高中语文古代文化常识竞赛试卷.docx

高中语文古代文化常识竞赛试卷1 .下列关于文化常识的各项表述，不正确的一项是()千乘之国，指有一千辆兵车的诸侯国，在春秋后期是中等国家。春秋时期，一辆兵 车，4匹马，配甲士3人，步卒72人，后勤25人，共计100人，称一乘。宗庙之事，指诸侯祭祀祖先的事。祭祀在古代是大事。宗庙指天子、诸侯供奉祖宗 牌位的处所。冠者，成年人，20岁以上的人。古时女子和男子20岁行冠礼，就是成人了。童子，少年，均指不到20岁的人。(正确答案)小相，诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，替国君主持赞礼和司仪的官。相分卿、大夫 、士三个等级。2 .下列文化常识不正确的一项是()A.诏：帝王的命令或文告。分为即位诏，遗诏，表诏，福诏，密诏，手诏，口诏等。 始于秦始皇，终于清朝，是一种命令文体。B.结发：古代成婚前夕，男左女右共髻束发。七庙：历代帝王为维护宗法制度，设七庙供奉七代祖先，太祖庙居中，左三昭，右 三穆。后为王朝的代称。我国古代纪时法主要有两种：特定称谓纪时法，古人最初是根据天色的变化将一昼 夜划分为二十四个时辰。地支纪时法，以十二地支来表示一昼夜的变化。(正确答案)3.下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是()荫：庇荫，庇护。封建时代官僚的子孙因先代有功勋而受到封赏。“封妻荫子”中的 “荫”就是此意。再拜，指第二次拜，古代隆重的礼节。拜，是古人常用的表示礼节的方式，就是行 礼叩头。(正确答案)御名，指皇帝名讳，古代与皇帝有关的事物前常加“御”字，如御玺，指皇帝印信。编年体，是中国传统史书的一种体裁，以历史事件发生的时间为经，按年、月、日 来编撰、记述历史的一种方式。如春秋资治通鉴等就是编年体史书。D.兄弟为参、商，指的是兄弟不合睦。参星与商星，二者在星空中此出彼没，彼出此 没，古人以此比喻彼此对立，不和睦。“举人”在科举时代是指应举之人，是各地乡贡入京应试者的一类考生，是没有学历 的人。这种说法()A.正确(正确答案)B.错误“塞外”又名塞北、朔北、漠南，古代指外长城以北，即今内蒙古、甘肃和宁夏的北 部及河北外长城以北一带。这种说法()A.正确(正确答案)B.错误“登第”指登进土第，进土是科举考试的最高功名。及第指科举考试应试中选。科举 殿试时录取分为三甲：一甲三名，赐“进士出身''的称号；二甲若干名，赐“进士出 身”的称号；三甲若干名，赐“进士及第”的称号。这种说法()A.正确B.错误(正确答案)明清时期在省城，每三年举行一次乡试，因于秋季举行，所以又称秋试、秋闱，考 中者为举人。举人参加的科举考试为会试，每三年一次，因在春季举行，也叫春试 、春闱，因其由礼部主办，又称为礼闱。这种说法()A.正确(正确答案)我国古代藏书、校书、讲学的地方称为“书院”，主要是校勘经典、辨明典章、收罗 人才。这种说法()A.正确(正确答案)B.错误“日下''指古代以太阳比喻君王，帝王所在处称为“日下”，因此“望长安于日下'的" 日下”是“京城”的意思、。这种说法()A.正确B.错误(正确答案)战国策是我国最早国别体史书，史记是我国第一部纪传体通史，汉书 是我国第一部纪传体断代，资治通鉴是我国第一部编年体通史。这种说法()A.正确B.错误(正确答案)“鳏寡孤独”分别是指老而无妻、老而无夫、幼而无父、老而无子。这种说法()A.正确,正确答案)B.错误39.“浮图(或浮屠)”是指和尚。这种说法()A.正确(正确答案)B.错误 40.“独有女弟二人”中的“女弟”是指妻子的弟弟。这种说法()A.正确B.错误（正确答案）41. “行李之往来”中的“行李”是指出使的人。这种说法（）A.正确（正确答案）B.错误“邮驿”也称“驿传”，是从早期专人送信演变而来的机构，主要负责递送文书，“步 递日邮，马递日驿”。这种说法（）A.正确（正确答案）B.错误朋党指同类的人以恶相济而结成的集团，后指因政见不同而形成的相互倾轧的宗派 。这种说法（）A.正确（正确答案）B.错误诸侯指古代帝王分封的各国君主，在其辖区内，诸侯独立于朝廷之外，掌握军政大 权。这种说法（）A.正确B.错误（正确答案）45.缗指古代穿铜钱用的绳子，又指成串的钱。一千钱为一缗。这种说法（）A.正确（正确答案）B.错误户部是尚书省六部之一，掌管全国土地、户籍、屯田、赋税、财政收支、典章法度 等事务。这种说法（）A.正确B.错误（正确答案）青苗法为宋代王安石变法的措施之一，也称“常平新法”，其最终目的是充实国库， 调节贫富差距。这种说法（）A.正确（正确答案）B.错误铁券，又称“铁契”，由古代皇帝颁赐功臣，世代可据此享受某种特权。这种说法（ ）A.正确（正确答案）B.错误“出”，指罢黜官职，与“罢、除、夺、左迁”等词一样都是罢免官职的词。这种说法 （）A.正确B.错误（正确答案）“太学”，是中国古代的国立学校。太学博士是学校里学位最高、学问最渊博的人。 这种说法（）A.正确46. 误（正确答案）4 .下列文化常识表述不正确的一项是()古人用“朔”、"晦”、“望”、“既望”等名称来标识日期，如登泰山记中的“戊申晦”,表明作者观看日出是在月初那一天。(正确答案)“他日趋庭，叨陪鲤对”，“趋”是古代一种礼节，即走过长者尊者面前，要小步快走，表示恭敬。古代男子有名有字，名是出生后几个月父亲起的，字是二十岁举行加冠仪式后才起 的，字是对名的解释和补充。陈情表中“孝廉”、“秀才”，是汉代以来选拔人才的一种察举科目，孝廉是“孝 顺亲长、廉能正直”的意思，秀才是优秀人才的意思。5 .下列文化常识的表述有误的一项是()元杂剧剧本由“唱，"白”、”科”三部分构成。元杂剧结构上最显著的特色是一出曲 目为一本，一本一般包括四折一楔子，由女主角演唱的叫“旦本。男主角演唱的叫 “末本”A. “下车”指官员初到任；“视事”指官员到职工作。C.公车，官府的马车。古代臣民上书或被征召，都由官府的马车接送。(正确答案)D.陵寝，是帝王死后安葬的陵墓，陵墓建成后，还需设置守陵的官员以及禁卫。B. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A.巡按，巡按御史的简称，是监察御史赴各地的巡视者，负责考核吏治、审理大案等B.受禅，是古代王朝更迭时，无血缘关系的新皇帝承受旧帝让给的帝位。流民，是人类进入阶级社会后普遍存在的一种社会现象，指到处流浪、无所事事的 人。(正确答案)赠，既指把东西无偿地送给别人，也指古代皇帝对已死的官员及其亲属的加封。7 .下列有关文化常识的表述，不正确的一项是()“丁”可表示顺序第四，也是天干第四位。它意思还很多，如“人丁兴旺”中“丁闿旨人 口，“壮丁”中叮”指成年男子，“丁忧”中“丁”是遭逢、碰到的意思等等。“庖丁解牛 ”中“丁”是厨师的名。三辅，指西汉治理京畿地区的三个职官，其所辖地区也称三辅，后汉书张衡传“游于三辅”中，“三辅”意为后者。太祖，谥号称谓。谥号是古代皇帝、大臣、贵族死后按其生平事迹进行评定的称号O （正确答案）南面，古代以坐北朝南为尊位，故帝王召见群臣时，都面向南而坐，因此南面指帝 王之位。后泛指居尊位或官位。8 .下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.释褐，脱去平民衣服，喻始任官职，古代官员分七品十八级。（正确答案）B.大学士，又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。C.刑部是古代“六部”之一，是掌管刑法、狱讼等事务的官署。D.“振恤”，即赈济与抚恤，即面对灾荒来袭时，各级政府和民间做的相应的反应和对 策。9.下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是（）在我国古代，“河北、河南”多指黄河以北、黄河以南，“江表”是指长江以南地区， “江左”是指江东，“淮左”是指宋时的淮南东路。“劾”指揭发罪状，“弹劾”指君主时代担任监察职务的官员检举官吏的罪状，"劾死 指冒死弹劾。（正确答案）“工部”，三省六部是西汉以来逐步形成的封建王朝最高政府机构。三省:中书省、门 下省、尚书省。六部:吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。“避讳”指的遇到与君主、尊长的名相同的文字就采用某种办法回避，主要分为“国 讳”与“家讳”，“庄襄王名子楚，讳之故言荆也”将“楚”为“荆”即为“国讳”。10,下列说法错误的一项是（）A.“三纲”是封建时代的一种道德规范，后成为封建统治阶级禁锢人们思想的封建教义B.在古代，“亲戚”中的“亲”主要指（族）内亲,“戚”指外亲。宰相指辅助皇帝、统领群僚、总揽政务的最高行政长官，其中宰是辅助、相是主宰 的意思。（正确答案）礼部，为六部之一，主管典礼、科举、学校等事务，长官为礼部尚书，副长官为侍 郎。11 .下列有关文化常识的表述，不正确的一项是O斋戒，古人举行祭祀，主祭的人先要沐浴更衣，住在洁净的房子里，不食荤，不饮 酒。古代朝见时以右为尊，以左为卑，“位在廉颇之右”说明蔺相如官职比廉颇高。（正 确答案）C龟策，古代占卜用的龟甲和蓍草，傅戏，古代一种可以赌傅的棋类游戏。D.魏公子，号信陵君，与赵国的平原君赵胜、楚国的春申君黄歇、齐国的孟尝君田文 并称战国四公子。12 .下列对文言文中有关词语的解释，不正确的一项是（）“介”指古代战士带的帽子，“胄”指用来防身的一种武器，即铠甲。介胄分别指头盔 和铠甲。（正确答案）四邻各族（九夷、八狄、七戎、六蛮）的居住区称为“四海、“五湖四海”也泛指全 国各地、天下。楚辞是屈原创作的一种新诗体，也是中国文学史上第一部浪漫主义诗集。其经历了 屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向辑录等历程。对楚辞及其研究 史作研究的学科，今称为“楚辞学A. “姬”姓，中华上古八大姓之一，得姓始祖为华夏民族的人文初祖-黄帝，黄帝因长居姬水，以姬为姓。13,下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（）敕造，奉皇帝之命建造。敕，本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语，南北 朝以后作为皇帝发布诏令的专称。黔首，战国时期秦国及秦代对平民的称呼。古代表示平民的称呼有百姓、匹夫、布 衣、衣褐、黎民、黎庶、白衣等。（正确答案）秦汉时期，中原人把长江中下游及其以南地区所有种族均称作“越、史称“北方胡，南方越”，因民族众多，故称“百越”。行，和歌、弓I、吟等类似，是古诗的一种体裁。其音节、格律比较自由，形式采用 五言、七言、杂言等。14.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是()庶孽，指品行邪恶的平民。庶，平民百姓，与“士”相对；孽，邪恶，也指不孝。( 正确答案)B.圣人，指具有最高智慧和道德的出类拔萃的人。C.三代，夏、商、周三个朝代的合称。D.五伯，即“五霸”，通常指齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。15.下列有关文化常识的表述，不正确一项是()A.格律，指诗词曲等关于字数、句数、对偶、平仄、押韵等方面的格式和规则。人们常用“数九寒天”来指冬天天气最冷的时候。“数九”是从立冬开始，到立春结束O (正确答案)古代贵族吃饭时，要鸣钟列鼎，鼎中盛食物，所以常用钟鸣鼎食之家指代大家世族D.古时的座位，尊卑有序。室内坐西面东的座位是最尊贵的。16,下列关于中国古代教育相关常识表述有误的一项()西周时期学校组织比较完善，当时分为国学与乡学两种，乡学主要按照当时地方行 政区域而定。因地方区域大小不同，亦有塾、庠、序、校之别。私学产生于春秋时期，有别于“官学”，孔子以兴办私学著称，打破了“学在官府”的 局面和贵族垄断教育的特权，私学在中国教育史上占有重要地位。书院是由官府设立的讲学授书研究经传的场所，书院兴盛于北宋，历史上著名的书 院有白鹿洞书院、岳麓书院、东林书院、鹅湖书院等。(正确答案)科举制度开始之前，官吏的选拔主要有征辟制和荐举制等。征辟是由朝廷征召社会 知名人士出任官职，荐举则是由地方官员向上推荐人才，推荐的名目有孝廉、秀才 等。17.下列有关文化常识的表述，不正确的一项是()孝廉是汉代察举制科目之一，指选拔孝顺父母、做事康正的人担任官职。汉代张衡 曾被举荐为孝廉。“践昨”指皇帝登上皇位，文言文中用来表示这一意思的词语还有登基、登极、陛下 等。(正确答案)C.南京，古称建康、建业、金陵；杭州又称临安；成都又叫锦官城。D.古人用十天干和十二地支依次相配，组成60个基本单位，作为纪年、月、日、时的 序号。18.下列有关文化常识的表述，不正确的一项是()A. “牺牲”指古代祭祀用的牲畜，色纯为牺，体全为牲。林教头风雪山神庙中林冲刺配沧州，这里的“刺配”指的是脸上刺字，发往远地 充军。“刺、是古时的肉刑，在罪犯额面或肌肤上刺字，用墨染上颜色。“鼎”是青铜器中最具代表性的一种。人们常以“钟鸣鼎食”来形容贵族之家的奢华活 ,可见鼎的主要用途除了祭祀外，还用作乐器和装饰品。(正确答案)D.免丧，是指守孝期满，除去丧服。19,下列有关文化常识的表述，不正确的一项是()“善才”是唐代对琵琶师的统称，“鸡人”指宫中掌管时间的卫士，“优”的本义指表演 乐舞、杂戏的艺人。“今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。"庐冢”，也叫庐墓，指古人在服丧期间，为守 护父母或师长坟墓所盖的房舍。“青衣”，是周代读书人的服装，代指有学问的人；“青衿”指古时地位低下者所穿的 服装，婢女多穿青衣，后引用为婢女的代称。(正确答案)“顿首”，古时一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头。行礼时，头碰地即起。也常用 于书信、表奏的首尾，表示恭敬。20 .下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是()白丁，古代平民着白衣，所以常以“白丁”称呼百姓；白袍，唐士子未仕者服白袍， 故代指未得功名的仕人。姓氏，表明家族的字。姓和氏本有分别，夏、商、周三代，贵族男子称氏，妇人称 姓，称氏是为了区别贵贱，称姓是为了区别婚姻。忧，丁忧，原指遇到父母或祖父母等直系尊长等丧事，后多指有身份有地位的人居 丧。具体说来，此人从得知丧事的那一天起，必须回到祖籍守制二十七个月。（正 确答案）措绅,措,插；绅,古代仕宦者和儒者围于腰际的大带。措绅指把笏板插入带间, 引申指有官职或做过官的人。21 .下列对相关文化知识的解说，不正确的一项是（）A.枢密院，五代至元朝时的中央最高军事机构。枢密院的长官称为枢密使。B.从春秋战国至宋元明清，多把中原王朝政权统辖范围之内的地区称为“中国”。北宋时，为加强中央集权，将领不能专兵，凡遇战事，在将领中选拔一人给予“都 统制”的名义节制兵马。古人对死的称谓等级森严，“卒”是古代称大夫的死，古代帝王和王后死叫崩，古代 诸侯王死叫薨，古代所有人之死亡均可称“死工（正确答案）22 .下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）“夺情”是中国古代丁忧制度的延伸，中国古代规定政治人物一旦承祖父母、亲父母 的丧事，“自闻丧日起，不计闰，守制二十七月，期满起复”；但是为了应对各种局 势，“夺胃可以合法地不守礼制居丧，可不必去职，以素服办公，不参加吉礼。守 丧期间从军作战称为“墨经从戎”。“甚得夷夏之心"中"夷夏”泛指少数民族和汉人。“夏”是古代汉民族的自称；在古代 ,以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、 南蛮、北狄。“增峻城隍"城”原指护城河，“隍”原指没有水的护城壕。后来城隍成为汉族宗教 文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族 民间和儒家信奉的守护城池之神。（正确答案）“尚书省”是官僚机构。南朝宋得名，前身为“尚书台由汉代皇帝的秘书机关尚书 发展而来，是中央政府最高权力机构之一。23 .下列对相关内容的解说，不正确的一项是（）A.枭首，古代一种刑罚，将砍下的首级悬于高处示众。B.邑，就是封邑，君主把自己国土中的某一地方的土地奖励给某一个人。（正确答案） C.尺牍，是一种用一定规格的木板经刻写文字后制成的书籍形式，纸张发明之前用得 较多，后成为书信的代称。D.史记是我国第一部纪传体通史，记述了从三皇五帝到西汉汉武帝时期的悠久历 史，被鲁迅称赞为“史家之绝唱，无韵之离骚工24.下列对词语的相关内容的解说，不正确的一项是()刺史：中国古代官职名。“刺”是检核问事之意，即监察之职，“史”为“御史”之意。B.移病：上书称病，是为官者要求隐退的委婉语。C江表：长江以南地区，从中原看，地处长江之外，故称江表。D.弑：封建时代称子杀父、臣杀君、侄杀叔、甥杀舅等为“弑”。(正确答案) 25,下列有关外文化常识的说法有误的一项是()A.自刎，自割其颈。即自杀。自刎是中国古代武将绝望时最常使用的自杀报国手段。本纪或简称纪，是中国古代纪传体史书中的帝王传记，始于司马迁的史记，在该书中，历代的帝王传记称为“xx本纪' 非帝王不能称本纪。(正确答案)“屯叶'是封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式，通过这 种形式朝廷可以取得一些军饷和税粮。臣，最初指男性奴隶，跟女性的“妾”相对。后来成为君主时代官吏和百姓的统称。另外，“臣”又是表示谦卑的自称。26 .下列对相关内容的解说，不正确的一项是()明经：汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，汉代设置这一科，为儒生进 入仕途提供了渠道。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。茂才：即“秀才”。西汉时，为了避讳光武帝刘秀的名字，将“秀才”改为“茂才。后 来有时也称“秀才”为“茂才”。(正确答案)C量移，多指官吏因罪远谪，遇赦酌情调迁至近处任职。D.印绶：旧时称印信和系印的丝带。古人印信上系有丝带，佩带在身。27 .下列选项中，对古代文化常识的表述不正确的一项是()A.结草衔环：典出魏颗和杨宝两个施恩受报答的故事，比喻感恩报德，至死不忘。B.笏：古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成，上面可以记事。c.杀青：古人著书写在竹简上，为了便于书写和防虫蛀，先把青竹简用火烤干。后泛 指写定著作。D.仲秋：时节纪月法，“伯”"仲好季''分别表示一季中的三个月份。如归去来兮辞 中“仲秋至冬，在官八十余日一句中的“仲秋”是指农历八月。（正确答案）28 .下列关于文化常识的表述，不正确的一项是（）我国古代的纪年法主要有年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法、年号干支兼用法O “嘉庆”“康熙”都属于年号纪年法。朔日指农历每月的第一天；望日，殷周时指农历每月的十五日或十六日，后世指农 历每月十五日；晦日，指农历每月三十。（正确答案）A. “虚左”，古代座次以左为尊，空着左边的位置以待宾客称“虚左”。古代宫廷中宴会时所用的俗乐，俗称“燕乐”。“燕乐”大多来自民间。而古代帝王祭 祀天地、祖先及朝贺、宴享等大典时所用乐舞，称为“雅乐”。29 .下列文化常识表述不正确的一项是（）路：宋代的路最初是征收赋税、转运漕粮的，后来带有行政区和军区的性质，如“ 烽火扬州路工中原：又称中土、中州。狭义的中原指今河南省一带，广义的中原指黄河中下游地 区或整个黄河流域。如“当奖率三军，北定中原工C.经筵，是指汉唐以来帝王为讲经论史而特没的御前讲席。D.京师：古代京城的通称，现代则称为首都；“京"“师''单用，旧时均可指国都。（正 确答案）30 .下列关于文化知识的解说，不正确的一项是（）A.稷、契、周、召都是古代的有名的贤臣。其中稷，指后稷，周朝始祖，教民耕种， 被认为是我国农耕业的始祖；周公则留下了“周公吐哺，天下归心”的佳话。B.循吏，正史中记述的那些重农宣教、奉公守法、爱民富民的地方官。C.致仕，旧指交还官职，即辞官。致仕制度，即官员的退休制度，是中国古代文官制 度的重要组成部分，典籍中习见的“致事”“下车”“告归"乞骸骨”等，也都指的是“还 禄位于君工（正确答案）