高中体育与健康人教版全一册 2.4我国传统的养生理论与方法 课件(共16张PPT).pptx

养生学是我国的宝贵文化遗产，健康长养生学是我国的宝贵文化遗产，健康长寿在于养生。寿在于养生。“生命在于运动生命在于运动”是养生是养生的核心内容。养生的目的是顺应社会发的核心内容。养生的目的是顺应社会发展的需要，有了健康的身体才能更好的展的需要，有了健康的身体才能更好的为祖国贡献自己的力量。养生不只是中为祖国贡献自己的力量。养生不只是中老年的事，实际按照人的生、老、病、老年的事，实际按照人的生、老、病、死的规律，要健康长寿必须从青少年时死的规律，要健康长寿必须从青少年时期做起。青少年时期就掌握养生之道，期做起。青少年时期就掌握养生之道，有利于学习，有利于健康成长，有利于有利于学习，有利于健康成长，有利于预防早衰，更有利于为祖国四化建设健预防早衰，更有利于为祖国四化建设健康工作。康工作。点这里点这里教学目标教学目标1、了解我国养生理论的产生与发展2、了解我国传统养生的健身方法教学重难点教学重难点重点：重点：了解我国养生思想和方法，掌握适宜高中生养生理论与方法难点：难点：系统学习传统养生发展和各流派的学术观点，把养生理论与方法运用到日常的学习生活中（一）养生的概念及其发展（一）养生的概念及其发展1、养生的概念、养生的概念养生指保养、调养、颐养生命。即以调阴阳、养生指保养、调养、颐养生命。即以调阴阳、和气血、保精神为原则，运用调神、导引吐纳、和气血、保精神为原则，运用调神、导引吐纳、四时调摄、食养、药养、节欲、辟谷等多种方四时调摄、食养、药养、节欲、辟谷等多种方法，以期达到健康、长寿的目的。养生产生于法，以期达到健康、长寿的目的。养生产生于上古先民为抗御严酷的自然环境，调整体力，上古先民为抗御严酷的自然环境，调整体力，抗御疾病，防治疾病的需要。养生是中华民族抗御疾病，防治疾病的需要。养生是中华民族传统文化的一个有机组成部分，养生是先民在传统文化的一个有机组成部分，养生是先民在长期的生活实践中总结生命经验的结果。长期的生活实践中总结生命经验的结果。体育养生内涵：体育养生内涵：传统体育养生学是中国传统养生学的一个分传统体育养生学是中国传统养生学的一个分支，是古代的养生学说与强身健体的锻炼方支，是古代的养生学说与强身健体的锻炼方法相结合的民族文化遗产，传统体育养生学法相结合的民族文化遗产，传统体育养生学是通过身体自身的姿势调整，呼吸锻炼，意是通过身体自身的姿势调整，呼吸锻炼，意念控制，使身心融为一体，达到增强人体各念控制，使身心融为一体，达到增强人体各部分机能，诱导和启发人体内在潜力，起到部分机能，诱导和启发人体内在潜力，起到预防疾病，治病，益智，延年的作用。预防疾病，治病，益智，延年的作用。2 2、我国传统养生思想的产生和发展、我国传统养生思想的产生和发展 历史文字记载，养生学的始萌历史文字记载，养生学的始萌至少可以追述到殷商时代。在甲骨至少可以追述到殷商时代。在甲骨文中可以发现有关个人卫生和环境文中可以发现有关个人卫生和环境卫生的文字记录。卫生的文字记录。春秋战国时期，随着文化的发展养春秋战国时期，随着文化的发展养生在学术上出现生在学术上出现“百家争鸣百家争鸣”的局的局面。老子、庄子以为欲望太过能致面。老子、庄子以为欲望太过能致疾损寿，主张清净养神。特别是战疾损寿，主张清净养神。特别是战国末期思想家荀况首次提出国末期思想家荀况首次提出“制天制天命而用之命而用之”，认识到人之生死寿夭，认识到人之生死寿夭非非“天命天命”注定，这对养生学的发注定，这对养生学的发展有积极意义。展有积极意义。从秦汉、隋唐一直到宋元这段时从秦汉、隋唐一直到宋元这段时期，出现了不少的养生专著，如期，出现了不少的养生专著，如养老奉亲书保生要录等，养老奉亲书保生要录等，使传统养生学日臻完善使传统养生学日臻完善二、我国传统的养生基础理论二、我国传统的养生基础理论天人合一理论。天人合一理论。形神共养理论。形神共养理论。阴阳协调理论。阴阳协调理论。整体观理论。整体观理论。天人合一理论天人合一理论天人合一理论是传统养生思天人合一理论是传统养生思想的理论基础。即将人体的想的理论基础。即将人体的养生活动置于一个大的系统养生活动置于一个大的系统环境中去考虑和认识，按自环境中去考虑和认识，按自然法则的规律来养护生命的然法则的规律来养护生命的思想。认为人体的内环境系思想。认为人体的内环境系统与外部客观自然环境系统统与外部客观自然环境系统是统一的。主张遵循和利用是统一的。主张遵循和利用自然变化的规律来进行养生自然变化的规律来进行养生的实践动活。的实践动活。阴阳协调理论阴阳协调理论阴阳协调理论，认为人的生阴阳协调理论，认为人的生命活动中，阴阳是相互依存命活动中，阴阳是相互依存的，任何一方都不能脱离另的，任何一方都不能脱离另一方面单独存在。阴阳双方一方面单独存在。阴阳双方作是保持动态的相对平衡，作是保持动态的相对平衡，从而维护人体生命活动的正从而维护人体生命活动的正常进行。养生，就是企图使常进行。养生，就是企图使阴阳保持和恢复平衡和协调。阴阳保持和恢复平衡和协调。阴阳协调理论阴阳协调理论阴阳协调理论，认为人的生阴阳协调理论，认为人的生命活动中，阴阳是相互依存命活动中，阴阳是相互依存的，任何一方都不能脱离另的，任何一方都不能脱离另一方面单独存在。阴阳双方一方面单独存在。阴阳双方作是保持动态的相对平衡，作是保持动态的相对平衡，从而维护人体生命活动的正从而维护人体生命活动的正常进行。养生，就是企图使常进行。养生，就是企图使阴阳保持和恢复平衡和协调。阴阳保持和恢复平衡和协调。整体观理论整体观理论整体观理论，认为人体是一个整体观理论，认为人体是一个以脏腑为核心，以经络互相以脏腑为核心，以经络互相联系的整体。人体各个系统、联系的整体。人体各个系统、器官是有机联系的，脏腑之器官是有机联系的，脏腑之间相互依赖，以维护内环境间相互依赖，以维护内环境的统一性的稳定性。我国历的统一性的稳定性。我国历代养生家都十分重视从整体代养生家都十分重视从整体观出发，主张促进人体整体观出发，主张促进人体整体的平衡和稳定，注重全身性的平衡和稳定，注重全身性的防衰保健措施。的防衰保健措施。三、我国传统养生健身法三、我国传统养生健身法1、五禽戏、五禽戏 禽：在古代泛接续禽兽之禽：在古代泛接续禽兽之类动物，五禽，是指虎、鹿、熊、猿、类动物，五禽，是指虎、鹿、熊、猿、鸟五种禽兽。戏，即游戏、戏耍之意，鸟五种禽兽。戏，即游戏、戏耍之意，所谓五禽戏，就是指模仿虎、鹿、熊、所谓五禽戏，就是指模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种禽兽的动作，组编而成的猿、鸟五种禽兽的动作，组编而成的一套锻炼身体的功法。一套锻炼身体的功法。 跟我一起学跟我一起学2、八段锦八段锦 八段锦是由八种不同动作组成的健身术，故名八段锦是由八种不同动作组成的健身术，故名“八段八段”。因为这种健身功作可以强身益寿，祛病除疾，其。因为这种健身功作可以强身益寿，祛病除疾，其效果甚佳，有如展示给人们一幅绚丽多彩的锦锻，故称为效果甚佳，有如展示给人们一幅绚丽多彩的锦锻，故称为“锦锦”。 八段锦是我国民间广泛流传的一种健身术，据有八段锦是我国民间广泛流传的一种健身术，据有关文献记载已有八百多年历史。早在南宋时期，即已有关文献记载已有八百多年历史。早在南宋时期，即已有八八段锦段锦专著。明代以后，在有关养生专著中，多有记载，如专著。明代以后，在有关养生专著中，多有记载，如冷谦的冷谦的修龄要修龄要、高濂的、高濂的遵生八笺遵生八笺等书中，都有八段等书中，都有八段锦的内容。清代的潘霞在其所著的锦的内容。清代的潘霞在其所著的卫生要求卫生要求中，将八段中，将八段锦略加改编为锦略加改编为“十二段锦十二段锦”。此外，尚有。此外，尚有“文八段文八段”（从式）（从式）和和“武八段武八段”（立式）等不同形式。为了便于推广流传，还（立式）等不同形式。为了便于推广流传，还有人将其编成歌诀。由于八段锦不受环境场地限制，随时随有人将其编成歌诀。由于八段锦不受环境场地限制，随时随地可做，术式简单易记易学，运动量适中，老少皆宜，而强地可做，术式简单易记易学，运动量适中，老少皆宜，而强身益寿作用显著，故一直流传至今，仍是广大群众所喜爱的身益寿作用显著，故一直流传至今，仍是广大群众所喜爱的健身方法。健身方法。 我们一起学我们一起学