2022年论语读后感六年级五篇.docx

2022年论语读后感六年级五篇论语是我国的经典作品，记录了孔子与其弟子的言行，它是儒家思想的核心著作。下面我为大家细心整理了一些关于论语读后感六年级，欢迎查阅。论语读后感六年级1悠悠华夏五千载，绚烂文化的源头是论语。于历史的今日，瞻仰论语的演说者孔子。这一位文化的传承者，这一位恒久无法被岁月所磨灭的精神巨人，他用最锋利的才智开启了那一道为时间所尘封的门，于是阳光从错开的门缝间射进，暖和充溢天地；他用最深刻的言语铺展起了一条长弄个充溢哲理芳香的坦途，于是子子孙孙踏响了胜利的凯歌；他用最朴实的训诲铸造成了一把坚韧的利斧，于是广袤的文化大地上留下了一道道深深的斫痕。读论语，是一种享受。仿佛静心独坐于清泉碧波畔，在烟熏缭绕间，细细品茗。论语的字字精华便沉淀在绿叶清茶之中，咀一口，它们就顺着舌尖流入体内，纯化了身心，顿觉一阵芳香涤荡胸坏。读论语，是一次旅行漫长却不苦闷。弥留在充溢油墨芳香的字里行间，感受着儒学思想的魅力:是那知之为知之，不知为不知，是知也的踏实与求是，是那己所不欲，勿施为人的仁爱与正直，是那人不知而不愠的包涵与豁达，是那人而无信，不知其可也的明达与恳切道不尽，言不穷，论语所充盈的儒家气息是如此的深厚，如此的庄重而深邃！沿途的每一处风景，都足以令我为之心神憧憬，难以忘怀。读论语，是一种学习。在品读间，学习为人处事之道，在仁的思维熏陶下，感悟人心之伟岸，让自爱与爱人这两朵人性最美妙的芳花，盛开在每一位贤士的心中，仁，以最高的道德原则的地位，统率起忠、恕、恭、信、敏、惠、智、勇、刚、毅，作为一位贤士，莫非不该以仁为终身所追求的目标么?于感悟中，学习修身治学之法，那是温故而知新，是学而时习之，那是见贤思齐焉，见不贤而内自省也，是 君子欲纳于言，而敏于行读论语，是一场洗礼。让原本枯槁的心灵得儒学的甘霖以滋养，让原本疲乏的思维得精妙的哲语以启迪；那一句句精奇犀利的言语，那一则则平实却韵味深远的文字震醒了你我昏昏欲睡的文化修养的心，浇湿了你我被快步骤的生活烤干的内涵的世界。读论语，感受到的是文化的芳香馥郁，品尝到的是精神的点滴精华，领悟到的是思想的深刻内涵。读论语，于心灵间，荡漾起一片纯净。论语读后感六年级2子曰：主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。 子曰：笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。题记假日里，一本论语捧在手中，我感受到了她的暖和与朴实，感受到了她的博大与厚重。这里不仅有天下大道之志，更重要的是她恒久都没有失去脚下那朴实的起点。她就像一位慈爱的长者，告知我修养身心的道路，并且还会给我指明一条脚下的路，让我不断前进，直到抵达自己的志向目标，而且她还让我明白了很多.论语让我明白了学习要做到扬长避短，学以致用。子曰：诵诗三一百零一，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为? 孔子说，假如一个人，他诵诗三一百零一，诗经倒背如流、烂熟于心，但你让他去做一件事情，他却磕磕绊绊完不成，让他去办个外交事物，他却不能顺当地跟人家谈判，那么就算他书读得再多，甚至都背会了，也没有任何实际用处。其实这种状况在我们的生活和学习中也常常遇到。记得我们小的时候常常问大人的一个问题我们是从哪里来的?，很多家长的答案可能都不一样。当我成为一名初中生后，生物课上人的繁殖不仅让我知道了人是怎样来的，还让我对自己的身体有了新的相识。当我遇到再有小孩子问大人这样问题时，我就会用我学到的学问告知他们，这不是什么不能说的隐私，这是很一般的常识。我信任我以后还会有更多的机会学以致用。而且在学习过程中努力做到扬长避短，发挥自己擅长表达的特长。在论语中，我明白了人要孝敬父母，凡是以孝为先。子夏问孝。子曰：色难。有事弟子服其劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎?子夏问老师什么是孝，孔子说，做子女的要尽到孝道，光让父母有吃有喝还不够，最不简单的就是对父母态度温和。让我们看看今日的所谓孝道，在物质条件已经很丰富的年头，让长辈有吃有喝不是什么难事，但是又有几个让能真正做到对父母态度温和呢?我们每个人都体会过在父母身边长大的欢乐，可是一旦走向社会，却为什么要到最终才能想到要对父母尽孝呢?这就是不养儿不知父母恩。作为一名中学生对父母的孝道可能就是在生活上和学业上不让父母操劳，在各方面都表现优秀，让他们容颜有光，我想这也算是尽孝了吧！论语读后感六年级3论语这本书虽然只是一些只言片语和对话语录但却包含了文史哲人生教化社会生活等多方面内容丰富。论语中的一些经典名言如:学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎巧言令色鲜矣仁。温故而知新可以为师矣。三人行必有我师焉我比较熟识但文言文件精炼的语言中却已经隐藏着许多的道理在里面这本书中每句话后面都配上了译文每篇后面都附上评点让读者更简单接近孔子从中学会一些做人的道理懂得如何去为人处世。学而一篇中孔子谈到孝悌忠信等行为规范和做人的原则。比如孝弟也者其为仁之本与！在孔子看来孝弟乃做人立世之根本。每个人假如对父母不敬重侍奉；对兄长不听命维护社会就乱套了。君将不君；国将不国孝悌忠信是孔子常常涉及到的命题也是孔子用以衡量做人的尺子他心中正人君子的美德。用今日的道德标准衡量这些虽然并不是全都适合但基本是合理的。必竟跟封建社会不一样了现在的人有了自己的规范例如我们反对古人的愚忠愚孝。几千年过去了孔子在做人与学习的关系问题上所强调的做人第一首先做好人到现在依旧受到确定。为政一篇也谈到了人生的修养。孔子把孝的问题礼节的问题忠信的问题义勇的问题看得很重。认为一个人不具备这些品行就谈不上有道德也就无法立足于社会更无法治理国家。另为孔子对很多日常言行举止提出了自己的看法:如知之为知之不知为不止是知也。孔子像我们强调了做人要实事求是别不懂装懂。先引其炎而后从之。则交到了我们要有重视实际的求实精神。视其所以观其所由察其所安。人焉瘦哉表露出孔子轻言重行的倾向。我们可以从这些言论中学到孔子的思想而对于我们当代人的人生取向也是有很大指引。论语所带给我们后人的启迪和价值时说不尽的有空休闲时真该拿出来读一读。论语读后感六年级4论语中让我感受最深的一句话是：子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。孔子对流水的感叹，融进了他对时间飞逝，人生苦短的感叹。用逝水象征时间的消逝一种促人刚好行动的紧迫感，一种生命价值只有在奋斗中才会实现的历史责任感，都在一声叹息中流露出来，带给人无尽的思索。时间是世界上最快而又最慢、最长而又最短、最平凡而又最宝贵、最易被忽视而又最令人懊悔的东西。一步步、一程程，已经走了多远，永不停留，走过秒、分、时、日，又积成日、月、年头。高尔基说过：时间是最公允合理的，他从不多给谁一分。勤劳者能叫时间留下串串果实，懒散者的时间留给他们一头白发，两手空空。我们不能让时间停留，但可以每时每刻做些有益义的事。时间就是金钱，时间就是生命，时间就是前途。时间老人对每一个人都是公允的，不多也不少。时间老人对每个人又是不公允的，在同样的时间内，人们的收获却不同。所以我始终信任珍惜时间的人时间也会珍惜他这句话。懂得珍惜时间的人会好好地运用一分一秒。因为他们知道时间是珍贵的。假如你会把握时间，你就会把握生命，你才不会虚度人生，假如你虚度人生，那么在你虚度的一分一秒的时间里，你可能不会感觉到什么，然而有一天你去计算，你会觉得奢侈的时间可以干许多你没时间干的事情。这时，有的人懊恼，有的人想祢弥补，但这是无济于事的。俗话说的好一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。假如你不想自己以后懊悔，那么现在你就要珍惜时间。历史上凡是有成就的人都非常珍惜时间。宏大的科学家爱因斯坦与挚友约会，他站在桥头一边等一边在纸上写着，雨淋湿了衣服，他也毫不察觉。挚友来了满怀歉意的说不好意思，耽搁了你珍贵的时间。爱因斯坦却兴奋地说：我特别有意义地度过了这段时间，因为在这些时候我又想起了一个精彩的想法。时间是珍贵的，它总是不知不觉地从我们身边流走。你是想把它当作日历一每天撕下去，到最终只留下一个生锈的日历夹吗?因此我坚信珍惜时间的人才会拥有美妙的明天。论语读后感六年级5近期，我仔细阅读了孔夫子的名著论语。其中，我对孔子的弟子曾子所说的：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?挚友交而有信乎?传不习乎?感受颇深。这句话的含义是：我每天多次反省自己，为别人做事是否尽心竭力了呢?同挚友交往是不是做到诚恳可信了呢?老师传授给我的学问是不是复习了呢?我认为曾子说得特别正确！的确，既然是为别人做事，那么我们就要一心一意做好，不能偷工减料，否则就会失去别人对你的敬重；挚友之间要讲诚信，不能搞阴谋阴谋；老师传授的学问要刚好复习，假如不复习的话，会前记后忘，这样是学不好的。中华文明几千年的历史，出现了很多闻名的人物，他们以上面的做人、做事的标准时时刻刻要求自己，始终被人们传诵。三国时期，蜀国战败，刘备病逝，刘备在临终前，把自己的儿子托付给诸葛亮，请诸葛亮来辅佐他的儿子。诸葛亮不负刘备的重托，鞠躬尽瘁，死而后已，为光复汉室做出了巨大的贡献。秦末的季布，他一向说话算数，从不反悔，信誉特别高，很多人都同他建立了深厚的感情。当时，甚至流传着这样的谚语：得黄金一百零一两，不如得季布一诺。闻名的作家巴金爷爷温故而知新。他读书的方法有点惊奇，他将过去读过的书拿出来一点一点地咀嚼，就犹如老牛反刍一样，能进一步消化汲取。每回忆一次，总会有新的触悟，新的理解，新的收获，新的相识。三省吾身，是古人对自己的要求，特殊是在做人和做学问上面。只要按三省吾身的要求去做，都会得到别人的赞扬，取得胜利的。我们应当多多学习古人的优点，传承他们的思想和才智，使我们的言行恒久不败于古人。第8页 共8页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页