方山子传文言文阅读 翻译及答案中学教育中考_中学教育-初中教育.pdf

方山子传 阅读下面的文言文，完成 14 题。方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之，独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十有九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山，鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉？然方山子世有勋阀，当得官。使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之与？1.下列每组句子中加点字的意义和用法相同的一组是（）A.欲以此驰骋当世 其后以博学宏诃，授集贤殿正字 B.余谪居于黄，过岐亭，适见焉 返而登舟，放乎中流，听其所止而休焉 C.晚乃遁于光、黄间 己所不欲，勿施于人 D.呼余宿其家 累于此者既佚矣，幸无患。吾其何择哉！2.下面四组中全都是具体描述方山子“隐”的生活、思想和行为的一组（）使酒好剑，用财如粪土 弃车马，毁冠服，徒步往来山中 从两骑，挟二矢，游西山 环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意 庵居蔬食，不与世相闻 晚乃遁于光、黄间 A.B.C.D.3.下列对有关原文内容的概括和分析，正确的一项是（）A.方山子出身贫寒，自幼苦读，意欲以此驰骋当世，但不得意，晚年隐逸光州、黄州一带，自得其乐。B.传主少年、壮年时血气方刚，意气风发，一身侠气；晚年时安贫乐道，心境恬淡。作者有意识选择这两种具有对比性的行为表现其丰富形象。C.作者写方山子，实际上是悲“不遇”。但作者方以诗文遭祸，不便直言，于是在文中隐约其辞。在这个意义上，可以说，方山子传是苏轼在黄州的心态的一种形象的折射。D.这篇文章虽称作“传”，实际上只是粗线条地勾勒了陈慥生活中的几个断面。作为人物传记，其写法同欧阳修的六一居士传如出一辙。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分)（1）余谪居于黄，过岐亭，适见焉，曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”（4 分）（2）因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。（3 分）（3）皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉！（3 分）附答案及译文：1.A（A“以”均作介词：凭借。B 代词 他 兼词 在那里 C 介词 在介词 给 D代词 他副词表反问 难道）2.B（是描述他的“侠”）3.C（A 句陈述“方山子出身贫寒，自幼苦读”错误；B 句陈述“传主少年、壮年时血气方刚，意气风发，一身侠气”错误，因为他壮年时“折节读书，欲以此驰骋当世”；D 句“如出一辙”理解有误，本文是人物传记，而欧阳修的六一居士传名为“传”，实际上是一篇蕴议论于抒情的散文。二者写法明显不同。）4.我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“啊哟，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，为什么会住在这里呢？”（采分点：“谪”、“适”、句式各 1 分，句意通顺 1 分。）于是，他就在马上跟我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。（采分点：“马上”、“谓”各 1 分，语句通顺 1 分。）驰骋当世然终不遇晚乃遁于光黄间曰岐亭庵居蔬食不与世相闻弃车马毁冠服徒步往来山中人莫识也见其所著帽方耸而高曰此岂古方山冠之遗像乎因谓之方山子余谪居于黄过岐亭适见焉曰呜呼此吾故人陈慥季常也何为而在此方山子亦子少时使酒好剑用财如粪土前十有九年余在岐山见方山子从两骑挟二矢游西山鹊起于前使骑逐而射之不获方山子怒马独出一发得之因与余马上论用兵及古今成败自谓一世豪士今几日耳精悍之色犹见于眉间而岂山中之人哉然方山子世来穷山中此岂无得而然哉余闻光黄间多异人往往阳狂垢污不可得而见方山子傥见之与下列每组句子中加点字的意义和用法相同的一组是欲以此驰骋当世其后以博学宏诃授集贤殿正字余谪居于黄过岐亭适见焉返而登舟放乎中流听其所（他）都放弃不要了，偏偏要来到这荒僻的山里，这难道不是因为他独有会心之处才会这样的吗？或这难道是因为他一无所得才这样的吗？（采分点：“穷”、“然”、反问语气各 1分。）译文：方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的为人，乡里的游侠之士都尊奉他。年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年才隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步来往于山里，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“啊哟，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会住在这里的呢？”方山子也惊讶地问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不语，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻儿奴仆都显出怡然自乐的样子。我对此感到十分惊异，就回想起方山子年轻的时候，曾是个嗜酒弄剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐下，见到方山子带着两名骑马随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位蛰居山中的人呢？方山子出身于世代功勋之家，例应有官做，假如他能厕身官场，到现在已得高官荣名了。他原有家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相比。在河北地方还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开了，偏要来到穷僻的山沟里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？我听说光州、黄州一带有很多奇人逸士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们。方山子或许能遇见他们吧。驰骋当世然终不遇晚乃遁于光黄间曰岐亭庵居蔬食不与世相闻弃车马毁冠服徒步往来山中人莫识也见其所著帽方耸而高曰此岂古方山冠之遗像乎因谓之方山子余谪居于黄过岐亭适见焉曰呜呼此吾故人陈慥季常也何为而在此方山子亦子少时使酒好剑用财如粪土前十有九年余在岐山见方山子从两骑挟二矢游西山鹊起于前使骑逐而射之不获方山子怒马独出一发得之因与余马上论用兵及古今成败自谓一世豪士今几日耳精悍之色犹见于眉间而岂山中之人哉然方山子世来穷山中此岂无得而然哉余闻光黄间多异人往往阳狂垢污不可得而见方山子傥见之与下列每组句子中加点字的意义和用法相同的一组是欲以此驰骋当世其后以博学宏诃授集贤殿正字余谪居于黄过岐亭适见焉返而登舟放乎中流听其所