湖北省黄冈市黄梅县国际育才高级中学2022-2023学年高二上学期期中语文试题(原卷版).docx
-
资源ID:95553254
资源大小:25.48KB
全文页数:9页
- 资源格式: DOCX
下载积分:15金币
快捷下载
会员登录下载
微信登录下载
三方登录下载:
微信扫一扫登录
友情提示
2、PDF文件下载后,可能会被浏览器默认打开,此种情况可以点击浏览器菜单,保存网页到桌面,就可以正常下载了。
3、本站不支持迅雷下载,请使用电脑自带的IE浏览器,或者360浏览器、谷歌浏览器下载即可。
4、本站资源下载后的文档和图纸-无水印,预览文档经过压缩,下载后原文更清晰。
5、试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓。
|
湖北省黄冈市黄梅县国际育才高级中学2022-2023学年高二上学期期中语文试题(原卷版).docx
黄梅县育才高级中学2022年秋季高二期中考试语文试卷一、现代文本阅读(35分)(一)现代文本阅读1 (本题共5小题,17分)阅读下面的文字,完成下面小题。文本一曹丕提出了 “文气说”,并且用这种观点来评论作家,指出他们气质、才性和作品风 格上的主要特征。他在典论论文中论“应场和而不壮。刘桢壮而不密”;又说“孔 融体气高妙,有过人者” “徐干时有齐气”。在与吴质书中评价刘桢“公干有逸气, 但未道耳”。这些评论都是比较确当公允的。清人刘熙载在他的艺概中盛称“孔北海 文,虽体属骈丽,然卓荤道亮,令人想见其为人”。又称徐干之文“非但其理不驳,其 气亦雍容静穆,非有养不能至焉”。这里“体气高妙”与“卓荤道亮”,显然都是赘他的 文风气格奇高;而“雍容静穆”也自然是纾徐舒缓的“齐气” 了。应该说,曹丕“文气 说”中,对作者个性、作品风格的差异的探讨是极有意义的。曹丕的“文气说”,对后代文学批评影响极深远,文气之说从他一直到清代,都是我 国文学批评上的一种重要理论。刘熙载指出:“自典论论文以及韩、柳,俱重一 气'字。"其实不唯韩、柳、刘勰,宋之欧、苏诸公直至清之桐城派,都很看重这个 “气”字,就是刘熙载自己,在艺概中,不拘论诗文,论词曲,论赋,就连论书法也 常常强调“气”。他在论文时说:“文贵备四时之气,然气之纯驳厚薄,尤须审辨。”他 在论诗时主张“学太白诗,当学其体气高妙”。他又这样论赋:“邹(阳)枚(乘)雄奇 之气,相如亦当避谢。” “邹阳狱中上书,气盛语壮。“当然他所说的“气”,有的是指 文章的气势,不完全同于曹丕的“文气说”,但这也足见“文气说”对后世文学批评的影 响何等巨大。虽然曹丕注意到了作家作品的风格独特性,但他过分强调了作家的气质才性,而没有 看到社会实践和艺术修养对作品风格的影响。就是对作家的气质才性,他也把它看成是不 可变更的,是“不可力强而致”的。人的气质不等于个性,气质只能使人的个性带有一定 色彩,个性是个人的气质、性格、兴趣、能力等方面心理特征的统一体。个性特征是在人 的素质的基础上,在一定的社会生活和教育影响下,通过其本身的实践活动形成和发展起 来的。就是气质特点也能在外界影响下,通过实践活动而有所改变。曹丕把作家的气质才 性看成是不能变更的,并过分强调它对创作风格的决定作用,这显然是错误的。在他之后 的人们,一方面接受他文气说的正确部分,另一方面也逐渐注意到并弥补了它的不足。摘编自李树吉由典论论文简论曹丕的文气说)文本二曹丕在中国文学批评史上是第一个以文气论文学的。他在典论论文中论道:“文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致。譬诸音乐,曲度虽均,节奏同检。至于引 气不齐,巧拙有素,虽在父兄,不能以移子弟。“这里,曹丕提出了 “文以气为主”的著 名命题。这种“气”体现在每个作家身上,因人而异,好比吹奏音乐,音乐曲调节奏虽然 相同,但一到行腔运气,便有或巧或拙的千差万别,这是先天禀赋造成的,就是父兄也不 能传授给子弟。曹丕在人们已用“气”来评述人物、用“气”来说明与文有关系的乐和言 辞的基础上,用“气”来论文,提出“文以气为主”,并以“气”论作家。人们用“气” 评论人物、说明乐与言辞时,其内容都较宽泛,是指评论对象总的风貌、给人的总的印象 与感受。曹丕以“气”论文同样如此,所谓“气”,类似于现在所谓个性、风格,当他说 某位作家具有某种气时,自然是就其作品而言的,但也兼指作家本人的气质个性。在他看 来,文气与作者的气质个性是一致的。这从他在典论论文与吴质书中对建安七子 的评价便可看出。曹丕“文气说”说明了文学与人、文学与自然环境、文学与社会生活的 关系,它要求作家尽情地显示自己的气质个性,抒发自己的情怀,形成独特的风格。这反 映了汉魏之际经学束缚解除之后思想领域普遍重视自我的倾向,也是对这一时期文学创作 重抒情、重个性的特征的理论概括。他提倡“文以气为主”,是对长期统治文坛的依经立 体、讽上化下的传统理论的突破。正如罗宗强先生所言,“'文气说的提出,从理论上 标志着我国文学思想的发展进入了一个新阶段,从着眼于文学的外部联系转向了着眼于文 学的内部规律、着眼于文学的特质” “标志着文学理论批评自觉时代的开始“。曹丕的“文气说”对后代影响极大,自他以后,历代以“气”论文者代不乏人,文气遂成为中国 古代文论中的一个重要范畴,文气论也成为一种具有民族特色的文学理论。(摘编自典论论文的文学批评及其文学价值)1 .下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.曹丕是我国文学批评史上以文气论文学的第一人,他的这一学说对我国文学批评的发展 产生了广泛深远的影响。B.曹丕和刘熙载对孔融和徐干两人作品的评价基本相似,认为前者文风气格奇高,后者文 风纤徐舒缓。C.用“气”评述人物、说明与文有关系的乐和言辞的现象早于曹丕的“文气说”,且其内 容较为宽泛。D.曹丕“文气说”着眼于文学的外部联系,错误地把作家的气质才性看成是不能变更的, 并过分强调气质才性对创作风格的影响。2 .根据材料内容,下列说法不正确的一项是()A.曹丕评价应场“和而不壮”,刘桢“壮而不密”,可见他对两人认可程度远不及孔融和 徐干。B.刘熙载所说的“气”比曹丕“文气说”的范畴更广,对后世的影响也比曹丕的“文气 说”更大。C.曹丕用吹奏音乐做类比,形象地阐述了 “气”体现在每个作家身上,因人而异的道理。 D.有读者说阅读李白的文章能从中看出他的性格特征,这种说法是符合曹丕“文气说” 的。3.下列各项中的“气”,不属于材料中所说的“气”的一项是()A.粗缙大布裹生涯,腹有诗书气自华。(苏轼和董传留别)B.气盛,则言之短长与声之高下者皆宜。(韩愈答李翊书)C.九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀 (龚自珍己亥杂诗)D.我知言,我善养吾浩然之气。(孟子公孙丑上)4 .结合材料内容,说说你对“文气说”内涵的理解。5 .两则材料都涉及曹丕的“文气说”,角度有何不同?(二)现代文阅读2 (本题共4小题,18分)阅读下面的文字,完成下面小题。朱夫子刘公村里最有学问的当是朱夫子,平时不管谈论什么事情,开口古语说,闭口圣人云。村 里人都说,如果还有科举,朱夫子肯定能连中三元。朱夫人十月怀胎,除夕夜分娩,生下一对双胞胎儿子。两个孩子相隔一个多时辰来到 世间,一个生在大年三十的亥时,另一个生在了新年正月初一子时。谁大谁小?朱夫子让后出生的当哥哥。村人奇怪。朱夫子说:“晚生一个时辰恰巧到了下一年,哥哥小一岁也理所当然。”朱夫子解释道:“虽是同胞兄弟,坐胎还是有先后,先进去坐胎的当然是哥哥,他在 里面,所以后出来后进娘胎的在外面,所以先生出来。”村人哈哈大笑。朱夫子摇晃着头一本正经:“宋人洪迈所著的容斋随笔里双生子说得很清 楚,其双生也,质家据见立先生,文家据本意立后生。并且商周时期就有这种认识了,我 本文家弟子,怎能不按先贤所言排序长幼呢? ”人们眨巴着眼睛面面相觑。既然有出处,肯定是不会错的。朱夫子的双胞胎儿子渐渐长大,“弟弟”却不甘愿当弟弟:“别人家双胞胎都是先出 生的是哥哥,再说我都大他一岁了,怎么能是弟弟? ”奈何,在夫子面前是没法讲理的,慢慢地就形成了叛逆性格,顽皮不羁,不爱读书, 更不爱听夫子唠,总能为丁点儿小事和夫子杠上一番。气得夫子点着他背影:“朽木不可雕也,粪土之墙不可后也。”后来,邻里在教孩子时也乐于装成有学问的样子,半土半文地训斥:“你不听老子的话,你就是朽木,你跟老子耍脸子,你就是不可教也的粪土之墙!”这个“不可教也”的“弟弟”刚长成和夫子一样高,突然远走,再无音信。夫子很是不安,怕他在外面不学好。过了几年,淞沪会战结束后,国民政府突然送来了勋章和嘉奖状,告知已经是少尉军 官的“弟弟”在与日寇激战中英勇牺牲。朱夫人哭得昏厥过去,要夫子去上海把儿子的尸骨找回来。夫子倒长长地吁出一口气:“总算没有辱没门庭,青山处处埋忠骨,何须马革裹尸 还! ”几天后,一队穿灰布军装纪律严明的抗日武装经过村头,夫子让“哥哥”跟上队伍走 了。村人惊叹:“你真舍得再把这个儿子送去战场? ”夫子慷慨激昂地说:“捐躯赴国难,视死忽如归,男儿自以身许国! ”在朱夫子送子参军的影响下,更多青壮年投身抗日洪流,村里除了老人妇女,就是未 成年的孩子。夫子思索了一天一夜后,决定开办义学,教村里孩子认字读书。夫子说:“兵荒马乱总会过去,孩子们是国家社稷崛起的希望,不能荒废,莫等闲, 白了少年头! ”白天孩子们要帮家里干农活,晚上夫子就在祠堂内点燃几盏油灯授课,他希望孩子们 回家后继续自习读书,买来煤油和书籍、纸笔一起分给每个孩子。夫人问:“直接给钱不行吗? ”夫子坚决地摇头:“不行,给了钱,贫困人家会挪作他用,不舍得买灯油。”夜里,他挑着油桶,深一脚浅一脚地沿街走,对着有灯光的窗户喊:“三更灯火五更 鸡,正是男儿读书时,加油,加油咧!“叫开门,再额外给灯里加煤油。村人称赘:“您这奖励的法子好!”朱夫子嘿嘿一笑:“我这是效仿来的,湖广总督张之洞的父亲张瑛老大人厚爱学子, 深知很多穷家子弟晚上舍不得点灯耗油,故此每到深夜,他都会派人挑着桐油篓巡城,见 谁在挑灯夜读,便给他添两勺灯油,以示鼓励。”“哦。”村人都恍然大悟,原来“加油”是这么来的呀!夫子的义学越办越红火,学生又增加了许多。时间一长,给众多学生买书和“加油”成了大开销,夫子花光了家中的积蓄。他准备卖掉五亩良田,去汉口直接购一批煤油和纸笔回来。村人说:“你真舍得。”“卖却屋边三亩地,添成窗下一床书,但愿孩子们都读书成才,报效国家。”村人问:“祖业田产不留给后人? ”夫子嘿嘿一笑:“子孙若如我,留钱做什么,贤而多财,则损其志;子孙不如我,留 钱做什么,愚而多财,益增其过。”村人问:“这至理名言又出自哪里? ”“这是虎门销烟的林则徐林大人说的,字字珠现呀!”朱夫子卖田助学的消息传出去,远近的富户争相出高价竞买。卖田的钱拿回家,夜里来了蠡贼,翻箱倒柜之际,被夫子发现反锁屋内后大声呼喊, 闻讯赶来的村人将蠡贼擒住,一看,是邻村的一个无赖。夫子分开众人,气呼呼地朝他鼻子、眼眶、太阳穴连击三拳。蠡贼的鼻孔淌出血:“你是斯文人,君子动口不动手嘛!”夫子狰狞着脸大骂:“你个浑蛋,偷走买灯油纸笔的钱,就是偷走了孩子们的未来, 偷走了我们民族的希望,他们学习不好,你会毁掉一批国家的栋梁啊!天杀的,老子打你 是轻的,不弄死你,就已经便宜了你的狗命! ”村人都惊住,原来急了眼,夫子也动粗。事后,有人问:“您从没跟人打过架,不过那三拳好像很有章法。”夫子儒雅地笑笑,一板一眼地说:“水浒传里面有一段'鲁提辖拳打镇关西', 是我那三拳的祖师爷。”嘿,朱夫子的一言一行真是都能引经据典!(有删改)6 .下列对小说相关内容的理解,正确的一项是()A.双生子中排序长幼 观点明确,质家取意,据原初之意立后出生的为兄;文家尚 实,据所见立先出生的为兄。朱夫子以文家自居,所以借后者佐证。B.朱夫子在村里是最有学问的,很有影响力;在家里拥有绝对权威,不容辩驳,这是儿子 形成叛逆性格、顽劣不羁的原因,小说对这种教养方式极力赞扬。C.朱夫子买来煤油、书籍和纸笔分给孩子而不是直接给钱,因为他觉得贫困人家会挪作他 用,不舍得买灯油,这表现出朱夫子对贫困人家品格的不信任。D.小说刻画朱夫子培养村里的孩子,散尽家财帮助孩子们读书,表明孩子是社稷的希望, 民族的未来,同时也向读者展现出了文化的传承力量。7 .下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()A.小说开头部分写朱夫子按双生子中排序长幼的做法,展现出他不同于常人的一面, 既呼应了首段,又引出了下文的情节。8 .小说从肖像、动作、语言、心理等方面,描写了朱夫子为学生添灯油的情节,生动感 人;关于“加油”的来历叙述,又让读者增长了见识。C小说使用第三人称,叙述方式灵活;通过个性化的语言,展现了朱夫子丰富的内心世界 和立体的人物形象。D.小说通过写村民“眨巴着眼睛面面相觑”“恍然大悟”“惊住”等细节,侧面展现了朱 夫子的人物形象,使文章更加生动传神。8 .有人认为朱夫子具有中国传统文人的精神品格,请简要概括。9 .本篇小说颇有特色,请分析文中引经据典的作用。二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)阅读下面文字,完成下面小题。燕昭王使乐毅为上将军。乐毅于是并护赵、楚、韩、魏、燕之兵以伐齐,破之济西。诸侯兵罢归,而燕军乐毅独追,至于临淄。齐潜王之败济西,亡走,保于莒。乐毅攻入临 淄,尽取齐宝,财物祭器输之燕。燕昭王大说,亲至济上劳军,行赏飨士,封乐毅于昌 国,号为昌国君。于是燕昭王收齐卤获以归,而使乐毅复以兵平齐城之不下者。乐毅下齐 七十余城,皆为郡县以属燕,唯独莒、即墨未服。会燕昭王死,子立为燕惠王。惠王自为 太子时尝不快于乐毅,及即位,齐之田单闻之,乃纵反间于燕,曰:“齐城不下者两城 耳。然所以不早拔者,闻乐毅与燕新王有隙,欲连兵且留齐,南面而王齐。齐之所患,唯 恐他将之来。”于是燕惠王固已疑乐毅,得齐反间,乃使骑劫代将,而召乐毅。乐毅知燕 惠王之不善代之,畏诛,遂西降赵。齐田单后与骑劫战果设诈诳燕军遂破骑劫于即墨下而 转战逐燕北至河上尽复得齐城而迎襄王于莒入于临淄。燕惠王后悔使骑劫代乐毅,以故破 军亡将失齐;又怨乐毅之降赵,恐赵用乐毅而乘燕之弊以伐燕。燕惠王乃使人让乐毅,且 谢之曰:“将军过听,以与寡人有隙,遂捐燕归赵。将军自为计则可矣,而亦何以报先王 之所以遇将军之意乎? ”乐毅报遗燕惠王书日:臣闻之,善作者不必善成,善始者不必善 终。昔伍子胥说听于阖闾,而吴王远迹至郢;夫差弗是也,赐之鹄夷而浮之江。吴王不寤 先论之可以立功,故沉子胥而不悔;子胥不蚤见主之不同量,是以至于入江而不化。臣闻 古之君子,交绝不出恶声;忠臣去国,不洁其名。臣虽不佞,数奉教于君子矣。故敢献书 以闻,唯君王之留意焉。于是燕王复以乐毅子乐间为昌国君;而乐毅往来复通燕,燕、赵 以为客卿。乐毅卒于赵。 (节选自史记乐毅列传)10 .下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.齐田单后与/骑劫战/果设诈诳燕军/遂破骑劫于即墨下/而转战逐燕/北至河上/尽复得齐 城/而迎襄王/于莒入于临淄/B.齐田单后与骑劫战/果设诈诳燕军/遂破/骑劫于即墨下/而转战逐/燕北至河上/尽复得齐 城/而迎襄王于莒/入于临淄/C齐田单后与骑劫战/果设诈诳燕军/遂破骑劫于即墨下/而转战逐燕/北至河上/尽复得齐 城/而迎襄王于莒/入于临淄/D.齐田单后与/骑劫战/果设诈诳燕军/遂破/骑劫于即墨下/而转战逐燕/北至河上/尽复得 齐城/而迎襄王/于莒入于临淄/11 .下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.郡县,起源于春秋时期,后来作为地方管理两级行政单位,皆属中央管辖。B.谥号只有褒义,燕惠王的“惠”指仁慈爱民有惠于百姓,与齐渭王的“渭”同属“美 谥”。C.不佞,本意指无口才,不会巧言善说,也指没有才能,用来谦称自己。D.客卿,官名,春秋战国时授予在本国做高级官员的非本国人,是一种尊称。12 .下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()A.乐毅联合赵、楚、韩、魏、燕等国的军队讨伐齐国,齐国战败,但最后只有乐毅独自率 兵追击齐兵。B.燕惠王后悔用骑劫取代了乐毅,又埋怨乐毅投降赵国,使得赵国乘着燕国疲困之际任用 乐毅攻打燕国C.燕惠王派人指责乐毅,说他只为自己考虑是可以的,但是没有考虑报答燕昭王对他的知 遇之恩。D.乐毅举伍子胥与吴王阖闾、夫差的例子,是为了证明两代国君认知不同,对待臣下的态 度也不同。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)然所以不早拔者,闻乐毅与燕新王有隙,欲连兵且留齐,南面而王齐。(2)臣闻古之君子,交绝不出恶声;忠臣去国,不洁其名。14 .乐毅在外征战,燕惠王却“召乐毅”回国的原因是什么?请简要说明。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)病起荆江亭即事黄庭坚(其七)文章韩杜无遗恨,草诏陆贽倾诸公。玉堂端要真学士,须得傕州秃鬓翁。(其八)闭门觅句陈无已,对客挥毫秦少游。正字不知温饱未?西风吹泪古藤州。15 .下列对这两首诗的理解和赏析,不正确的一项是()A.其七起句以韩愈、杜甫的文章来衬托,点出了苏轼在诗文上的造诣。B.其七三、四句意思是如果朝堂需要真学士,那么苏轼最合适不过。C.其八前两句抓住两位朋友创作时的细节,刻画了他们不同的风度。D.其八第一句写陈师道,后三句写秦观,表达了作者对两位友人有才华却不受器重,处境 落魄的悲伤之情。16 .结合(其七)全诗分析该诗表达了诗人哪些思想情感。(三)名句名篇默写(本题共1小题,6分)17 .补写出下列句子中的空缺部分。(1)春江花月夜中与“尺素在鱼肠,寸心凭雁足”意思相近的句子是:,(2)将进酒中的“, ”,表现了李白对权贵生活的蔑视态度。(3)在论语十二章中,反映了 “君子”和“小人”不同的价值追求的句子是:三语言文字运用(20分)(一)语言文字运用1 (本题共3小题,11分)阅读下面的文字,完成下面小题。承德,一座深远而厚重的城市。5000多年的红山文化、1000多年的辽金文化和300多 年的清文化在这里融合碰撞。亭台楼阔,山水相依,林海绵延,自然风景与人文历史在这 里 o 一墙一瓦都是文化,山水之中皆有故事。在这里,林海与草原相接,山庄与古刹辉映,城镇与乡村共荣,人们漫步在青石小路,轻抚红色宫墙,恍然间与历史打了 一个照面才感盛夏,忽而已秋,避暑山庄正门前却,热度不减,世界文化遗产的独特魅 力吸引着八方来客。游客们越来越关注这里深厚的历史文化,对每一件文物都 O文物保护是“留根”,更是“护魂”。避暑山庄正以科技赋能文物保护,以文化传承展续民 族团结根脉,以文旅融合创新发展。如何保护好历史资源,传承好、利用好优秀传统文化?承德市按照首先开展文物调 查、建立古建筑保护信息库,然后组建由文物管理和古建施工等单位组成的文保团队J最 后保护利用文物、让古建筑焕发新光彩的规划进行文物保护工作。承德全力抓好文物保 护、传承、利用工作,向全国人民交出了一份优秀答卷。18 .请在文中横线处填入恰当的成语。19 .请将文中画波浪线的部分改成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语,但不 得改变原意。20 .文中画横线的句子使用了排比和拟人的修辞手法,请结合材料简要分析其表达效果。(二)语言文字运用2 (本题共两小题,9分)阅读下面的文字,完成下面小题。儒道思想之所以能够互补,o但这种差异又不是截然不同的,只是儒道关注 的问题以及角度不同,提出的解决方案不同而已。一般而言,道家比较偏重于哲学问题, ,强调顺应自然,超越世俗;儒家偏重于社会伦理问题,特别是人与人的关系问 题,强调人格完善,责任担当。儒家虽然侧重讲“人道二年但道家侧重讲“天道二A际上他们身上都具有积极用世 和超然通达。儒道互补构成了中国古代知识分子的文化心理。他们既追求儒家理想,兼济 ZXZZZXZ<ZZXZKZZZ<ZZZ<ZZXZ</SZXZ<ZZXZ/ZXZ.天下,锐意进取;,独善其身,淡泊名利。21 .文中画波浪线 句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A.儒家虽然侧重讲“人道”,道家侧重讲“天道”,但实际上他们身上都具有积极用世和 超然通达。B.虽然儒家侧重讲“人道”,道家侧重讲“天道”,但实际上他们身上都具有积极用世和 超然通达。C.虽然儒家侧重讲“人道”,道家侧重讲“天道”,但实际上他们身上都具有积极用世和 超然通达的心态。D.虽然儒家侧重讲“人道”,但道家侧重讲“天道”,实际上他们身上都具有积极用世和 超然通达的心态。22 .在上面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑 严密,每处不超过15个字。四、写作(60分)23 .阅读下面的材料,根据要求写作。材料一:仇璋问:“君子有争乎?”子曰:“见利争让,闻义争为,有不善争改。”文中子魏相篇材料二:夫唯不争,故天下莫能与之争。道德经 请综合材料内容写一篇文章,体现你的感悟与思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人 信息;不少于800字。