谁（轻声地）幽咽泉流冰下难（形容隐晦，不畅达） 别有幽愁暗恨生（隐藏的）野芳发而清香 （清幽幽的）偏听则暗（糊涂，愚昧）至于幽暗昏惑而无物以相之（昏暗）可：畏途崂岩不行攀（可以）此情可待成追忆（莫非，哪能）四、指出下列加点词的词类活用状况并说明使人听此凋朱颜（凋：使动用法，使凋谢。） 猿猱欲度愁攀援（愁：为动用法，为 发愁）侧身西望长咨嗟（西：名词作状语，向西）够崖转石万壑雷（林：名词用作动词，冲击。 转：使动用法，使滚动。）玉露凋伤枫树林（凋伤：使动用法，使凋落衰败。）闻舟中夜谈琵琶声（夜：名词用作状语，在夜里。） 遂命酒（酒：名词用作动词，摆酒 席。）歌以赠之（歌：名词用作动词，作诗。） 商人重利轻别离（重、轻：形容词用作动词，看重，轻视。）五、指出下列句子的文言句式难于上青天（状语后置）感斯人言（被动句）转徙于江湖间（状语后置）尝学琵琶于穆、曹二善才。（状语后置）问其人，本（是）长安倡女（省略句）送客（于）渝浦口 （省略句）使（之）快弹数曲（省略句）沉吟放拨插（于）弦中（省略句）六、要点选析1、李白，盛唐诗人，字（太白），号（青莲居士）。现存诗歌九百多首，人称（诗仙）。他 的诗歌想像丰富奇妙，风格雄健奔放，色调奇丽，语言清爽自然，是继屈原之后的宏大的（浪 漫主义）诗人。杜甫曾赞扬他“笔落惊风雨，（诗成泣鬼神）。”2、蜀道难是乐府旧题，大约作于742年。诗歌着力描绘了秦蜀道路上秀丽惊险的山川形 势，含有入蜀艰难和蜀地不行久居之意。末段寄寓了对蜀中军阀可能割据叛乱的隐忧，意在 警戒当局者在形式险要之处应当好好地用人防守。诗歌句式以七言为主，杂以其他长短句。3、杜甫，字（子美），后世称为（杜工部）。他生活中唐朝由盛而衰的时代，因仕途失意， 遭受坎坷，历经战乱，因而能体念和怜悯人民的疾苦。其诗抒写个人情怀，往往紧密结合时 事，思想深刻，意境开阔，后世称（“诗史”），代表了我国古代现实主义诗歌的高峰。其诗 形成了特有的（沉郁顿挫）的风格，他被后人称为（“诗圣”）。4、秋兴八首（其一）：这是一首七言律诗。诗歌通过对巫山巫峡萧瑟的秋景的描写，引发 对国家盛衰和个人身世的感叹，抒发了作者忧国思乡之情和孤独孤独之感。咏怀古迹（其三）：咏怀古迹是杜甫以夔州或夔州旁边有遗迹的五位古人（宋玉、王 昭君、刘备、诸葛亮、庾信）的身世遭受为材料，发掘古人的情愫，抒发自己的感慨。本诗 借昭君当年惦念故土、夜月魂归的形象，寄予自己惦念家乡的心情，诗人借咏昭君村、怀念 王昭君来书写自己的情怀。登高：诗人在垂暮之年，在深秋季节，独自登高远望，纵目山河，俯仰宇宙，可谓壮怀 激烈，慷慨悲歌。诗中有对漂泊生涯的感叹，有对老弱多病的嗟伤，但也有对自然的酷爱, 对生命的执着。让人感受到诗人忧国忧民、感时叹逝的博大胸怀。此诗被后人推崇为“古今 七言律第一”。5、白居易，中唐诗人，字乐天，自号香山居士。他是新乐府运动的提倡者。新乐府，就是 一种用新题写时事的乐府式的诗。新乐府特地“刺美见事”，“歌诗合为事而作”，所以作者 的新乐府50首全都列入“讽喻诗”，这些诗歌广泛深刻地反映民生疾苦，揭露统治者的 种种罪行，反对穷兵疑武，为妇女鸣不平，具有剧烈的人民性和现实主义精神。代表作有秦 中吟、新乐府。6、琵琶行：原作琵琶引，是一首叙事诗。诗歌借叙述琵琶女的超群演技和她的凄凉身 世，抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。在写作上，虽为叙事诗，但具有相当深厚的抒情成分。特殊是琵琶女弹奏琵琶的一段，由于 作者精通音乐，运用细致生动的艺术语言，描写音乐的音响和旋律以及演奏琵琶的指法，并 通过“急雨”、“丝语”、“流泉”、“大珠小珠落玉盘”等具体事物来比拟各种不同音响，写出 音乐的困难变更，写出声音的疾徐轻重，更从这音响节奏中，衬托出弹者、听者的面部表情 和内心活动，使读者如见其人，如闻其声，这都充分显示出作者诗歌创作的杰出才华。且“东 船西舫悄无言”“唯见江心秋月白”等对琵琶声的侧面描写，渲染了当时的环境气氛，衬托 了乐曲剧烈的艺术魅力，也使读者面对如此情境、氛围、心灵摇荡，不能自己。7、李商隐，晚唐时期闻名诗人，字义山，号玉溪生。诗歌创作上继承了唐代主动浪漫主义 精神和严谨、深厚、雄浑的语言特点，同时又融合了齐梁诗歌绮丽浓艳的色调，形成自己的 风格和流派。与杜牧并称“小李杜”，与温庭筠齐名“温李”。8、锦瑟：这首诗全篇覆盖着一层浓重的哀伤低回、凄迷朦胧的情调氛围，反映出一个衰 颓没落的时代中正直而不免懦弱的学问分子典型的悲剧心理：既不满于环境的压抑，又无力 抗拒黑暗社会；既有所追求憧憬，又时感空虚幻灭；既为自己的悲剧命运而深厚哀伤，又对 造成悲剧的缘由感到惘然。诗歌主要是运用象征的手法来表达情感，多用典故。马嵬（其二）：这是一首咏史诗。作者用倒叙的手法来记叙了唐玄宗和杨贵妃的爱情悲 剧，叙事中又采纳对比、反衬的手法。诗歌批判了唐玄宗的自私虚伪，同时也隐含了人生无 常，富贵难安之意，启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱 受战乱之苦的历史悲剧。第三单元文言常识一、找出下列句子中的通假字，并说明。直不百步耳。（直：通“只”，仅仅。）则无望民之多于邻国也。（无：通“毋”，不要。）颁白者不负戴于道路矣。（颁：通“斑”，花白。） 涂有饿殍而不知发。（涂：通“途”,道路。）糅以为轮。（糅：通“煤。使弯曲。）虽有槁暴。（有：通“又”，再。 暴：通"曝"，晒。）则知明而行无过矣。（知：通“智”，才智。） 君子生非异也。 （生：通“性”，资质,禀赋。）合从缔交。（从：通“纵”，合纵，六国联合共同应付秦国的策略。）威振四海。（振：通“震工震慑。）秦有余力而制其弊。（弊：通“敝。困顿，失败。）陈利兵而谁何。（何：通“呵”，呵问。） 始皇既没。（没：通“殁”，死。）而倔起阡陌之中。传授。）（倔：通“崛”，崛起。）所以传道受业解惑也。（受：通“授”,赢粮而景从。（景：古"影工像影子一样。）或师焉，或不焉。（不：通“否”，指不从师学习。）二、说明下列句中加点的古今异义词的古义和今义。河内凶，则移其民于河东。（古：黄河。今义：泛指河流。）（古：谷物收成不好。今义：凶狠，厉害。）弃甲曳兵而走。（古：逃跑。今义：行，走路。）是使民养生丧死无憾也。（古：供给活着的人。今义：保养身体。）五十者可以衣帛矣。（古：可以凭借。 今义：表示同意、认可。）然而不王者，未之有也。（古：这样，去I。今义：转折连词。）王无罪岁，斯天下之民至焉。（古：不要归咎。 今义：没有罪过。）金就砺则利。（古：指金属制的刀剑。今义：黄金。）君子博学而日参省乎已。（古：检查。 今义：参与、参见等。）专心一也。（古：用，运用；心，心力。今义：集中留意力，故意。）蟹六跪而二螯 （古：足，脚。 今义：两膝弯曲，单膝或双膝着地。）非蛇鳍之穴无可寄予者。（古：安置，安家。今义：托付，把志向、希望等放在某人、 物身上。）以为桂林、象郡。（古：把作为。今义：认为。）赢粮而景从。（古：背负，担负。今义：获得，获胜。）山东豪俊遂并起而亡秦族矣。（古：靖山以东。 今义：山东省。）古之学者必有师。（古：求学的人。 今义：有特地学问的人。）吾从而师之。（古：跟随并且。 今义：表因果的连词。） 是故无贵无贱，无长无少。（古：无论。 今义：没有。） 今之众人，其下圣人也亦远矣。（古：一般人，一般人。今义：很多人。）师道之不传也久矣。（古：风尚。 今义：道路，道德。）小学而大遗。（古：在小的方面学习。今义：指与中学、高校相对的“小学”。）弟子不必不如师 （古：不肯定。 今义：用不着，不须要。）三、说明下列加点词在句子中的意义数：数口之家，可以无饥矣数罟不入泠池（密）愿令得补黑衣之数（数目）扶苏以数谏故（屡次）直：直不百步耳，是亦走也（只，中通外直，不蔓不枝 （不弯曲）系向牛头充炭直 （通“值”价钱）草木皆兵胜：不违农时，谷不行胜食也（尽）驴不胜怒，蹄之（能承受）（几。若干）不过）发：涂有饿草而不知发（打开）发闾左谪戍渔阳九百人（派遣）百发百中（放射）野芳发而清香，佳木秀而繁阴（花开）兵：非我也，兵也（兵器）穷兵跋武（军事力气）必以长安君为质，兵乃出（军队）（兵士）焉：寡人之于国也，尽心焉耳矣（语气助词）王无罪岁，斯天下之民至焉（兼词，于此）此所谓战胜于朝廷（成功）