文言文中常见固定结构十五例中学教育中考_中学教育-中考.pdf

学习好资料 欢迎下载 文言文常见固定结构十五例 一、“以为”、“以为”文言中的“以为”，可以作为一个双音节词，和现代汉语的动词“以为”、“认为”相当。如：而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。（石钟山记）而浅陋的人竟用斧头敲打石块来探求命名为“钟山”的原因，还自以为得到了它的实情。然而，在更多的场合，“以为”却是“以为”的紧缩，常见的有如下两种情况。第一，在“以为”、“以为”句式中，“以”是介词，组成介词结构，作动词“为”的状语，此时的“以为”、“以为”相当于“用做”或“把当作”。如：虎视之，庞然大物也，以为神。（黔之驴）老虎看见驴子，是个庞大的家伙，把它当作神怪。夫以铜为鉴，可正衣冠。（新唐书 魏征传）把铜板当作镜子，可使衣冠端庄。至丹以荆轲为计，始速祸焉。（六国论）到了太子丹，用派荆轲行刺作为计策，这才招致祸患啊。第二，在“以（之）为”、“以为”句式中，“以”是动词，“认为”的意思；“为”是主谓词组，作“以”的宾语。这种句式，相当于“认为（觉得）怎么样”或“认为（觉得）是”。如：（满座宾客）以为妙绝。（口技）（满座的宾客）认为它（口技）奇妙极了。（按：“以为妙绝”，即“以（之）为妙绝”，原句省略“以”的宾语“之”。）二、“所以”在文言文里，“所以”是两个词，其中，“所”是特殊指示代词，作介词“以”的前置宾语，表示动作行为的手段、方式、工具或产生的原因。由于介词“以”具有表原因、凭借等功能，因此，“所以”这个凝固结构大致有两种情形。其一，“以”字当“因为”讲，“所以”相当于“的原因”、“的缘故”，用来表示原因。如：.亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。前出师表-亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴盛发达的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉衰败灭亡的原因。强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。（廉颇蔺相如列传）强暴的秦国不敢出兵侵犯赵国的缘故，仅仅是因为有我们两个在呀。其二，“以”字当“拿”、“用”或“凭借”讲，“所以”相当于“的办法”或“用来的”，用来表示手段、方法、根据、工具等。如：吾知所以距子矣，吾不言。（墨子 公输）-我知道怎样抵御你的办法了，我不说。师者，所以传道、授业、解惑也。（师说）-教师是用来传授道理、教授学业、解释疑难问题的人。三、“如何”、“奈何”、“若何”学习好资料 欢迎下载 古汉语中，“如（若）”、“奈”是动词，“何”是疑问代词，而这两个词经常连在一起用，组成凝固结构。“如何（若何）”、“奈何”，可译为“怎”、“怎么办”、“怎么样”或“怎么对付”等。如：王曰：“取吾璧玉，不予我城，奈何？”（廉颇蔺相如列传）赵王说：“秦王如果拿去我的璧，不给我城，怎么办呢？”.沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”（鸿门宴）刘邦说：“现在已经出来，没有告辞，那么办呢？”如果将“如何”（或“奈何”、“若何”）二字拆开，当中夹进名词或代词，就形成表示疑问的凝固格式“如何”、“奈何”、“若何”，这种格式可用“对（拿、能）怎么样（怎么办）”来对译。如：以君之力曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？（愚公移山）凭你的力量，竟不能削平魁父这座小山，能把太行、王屋两座山怎么样呢？有时，“如何”、“若何”又变作“何如”、“何若”的形式，可以作为疑问形容词用，译作“怎么样”。如：曰：“今日之事何如？”（项羽本纪）樊哙问道：“现在的情况怎么样？”四、“何以为”文言中，“何以为”也是表示疑问的一种格式。其中“何以”的意思是“怎么用得着”，“为”是语气助词。“何以为”用现代汉语可译为“要（拿、用）做（干）什么呢”或译为“怎么（为什么）用得着呢”。如：匈奴未灭，何以家为？（汉书 霍去病传）匈奴还没有消灭掉，要家做什么呢？阅读文言文时，要注意“何以为”形式的变化，主要有这样几种：（1）压缩为“何以为”结构，意义不变。如：坐卧念之，何以为心？（朱浮 为幽州牧与彭宠书）对自己的举止行为起居要自问，怎么对得起良心？（2）有时省去了“以”字，形成“何为”式，这时，意义发生些变化，“何为”可译作“为什么”或译为“做（干）什么”。如：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（项羽本纪）现在人家正处在宰割者的地位，我们处在被宰割的地位，还告辞做什么？项王笑曰：“天之亡我，我何渡为？”（项羽本纪）项王笑着说：“老天要灭我，我还渡江做什么呢？”“何以为”中的“何”字，有时换作“奚”、“恶”；“以”字有时换为“用”字，这样便形成“奚以为”、“何用为”等形式，意义不变。如：6.奚以之九万里而南为？（逍遥游）哪里用得着飞到九万里的高处再向南飞呢？五、“何之有”“何之有”式表示反问，是“有何”的倒装。“何”是动词“有”的前置宾语，“之”是助词，宾语前置的标志。“何之有”可译为“有什么呢”或“有什么的呢”。如：姜氏何厌之有？（郑伯克段于鄢）姜氏有什么满足呢？宋何罪之有？（墨子 公输）宋国有什么罪过呢？孔子云：“何陋之有”（陋室铭）孔子说：“有什么简陋的呢？”“何之有”式有时变化，压缩为“何有”，成为一个凝固的形式，往往是对前文所叙述的内容，表示“有什么”的意思。如：采用合理的安装顺序以清除安装积累误差确保垂直度钢结构安装过程必须采取切合实际的安全措施保证人身安全钢梯所用钢材均采用钢预埋件与钢梁焊缝为焊缝质量等级为三级踏步板采用菱型或扁豆型花纹钢板钢梯在焊接时踏步接漆编号成品检验运输放线安装下料下料前应对钢材表面质量进行检验合格后方可投料用下料前必须看清看懂图纸严格按图施工确定图纸几何尺寸预留气割损耗量与焊接收缩量钢梁下料时采用气焊切割办法钢梯两面带有角度需要拼接折成所需尺寸除锈钢结构制作前应进行抛丸除锈除锈等级要求达到级表面没有可见的油脂氧化皮污物油漆涂层和杂质残留物痕迹仅显示条纹状的轻微色斑或点状并应满足涂装前钢材表面锈蚀等级和除锈等级的规定表面处理钢材与钢学习好资料 欢迎下载 除君之恶，唯力是视，蒲人、狄人，余何有焉？（左传 僖公二十四年）除掉君王的敌人，瞧着力量去办，我有什么舍不得（杀）呢？有时，在“何之有”的压缩式“何有”的前边加“于”字，或在后边加“于”字，形成“于何有”或“何有于”的形式，这两种形式所表示的意义基本相同，都可以用“对于来说，又 有什么呢？”的格式来对译。如：劳之不图，报于何有？（左传 僖公二十八年）没有想尽什么劳力，对报答来说，又有什么呢？子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（论语 述而）孔子说：“口里不说而心里记住它，学习而不满足，教导别人而不知疲倦，对于我来说，又有什么呢？”六、“不亦乎”“不亦乎”是古代一种比较委婉的反问（含有探问）句式。句式中的“亦”字是副词，可译为“也”；“乎”字是疑问语气词，可译作“吗”。“乎”字与前面的“不亦”呼应，构成反问句式“不亦乎”，可以用现代汉语“不也吗”或“岂不也是吗”对译。如：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（论语 学而）孔子说：“学到了知识，再按一定的时间温习不也愉快吗？有志同道合的人从远道而来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不恼恨，不也是有道德修养的人吗？”阻而鼓之，不亦可乎？（子鱼论战）（利用敌人在地形上）受困的机会向他们发动进攻，岂不是很好吗？七、“无乃乎”“无乃乎”是表示一种委婉商量的疑问语气，对某种情况加以测度。句式中的“无”为副词，表示的意义相当于“非”；“乃”字，无实际意义，只起调节音节的作用。“无乃”，表示“不是”的意思，与疑问语气词“乎”相呼应，构成“无乃乎”的凝固结构，这一凝固结构可以用“恐怕（只怕、大概）吧”对译。如：今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？（勾践栖会稽）如今君王已经退守到会稽山上，到了这种地步才寻求有智谋的大臣，恐怕太晚了吧？师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？（左传 僖公三十二年）部队（因长途行军）筋疲力尽，郑国又有了准备，这样做恐怕不行吧？有时“无乃乎”中的“无”字换成“毋”字，成为“毋乃乎”的形式，其意义不变。如：君反其国而私也，毋乃不可乎？（礼记 檀弓）您一返回国家便有了私心，这样做恐怕不可以吧？值得一提的是，“无乃乎”切忌用“不是吗”去对译，因为在古汉语中，“无乃乎”表示委婉商量的语气，而“不是吗”则偏重于反问。八、“得无乎”“得无乎”是一种表示疑问的固定格式，在一般情况下，译为“能不吗”或“能没有吗”。如：览物之情，得无异乎？（岳阳楼记）观赏自然景物而触发的感情，能不有所不同吗？然而，当“得无乎”用于表示猜想性、推测性的疑问时，“得无”则为“该不会（是）”采用合理的安装顺序以清除安装积累误差确保垂直度钢结构安装过程必须采取切合实际的安全措施保证人身安全钢梯所用钢材均采用钢预埋件与钢梁焊缝为焊缝质量等级为三级踏步板采用菱型或扁豆型花纹钢板钢梯在焊接时踏步接漆编号成品检验运输放线安装下料下料前应对钢材表面质量进行检验合格后方可投料用下料前必须看清看懂图纸严格按图施工确定图纸几何尺寸预留气割损耗量与焊接收缩量钢梁下料时采用气焊切割办法钢梯两面带有角度需要拼接折成所需尺寸除锈钢结构制作前应进行抛丸除锈除锈等级要求达到级表面没有可见的油脂氧化皮污物油漆涂层和杂质残留物痕迹仅显示条纹状的轻微色斑或点状并应满足涂装前钢材表面锈蚀等级和除锈等级的规定表面处理钢材与钢学习好资料 欢迎下载 的意思，“得无乎”可用现代汉语的“该不会（莫非、只怕、恐怕）（是）吧”对译。日食饮得无衰乎？（触龙说赵太后）您每天的饮食该不会减少吧？今民生长于齐不盗，如楚则盗，得无楚之水土使民善盗乎？（晏子使楚）老百姓生长在齐国不偷东西，一到了楚国就偷东西，该不会是（莫非是）楚国的水土使老百姓善于偷东西吧？有时句末与“得无”呼应使用的疑问语气助词“乎”省而不用，或换作“耶”字，其意义不变。如：今天下得无有至德之人放在民间？（曹操举贤勿拘品行令 现在国家只怕是有高尚品德和才能的人才流散在民间？成反复思念，得无教我猎虫所耶？（促织）成名反复思量，只怕是（岂不是）给我指点捕捉虫的地点吧？另外，“得无”中的“无”有时还换成“微”或“非”，构成“得微乎”或“得非欤”的格式，其意义也不变。如：堂下得微有疾臣者乎？（韩非子 内储说下）堂下莫非有厌恶我的人吧？九、“有者”文言文中，常用“有者”这样的凝固结构，叙述某个特定的人物的行为事迹，以突出所要叙述的对象。“有者”可译作“有（个）的”或“有（个）的人”。如：宋人有闵其苗之不长而揠之者。（揠苗助长）宋国人有个担心庄稼长得太慢就去拔苗助长的。楚人有涉江者。（吕氏春秋 察今）楚国人有个乘船过江的。有敢为魏王使通者，死。（史记 魏公子列传）有敢替魏王的使臣来通报的，处死。门下有毛遂者。（史记 平原君列传）门客中有个叫毛遂的人。十、“孰”、“孰与”“孰”字，作疑问代词为常见的现象，它可以就人就事提出疑问。指代人时，可译作“谁”，指代事物时，用“哪”或“哪个”对译。如：孰知道赋敛之毒有甚是蛇者乎？（捕蛇者说）谁知道赋税的毒害有比这毒蛇更厉害的呢？人非生而知之者，孰能无惑？（师说）人不是生下来就懂得道理、知识的，谁能没有疑难问题？是可忍也，孰不可忍也？（论语 八佾）这样的事可以忍受的话，哪样事不可以忍受呢？另一种用法是，“孰”字之前如有先行词，即表示人或事物的词语，而这个先行词是表示“孰”字所代的范围的，这时，“孰”字就有从中“选择其一”的意思，相当于现代汉语中的“哪一个”或“哪一件”。如：吾与徐公孰美？（邹忌讽齐王纳谏）我跟徐公哪一个美？哀公曰：“弟子孰为好学？”（论语 雍也）哀公问：“学生们哪一个算是好学呢？”例 4中的“孰美”和例 5中的“孰为好学”都含有二者或多者比较的意思，这种“比较”的意思，古人用另一种形式“孰与”两词连用，就不是表示抉择，而在于表示比较，并成为固定格式。如：沛公曰：“孰与君少长？”（项羽本纪）刘邦说：“（他）比起您来年纪采用合理的安装顺序以清除安装积累误差确保垂直度钢结构安装过程必须采取切合实际的安全措施保证人身安全钢梯所用钢材均采用钢预埋件与钢梁焊缝为焊缝质量等级为三级踏步板采用菱型或扁豆型花纹钢板钢梯在焊接时踏步接漆编号成品检验运输放线安装下料下料前应对钢材表面质量进行检验合格后方可投料用下料前必须看清看懂图纸严格按图施工确定图纸几何尺寸预留气割损耗量与焊接收缩量钢梁下料时采用气焊切割办法钢梯两面带有角度需要拼接折成所需尺寸除锈钢结构制作前应进行抛丸除锈除锈等级要求达到级表面没有可见的油脂氧化皮污物油漆涂层和杂质残留物痕迹仅显示条纹状的轻微色斑或点状并应满足涂装前钢材表面锈蚀等级和除锈等级的规定表面处理钢材与钢学习好资料 欢迎下载 谁小谁大？”谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”（邹忌讽齐王纳谏）邹忌对他的妻子说：“我跟城北的徐公比，谁漂亮？”从上面例句可以看出：“孰与”若用在名词或代词前，则表示在比较中询问，一般对译为“比怎么样”或“跟（与）比谁（哪一个）”，如例678；若用在动词前，则表示在比较中反问，意在肯定后者，一般译为“哪里比得上”或“怎比得上”、“怎如”，如例 9。“孰与”这个凝固结构在文言文中常常遇到，要注意两点：一是不能拆开理解，二是要译出它的“比较”意义。十一、“与其孰若”和“与其岂若”“与其孰若”和“与其岂若”是表示在反问中有比较而抉择（肯定）其中之一的两种凝固结构，可用现代汉语“与其不如”或“与其怎么赶得上”对译。如：与其杀是童，孰若卖之？与其卖而分，孰若吾得专焉？（童区寄传）与其杀死这个孩子，哪如卖掉他？与其卖掉而分得利益，怎么赶得上我独得利益呢？有时，“与其孰若”格式中，“与其”不出现，单用“孰若”关联。如：为两郎僮，孰若为一郎僮耶？（童区寄传）做两个人的僮仆，哪如做一个人的僮仆呢？从天而颂之，孰若制天命而用之？（荀子 天论）顺从天而歌颂天，怎么如掌握天行的规律而利用它呢？十二、“与其宁”和“宁无（不）”“与其宁”和“宁无（不）”是表示抉择的两种格式，其抉择是在比较中肯定其中之一的。“与其宁”是肯定后者，“宁”是语气副词；“宁无（不）”是肯定前者，舍其后者。这两种格式可用现代汉语“与其宁可”和“宁可不”对译。如：与其有聚敛之臣，宁有盗臣。（新注四书白话解说）与其有聚敛民财的臣，宁可（还不如）有偷盗的臣。与其害于民，宁我独死。（左传 定公十三年）与其对民有害，宁可我一个人死去。汉王笑谢曰：“吾宁斗智，不能斗力。”（项羽本纪）汉王笑着推辞说：“我宁可斗智慧，也不能较量力气。”孙叔曰：“进之！宁我薄（通 迫），无人薄我。”（左传 宣公十二年）孙叔说：“进军！宁可使我们的军队逼近敌人，不让敌军逼近我们。”有时，在“与其宁”格式中的“宁”字后加“其”字，构成“与其宁其”的形式，意义不变。如：与其杀是人也，宁其得此国也。（勾践栖会稽）与其杀死这些人，不如得这个国家。也有时在“宁”字前加否定副词“毋”，构成“与其毋宁”的形式，意义仍然不变。如：与其饥死道路，为群兽食，毋宁毙于虞人，以俎豆于贵家。（中山狼传）与其饿死在路上，被别的野兽吃掉，还不如死在猎人手中，把我放在贵族家的食具中当食品。还有时“与其”中的“其”字不出现，构成“与宁”的形式，其意义也不变。采用合理的安装顺序以清除安装积累误差确保垂直度钢结构安装过程必须采取切合实际的安全措施保证人身安全钢梯所用钢材均采用钢预埋件与钢梁焊缝为焊缝质量等级为三级踏步板采用菱型或扁豆型花纹钢板钢梯在焊接时踏步接漆编号成品检验运输放线安装下料下料前应对钢材表面质量进行检验合格后方可投料用下料前必须看清看懂图纸严格按图施工确定图纸几何尺寸预留气割损耗量与焊接收缩量钢梁下料时采用气焊切割办法钢梯两面带有角度需要拼接折成所需尺寸除锈钢结构制作前应进行抛丸除锈除锈等级要求达到级表面没有可见的油脂氧化皮污物油漆涂层和杂质残留物痕迹仅显示条纹状的轻微色斑或点状并应满足涂装前钢材表面锈蚀等级和除锈等级的规定表面处理钢材与钢学习好资料 欢迎下载 如：与人刃我，宁自刃。（史记 鲁仲连列传）与其让别人用刀子杀死我，宁可自杀。十三、“有以”、“无以”“有以”、“无以”中的“有”、“无”都是动词（谓语），“以”字用于另一动词或形容词（谓语）与“有”、“无”之间，表示关联，可译作“用来（拿来）”、“来”等。如：吾侪小人皆有阖庐以辟燥湿寒暑。（左传 襄公十七年）我们这些小人物都有一个住屋用来避干湿冷热。布衣相与交，无富厚以相利，无威势以相惧也，故求不欺之士。（五蠹）一般平民互相交友，既没有财产来彼此贪图，又没有权势用来彼此威胁，所以他们要找忠实不欺的人（做自己的朋友）。有时，动词“有”、“无”的宾语省略，这时，便成为“有以”、“无以”的形式，可用现代汉语的“有什么可拿来”、“没有什么可拿来”对译。如：项王未有以应。（项羽本纪）项王没有什么话可回答。诸侯皆有以镇抚王室（左传 昭公十五年）诸侯都有办法拿来镇定安抚王室。愿大王急渡，今独臣有船，汉军至，无以渡。（项羽本纪）希望大王赶紧渡江，现在只有我这儿有船，等汉军到了，没有什么可拿来乘渡的。曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”（项羽本纪）（项庄）说：“君王与沛公共饮，军营中没有什么东西可以拿来作乐，请让我舞剑助兴。”有时，也遇到“足以”连用，形成了固定格式，意义与“有以”、“无以”相近，相当于现代汉语中的“能够拿来”或“足够拿来”的意思。如：料大王士卒足以当项王乎？（项羽本纪）估计大王的兵力能够拿来抵挡住项王吗？十四、“有所”、“无所”“有所”、“无所”是文言中常见的格式，“所”字，经常用于动词、主谓词组的谓语动词之前，组成“所”词组，也叫做“所”字结构，具有名词性，经常用在动词“有”或“无”之后，作宾语形成“有所”、“无所”的形式，相当于现代汉语中的“有什么”、“没有什么”的意思。如：吾入关，秋毫不敢有所近。（项羽本纪）我进入关中以后，一点点东西也不敢有所贪图。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。（史记 平原君虞卿列传）现在先生在我的门下为客整整三年了，左右没有什么人谈论的，我也没有听到什么，这可见先生没有什么擅长的。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。（烛之武退秦师）如果您放弃郑国，让它存在，以郑国为秦国东边道上的主人，秦国的外交人员经过郑国，郑国可以供给他们所缺少的粮食，您也没有什么害处。有时，“所”词组用在“何”字后边，组成“何所”形式，这也是文言中常见采用合理的安装顺序以清除安装积累误差确保垂直度钢结构安装过程必须采取切合实际的安全措施保证人身安全钢梯所用钢材均采用钢预埋件与钢梁焊缝为焊缝质量等级为三级踏步板采用菱型或扁豆型花纹钢板钢梯在焊接时踏步接漆编号成品检验运输放线安装下料下料前应对钢材表面质量进行检验合格后方可投料用下料前必须看清看懂图纸严格按图施工确定图纸几何尺寸预留气割损耗量与焊接收缩量钢梁下料时采用气焊切割办法钢梯两面带有角度需要拼接折成所需尺寸除锈钢结构制作前应进行抛丸除锈除锈等级要求达到级表面没有可见的油脂氧化皮污物油漆涂层和杂质残留物痕迹仅显示条纹状的轻微色斑或点状并应满足涂装前钢材表面锈蚀等级和除锈等级的规定表面处理钢材与钢学习好资料 欢迎下载 的格式。如：今大王诚能反其道：任天下武勇，何所不诛！以天下城邑封功臣，何所不服！以义兵从思东归之士，何所不散！（史记 淮阴侯列传）现在大王果真能一改项羽的做法：任用天下英武勇敢的人，还有什么敌手不被你诛灭的！把天下的城邑分封给立功的臣子，还有什么人会不服从你！率领正义之师加上思念家乡的军队去打仗，还有什么人会不被你打败！应指出的是，“何所”式中，“何”是谓语，“所”词组是主语。如“何所不诛”，即为“所不诛（者）何”，意思是“所不诛灭的是什么”，也就是“什么都能诛灭”。可见，“何所”形式，是谓语提前，有突出谓语的作用。十五、“之谓也”、“其之谓也”、“其之谓矣”、“其之谓乎”文言文中，尤其是议论文，常出现“之谓也”、“其之谓也”、“其之谓矣”、“其之谓乎”的格式。就表达方式来说，它们是总结性的判断。这种格式的使用，往往是作者先提出一首诗或一个典故，然后来判断前文讲的道理或现实的人或事。“之谓也”是总结性判断的基本形式。“之”是动词“谓”的宾语前置的标志，这种形式可以翻译为“说的就是啊”或“这就叫啊”。如：诗曰：“礼义之不愆，何恤人之言兮！”此之谓也。（庄子 天论）诗经 说：“君子既遵守礼义，而行为无差错，又何必担心旁人说闲话呢！”说的就是这个道理。闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（庄子 秋水）听到过许多道理，便以为没有人比得上自己知道得多，说的就是我啊。“其之谓也”的形式，是在“之谓也”形式中动词“谓”的前置宾语之前加一个“其”字，这个“其”字是语气副词，意思是“大概”。这样就舒缓了“之谓也”的肯定语气，增加了商量、推测的语气。如：太史公曰：“曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。其李将军之谓也！”（史记 李将军列传）太史公说：“传（论语 子路篇）说：在上位的人本身行为正当，不发命令事情也行得通；如果在上位的人本身行为不正当，即使下命令也没有人听从他。说的这不正是李将军吗！”“其之谓矣”、“其之谓乎”与“之谓也”、“其之谓也”的作用和意义基本一样，只是语气词“也”改换成“矣”、“乎”，表示了他们之间在语气轻重和口吻上的差异。“其之谓也”的形式所表示轻度语气。诗曰：“自诒伊戚。”其子臧之谓矣！（左传 僖公二十四年）诗经上说：“自己给自己留下忧患。”大概说的就是子臧这种人啦！诗曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎？（左传 隐公元年）诗经里说：“孝子的孝是没有穷尽的，永远把它留给你这样的孝子们。”大概说的就是这种情况吧？应当指出的是，本文只是就古汉语中常见的凝固结构进行粗浅的研究，所依据的也只是大家所熟知的古代文作，那些不常用的及一些特殊句式所涉及的部分格式未作探究，诸如“者哉”、“者也”之类；同时还应当指出的是，对于古汉语凝固结构的诠释不能死搬教条，还要据其在不同时期的演变而定酌。采用合理的安装顺序以清除安装积累误差确保垂直度钢结构安装过程必须采取切合实际的安全措施保证人身安全钢梯所用钢材均采用钢预埋件与钢梁焊缝为焊缝质量等级为三级踏步板采用菱型或扁豆型花纹钢板钢梯在焊接时踏步接漆编号成品检验运输放线安装下料下料前应对钢材表面质量进行检验合格后方可投料用下料前必须看清看懂图纸严格按图施工确定图纸几何尺寸预留气割损耗量与焊接收缩量钢梁下料时采用气焊切割办法钢梯两面带有角度需要拼接折成所需尺寸除锈钢结构制作前应进行抛丸除锈除锈等级要求达到级表面没有可见的油脂氧化皮污物油漆涂层和杂质残留物痕迹仅显示条纹状的轻微色斑或点状并应满足涂装前钢材表面锈蚀等级和除锈等级的规定表面处理钢材与钢