必刷卷01-2023年中考语文考前信息必刷卷（上海专用）（原卷版）.docx

绝密启用前2023年中考语文考前信息必刷卷01语文（上海专用）中考新动向2023年上海中考语文试卷结构和内容发生变化！ 2023年语文试卷约23题：古诗文约9题+现代文约9题+综合运用约4题+作文1题，根据最新考试信息以及模拟考试可以发现：在知识结构方面，会降低名著 导读难度，了解大概情节、人物重点事件即可，现代文难度略微增加，会出现新题型，但一般新题型属于 新瓶装旧酒，如记叙文增加段落；在试卷难度方面，不会有太大变化。V考题大预测通过对考试信息的梳理以及教学研究成果，预测：现代文一：说明文，需要增加材料的题型（删除材 料或段落），标题妙处；议论文，增加论据或者删除论据；记叙文有两道难题，一般一道句子鉴赏，一道 与主旨有关的题目，如标题、结尾含义、作用、妙处。另外，在平时学习中要特别关注基础题，如课内古诗文，确保拿到满分或者接近满分、现代文一信息 提取题目，记叙文概括类题型，综合运用要了解考纲内名著阅读的故事梗概和重点人物性格。注意事项:1 .答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2 .回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮 擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3 .考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。（满分150分，考试用时100分钟）一、文言文（37分）（一）默写与运用（13分）1 .儿童相见不相识，O（回乡偶书）2 . ,病树前头万木春。（酬乐天扬州初逢席上见赠）3 .明月别枝惊鹊，o（西江月夜行黄沙道中）4 .老师想让同学们互助学习，可有些同学觉得为别人讲解知识是浪费时间。于是老师引用虽有嘉肴中 “, "这两句古训告诉他们，自我学习和教授他人都有助于更好地 了解自己。（二）阅读下列古诗文，完成510题。（24分）【甲】岳阳楼记（节选）嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江 湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎! 嚏！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日°【乙】醉翁亭记（节选）已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，呜声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟 知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者， 太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。【丙】齐宣王见孟子于雪宫，王曰：“贤者亦有此乐乎？ “孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不 得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦 忧其忧。乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也。”（孟子梁惠王下）注释雪宫：齐宣王玩乐的郊外别墅。 非其上：非难他们的君王（认为他们的君王不对）。为民 上：作为人民的统治者（君王）。5 .甲文作者 （人名）和乙文作者 （人名）都是 （朝代）人。（3分）6 .用现代汉语翻译甲乙两文中画线句的意思。（6分）（1）嚏！微斯人，吾谁与归？（2）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。7 .解释丙文中加点字的意思。（2分）人不得（）8 .以下对丙文画线句的解释，正确的一项是（）（3分）A.因为天下（归顺）而快乐，因为天下（不顺）而忧愁，这样不是王者，从来也不是。B.把天下人的快乐当快乐，把天下人的忧愁当忧愁，这样还不能称王的，是没有过的。C.因为天下（归顺）而快乐，因为天下（不顺）而忧愁，这样还不能称王，从来没有。D.把天下人的快乐当快乐，把天下人的忧愁当忧愁，但是这样成为王者，是没有过的。9 .以下对甲乙丙三文的理解和分析，最不正确的一项是（）（4分）A.甲文运用了抒情和议论，抒发了作者远大的胸襟和政治抱负，揭示了全文的中心。B.乙文以禽鸟之乐衬游人之乐，又以游人之乐衬太守之乐，在议论中含蓄点出思想情感。C.丙文中孟子强调君王只有把自己所好之“乐”，由己及民，国家才会得到安定稳固。D.在甲乙丙三篇选文中，都提到了 “乐”字，可见历代治国，百姓的忧乐都至关重要。10 .将丙文中孟子治国的思想与甲文中作者的政治抱负比较，其异同分别是：（1） ;（2） o （6 分）二、现代文（33分）（一）阅读下文，完成下面小题（15分）市民素养定义城市品格城市的价值观引导市民品位，市民素养定义城市品格。时隔十年，上海市社会科学联合 会又一次发布上海市民人文社会科学知识与素养调查报告。通过对有效样本的调查分析，可以 得出这样的认识：上海市民更加重视人文素养，对城市价值更加认同。亚里士多德说：“求知是人的本性。”在上海市民看来，对知识的每一次汲取都有助于人生升华。知 识并不意味一切，仞艮多时候学识水平决定着一个人的发展边界。知识素养 的不同着实可以让人看待事物的角 度、处理问题的方式呈现出明显差异。不仅如此，上海市民对自己的认识和环境的态度也越发从容理性。大多数市民认为自身 的能力和性格才是成功的关键因素。孟子说：“行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”城市发 展日新月异，追求卓越历久弥坚，这充分体现了上海市民“反求诸己”的主体自省与自我革新。除此之外，当谈及人生理想时，多数市民将自己的兴趣和社会需要列为重要因素。兴趣 是点燃人生理想的火炬，社会是实现人生理想的赛场。每一代人有每一代人的长征路， 上海市民 在时代条件下积极谋划人生、创造历史，让人生在全面建设社会主义现代化国家的火热实践中绽放绚 丽之花。上海的市民素养不仅呈现在问卷访谈的分值数据中，还生动展现在实地调研的许多细节 中。在浦东新区，调查员邀请一位30多岁的饭店服务员回答问卷。在半个小时里，她思路清晰、对 答如流，对考查人文知识的所有客观题都做出了准确回答；在静安区，几位古稀之 年的市民不仅充满热情地& 合问卷调查，还在回答完所有问题后饶有兴趣地讨论起个别题目，并拉着调查员一起探讨可见市民素养并不是职业和学历的附属，也不是年龄和精力的专利。一个具有世界影响 力的国际大都市，必定是一座人文底蕴深厚、充满活力生机的城市。一个真正让生活更美好、让市民更幸福 的温暖城市，必定是一座塑造人文精神与蕴含人民情怀的城市。在宝山区一家修车铺，一名来自外地的50多 岁个体户填写问卷时有些吃力。调查员尽己所能提供讲解与指导,直到夜色已深才不得不放弃调查。令人口口 的是，这位“新上海人”主动提出第二天一早前往下一个调查点配合完成问卷。城市作为巨大的生命集合体，每一位居民都是城市品格的培育者、提升者，也都是城市 品格的承载者、守护者。正因如此，我们才会说“人人都是软实力”。上海的市民素养提高了，未 来的上海需要继续坚持不懈厚植城市精神，弘扬城市精神品格，全力彰显城市发展的持续动力。（选文摘自解放日报，有删改）11 .联系上下文，在第段内填入合适的词语，恰当的一项是 o（2分）A.兴奋 B.吃惊C.疑惑D.感动12 .本文行文思路清晰，请根据提示完成下面的表格。（8分）麻(3)(4)上海市民将个人兴趣和社会需要列为决 定人生理想的重要因素实地调研细节/13 .选文第段画线部分中的两个事例能否删去其中一个，请简述理由。（5分）（二）阅读下文，完成第14-18题（18分）复活半刀泥明前茶跟随半刀泥的传承人老万去淘古瓷片，绝对要早起。早春，凌晨五点半，东方的云彩上刚吐出一线 深橘红，瓷器早市就开张了。老万就要守着摊贩将古瓷片从麻袋里倒出来的那一瞬间，在密集的哗哗声中， 老万竖起他的招风耳，忽然，他耳朵上的茸毛竖起：“停，停一下！ ”摊贩住手，老万眼尖手快，从一堆 瓷片中捡出好几片来，他摊开它们，一一询价，摊贩早就摸准了他的脾气，直接把猛地看上去没啥花样的 两片捡出来，递到老万手上：“都晓得你搞半刀泥都着魔了，还跟我装。这样，480块钱一片，你要刻出好 花样，给我留一个茶盏，我来买。”老万露出无奈的笑，付钱，背过身去却一脸的愉悦，开始边走边哼唱虞姬的唱词：“我这里出帐外 且散愁情。轻移步走向前荒郊站定，猛抬头见碧落月色清明”他一边哼唱，一边举起瓷片对着初升的 太阳望。我终于瞧见了瓷片上暗藏的乾坤：瓷片虽是如冰似玉的青白瓷，看上去一无所饰，但对光一照， 里面的虚实纹样都透了出来，果然有梅枝，有雀鸟，是“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的意境。老万说：“半刀泥技法的老祖宗，就是宋瓷，准确地说，就是这种南宋青白瓷。当年，匠人以刀作 笔，在干燥后的素坯上刻画出一面深一面浅的凹面与线条，就像书法中的浓墨与枯墨一样，有深有浅，再 施釉后高温烧成，这种刻法，让青白瓷对光一照，上头刻绘的莲花、竹叶、昆虫和小鸟，都好像是纸窗上 的投影，既活灵活现，又像浮动在空虚中，好比月光下的幻影。我淘了几百片宋瓷，再也瞒不了人。摊贩 们也敬重手艺人，给我时价打八折，让我买得痛快。”我不免好奇：“宋瓷倒出来的声响与众不同？ ”老万说：“当然，就算与宋同时代的金，留下的瓷 片倒出来也会哗哗作响，宋瓷细腻坚牢，倒出来是砰呼'声，听音可辨，这就像生西瓜和熟西瓜的差别。”青白釉上的半刀泥工艺，原本早已失传，是老万的师傅在上世纪七十年代，依靠翻阅史料、捡拾残 竟，一个人悟出门道后慢慢恢复的，这门工艺的难处就是：要让青白瓷发出美玉才有的透光感，利坯要利 得极薄，而刻刀要在极薄的坯体上游走雕刻，还要一刀下去，刻出深浅有别的凹面来，考验的不仅是审美 与刻工，还有匠人控制紧张感的能力。“这就像初学滑冰的人，上了冰面，越不想栽倒，越是超越不已。 我跟师傅初学时，一拿起刻刀来就忍不住喉头，咕咚咕咚，作响，师傅说，一感觉到自己在咽口水，手上 的劲就有可能使偏了，所以，心无旁鹫很重要，你一心一意去感受那些块面，那些线条，刻莲花时能闻到 莲香，刻小虫时能感受到触须的弹动，能感受到秋虫的喜怒哀乐，你沉浸其中，就会忘了手上的刻刀有千 钧重，忘了咽口水，你就逐渐上道了。”这个悟道的过程，说难也难，说容易也容易。二十年前，师傅带着小万，四处去感受光影艺术的曼 妙：看扎灯，观玉雕，玩剪纸，瞧得最多的竟是皮影戏。说实在的，皮影人偶的戏服、冠冕、动作，透过 暖暖的光线投射到屏幕上，忽然让小万看到了各种运刀的可能性：挑、易人顿、挫、拉圆、捺方，露峰起 笔、侧锋运笔、出锋收笔。看完皮影，再回去看宋代的残瓷，更是豁然开朗，连千百年前匠人运刀时，心 中是畅快还是愁苦，都一目了然。二十年过去了，师傅几乎已经退隐江湖，小万成了老万，也开始收徒弟。老万把自己收藏的瓷片归 了档，学着师傅的样儿，让徒弟观瓷片，写两个月的心得体会，再来跟他使刻刀。他两年前收的一位徒弟最有意思京都大学的教授，日本人，教了一辈子陶瓷史，62岁退休后， 前来景德镇找寻宋代残瓷搞研究，见到老万卖给摊贩的笔洗，惊住了。立刻恭恭敬敬前来，要找老万学艺。 老万约他谈了三次，看了日本教授的书法作品，同意了。拜师当天，日本教授对着比自己小九岁的老万平 心静气行大礼，敬茶，老万挺直脊背，泰然地受了礼。他明白，自己不是一个人在受这份礼，而是代表所 有掌握了半刀泥技术的工匠在受这份礼，包括那些在宋瓷片上留下清雅、自在、随性之刀笔，却已经消失 在历史云烟中的无名匠人们。14 .第 段“乾坤”在文中的意思是 o （2分）15 .分析第段画横线的句子的表达效果。（4 分）16 .对文中第内容的理解，不恰当的一项是 （2分）A.半刀泥技法的老祖宗就是南宋青白瓷。B.半刀泥刻法就像书法中的浓墨与枯墨一样。C.人们观赏半刀泥刻法作品会感受到虚实结合之美。D.老万先前淘了许多宋瓷片，欺瞒了很多人。17 .阅读文章第段，梳理老万师徒复活半刀泥工艺的过程。（4分）时间半刀泥工艺复活过程学艺要领上世纪七十年代老万的师傅翻阅史料，捡拾残瓷，自己慢慢 悟道，传道给徒弟老万(1) 二十年前博采众长，触类旁通18 .分析结尾段的作用。（6分）三、综合运用（20分）某班班委们准备布置班级图书角，以营造班级的书香氛围。班委会向同学们征求意见，A组同学为此 展开了一次小组讨论，请你一起参与。19 . A组推选小明作为本次讨论的主持人，请帮助他明确主持人的职责。下列选项中不符合主持人职责要求 的一项是（）。（3分）A.遵照规则来裁判并执行程序B.尽可能不要发表自己的意见C.需要对别人的发言进行评判D.不对别人发言表现出倾向性20 . （1）围绕“如何布置班级图书角”的问题，小组成员确定了以下讨论内容:C.图书角管理人员的职责A.图书角的宣传语B,图书的借阅规则D.图书角的入选书目E.图书角的环境装饰上述内容中，不适合放入本次小组讨论的两项是（）和（）。（4分）（2）小组在讨论“图书角宣传语”的过程中，一致认为宣传语要简洁且有意义。请依据要求，给图书 角拟写一条宣传语。（3分）图书角宣传语：（3）以下是A组成员“关于图书角环境装饰”讨论实录中的部分内容：同学甲：我认为图书角的环境应该简洁一些，不需要额外的装饰，只需（发言被打断）同学乙：你的想法不对，适当进行一些装饰，可以吸引同学们去图书角阅读。你怎么总是将自己的想 法强加于别人呢？同学丙：我同意对图书角讲行适当装饰，比如放几盆绿植，张贴一些同学阅读的感悟。还可以增加一 此畅销书籍，吸引同学阅读。根据上述实录内容，请你指出某位同学在讨论过程中的不妥之处，并进行简要分析。（4分）21.通过讨论，A组推荐了海底两万里鲁滨逊漂流记西游记水浒传儒林外史五部经典 名著放入图书角。组员们从人物刻画、情节设计、语言风格、小说结构等不同角度阐述了推荐理由。但是 在整理讨论内容时，记录员发现缺失了一段你的发言，请帮助他补上这段内容。（80字左右）（6分）A组讨论记录时间：X月XX日参与人员：A组成员讨论内容：图书角入选书目讨论友有记录小组推荐书目：海底两万里鲁滨逊漂流记西游记水浒传儒林外史推荐理由：甲：我推荐施耐庵的水浒传。这部小说塑造了一大批栩栩如生，个性鲜明的人物形象。 比如同样是粗豪侠义之士，鲁智深粗中有细、豁达明理，而李逵则头脑简单、直爽率真。一百 零八将极具特点，值得一读。你：四、写作（60分）22.生活中，我们经常碰到各种问题。有学业上的问题，也有学业以外的问题。问题促使我们去思考, 去探究，去发现解决问题的过程往往令我们有新的认知和收获。请以“有意思的问题”为题，写一篇文章。要求：（1）字数600字左右。（2）不得透露个人相关信息。（3）不得抄袭。