读书笔记《植物造景》苏雪痕研究生考试专业课_高等教育-大学课件.pdf

读书笔记植物造景苏雪痕 一、植物景观的思想与文化背景 1.天人合一的哲学思想和自然观；轻清者上为天，重浊者下为地，清浊混者为人。这些古老朴素个宇宙观和哲学思想说明人和自然是和谐共存的，中国数千年的造园是最大限度的施法天地造化，追求自然景色。做到虽由人作，宛自天开，来自自然，高于自然。将人居环境充分结合自然，达到天人合一，人与自然相互融合。2.中华传统文化的审美观；儒家追求尽善尽美，把自然植物和伦理道德进行比德。植物的人格化在中华文化中是一大特色。另外中国古典园林、寄情山水、托物言志，借植物的形态特征和生物学特性来比喻和赞颂人物的高尚品格，比比皆是。这些都大大丰富了古典园林中植物景观的文化内涵。3.中国画论 中国古典园林和中国绘画有着互相渗透的美学关系。陈从周先生曾说，不知中国画理，无以言中国园林。山水画与园林的内涵相通，都要求言有尽而意无尽，要在有限制中见出无限，要境生象外。园景融入画意，画理指点了植物配置。中国山水画借笔墨以写天地，强调外师造化，中得心源，注重神似，而在植物景观的创造中，便可运用神似的画理，结合植物文化的内涵来塑造自然风光。凡画山水，意在笔先，中国古典园林中的植物景观注重写意方能传神。二、中国古典园林植物景观意境特征 1.植物的比德和比兴 比德是儒家的自然审美观。它主张从伦理道德（善）的角度来体验自然美，在植物景观中欣赏和体会到人格美。在以儒化民的文化氛围中，人们总会寻找植物的某些内在特征，赋予文化的内涵，构成赏景、赏花与文化相关联的特有传统审美方式。如松、竹经冬不雕，梅花凌寒开放，因此被誉为岁寒三友；梅兰竹菊四君子用以标榜君子的清高与脱俗；荷花出淤泥而不染，为水中君子 比兴。比者，以彼物比此物也，兴者，先言他物以引起所咏之词也（宋朱熹）早在诗经中，人们在用比兴手法咏志、抒情时，就已引用了逾百种植物，这些植物渗透着人们的好恶和爱憎，成为某种精神寄托。如维士与女，伊其相谑，赠之以芍药，参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。2.借视觉、听觉、嗅觉等营造感人的典型环境 园林植物景观的意境美，不仅能使人从视觉上获得诗情画意，而且还能从听觉、嗅觉等方面得到充分的表达。视觉：金莲映日（避暑山庄）听觉：听雨轩（拙政园），听留阁（拙政园），万壑松风（避暑山庄）。嗅觉：闻木犀香（留园），远香堂（拙政园）。3.诗词书画、园林题咏的点缀和发挥。古典园林植物景观多有赖于诗词书画、园林题咏的点缀和发挥，更有直接取材于诗话着。按诗词取材的植物景观 武陵春色、杏花春馆（圆明园）海棠春坞 按画理取材的植物景观 看松读画轩（网师园）尺幅窗，无心画 私家园林中多在窗外小天井中植修竹数杆，旁置峰石一二，酷似竹石图，此李渔所谓尺幅窗，无心画。三、不同类型古典园林中的植物景观 1.富丽堂皇的皇家园林 皇家园林代表着至高无上的皇权，大都气势恢宏，庄重华贵，处处彰显皇家气派。北方皇家园林中，往往采用古拙庄重的苍松翠柏等高大树木与色彩浓重的建筑相映衬，形成富贵尊荣、庄严雄浑的园林特色。清代皇家园林中常常模拟全国各地的景观，已达到移天缩地在君怀的目的。从植物材料上来看，多以松、柏、楸、槐等长寿树种为基调，象征江山永固；花木少而精，常用玉兰、海棠、迎春、牡丹，取其玉堂春富贵吉祥之意。另外还有来自天下各地的珍贵品种，植物作为贡品也成为皇权至上的一种象征。2.诗情画意的私家园林 私家园林的主人大都是文人士大夫，园林规模较小，风格以清高风雅，淡素脱俗为最高追求，充满诗情画意。植物营造山林是文人的隐逸心志所系。借助植物可突破空间的局限性，创作出咫尺山林，多方胜景的园林艺术。从植物材料上来看，北方私家园林中，油松、桧柏、白皮松、国槐、核桃、柿子、榆树、海棠较为常见，而南方私家园林中常以梅花、竹子、山茶、芭蕉、梧桐等位主要树种。3.幽静神圣的寺庙园林 寺庙园林广布于我国自然环境优越的名山胜地，集宗教与游乐于一身。内部园林气氛与外部园林环境高度融合。寺庙园林中的植物有助于烘托宗教气氛，渲染彼岸环境。宗教相关植物。与佛祖释迦牟尼身世相关的树种：降生于忘忧树下；顿悟于菩提树下（华北地区以椴属植物代替，西北以暴马丁香代替）；涅盘于娑罗树下（华北地区以七叶树代替）傣族的五树六花 五树：菩提树、大青树、槟榔、贝叶棕、糖棕、椰子；六花：荷花、地涌金莲、文殊兰、黄姜花、黄缅桂、鸡蛋花。除了与佛祖有关的植物外，寺庙园林还多用树资优美的长寿树种、香花植物、观叶植物等。四、古为今用，传承和发扬我国园林精髓的民族文化。清浊混者为人这些古老朴素个宇宙观和哲学思想说明人和自然是和谐共存的中国数千年的造园是最大限度的施法天地造化追求自然景色做到虽由人作宛自天开来自自然高于自然将人居环境充分结合自然达到天人合一人与自然相互融色另外中国古典园林寄情山水托物言志借植物的形态特征和生物学特性来比喻和赞颂人物的高尚格比比皆是这些都大大丰富了古典园林中植物景观的文化内涵中国画论中国古典园林和中国绘画有着互相渗透的美学关系陈从周先生曾外园景融入画意画理指点了植物配置中国山水画借笔墨以写天地强调外师造化中得心源注重神似而在植物景观的创造中便可运用神似的画理结合植物文化的内涵来塑造自然风光凡画山水意在笔先中国古典园林中的植物景观注重写意