高考文言文阅读模拟训练：贾谊《论积贮疏》（附答案与译文）.docx

高考文言文阅读模拟训练：贾谊论积贮疏（附答案与译文）阅读下面的文言文，完成1014题。材料一：管子日：“仓履实而知礼节J民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之 人日：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时，而用之亡度， 则物力必屈。古之治天下，至殖至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚 众，是天下之大残也；淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之 或止；大命将泛，莫之振救。生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！ 汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛！失时不雨，民且狼顾；岁恶 不入，请卖爵子，既闻耳矣。安有为天下砧危者若是而上不惊者？世之有饥穰， 天之行也，禹、汤被之矣。即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有 急，数千百万之众，国胡以馈之？兵旱相乘,天下大屈，有勇力者聚徒而衡击， 罢夫羸老易子而咬其骨。政治未毕通也，远方之能疑者，并举而争起矣。乃骇而 图之，岂将有及乎？夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守 则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至！今殴民而归之农，皆著于本；使天下 各食其力，末技游食之民，转而缘南亩，则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天 下，而直为此腹縻也，窃为陛下惜之。（贾谊论积贮疏） 材料二：汉兴接秦之弊作业剧而财匮自天子不能具钧驷 而将相或乘牛车，齐民无 藏盖。天下已平，高祖乃令贾人不得衣丝、乘车，重租税以困辱之。继以孝文、 孝景，清净恭俭，减田租，三十税一，安养天下，七十余年之间，国家无事，非 遇水旱之灾，民则人给家足。都鄙廓庾皆满，而府库余货财；京师之钱累巨万， 贯朽而不可校；太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食。故人人自爱 而重犯法，先行义而后讪辱焉。（节选自资治通鉴卷十六，有删改）注论积贮疏为贾谊写给汉文帝的疏，即文中的孝文。该疏被皇帝采 纳。10 .文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的 答案标号涂黑。（3分）汉A兴B接C秦D之E弊F作G业H剧I而J财K匮L自M天N子。不P 能Q具R钧S驷11 .下列选项中对加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A.本，根本，与种树郭橐驼传“其本欲舒”中的“本”意义相同。B.淫，过度，与屈原列传“国风好色而不淫”中的“淫”意义相同。C.被，遭受，与陈涉世家“将军身被坚执锐”中的“被”意义不同。D.罢，通“疲。与垓下之战中“楚兵罢食尽”中的“罢”意义相同。12 .下列对原文有关内容的概述与分析，不正确的一项是（3分）A.贾谊认为君主治理天下，要有丰足的积蓄，如果放弃农业而去从事不重 要的商贾，这是本末倒置，是对天下的残害。B.汉朝自建立政权以来，公私粮食积蓄不足，朝廷卖官鬻爵，百姓卖儿鬻 女，贾谊认为这是对社会稳定的威胁。C.汉文帝时面临粮食储备不足的危机，材料一从正反两方面说明积贮粮食 的重要性，反映了以农为本的思想。D.材料二提到在文景的治理下，城乡的粮仓充满了粮食，发生旱涝灾害也 能让百姓自给，国库中串钱的绳子都腐烂了。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之？（4分）译文：（2）故人人自爱而重犯法，先行义而后讪辱焉。（4分）译文：14 .班固为什么评价“汉文帝美矣”？请结合两则材料进行分析。（3分）【答案】10. BFL （3 分）11. A （3 分）12. D （3 分）13. （1）如果边境上突然有紧急情况，成千上万的士兵，国家凭借什么救济 他们？（卒：通“猝”，突然；数：几；胡以：凭什么；馈：救济。）（2）因此人人知道自爱，把犯法看得很重，崇尚行义，而厌弃做耻辱的事。 （重犯法：难于犯法，即不触犯法律；先：以.为先；行，行为；细：贬斥）14. 善于纳谏，发展农业储备粮食；减轻赋税，让百姓休养生息；勤勉节俭, （3分）【参考译文】材料一：管子说：粮仓充足，百姓就懂得礼节。百姓缺吃少穿而可以治理得好的，从 古到今，没有听说过这事。古代的人说：一个男子不耕地，有人就要因此挨饿； 一个女子不织布，有人就要因此受冻。生产东西有时节的限制，而消费它却没有 限度，那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家，考虑得极为细致和周密， 所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商（不生产而）吃粮的人很多，这是 国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长，这也是国家的大祸害。这两种大 祸害公然盛行，没有人去稍加制止；国家的命运将要覆灭，没有人去挽救；生产 的人极少，而消费的人很多，国家的财富怎能不枯羯呢？汉朝从建国以来，快四 十年了，公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨，百姓就将忧虑不 安，年景不好，百姓纳不了税，就要请求卖掉自己的爵级和孩子。这样的事情皇 上已经耳有所闻了，哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢？世上 有灾荒，这是自然界常有的现象，夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三 千里地方的大旱灾，国家用什么去救济灾区？如果突然边境上有紧急情况，成千 上万的军队，国家拿什么去发放粮饷？假若兵灾旱灾交互侵袭，国家财富极其缺 乏，胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫，年老体弱的人就互换子女来吃；政治的 力量还没有完全达到各地，边远地方敢于同皇上对抗的人，就一同举兵起来造反 了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们，难道还来得及吗？积贮，是国家的命 脉。如果粮食多财力充裕，干什么事情会做不成？凭借它去进攻就能攻取，凭借 它去防守就能巩固，凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降，使远方的人顺附, 招谁而不来呢？现在如果驱使百姓，让他们归向农业，都附着于本业，使天下的 人靠自己的劳动而生活，工商业者和不劳而食的游民，都转向田间从事农活，那 么积贮就会充足，百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定，却竟造 成了这种令人危惧的局面！我真替陛下痛惜啊！材料二：汉朝建国，承接的是秦末营造繁多而财力匮乏的疲困社会，从天子以下不能 配备四匹同样毛色的马匹拉车，将相有的只能坐牛车，平民百姓没有积蓄。天下 平定之后，高祖就命令商人不许穿丝织的衣服、不许坐车，并且加重征收他们的 租税，用这些办法来控制和羞辱他们。接着是孝文帝、孝景帝先后治理国家，清 静廉正，谨慎俭朴，减轻田租，实行“三十税一”的政策，安养天下百姓，七十 多年之间，国家无事，如果不发生旱涝灾害，百姓就可以人人自给，家家足用。 城乡的粮仓都装满了粮食，府库中贮存了剩余的物资；京城国库中的钱累积万万, 串钱的绳子都已朽烂，无法清点数目；京城粮仓中的陈旧粟米一层盖一层，装满 太仓，只好在外面堆积着，以至于腐烂而不能食用。所以人人自爱而不愿触犯法 律，以行义为先而避免羞辱。