高考语文二轮复习高考古诗词表现手法——山水田园诗训练.docx

2022届高考复习：高考古诗词表现手法一一山水田园诗训练考点：L陶渊明归园田居（其二）2 .项斯山行3 .王维渭川田家4 .俞桂过湖5 .（南宋）范成大田舍6 .王维春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇【考点研究】一、诗歌的技巧主要包括表现手法、抒情手法、描写手法以及修辞手法。序号类型解析1描写手法（1）衬托，分正衬和反衬。反衬又有动静衬、声寂衬、乐景衬哀情、哀景衬乐情；（2）联 想和想像（又叫虚实结合）；（3）对比；（4）白描。2修辞手法比喻、拟人、夸张、双关、用典，此外还有设问、反问、借代、对偶等。3表现手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答题步骤准确指出用了何种手法，结合诗句阐释为什么是用了这种手法，此手法有效传达出诗人 怎样的感情。二、广义的表现手法表现手法从广义上来讲，也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式。分 析一篇作品，具体地可以由点到面地来抓它的特殊表现方式。表现手法主要包括：托物言志、写景抒情、 叙事抒情、直抒胸臆、顺叙、倒叙插叙、对比、衬托、卒章显志、象征、用典、想象、联想、照应、寓 情于景、反衬、烘托、托物起兴、渲染、虚实结合、侧面描写、正面描写、直接抒情、间接抒情等。三、诗歌表现手法技巧答题步骤1 .掌握常用的表现手法，表现手法，也就是艺术手法，即表达技巧，作家、艺术家在创作中所运用的各种 具体的表现方法。表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组 织方式。分析文学作品的表现手法应从以下四方面考虑：表达方式一叙事，议论，描写（细节、动静、虚 实、正侧、白描、场景、衬托），抒情（直抒胸臆、间接抒情）；修辞手法一比喻、比拟、借代、夸张、 对偶、排比、设问和反问等；写作手法一渲染、烘托、对比、衬托、象征、联想、想象、比兴、化用典故、 托物言志、借古讽今以及情景关系（触景生情、以情驭景、情景交融、乐景衬哀情、哀景衬哀情）；结构 技巧一抑扬、卒章显志。2 .明确诗中使用了什么表现手法。.3 .结合诗句阐释是如何使用这种表手法的。阐明此种表现手法的表达效果即对塑造人物形象，表情达意 的作用。.四、用典的好处1 .用典的首要目的是增强说服力；2 .用典含蓄，秃婉抒情；3 .运用典故,还可以使语言典雅精炼。【考题对接】一、陶渊明归园田居（其二）归园田居（其二） 云黄”，一望无际的稻田已是一片金黄。“携锄” “筑圃”“稻云黄”可以看出这首诗描绘的是农家生活 场景。【注释】田舍：农家。.筑圃(pti)：修筑打谷场。菁(jing)：水草。天末：天边。这里是指稻田一望无际。【译文】大家呼唤着扛着锄头出了村庄，匆匆忙忙地修筑着打谷场。小孩子欢快地躺在落叶堆里玩耍，斜阳中一群群鸟雀喳喳叫得忙。远远的村中传来阵阵笑语，炊烟袅袅；田野上林木与野草散发着迷人的芳香。 今年真是个高兴的年头，一望无际的稻田已是一片金黄。【赏析】这是首写农家生活的五律，重点描绘秋收前的片段。诗以欢快的节奏开始，说农民们互相呼唤着，拿起锄头，忙忙碌碌地赶着修筑打谷场。秋收是农民一 年的寄托所在，从起首两句，人们马上可以感受到今年的收成一定不错。范成大的诗，善于在首联渲染气 氛，为全诗的主题作好铺垫，这首诗可作代表。以下，诗忽然掉开，不写筑场打谷事，转说小孩子睡在落叶上玩耍，鸟雀在斜阳下热闹地飞鸣，远处 村庄升起了袅袅炊烟，原野中草木发出浓郁的香气。这两联，着力对农村作描写，落叶、鸟雀及野景都点 明节令是秋天，是收获的季节。写小孩子无忧无虑地玩，从侧面反映了大人们忙于准备秋收的喜悦。鸟雀 到了傍晚，总是成群地在稻田上空飞翔啄食，“鸟雀噪斜阳”不是经历过的人写不出来。作者选录的每一 幅场景，都带有欢乐气息在内，于是诗出齐尾联，不再傍写，直接说明今年真快乐，田野里的稻子一片金 黄，像云彩一般，一直铺到与天相连，丰收已经在望了。这样，通过末联的明点，前数联所表现的欢快都 得到了落实。这首诗，首尾呼应，中间采用了几组跳跃性的镜头，忽写筑场，忽写儿童，忽写鸟雀，忽写村庄，看 似各自为政，不相统属，而以“丰收”这条线作感情上的贯穿，烘托点染出一派庆祝丰收的喜悦景象，收 到了很好的艺术效果。这首诗，很像是范成大在秋日田园杂兴中写的打谷的场面：“新筑场泥镜面平, 家家打稻趁霜晴。笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。”这一派欢乐的景象，正是这首田舍诗所表现 的内容的继续。六、王维春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇王维桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。到门不敢题凡鸟，看竹何须问主人。城上青山如屋里，东家流水入西邻。闭户著书多岁月，种松皆作老龙鳞。【注释】新昌里：在长安城内。吕逸人即吕姓隐土。凡鸟：据世说新语简傲记载，三国魏时的 嵇康和吕安是莫逆之交，一次，吕安访嵇康未遇，康兄嵇喜出迎，吕安于门上题“风”字而去，嘲讽嵇喜 是“凡鸟” o看竹：事见晋书.王羲之传。王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹，坐车直登其门观竹, “讽啸良久”。.1 .诗的颈联是怎样抒发作者的感情的？请作简要分析。2 .下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（.）A.首联借桃花源记中的世外桃源比况吕逸人的住处，写吕逸人不染风尘的超俗节操。B.诗人寻友不遇，借典故表达了未见到吕逸人的无限懊恼，可见其寻逸之心的诚笃真挚。C.尾联表达了对吕逸人淡定洒脱、精神自足人生境界的赞美；也表达了对隐居生活的向往。D.这首诗既有上下句虚实相间，也有上下联虚实相对，笔姿灵活，变化多端，颇有情味。六、王维春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇【答案】1 .借景抒情，诗人描写了吕逸人居住的清幽的环境，抒写了隐逸生活的情趣，抒发了作者对吕逸人的景仰 之情和对隐逸生活的羡慕之情。【解析】颈联“城上青山如屋里，东家流水入西邻”，写城上的青山好像在室内一样，东邻流动的水流入 西边邻居。实写吕逸人居所的环境，“青山如屋里”生动地点明吕逸人居所出门即见山，暗示与尘市远离; 流水经过东家流入西邻，可以想见吕逸人居所附近流水淙淙，环境清幽，真是一个依山傍水的绝妙境地。 青山妩媚，流水多情。诗人借景抒情，一则照应开篇的绝风尘，二则抒写了隐逸生活的情趣，抒发了作者 对吕逸人的景仰之情和对隐逸生活的羡慕之情。2 . B【解析】B. “无限懊恼”错。访人不遇，于普通人而言，可能有无限懊恼，然而诗人却引用历史故事 来表达对吕逸人的仰慕之情。【注释】裴迪，王维诗友，早年同居终南山，后常伴王维隐居辆川，游览赋诗，琴樽相乐。新昌里，即新昌坊，在 长安朱雀街东自北数第八坊（见长安志）。吕逸人：不详何人。逸人，古代称隐居之人。遇：会见。 桃源：即桃花源，此指吕逸人隐居之处。一向：从过去到现在的一段时间。绝：断绝，隔绝。风尘：指尘俗的世事。柳市，汉长安地名。此亦借指吕逸人隐居之处。隐沦：隐士，隐居之人。题凡鸟：典出世说新语简傲。作者在“题凡鸟”前加“不敢”，有两个意思：一是此次来访未遇主 人；二是赞扬吕逸人家不俗气。看竹：典出晋书王羲之传。作者在此用典，也有两个意思：一是未见到主人；二是作者与主人不外, 尽管主人不在家，仍可留下参观主人的住地环境。何须：何必，哪里还用。屋里：室内。.闭户：闭门，关门。种松：栽种松树。龙鳞：谓古松躯干如龙鳞。这里用它来形容老松树的表皮呈现出鳞的形状，很老了。【译文】吕逸人隐居之地方，与尘俗世事隔绝。我专程来柳市南头访问吕逸人。来访未遇主人，参观主人的住地环境何必询问主人。城上的青山好像在室内一样，东邻流动的水流入西边邻居。主人在这里著书立说的时间已经很长了，他亲手栽种的松树已经很老了，树的表皮都像龙鳞一样。【赏析】王维和裴迪是知交，早年一同住在终南山，常相唱和，以后，两人又在辆川山庄“浮舟往来，弹琴赋 诗，啸咏终日”（旧唐书王维传）。新昌里在长安城内。吕逸人即吕姓隐士，事迹未详。这首诗极 赞吕逸人闭户著书的隐居生活，显示了作者艳羡“绝风尘”的情怀。“桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。”借陶渊明桃花源记中的桃花源，比况吕逸人的住处，着 一虚笔。于长安柳市之南寻访吕逸人，跟一实笔。一虚一实，既写出吕逸人长期“绝风尘”的超俗气节， 又显示了作者倾慕向往的隐逸之思。“到门不敢题鸟，看竹何须问主人。”访人不遇，本有无限懊恼，然而诗人却不说，反而拉出历史故 事来继续说明对吕逸人的仰慕之情，可见其寻逸之心的诚笃真挚。“凡鸟”是“凤”字的分写。据世说 新语简傲记载，三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交，一次，吕安访嵇康未遇，康兄嵇喜出迎，吕安于 门上题“凤”字而去，这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”。王维“到门不敢题凡鸟”，则是表示对吕逸人的尊敬。 “看竹”事见晋书王羲之传。王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹，坐车直造其门观竹，“讽啸良 久”。而此诗“何须问主人”是活用典故，表示即使没有遇见主人，看看他的幽雅居处，也会使人产生高 山仰止之情。.上一联借用典故，来表示对吕逸人的敬仰，是虚写。“城上青山如屋里，东家流水入西邻”,写吕逸 人居所的环境，是实写。“城上”，一作“城外” O “青山如屋里”，生动地点明吕逸人居所出门即见山, 暗示与尘市远离；流水经过东家流入西邻，可以想见吕逸人居所附近流水淙淙，环境清幽，真是一个依山 傍水的绝妙境地。青山妩媚，流水多情。两句环境描写，一则照应开篇的绝风尘，二则抒写了隐逸生活的 情趣。“闭户著书多岁月，种松皆老作龙鳞。”最后从正面写隐逸。吕逸人无求于功名，不碌碌于尘世，长 时间闭户著书，是真隐士而不是走“终南捷径”的假隐士，这就更为诗人所崇尚。松皮作龙鳞，标志手种 松树已老，说明时间之长，显示吕逸人隐居之志的坚贞和持久，“龙鳞”给“多岁月”作补充，并照应开 头的“一向绝风尘”，全诗结构严谨完整。这首诗，句句流露出对吕逸人的钦羡之情，以至青山、流水、松树，都为诗人所爱慕，充分表现了诗 人归隐皈依的情思。描写中虚实结合，有上下句虚实相间的，也有上下联虚实相对的，笔姿灵活，变化多 端，既不空泛，又不呆滞，颇有情味。陶渊明野外罕人事，穷巷寡轮鞅。 白日掩荆扉，虚室绝尘想。 时复墟曲中，披草共来往。 相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。 常恐霜霰至，零落同草莽。【注释】穷巷：偏僻的里巷。鞅（ydng）：马驾车时套在颈上的皮带。轮鞅：指车马。曲：隐僻的地方。 墟曲：乡野。杂言：尘杂之言，指仕宦求禄等言论。霰（xidn现）：小雪粒。1 .诗歌的前四句是怎样写静的？ “静”的内涵是什么的?2 .下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.归园田居组诗是诗人在归隐初期的作品，第一首归园田居少无适俗韵着重表现他“久在樊笼 里，复得返自然”的欣喜心情，这一首则着意写出乡居生活的宁静。B.乡村生活也有他的喜惧。庄稼一天一天生长，开垦的荒地越来越多，令人喜悦；同时又生怕自己的辛勤 劳动，遭到自然灾害，毁于一旦，心怀恐惧。C.诗人用质朴无华的语言、喜忧参半的语调，叙述乡居生活的日常片断，让读者在其中去领略乡村的幽静 以及心境的恬静。全诗流荡着一种古朴淳厚的情味。D.元好问曾说：“此翁岂作诗，直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。 一、陶渊明归园田居（其二）【答案】1 .前四句正面写静。诗人的村居生活，极少有世俗的交际应酬，也极少有车马贵客造访，幽静的居室把 尘世喧嚣远远隔绝，生活环境安静。中间四句以动衬静。诗人与乡邻共话桑麻，披草往来，关系友好淳厚，外在的“动”衬托出乡居生活内 心的“静” O最后四句进一步以动衬静。对庄稼盛衰的单纯喜惧，反映了诗人心灵的单纯澄澈，心之“动”进一步展 示了心之“静”。“静”的内涵：诗人的身心俱静。暗示出自己抱贫守志的高洁之心。【解析】开头四句从正面写“静”。终于回归田园，他摆脱了的仕官生活，极少有世俗的交际应酬，也极 少有车马贵客一一官场中人造访的情景，他总算又获得了属于自己的宁静。“白日掩荆扉，虚室绝尘想。” 在“白日”大好的时光，可以自由地掩起柴门，把自己关在虚空安静的居室里，让那些往昔曾萦绕于心间 令人烦恼的尘俗杂念，彻底断绝。那道虚掩的柴门，那间幽静的居室，已经把尘世的一切喧嚣，一切俗念 都远远地摒弃了。诗人反复用“野外”、“穷巷”、“柴扉”、“虚室”等意象来反复强调乡居的清净。 中间四句以动衬静。诗人“时复墟曲中，披草共来往”，常与乡邻们共话桑麻。然而在诗人看来，与纯朴 的农民披草来往，不是世俗的“人事”；共话桑麻，也不是杂言”。与充满机巧虚伪的官场相比，这里别 有洞天。一一这是以外在的“动”写出内在的“静”。最后四句进一步以动衬静。“桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽”田里的桑麻已经渐渐 长高，我垦种的土地面积也口渐增广。经常担心霜雪突降，庄稼凋零如同草莽。乡村生活也有他的喜惧。 庄稼一天一天生长，开垦的荒地越来越多，令人喜悦；同时又生怕自己的辛勤劳动，遭到自然灾害，毁于 一旦，心怀恐惧。这里的一喜一惧，反映着经过乡居劳动的洗礼，诗人的心灵变得明澈了，感情变得纯朴 了。这是以心之“动”来进一步展示心之“静”。本诗构思巧妙或含蓄委婉。无一字写“静”，却句句写“静”。诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调，叙述乡居生活的日常片断，让读者在其中去领略乡村的幽静以 及心境的恬静。全诗流荡着一种古朴淳厚的情味。诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。故“静” 的内涵：诗人的身心俱静。暗示出自己抱贫守志的高洁之心。2 . C【解析】C. “喜忧参半的语调”错，应该是“悠然自在的语调”。【注释】 野外：郊野。罕：少。人事：指和俗人结交往来的事。陶渊明诗里的“人事”、“人境”都有贬义，“人 事”即“俗事”，“人境”即“尘世”。这句是说住在田野很少和世俗交往。穷巷：偏僻的里巷。鞅(yang)：马驾车时套在颈上的皮带。轮鞅：指车马。这句是说处于陋巷，车马稀 少。白日：白天。荆扉：柴门。尘想：世俗的观念。这两句是说白天柴门紧闭，在幽静的屋子里屏绝一切尘俗 的观念。时复：有时又。曲：隐僻的地方。墟曲：乡野。披：拨开。 杂言：尘杂之言，指仕宦求禄等言论。但道：只说。这两句是说桑麻一天天在生长，我开垦的土地一天天广大。 霰(xidn)：小雪粒。莽：草。【译文】住在郊野很少与人结交往来，偏僻的里巷少有车马来往。 白天柴门紧闭，在幽静的屋子里屏绝一切尘俗的观念。耕作之余不时到田里，把草拨开，和农民随意交往。见面之后不谈世俗之事，只说田园桑麻生长。田里的桑麻已经渐渐长高，我垦种的土地面积也日渐增广。经常担心霜雪突降，庄稼凋零如同草莽。【赏析】陶渊明“性本爱丘山”，这不仅是因为他长期生活在田园之中，炊烟缭绕的村落，幽深的小巷中传来的 鸡鸣狗吠，都会唤起他无限亲切的感情；更重要的是，在他的心目中，恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官 场相对立的一个理想天地，这里没有暴力、虚假，有的只是淳朴天真、和谐自然。因此，他总是借田园之 景寄托胸中之“意”，挖掘田园生活内在的本质的美。归园田居组诗是诗人在归隐初期的作品，第一 首归园田居少无适俗韵着重表现他“久在樊笼里，复得返自然”的欣喜心情，这一首则着意写出乡 居生活的宁静。.开头四句从正面写“静”。“野外罕人事，穷巷寡轮鞅。”诗人“久在樊笼”之后，终于回归田园，他摆脱了“怀役不遑寐，中 宵尚孤征”的仕官生活，就极少有世俗的交际应酬，也极少有车马贵客一一官场中人造访的情景，他总算 又获得了属于自己的宁静。诗句的字里行间，透露出一片自得之意，那正是摆脱了官场的机巧，清除了尘 俗的应酬“复得返自然”之后的深切感受。“白日掩荆扉，虚室绝尘想。”在“白日”大好的时光，可以自由地掩起柴门，把自己关在虚空安静 的居室里，让那些往昔曾萦绕于心间令人烦恼的尘俗杂念，彻底断绝。那道虚掩的柴门，那间幽静的居室, 已经把尘世的一切喧嚣，一切俗念都远远地摒弃了。诗人的身心俱静。在这四句中，诗人反复用“野外”、“穷巷”、“柴扉”、“虚室”来反复强调乡 居的清贫，暗示出自己抱贫守志的高洁之心。“时复墟曲中，披草共来往。”墟曲中：一作墟里人。墟曲，墟里、乡野。曲：乡僻。披：拨开。这 两句是说，经常涉足偏僻村落，拨开草丛相互来往。“相见无杂言，但话桑麻长。”这两句是说，相见不谈世俗之事，只说田园桑麻生长。虚掩的柴门也有敞开之时，诗人时常沿着野草丛生的田间小路，和乡邻们来来往往；诗人也并非总是 独坐“虚室”之中，他时常和乡邻们共话麻桑，可见他在劳动中同农民也有了共同语言。在诗人看来，与 淳朴的农人来往，绝不同于官场应酬，不是他所厌恶的“杂言”。与充满权诈虚伪的官场相比，这里人与 人的关系是清澄明净的。这是以外在的“动”来写出乡居生活内在的“静”。二、项斯山行山行项斯青杨林深亦有人，一渠流水数家分。山当日午回峰影，草带泥痕过鹿群。蒸茗气从茅舍出，绿丝声隔竹篱闻。行逢卖药归来客，不惜相随入岛云。【注释】项斯，生逢唐末乱世，自觉怀才不遇，除做过小官丹徒县尉外，长期身居草野，很熟悉山野风 光。蒸茗：炒茶。绿丝：从泡在开水里的蚕茧中抽出丝。1 .请从“动静”的角度赏析颔联在写景上的妙处。2 .下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是()A.首联起笔展示山间佳境，青翠杨林，潺潺溪水，几户人家，一幅恬美的山村图都从十四个字中绘出。B.颈联写隔着竹篱听到了绿丝声音，不仅未令人感到吵闹，反而备感山村之宁静，表达诗人对山村生活的 喜爱。C.尾联写诗人随同卖药材回来的药农遁迹空寂的云山，“不惜”二字表现了诗人不得不谢绝仕途而归隐山 林的无奈心态。D.整首诗观察入微，清新细腻，构思奇巧，移步换景中层次分明地写出诗人在村里村外的见闻。二、项斯山行【答案】1. “山当日午回峰影” 一句，山峰本是静态的，而诗人用一个“回”字，写出正午群峰影子随日移动的动 态，突出了山间的幽静和山行的情趣；“草带泥痕过鹿群” 一句通过草上泥痕这一静态细节，描写群鹿竞 奔、蹄落草掩的动态景象，写出了山间景色的清丽而又生机无限，笔法细腻贴切，从而表达了诗人对山间 生活的无限热爱之情。【解析】“山当日午回峰影”，写高山在正午时分峰影已经移动，山峰本是静态的，而诗人用一个“回” 字，写出正午群峰影子随日移动的动态，运用以动衬静的手法，突出了山间的幽静和山行的情趣。“草带泥痕过鹿群”，意思是草叶上沾着泥痕因刚跑过鹿群。“草带泥痕”，通过草上的泥痕这一静态细 节，描写群鹿竞奔、蹄落草掩的动态景象，写出了山间景色的清丽而又生机无限，动静结合的笔法细腻贴 切，寥寥几字即把人带入其中的情境。总之，颔联写“山当日午回峰影，草带泥痕过鹿群”，运用了动静结合的手法，饱含田园风味，写景如绘, 清幽静谧，同时充满了勃勃生机，表达了诗人对山间生活的无限热爱之情。2. C【解析】C. “'不惜二字表现了诗人不得不谢绝仕途而归隐山林的无奈心态”错。“行逢卖药归来 客，不惜相随入岛云”，尾联写诗人随同卖药材回来的药农遁迹空寂的云山，“不惜”二字隐隐透露了诗 人不投身热气腾腾的制茶抽丝的山村，而遁迹空寂的云山的苦衷，此时的诗人不惜谢绝仕途而甘隐山林， 并非“无奈” o【注释】青杨(II)： 一种落叶乔木，亦称杨树。深：一作“疏。分：分配，分享。回：一作移。口午：中午。从2 一作，冲茅舍：茅屋。绿丝：煮茧抽丝。不惜：不顾惜；不吝惜。岛云：白云飘浮山间，有如水中岛屿。【译文】青青的杨树林的深处也住着人，一条小溪由几户人家共享同分。高山在正午时分峰影已经移动，草叶上沾着泥痕因刚跑过鹿群。蒸煮茶叶的香气从茅屋里冒出，缄丝的声响隔着竹篱也能听闻。 在路上遇见了卖药归来的山客，心甘情愿随他进入如岛的白云。【赏析】青杨林深亦有人，一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境一有景，有人，有村落。“亦、分二字下得 活脱。亦字表明此处杨木虽已蔚成深林，但并非杳无人烟，而是“亦有人。有人必有村，可诗人并不正面 说“亦有村，却说一条溪水被几户人家分享着，这就显得出语不凡。这里一片杨林，一条溪水，几户人家, 一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用点染法，选取山当日午、草带泥痕两种寻 常事物，写出极不寻常的诗境来。乍看山当日午，似乎平淡无奇，可一经回峰影渲染，那一渠流水，奇 峰倒影，婆娑荡漾的美姿，立刻呈现目前。同样，草带泥痕，也是平常得很，可一经过鹿群”渲染，那群 鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象，立刻如映眼帘。点染本为中国画的技法，一点一染，淡浓、远近、深浅 不同，景象更活现纸上。诗中”点染法的妙用，效果亦然。它在平凡中见奇特，奇特又出于平凡，两者互 为因果，相辅相成。如果单说“山当日午、“草带泥痕就索然无味，即使单说“回峰影、“过鹿群也平淡少 兴。只有前用四字先“点，而后用三字加染，于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境 界。在第三联里，诗人准确地捕捉暮春山村最具特色的物事一烘茶与抽茧来开拓诗的意境。巧妙的是，诗 人并未直说山村农民如何忙碌于捡茶、分茶、炒茶和煮茧、退蛹、抽丝，而只是说从茅舍升出袅袅炊烟中 闻到了蒸茗的香味；隔着竹篱听到了绿丝声音，从而使读者自己去领略农事丰收的盛景。这里，诗人创造 的意境因借助于通感作用，产生了一种令人倍感亲切的氛围。按照诗意发展，尾联似应写诗人走进山村了。但是不然，行逢卖药归来客，不惜相随入岛云。”当诗 人走着走着，邂逅卖药材回来的老者，便随同这位年老的药农一道进入那烟霭茫茫的深山岛云中去。这一 收笔，意味深长，是诗旨所在。不惜"二字隐隐透露了诗人不投身热气腾腾的制茶抽丝的山村，而遁迹空 寂的云山的苦衷。他在另一首诗里写道：献赋才何拙，经时不耻归（归家山行），这里说的不耻归, 同样表现了诗人不惜谢绝仕途而甘隐山林的心情。“不惜相随入岛云”，作为末句似收而未收，余韵绕梁。这首诗的特点是构思奇巧，移步换形，环绕山中之行，层次分明地写出作者在村里村外的见闻。写景, 景物明丽；抒情，情味隽永；造境，境界深邃，委实是一首佳作。三、王维渭川田家渭川田家王维斜阳照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉碓麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。【注释】此诗作于开元后期，是诗人晚年的作品。自公元737年（开元二十五年）宰相张九龄被排挤出 朝廷之后，王维深感政治上失去依傍，进退两难。在这种心绪下他来到渭水畔的原野。雉雎（zhigdu）： 野鸡鸣叫。诗经小雅小弁：“雉之朝碓，尚求其雌。”式微：诗经篇名，其中有“式微，式 微，胡不归”之句。1 .简要分析“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”在全诗的作用。2 .试分析本诗是如何表达情感的。3 .对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.全诗不事雕绘，运用白描，描绘了一幅田园晚归图，自然清新，诗意盎然。B. “墟”，即村落，夕阳将余晖撒于其上，给人以凄清冷落之感，使人很自然地联想起诗经“鸡栖于 日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？ ”的诗句。C. “倚杖候荆扉”虚实结合，实写“野老”斜倚柴门迎候的情态，虚写了他们等待归家的牧童。第三联描 写野鸡在麦田自由自在，蚕儿吐丝作茧，充满了生活气息。D. “即此羡闲逸，怅然吟式微”与前面诗句形成因果关系，这样安闲恬静的田家之景触动了诗人的心绪， 卒章显志，画龙点睛，抒情与写景契合无间，浑然一体。三、王维渭川田家【答案】1. 夕阳斜照村落，牛羊归村直至没入深巷。渲染暮色苍茫的浓烈气氛，奠定基调。“归”统摄全篇，总领 后面的几幅图景。【解析】首先理解诗句的意思。“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”意思是村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深 巷纷纷回归。这两句主要是写景，写景的作用之一就是渲染氛围。诗句中写到“斜阳”“墟落”“穷巷”“牛羊”，夕阳笼罩村庄，牛羊徐徐归村，渲染了暮色苍茫的浓烈气氛，而下文的图景就是在这样的氛围 中展开的，所以也奠定了全篇的基调。然后结合诗句所在的位置分析结构上的作用。这两句在诗歌的开头，一般是统领下文。开头两句提到“归”， 先是描绘了牛羊徐徐归村的情景，接着描述了几幅与归相关的画面：老人拄着拐杖正迎候着放牧归来的小 孩；麦地里的野鸡呼唤自己的配偶归来；蚕儿吐丝作茧，营就自己的安乐窝，找到自己的归宿；农夫荷锄 归家。2. （1）借景抒情，通过描绘宁静和谐的景色，表现了对农村平静闲适、悠闲可爱的生活的向往。（2）尾 句直抒胸臆和用典，抒发对诗情画意的田家生活的歆羡，自己政治失意、反映了他对官场生活的厌恶。（3） 反衬，以人皆有所归，反衬自己独无所归；以人皆归得及时、亲切、惬意，反衬自己归隐太迟以及自己混 迹官场的孤单、苦闷。【解析】首先通过景物描写来抒发情感，属于借景抒情。开篇描写夕阳斜照村落的景象，渲染暮色苍茫的 浓烈气氛，接着，诗人落到“归”字上，描绘了牛羊徐徐归村的情景，就在这时，诗人看到了更为动人的 情景：柴门外，一位慈祥的老人拄着拐杖，正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情, 感染了诗人，似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间，诗人感到这田野上的一切生命，在这黄昏时节， 似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊，那是在呼唤自己的配偶；桑林里的桑叶已所剩无几，蚕儿开 始吐丝作茧，营就自己的安乐窝，找到自己的归宿了。田野上，农夫们三三两两，扛着锄头下地归来，在 田间小道上偶然相遇，亲切絮语，简直有点乐而忘归呢。通过对这宁静和谐的景色的描写表现了对农村平 静闲适、悠闲可爱的生活的向往。然后结合诗人的处境来分析反衬的手法。诗人目睹这田家暮归图，联想到自己的处境和身世，十分感慨。自开元二十五年（737年）宰相张九龄被排挤出朝廷之后，王维深感政治上失去依傍，进退两难。在这种心 绪下诗人来到原野，看到人皆有所归，唯独自己尚彷徨中路，不能不既羡慕又惆怅。前面写了那么多的“归”， 实际上都是反衬，以人皆有所归，反衬自己独无所归；以人皆归得及时、亲切、惬意，反衬自己归隐太迟 以及自己混迹官场的孤单、苦闷。最后看最后两句。“即此羡闲逸，怅然吟式微”意思是“如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起式 微” o “此”乃此前的流水账式的描写和概括，也就是“此”引发了诗人对“闲适”的羡慕之情。“羡” “怅然”直接抒发情感。式微诗中反复咏叹：“式微，式微，胡不归？”诗人借以抒发自己急欲归隐 田园的心情，这是用典。3. B【解析】B. “凄清冷落”错误。“斜阳照墟落”是描写夕阳斜照村落的景象，在这样的背景之下，牛 羊归家，老叟倚杖守候，雉鸡鸣叫，蚕儿成眠，农夫荷锄归来，给人恬静温馨之感。【注释】渭川：渭水源于甘肃鸟鼠山，经陕西，流入黄河。田家：农家。墟落：村庄。穷巷：深巷。野老：村野老人。倚杖：靠着拐杖。荆扉：柴门。雉碓(zhigdu)：野鸡鸣叫。诗经小雅小弁：雉之朝雒，尚求其雌。蚕眠：蚕蜕皮时，不食不动，像睡眠一样。荷(he)：肩负的意思。即此：指上面所说的情景。式微：诗经篇名，其中有式微，式微，胡不归之句，表归隐之意。【译文】夕阳的余晖洒向村庄，牛羊沿着深巷纷纷回归。村中老人惦念着放牧的孙儿，倚着拐杖在柴门边等候。麦田里的野鸡鸣叫个不停，蚕儿开始吐丝作茧，桑林里的桑叶已所剩无几。农夫们三三两两扛着锄头归来，在田间小道上偶然相遇，亲切絮语，乐而忘归。在这种时刻如此闲情逸致怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起式微。【赏析】诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图，虽都是平常事物，却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴 素的白描手法，写出了人与物皆有所归的景象，映衬出诗人的心情，抒发了诗人渴望有所归，羡慕平静悠 闲的田园生活的心情，流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。“斜阳照墟落，穷巷牛羊归。”墟落：村庄。穷巷：深巷。这两句是说，村庄处处披满夕阳的余晖， 牛羊沿着深巷纷纷回归。诗人一开头，首先描写夕阳斜照村落的景象，渲染暮色苍茫的浓烈气氛，作为总背景，统摄全篇。接 着，诗人一笔就落到“归”字上，描绘了牛羊徐徐归村的情景。诗人痴情的目送牛羊归村，直至波入深巷。“野老念牧童，倚杖候荆扉。"野老：村野老人。倚杖：靠着拐杖。荆扉：柴门。这两句是说，老翁 惦念着自家的孙儿，拄着拐杖在自家的柴门口等候。就在这时，诗人看到了更为动人的情景：柴门外，一位慈祥的老人拄着拐杖，正迎候着放牧归来的小 孩这朴素的散发着泥土芬芳的一幕，感染了诗人，他似乎也分享到了牧童归家的乐趣。“雉雄麦苗秀，蚕眠桑叶稀。”雉碓：野鸡鸣叫。这两句是说，野鸡在麦田里鸣叫麦儿即将抽穗；蚕 儿成眠桑叶也已经很稀少了。诗人感到这田野上的一切生命，在这黄昏时节，似乎都在思归。麦田里的野鸡叫的多动情啊，那是在 呼唤自己的配偶呢；桑林里的桑叶已经所剩无几，蚕儿开始吐丝作茧，营就自己的安乐窝，找到自己的归 宿了。“田夫荷锄至，相见语依依。”这两句是说，农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语依依不舍。田野上，农夫们三三两两，扛着锄头下地归来，在田间的小道上相遇，亲切絮语，简直有点乐而忘归 呢。“即此羡闲逸，怅然吟式微。”这两句是说，如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然的吟起式微。诗人目睹这一切，联想到自己的处境和身世，十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九龄 被排挤出朝廷之后，王维深感政治上失去依傍，进退两难。在这种心绪下他来到原野，看到人皆有所归， 唯独自己尚旁徨中路，不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说：“即此羡闲逸，怅然吟式微。”其 实，农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比，农夫们安然得多，自在得多，故有闲 逸之感。式微是诗经邺风中的一篇，诗中反复咏叹：“式微，式微，胡不归？ ”诗人借以抒发 自己急欲归隐田园的心情，不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映，而且在内容上也落在“归”字上, 使写景与抒情契合无间，浑然一体，画龙点睛式地揭示了主题。读完最后一句，才恍然大悟：前面写了那么多的“归”，实际上都是反衬，以人皆有所归，反衬自己 独无所归；以人皆归得及时、亲切、惬意，反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一 句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图，这就失之于肤浅了。全诗不事 雕绘，纯用白描，自然清新，诗意盎然。四、俞桂过湖过湖俞桂舟移别岸水纹开，日暖风香正落梅。山色蒙蒙横画轴，白鸥飞处带诗来。1 .诗歌第三句运用了比喻的手法，有何妙处?请简要赏析。2 .这首诗是如何写景的？请任选一个角度加以赏析。（4分）3 .诗歌第二句描写了哪个季节的景色?4 .“日暖风香正落梅”描绘了一幅怎样的画面？（4分）四、俞桂过湖【答案】1 .将朦胧山色比作一幅画轴，形象生动地描摹了山色的朦胧美，营造出具有诗情画意的优美意境；表现了 作者对大自然的喜爱之情。【解析】第三句“山色蒙蒙横画轴”，意思是远处群山若隐若现，像画轴般横在天地间；空蒙山色犹如展 开的横卷画轴，将蒙蒙山色比作一幅画轴，写出了群山若隐若现的特征，“横画轴”写出了 “山色蒙蒙” 之广阔，透露出作者寄情山水，为早春的风光而沉醉的情感。2 .远近结合。前两句写近景，扣题交待过湖的时令，渲染香暖和悦的氛围；三、四句写远景，远处若隐 若现的山色如同水墨画横在天地间，一只白鸥由远处飞来，增添了画面的诗意。远近结合，使画面层次分 明，富有情趣。.虚实结合。前两句写实，叙事写景，小舟离开岸边荡起波纹，日暖风香正是梅花飘落的时节；第三 句诗人调动想象，远处的山色缥缈迷蒙，如同水墨画上的色调。虚实结合，调动读者用想象去补充山色、 白鸥之外的画面空间，富有诗情画意。动静结合。波纹荡开，梅花飘落，白鸥飞过，都有幽微的动感，行文灵动有趣；若隐若现的山色如 同水墨画横在天地间的卷轴上，自有一番安静和谐之美。动静相宜，美不胜收。3 .初春【解析】第二句“日暖风香正落梅”,意思是和风携来花香，感到日渐温暖，而梅花正悄然飘落； 由“日暖”“风香” “落梅”等词语可以知道，夹带着花香的春风吹来，使人感到日渐温暖，“日渐”表 明是早春，温度不是特别高，此时正是梅花凋落的时节，梅花凋落大概是早春，推断出这首诗描写的季节 是初春时节。.4 .阳光煦暖，和风播撒着花香，疏淡的梅花悄然飘落（2分），描绘了一幅和暖馨香的画面（2分）。【译文】小船儿离岸，水纹儿清轻。阳春日暖，落梅染香了和风。远处黛青的山色，像一幅横展的画轴；白鸥 飞处，又牵来一缕诗情。【赏析】苏轼云：“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗。”（书摩诘蓝田烟雨图）诗情与画意 兼具，向来为诗家所追求;而将山水景色比作画幅，更是宋代诗人常用的观照方式与表现技巧。此诗前两句 写近景，同时扣题交待过湖的时令，渲染香暖和悦的氛围。三、四句写远景，为妙处所在。远处黛青的山 峦一片迷蒙，色彩淡雅，境界幽眇，正是文人画的典型风格。在这青灰迷蒙的背景上，一只白鸥由远处飞 来，为画面平添了一抹亮色与几分生气。诗人用笔极简。“山色蒙蒙”，只是一笔；“白鸥飞处”，亦是小 小点缀，却使画面层次分明，动静相宜。二句说诗说画，却并不伤于平直，而是调动读者对诗、画艺术的 审美积淀，用想象去补充山色、白鸥之外的画面空间，这种手法也是比较高明的。.五、（南宋）范成大田舍田舍（南宋）范成大呼唤携锄至, 儿童眠落叶, 烟火村声远, 乐哉今岁事,安排筑圃忙。 鸟雀噪斜阳。 林菁野气香。 天末稻云黄。1 .诗歌是如何运用多种手法表现田舍之“乐”的？请简要分析。2 .从、黄稻等意象可以看出这首诗描绘的是 （季节）的农家生活场景。五、（南宋）范成大田舍【答案】1 .借事抒情。人们互相呼唤着去修筑打谷场，小孩子们则欢快地躺在落叶堆里，以此突出人们忙于准备 秋收的喜悦。借景抒情。一群群鸟雀在稻田上空叫得正欢，远远的村中炊烟袅袅；田野上林木与野草散 发着迷人的芳香，渲染了秋收前田间地头欢乐的气氛。直抒胸臆。尾联“乐哉今岁事”，直接点出“乐” 的情绪。以景结情。田野里的金黄稻子，像云彩一般，一直铺到与天相连，丰收已经在望，以景作结， 强化了快乐的情感。【解析】题干要求分析诗歌是如何运用多种手法表现田舍之“乐”。借事抒情。“呼唤携锄至，安排筑圃忙”意思是大家呼唤着扛着锄头出了村庄，匆匆忙忙地修筑着打谷场, 小孩子欢快地躺在厚厚的落叶堆里酣然入睡。诗以欢快的节奏开始，说农民们互相呼唤着，拿起锄头，忙 忙碌碌地赶着修筑打谷场。秋收是农民一年的寄托所在，从起首两句，人们马上可以感受到今年的收成一 定不错。首联借事渲染气氛，突出人们忙于准备秋收的喜悦。借景抒情。“儿童眠落叶，鸟雀噪斜阳烟火村声远，林菁野气香。”，诗忽然掉开，不写筑场打谷事，转 说小孩子睡在落叶上玩耍，鸟雀在斜阳下热闹地飞鸣，远处村庄升起了袅袅炊烟，原野中草木发出浓郁的 香气。这两联，着力对农村作描写，落叶、鸟雀及野景都点明节令是秋天，是收获的季节。写小孩子无忧 无虑地玩，从侧面反映了大人们忙于准备秋收的喜悦。鸟雀到了傍晚，总是成群地在稻田上空飞翔啄