2022-2023 部编版语文八年级下册 期末专项提分练专项八　文言文阅读 同步练习 （教师版）.docx

专项八文言文阅读【题组一:课内文言文阅读】1 .阅读桃花源记，完成问题。解释下列语句中加点的词。欲穷其林尽便要还家同“邀”，邀请处处志之做记号 1欣然规往打算，计划 解析:所学古文，对常用文言词语的用法要准确记忆。解释加点词义时要注意辨析 词义和用法的变化,根据语境判断字词义，比如本题中四个加点词都是古今异义, 要用古义来解释，“穷”是形容词动用，“志”名词动用。下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是(D )A.武陵人捕鱼为业 B.具答之 C.其中往来种作 D.便扶向路 此人一一为具言所闻虽有千里之能 太守即遣人随其往 寻向所志解析:结合平时所积累的知识,根据句意判断句子中加点词的含义，进行比较。可采 用排除法。A项中“为”一为“作为”，一为“对、向”;B项中“之”一为代词“这些”,一 为助词“的”;C项中“其”一指代“村”，一指代“人”;D项中“向嘟为“从前，。(3)翻译下面的句子。率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。C.吾欲假其素绢学书耳假:借D.凡有欲染皂者皂:黑色 解析:A项，积三十年不辍:坚持三十年不停止。辍:停止。（2）下列句中加点于，的含义与例句相同的一项是（D ）例句:赁小屋于水柜街 A.不义而富且贵，于我如浮云（论语述而） B.生于忧患而死于安乐（生于忧患，死于安乐） C.海运则将徙于南冥（北冥有鱼） D.其一犬坐于前（狼）解析:例句中“于"，在。A项,对于;B项,由于;C项，到;D项，在。下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（A ）A.有以纸馈之者/不问多寡/入手即书B .有以纸馈之者不问/多寡入手/即书C.有以纸/馈之者不问/多寡入手即书D.有以纸/馈之者不问多寡/入手即书解析:这句话的意思是:有人把纸赠给他，不问多少,拿到手就写。然后根据分句意 思断句。有以纸馈之者（有人把纸赠给他）/不问多寡（不问多少）/入手即书（拿到手 就写）。下列对选文相关内容的理解，不正确的一项是（B ）A.张友正从小学习书法，并专心练习。为了购买纸张，他卖掉了价值三百万钱的别 馆。B.张友正搬离旧居，与染工为邻，是因为染坊里有染过的绢，可以用来练习书法。C.子瞻应邀到友正家吃饭,看到长案上放置着笔墨纸等，而饭菜放在旁边,大笑起来。D.友正、子瞻二人每饮一巡酒，就展开纸张，进行书法创作，酒喝完了,纸也用完了。 解析:本题考查文言文内容分析。结合“吾欲假其素绢学书耳”“凡有欲染皂者，先假 之”可知，友正要的绢是白色的绢，是染工打算染成黑色的绢，友正在染工打算染成 黑色的白绢上练习书法。（5）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。其性直，恐为名声所累，少与人交，故知其书者少。译文：他的性子刚直，担心被名声所连累，很少和人交往，所以知道他书法成就的 人少。解析:本题考查文言句子翻译。注意关键词语的解释:“其”代词他;“性”性格;“直”, 正直;“恐”，恐怕担心;做”，所以。同时要注意特殊句式:句中有“为所”结 构，要翻译为被字句。附【参考译文】张友正从小学习书法，常常待在一个小阁楼上，闭门不做其他的事，坚持三十 年不停止。有一个别墅，价值三百万，全卖了来买纸。他的书法笔迹高简，有晋宋人 的风格味道。原来的房子在甜水巷，一天忽然舍弃离开，租小房子在水柜街，和染工 成为邻居。众人对此非常惊异，有人问他原因。友正回答说:“我想要借白色的绢 学习书法罢了。”和染工约定:凡是有想要染黑色的，先借给他，布帛二丈酬谢二百 金。像这样每天写好几个二丈,笔没有停过。有人把纸赠给他，不问多少，拿到手就 写，到写完才停止。（张友正）向来和苏子瞻交好。元祐末年，苏子瞻从扬州被召还,友正就准备饭 菜邀请他。（等到苏子瞻）已经到了，就相对着摆设了长桌子,上面分别放上好笔、 好墨、纸三百列,却把佳肴放在边上。苏子瞻看到,大笑。就坐,二人每喝过一轮酒, 就展开纸挥舞着笔。一两个小僮磨墨，几乎不能供应。喝酒结束，纸也写完了，都各 自认为平日的书法比不上。友正不曾出仕做官。他的性子刚直，担心被名声所连累很少和人交往，所以知 道他书法成就的人少。【题组三:课内外对比阅读】8 .阅读下面的文言文，回答问题。【甲】庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鳏鱼出游从容，是鱼之乐也。"惠子曰:“子 非鱼,安知鱼之乐? ”庄子日:“子非我,安知我不知鱼之乐? ”惠子日:“我非子,固不知 子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐,全矣!”庄子日:“请循其本。子日汝安知鱼乐 云者,既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”【乙】逍遥游北冥有鱼北冥有鱼，其名为鲸。鲸之大，不知其几千里也;化而为鸟，其名为鹏。鹏之背, 不知其几千里也;怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者， 天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰:“鹏之徙于南冥也，水击三千里，拉 扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也,生物之以息相吹也。天之 苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也，亦若是则已矣。【丙】逍遥游结尾部分若夫乘天地之正而御六气之辩以游无穷者彼且恶乎待哉?故日:至人无 己，神人无功，圣人无名。【注】正:自然本性。六气寸旨阴、阳、风、雨、晦、明。辩:同“变”,变化。恶:何。解文意用“/”给文中画波浪线的句子断句，限断3处。若夫乘天地之正而御六气之辩以游无穷者彼且恶乎待哉?答：若夫乘天地之正/而御六气之辩/以游无穷者/彼且恶乎待哉?用现代汉语翻译下面的句子。技扶摇而上者九万里，去以六月息者也。译文:着旋风盘旋飞至九万里的高空凭借着六月的大国离昨 品语气 读【甲】文，结合内容并参考“知识卡片'，品析下列句子中加点的“也”唉”两个语气词的妙处。庄子曰:“鳏鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣!”知识卡片也:表示判断或肯定语气;表示疑问语气;用在句中，表示停顿;有舒缓语气 的作用。矣:表示肯定的语气;表示疑问的语气;表示命令的语气;表示感叹的语气;表示完成的语气。答：“也”表示肯定语气，写出庄子对鱼儿出游从容而快乐的肯定，体现庄子与游鱼物我合一的悠然和他愉悦悠闲的心境;“矣”表示感叹语气(或完成语气),惠子认 为自己稳操胜券，胜负已定，辩论至此结束。鉴思想(4)【乙】文选自逍遥游开头部分，而【丙】文选自逍遥游结尾部分，试前后比对，推测庄子借助大鹏的形象，要告诉我们什么道理？答：示例:庄子在开头着力描写大鹏硕大无比和力大无穷,但它最终是借助六月只有无所待,才能获得绝对的精神自由。续古辩(5)读下面这段话，完成小作文。课堂上同学们就“鱼之乐”的问题展开了激烈的辩论。惠子的支持者认为每个人无论如何都不可能知道第三者的心灵状态。请你以庄子支持者的身份，拟写 一段即兴讲话稿反驳对方,不超过120字。受自然，融于自然，达到物我合一的境界。此刻庄子与朋友游于濠梁,他的心情是悠闲自在的“他看到鱼儿出游»容心情更加恻儿仿佛自己已化身g因此他能感受到鱼儿的快乐。附【丙】【参考译文】倘若顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，遨游于无穷的境地，他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能物我不分，修养达到神化不测境界的人无所为, 故无功利,有道德学问的圣人不立名。译文：带着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于 是就同外界的人隔绝了。解析:此句中的“妻子”“绝境”“间隔”都要按古义一字一义地解释，不可按现代汉语 的意义讲。(4)阅读思考，简要回答。文中的桃花源是作者虚构的理想社会，在现实生活中是不存在的，这在文中也有暗示，请找出相应的一两处语句。答：a. “忽逢桃花林”“渔人甚异之” b.“寻向所志，遂迷，不复得路”文章第二段描写了桃花源美好的生活，表达了作者怎样的思想感情？ 答：表达了作者对没有战乱、宁静和平、自由和谐的理想社会(生活)的追求。解析:从文中找到写“桃花源”不可捉摸而神秘的句子即可。作者写“桃花源” 景美物丰人善，表达的是对平等富足社会生活的向往。2 .阅读庄子与惠子游于濠梁之上，完成问题。(1 )解释下列句子中加点的词语。子固非鱼也本来子之不知鱼之乐，全矣完全，完备解析:本题考查对文言实词的理解能力。，一词多义,本来。全，一词多义，完全，完备。(2)用现代汉语翻译下列句子。子非我，安知我不知鱼之乐？ 译文：你又不是我,怎么知道我不知道鱼儿的快乐呢?解析:本题考查文言文翻译。要求:完整，流畅，准确。注意:非,不是。安,怎么。之, 的。庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？答：表现了庄子愉悦闲适的心境。（意思对即可）解析:本题考查文本内容与人物性格的分析。庄子看到水里的鱼，认为“出游从容” 的鱼是快乐的，动物的情感人是不了解的，所以他这么说只是以自己的心境来猜 度鱼儿的心境，代表的是自己的一种心情，这里表现的是庄子性格洒脱，无拘无束 的自由快乐的心境底子一生淡泊名利,不为名利所累，所以自始至终都是自由快 乐的。（4）庄子与惠子争论的焦点是什么?从中可以看出庄子具有什么样的思想?答：争论的焦点:庄子是否知道鱼（外物）的快乐（意思对即可）。庄子认为鱼儿很 快乐,这其实是他愉悦心境的投射和反映，也看出庄子具有“推崇自然”“反对人为的思想（意思对即可）。解析第一问根据“子非鱼，安知鱼之乐”可知两人争论的焦点是庄子是否知道鱼 也就是外物的快乐。第二问:本题考查分析文章主旨。庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐，这种想法来 自他悠然洒脱的心境，是他内心愉悦的一种外在投射。从中可以看出庄子“物我合 一”的理念。庄子推崇自然之说，天地万物，皆自然生成，人生于自然，物也生于自然, 人与物皆为生灵，故人之情即是物之情,人应顺应自然，不应对自然给予过多的干 涉。3 .阅读马说，完成问题。（1）请用“/”给句子划分节奏。（画两处）且欲与常马等不可得 答：且/欲与常马等/不可得解析:本题考查划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语 法结构为划分依据，一般来说,主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应 该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑 句子的意思，还要考虑句子的结构。此题根据文意:想要和普通的马等同尚且不可 能。即可推断出正确答案:且/欲与常马等/不可得。请找出下列各句中的通假字,写出所通之字并加以解释。食马者不知其能千里而食也（食，同，饲”，喂）才美不外见（见，同“现”，表现）解析:本题考查对通假字的辨析与理解。通假字:泛指中国古书的用字现象之一,“通假”就是“通用、借代”的意思，即用读音或字形相同或者相近的字代替本字。 通假字所代替的那个字我们把它叫做“本字”。句意:饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。食，同 “饲”，喂。句意:才能和品德就不能表现在外面。见:同“现”，表现。请选出下列关于“也”字所表达的语气判断有误的一项（A ）A.不以千里称也。（提醒读者注意）B.安求其能千里也?（愤怒、谴责）C.其真不知马也!（痛心、嘲讽）D.食马者不知其能千里而食也。（故作顿笔，暂时了结）解析:A项错误，表陈述语气，但流露出无限痛惜之情。（4）请将下列语句翻译成现代汉语。世有伯乐，然后有千里马。译文：世上有了伯乐，然后才会有千里马。其真无马邪?其真不知马也！译文：真的没有千里马吗?其实是他们真的不识得千里马啊!（意思对即可） 解析:本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子时首先要注意重点的实词、 虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况。重点词语：伯乐寸亶长相马（现指能够发现人才的人）。其表示加强诘问语气;其b:其实。邪:同啷"，表示疑问的语气词意为“吗”。知: 懂得,认识。请用原文的语句填空。本文的中心论点是：世有伯乐，然后有千里马。千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。千里马被埋没的直接原因是：食不他,力不足，才美不外见。解析:本题考查对文章内容的理解与提取。根据题干要求提取原文语句即可。第一段，首先提出本文的中心论点“世有伯乐,然后有千里马”，世上先有伯乐，然后才有千里马。可以视为总纲，旨在强调伯乐对千里马的决定性作用，恳切希望统 治者能识别人才，重用人才。千里马被埋没的根本原因是“食马者不知其能千里而食也”。喂马的人不识马, 不懂得要根据它的食量多加饲料来喂养它。千里马被埋没的直接原因是“食不饱，力不足,才美不外见”，吃不饱，力气不足，它 的才能和好的素质也就不能表现出来。4 .阅读北冥有鱼，完成问题。（D下列加点词解释有误的一项是（A ）A.挂扶摇而上者九万里拉:旋风 B.志怪者也志:记载C.去以六月息者也息:气息，这里指风D.北冥有鱼冥:同“溟、海 解析才专:盘旋飞翔。下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是（C ）A.怒而飞鸣之而不能通其意 B.南冥者，天池也 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 C.鹏之徙于南冥也 天之苍苍 D.其翼若垂天之云 其真无马邪 解析:本题考查一词多义。A项,表修饰，可不译'表转折，却;B项，者也句式表判断的人;C项,用在主谓之间，不译'用在主谓之间,不译;D项，代词，它的、表反问语气。下列对文章理解有误的一项是（A ）A.本文选自庄子集释。庄子，名周，宋国蒙人，春秋时期哲学家,儒家学派代表人物。B.本文描绘出一幅大鲸变为大鹏,大鹏扶摇直上九万里，从北海飞往南海的壮丽图C.作者运用夸张的手法塑造了一个硕大无比、志存高远、力大无穷、善借长风的大鹏形象。D.在庄子看来，即使是腾空高飞的大鹏，也仍然“有所待”，算不上真正的“逍遥游二 解析:“春秋时期哲学家，儒家学派代表人物”有误，应为“战国时期哲学家，道家学派 代表人物”。【题组二:课外文言文阅读】5 .阅读下面文言文，回答各题。甘戊使于齐，渡大河。船人曰巧可水间耳，君不能自渡，能为王者之说乎?”甘戊曰:“不然，汝不知也。物各有短长,3期冀足及千里，置之宫室，使之捕鼠，曾不如小 狸;干将为利，名闻天下，匠以治木,不如斤斧。今持楫而上下随流，吾不如子;说 千乘之君，万乘之主，子亦不如戊矣。”（选自说苑，有删改）【注】间:缝隙，此指河面狭窄。说:说客。骐骥:良马。狸:狸子，也叫 山猫。干将:古代利剑的名称，这里泛指利剑。斤:斧子一类的工具。说:说服。（1）解释下列句子中加点的词语。骐骥足及千里（到达）曾不如小狸（竟然，居然）（2）用现代汉语翻译下面的句子。干将为利，名闻天下，匠以治木，不如斤斧。译文：干将非常锋利，天下闻名，匠人用它来砍削木头不如斧子。甘戊的一番话，说明了一个什么道理？答：无论是人还是物，各有所长。（或:尺有所短，寸有所长。或:物各有短长。）附【参考译文】甘戊出使齐国，要渡过一条大河，船夫说:“河面很窄,你却不能够自己过河，能够当国王的说客吗?”甘戊说:“不是这样的，你不知道。世间万物，各有所能,良马日 行千里，可是如果把它放置在宫室里，叫它去捕获老鼠，那它肯定不如一只山猫;干 将非常锋利，天下闻名,匠人用它来砍削木头，不如斧子。如今用船桨划船,让船顺 着水势起伏漂流,我比不上你;然而说服各个小国大国的君主,你就比不上我了。” 6.阅读下面文言文，回答问题。善学者善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。 善问者，如攻坚木，先其易者,后其节目，及其久也,相说以解;不善问者反此。善 待问者，如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣彳寺其从容然后尽其声。不 善答问者反此。此皆进学之道也。（选自学记）【注】逸:安闲，这里指费力小。功:效果,功用。庸:功劳。怨:埋怨， 抱怨。攻:治，指加工处理木材。节:树的枝干交接处。目:纹理不顺处。说: 同“悦”，愉快，愉悦。从容:同“春容”，即撞钟。解释文中加点词的含义。先其易者容易及其久也等到 请将文中画线句子翻译成现代汉语。此皆进学之道也。译文：这些都是增进学问的方法。结合全文及自己的学习经历，谈谈你是否赞同作者的观点。答：示例:赞同。学习除了自身努力外，跟学习方法及老师的教育方法也有很大的 关系，学生学习方法得当，老师的教学方法适宜，学习效果自然好。附【参考译文】善于学习的人，老师费力小，而自己收到的效果却很大，这要归功于老师教导 有方。不善于学习的人，老师费力大，而自己收到的效果却很小，学生会因此埋怨老 师。善于提问的人，就像加工处理坚硬的木材，先从容易处理的地方下手，然后对枝 干交接处和纹理不顺的地方下手,等到时间长了，问题就愉快地解决了;不善于提 问的人与此相反。善于回答问题的老师，就像撞钟一样,轻轻敲击则钟声较小，重重 敲击则钟声大响，等钟声响起之后，让它的声音响完。不善于回答问题的老师与此 相反。这些都是增进学问的方法。7.阅读下面文言文，回答问题。张友正自少学书，常居一小阁上,杜门不治他事，积三十年不辍。有别馆，直三百万，尽鬻以买纸。其书笔迹高简，有晋宋人风味。故庐在甜水巷，一日忽弃去，赁 小屋于水柜街，与染工为邻。众人异之，或问其故。友正答曰:“吾欲假其素绢学书耳。”与染工约:凡有欲染皂者，先假之,一端酬二百金。如是日书数端，笔未尝停。 有以纸馈之者不问多寡入手即书，至尽乃已。素与苏子瞻相善。元祐末，子瞻自扬州召还，友正乃具饭遨之。既至，则对设长案，各以精笔、佳墨、纸三百列其上，而置肴其旁。子瞻见之,大笑。就坐,二人每 酒一巡，即展纸挥毫。一二小僮磨墨，几不能供。饮酒终，纸亦尽，俱自以为平日书 莫及也。友正未尝仕。其性直，恐为名声所累，少与人交，故知其书者少。（选自宋代叶梦得避暑录话，有删改）【注】鬻（四）,卖。端，长度单位。布帛二丈（或六丈）为一端。对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（A ）A.积三十年不辍辍:收拾B.众人异之异:认为奇怪