《论世之事因为之备》阅读答案中学教育中考_中学教育-中考.pdf

论世之事，因为之备阅读答案（附翻译）论世之事，因为之备阅读答案 论世之事，因为之备 上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢，以 避群害，而民悦之，使王天下，号之曰有巢氏。民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭 而伤害腹胃，民多疾病，有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天 下，号之曰燧人氏。中古之世，天下大水，而鲧、禹决渎。近古之世，桀、纣暴乱，而汤、武征伐。今有构木钻燧於夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣。有决 渎於殷、周之世者，必为汤、武笑矣。然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道於当 今之世者，必为新圣笑矣。是以圣人不期脩古，不法常可，论世之事，因为之备（11）。【注释】有巢氏：和下文的“燧人氏”都是传说中的远古帝王。果蓏：古代木本 植物的果实叫果，草本植物的果实叫蓏。臭：气味。燧：古代用来取火的材 料，有金属和木材两种，晴天用金燧反射太阳光来取得火种，阴天用木燧来取火。说：通“悦”。鲧：传说是禹的父亲。渎：水道，这里指大河。尔雅释 水：“江、河、淮、济为四渎。四渎者，发源注海者也。”脩：习，指效法。不法常可：不效法永远合适的制度和办法。可：指合适的东西。论：考查，研讨。（11）为：制定。备：准备，指措施。【译文】上在远古时代，人口稀少，可是禽兽却很多，人们敌不过禽兽虫蛇。这时有 一位圣人出现了，他教人们架起木头搭成像鸟窝一样的住处来避免各种禽兽的伤 害，因而民众人爱戴他，让他称王天下，称他有巢氏。当时民众吃野生的瓜果和 河蚌、蛤蜊等水产动物，腥臭难闻而且伤害肠胃，所以人们经常生病。这时有一 位圣人出现了，用钻擦木燧的方法取得火种来除去腥臭，因而民众爱戴他，让他 称王天下，称他为燧人氏。在中古时代，天下洪水泛滥，因而鲧和禹疏通河道。在近古的时代，夏桀和商纣王残暴昏乱，因而商汤和周武王起兵讨伐。假如在夏 王朝统治的那个时代还有人架起木头搭成鸟窝似的住处来居住或者钻擦木燧来 取得火种，那就一定会被商汤和周武王耻笑了。这样的话，那么如果在当今这个 时代还有人赞美尧、舜、商汤、周武王、夏禹的政治措施，那就一定要被新时代 的圣人所耻笑了。因此圣人不要求效法古代，不取法所谓永远合适的制度，而是 应考查研究当今的社会情况，并根据它制定符合实际的措施。【阅读训练】1.解释句中加点词的意思。有圣人作 使王天下 而鲧禹决渎 然则今有美尧 2.鲧禹笑的原因是 _;汤武笑的原因是 _。作者列举这些例子是 为了论证 _。3.把下面句子翻译成现代汉语。是以圣人不期脩古，不法常可，论世之事，因为之备。4.根据作者的观点，再举出一典故，加以说明。【参考答案】1.出现称王开掘，疏导以 为美 2.有人在夏朝还学上古时期，主张在树上架木筑巢，提倡钻木取火 胜禽兽虫蛇有圣人作构木为巢以避群害而民悦之使王天下号之曰有巢氏民食果蓏蚌蛤腥臊恶臭而伤害腹胃民多疾病有圣人作钻燧取火以化腥臊而民说之使王天下号之曰燧人氏中古之世天下大水而鲧禹决渎近古之世桀纣暴乱而汤武征今之世者必为新圣笑矣是以圣人不期脩古不法常可论世之事因为之备注释有巢氏和下文的燧人氏都是传说中的远古帝王果蓏古代木本植物的果实叫果草本植物的果实叫蓏臭气味燧古代用来取火的材料有金属和木材两种晴天用金燧反者发源注海者也脩习指效法不法常可不效法永远合适的制度和办法可指合适的东西论考查研讨为制定备准备指措施译文上在远古时代人口稀少可是禽兽却很多人们敌不过禽兽虫蛇这时有一位圣人出现了他教人们架起木头搭成像鸟窝有人在商朝还像在中古时期去疏导河流 社会的一切整治措施都要适应当时情况的特点。3 因此圣人不要求效法古代，不取法所谓永远合适的制度，而是应考查研 究当今的社会情况，并根据它制定符合实际的措施。4.如：守株待兔 今天想要用古代帝王的政策来治理现在的人民，都属于守株待兔之类的人。胜禽兽虫蛇有圣人作构木为巢以避群害而民悦之使王天下号之曰有巢氏民食果蓏蚌蛤腥臊恶臭而伤害腹胃民多疾病有圣人作钻燧取火以化腥臊而民说之使王天下号之曰燧人氏中古之世天下大水而鲧禹决渎近古之世桀纣暴乱而汤武征今之世者必为新圣笑矣是以圣人不期脩古不法常可论世之事因为之备注释有巢氏和下文的燧人氏都是传说中的远古帝王果蓏古代木本植物的果实叫果草本植物的果实叫蓏臭气味燧古代用来取火的材料有金属和木材两种晴天用金燧反者发源注海者也脩习指效法不法常可不效法永远合适的制度和办法可指合适的东西论考查研讨为制定备准备指措施译文上在远古时代人口稀少可是禽兽却很多人们敌不过禽兽虫蛇这时有一位圣人出现了他教人们架起木头搭成像鸟窝 -强备课挥关虫龄三生的 三三机的备合起案，做教以理的教三三：-:宰关:器：?个作公正、公本着评价=生负担 f-改上狠*。校赛紀 迄褒三的 T if,本升芸兰亍弐.3 写.一 :芯主匸三 mm切活丁 按二历 HvS-s，认真完三丑三综情 的去方三专识要到耳：为顾壬三文在科的教要体下多学的基学生学校输送合学习力能题於的出念三要础打提好科科究维丁.力并检验应用/册：二+混:运算:应:数的:;：瓷二 寸刍小的意括.数数:加：法.的:数范：和:亿 数级乘法与读、写含间的三系的位数 -二；讲划生“教-5!要后生进生的堂比较作，合“时-HIH :凳:.胜禽兽虫蛇有圣人作构木为巢以避群害而民悦之使王天下号之曰有巢氏民食果蓏蚌蛤腥臊恶臭而伤害腹胃民多疾病有圣人作钻燧取火以化腥臊而民说之使王天下号之曰燧人氏中古之世天下大水而鲧禹决渎近古之世桀纣暴乱而汤武征今之世者必为新圣笑矣是以圣人不期脩古不法常可论世之事因为之备注释有巢氏和下文的燧人氏都是传说中的远古帝王果蓏古代木本植物的果实叫果草本植物的果实叫蓏臭气味燧古代用来取火的材料有金属和木材两种晴天用金燧反者发源注海者也脩习指效法不法常可不效法永远合适的制度和办法可指合适的东西论考查研讨为制定备准备指措施译文上在远古时代人口稀少可是禽兽却很多人们敌不过禽兽虫蛇这时有一位圣人出现了他教人们架起木头搭成像鸟窝 胜禽兽虫蛇有圣人作构木为巢以避群害而民悦之使王天下号之曰有巢氏民食果蓏蚌蛤腥臊恶臭而伤害腹胃民多疾病有圣人作钻燧取火以化腥臊而民说之使王天下号之曰燧人氏中古之世天下大水而鲧禹决渎近古之世桀纣暴乱而汤武征今之世者必为新圣笑矣是以圣人不期脩古不法常可论世之事因为之备注释有巢氏和下文的燧人氏都是传说中的远古帝王果蓏古代木本植物的果实叫果草本植物的果实叫蓏臭气味燧古代用来取火的材料有金属和木材两种晴天用金燧反者发源注海者也脩习指效法不法常可不效法永远合适的制度和办法可指合适的东西论考查研讨为制定备准备指措施译文上在远古时代人口稀少可是禽兽却很多人们敌不过禽兽虫蛇这时有一位圣人出现了他教人们架起木头搭成像鸟窝