《经典常谈》精练-2022-2023学年八年级语文下册部编版.docx

朱自清经典常谈一名著鉴赏例题精练一、填空题1. （2023春山东德州八年级校考阶段练习）经典常谈当代散文家、学者为中学生撰写的一部介绍我国 的著作。【答案】朱自清传统文化经典【详解】本题考查名著常识。经典常谈是朱自清先生对中国一些主要的传统文化经典的 梳理和讲解，介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，内容包括说文解字周 易尚书诗经三礼、春秋三传、四书、战国策史记汉书、诸子、 辞赋、诗、文，共十三个专题。因此第一空答案为朱自清；第二空答案为传统文化经典。2. （2023春天津宁河八年级统考阶段练习）经典常谈作者是,共 篇，介绍了、等经典著作，并概述了诸 子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。【答案】朱自清13说文解字周易史记【详解】本题考查文学常识。朱自清的经典常谈包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春 秋三传、四书、战国策、史记、汉书、诸子、辞赋、诗、 文等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。全书对经典的梳理与讲解，不仅知识上简洁精辟，文字上更是白话文通俗流畅的典范；让古 文对读者来说更为亲近、熟悉，从而启发读者的兴趣，是读者概览中国古典文学的不二之选。 全书基本上按我国古代经史了集分类法的顺序，概述了说文解字、四书五经、战 国策、史记、汉书等典籍，还涉及诸子、辞赋、诗文各个类别中的名著。3. （2023春江苏扬州八年级校考阶段练习）经典常谈是 撰写的一部介绍中国传统文化经典的著作，其中介绍了汉字的由来，让我们知道 造字的传说。介绍了古代的字典，即许慎的，这是一部划时代的字书。【答案】朱自清仓颉说文解字【详解】本题考查对名著常识的把握。经典常谈是朱自清撰写的一部介绍中国传统文化 经典的著作。第一篇说文解字第段“仓颉是黄帝的史官，始见于说文序。'仓颉 造字说'大概凝定于汉初”让我们知道仓颉造字的传说；第段“说文解字是文字学的 古典，又是一切古典的工具或门径”介绍了古代的字典，即许慎的说文解字，这是一部 划时代的字书。4. （2023春江苏宿迁八年级统考阶段练习）经典常谈是一本写给中学生看的书， 朱自清格外重视这本书的普及性和。经典常谈也可以看作一本精彩的学术3 .考查筛选信息。根据“字数的均齐，韵脚的调协、，似乎是后来发展出来的。有了这些， 重叠才在诗歌里失去主要的地位”可得：后来发展了字数均齐，韵脚调协。4 .考查词句赏析。根据“靡不有初，鲜克有终”的意思“凡事都有个开始，但经常不了 了之，没个结果”可知, 这句话教育我们，做事一定要有头有尾，有始有终，不能因为一些这样或那样的原因就随意 结束，这样才能做有所成，有所收获。根据“它山之石，可以攻玉”的意思“别的山上面的石头坚硬，可以用来琢磨玉器”可知， 这句话教育我们，别人的意见或建议能帮助我们改下自己的缺点，让自己变得更优秀。（四）（2023春江苏无锡八年级校考阶段练习）阅读下面经典常谈选段，回答问 题。尚书包括虞夏商周四代；大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告 的话。也有记事的，可是照近人的说法，那记事的几篇，大都是战国末年人的制作，应该分 别地看。那些号令多称为“誓”或“诰”，后人便用“誓” “诰”的名字来代表这一类。尚书中，除了 “誓” “诰”，还有“命”“谟”。请你根据选段所在篇章的内容，把 这四种名称准确地填入下面横线上。一般号令叫“"，军事号令叫“”,君 告臣的话多称为“”,臣告君的话有的称为“” O【答案】诰誓命谟【详解】考查名著内容的理解识记。经典常谈是朱自清编撰的国学研究专著。该书是学术性的普及读物，全书一共十三篇, 每一篇都是专题研究的成果。它按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基 本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。在书中，朱自清先生对中国一 些主要的传统文化经典进行梳理和讲解，是介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物, 内容包括说文解字周易尚书诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策史记汉书、诸子、辞赋、诗、文，共十三个专题。结合阅读积累可知，平时的号令叫“诰"有关军事的叫“誓”。君告臣的话多称为“命”； 臣告君的话却似乎并无定名，偶然有称为''谟”的。据此填空即可。（五）（2023春湖北武汉八年级校联考阶段练习）阅读经典常谈的节选部分，完 成下面小题。记载那些说辞的书叫战国策，是汉代刘向编定的，书名也是他提议的，但在他以前, 汉初著名的说客蒯通，大约已经加以整理和润饰，所以各篇如出一手。汉书本传里记着 他“论战国时说士权变，亦自序其说，凡八十一篇，号曰隽永”，大约就是刘向所根据 的底本了。蒯通那枝笔是很有力量的。铺陈的伟丽，叱咤的雄豪，固然传达出来了；而那些曲折微妙的声口，也丝丝入扣，千载如生。读这部书，真是如闻其语，如见其人。汉以来批 评这部书的都用儒家的眼光。刘向的序里说战国时代“捐礼让而贵战争，弃仁义而用诈遍， 苟以取强而已矣“，可以代表。但他又说这些是“高才秀土”的“奇策异智”，“亦可喜， 皆可观”。这便是文辞的作用了。宋代有个李文叔，也说这部书所记载的事“浅陋不足道”， 但“人读之，则必乡其说之工，而忘其事之陋者，文辞之胜移之而已”。又道，说的还不算 难，记的才真难得呢。这部书除文辞之胜外，所记的事，上接春秋时代，下至楚汉兴起为止, 共二百零二年（前403前202）,也是一部重要的古史。所谓战国时代，便指这里的二百 零二年，而战国的名称也是刘向在这部书的序里定出的。1 .简要概括作者认为“蒯通那支笔是很有力量的”的原因。2 .请简要概括，汉以来人们对战国策的矛盾态度。【答案】1 .蒯通的记载生动再现了战国说土（说客）的说辞魅力。2 . 一方面，用儒家立场加以批评；另一方面，承认它在文辞谋略上的高超。【解析】1 .本题考查筛选和概括文本内容的能力。根据原文“铺陈的伟丽，叱咤的雄豪，固然传达出来了；而那些曲折微妙的声口，也丝丝入 扣，千载如生。读这部书，真是如闻其语，如见其人”可知，蒯通那枝笔是很有力量的原因 是表现了战国时期说土说辞铺陈伟丽、叱咤、丝丝入扣，体现了当时说士的说辞魅力。2 .本题考查概括文本主要内容的能力。根据原文刘向评价“捐礼让而贵战争，弃仁义而用诈谪，苟以取强而已矣”“说这些是高 才秀士'的奇策异智'，'亦可喜，皆可观'”和宋代李文叔的评价“这部书所记载的事 浅陋不足道'，但'人读之，则必乡其说之工，而忘其事之陋者，文辞之胜移之而已'”， “汉以来批评这部书的都用儒家的眼光"可见刘向和李文叔都站在儒家的立场上，认为这 部书中所记载的内容抛弃了礼、仁、义，所记之事浅陋，但同时都认为这部书有客观之处, 即说土的“奇策异志”、文采有可喜之处，文辞高超。（六）（2023春浙江台州八年级台州市书生中学校考阶段练习）经典常谈中，对 很多古代经典都有平实而高明的观点。请你根据提示，将ABC三个观点填入表格中的正确 位置。（只填序号）经典与观点经典观点尚书汉书左传大体依春秋而作；参考群籍，详述史事，征引孔子和别的“君子”解经评史的言论，吟味 书法，自成一家言。离骚A.用了许多神话里的譬喻和动植物的譬喻，委曲地表达出他对于怀王的忠爱，对于贤人君 子的向往，对于群小的深恶痛疾。B.中国最古的记言的历史，包括虞夏商周四代；大部分是号令，就是向大众宣布的话，小 部分是君臣相告的话。C.断代为书，尽可充分利用史料，尽其颂述功德的职分。文字趋向骈体，句子比散体长。【答案】BCA【详解】本题考查名著常识积累。第一空，尚书最早书名为书，是一部追述古代事迹著作的汇编。分为虞书、夏 书、商书、周书。因是儒家五经之一，又称书经。尚书是中国最古的记 言的历史，包括虞夏商周四代；大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的 话。故选B；第二空，汉书开创了 “包举一代”的断代史体例。汉书包括“本纪”十二篇、“表” 八篇、“志十篇”、“列传”七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷。它的记事始于汉 高祖刘邦元年，终于王莽地皇四年。汉书是一部断代史，文字趋向骈体，句子比散体长。 故选C；第三空，离骚是战国诗人屈原创作的文学作品。离骚以理想与现实的冲突为主线， 以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和 复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心，对贤 人君子的向往，以及对群小的深恶痛疾。故选A。（七）（2023春河北石家庄八年级统考阶段练习）阅读名著选段，完成练习。东汉许慎作了一部说文解宇这是一部划时代的字书。经典和别的字书里的字，他都搜罗在他的书里，所以有九千字。而且小篆之外，兼收籀文、“古文”；“古文”是鲁恭王 所得孔子宅“壁中书”及张仓所献春秋左氏传的字体，大概是晚周民间的别体字。许氏 又分析偏旁，定出部首，将九千字分属五百四十部首。书中每字都有说解，用晚周人作的尔 雅扬雄的方言以及经典的注文的体例。这部书意在帮助人通读古书，并非只供通俗之 用，和秦代及西汉的字书是大不相同的。它保存了小篆和一些晚周文字，让后人可以溯源沿 流；现在我们要认识商、周文字，探寻汉以来字体演变的轨迹，都得凭这部书。而且不但研 究字形得靠它，研究字音、字义也得靠它。研究文字的形、音、义的，以前叫“小学”，现 在叫文字学。从前学问限于经典，所以说研究学问必须从小学入手；现在学问的范围是广了， 但要研究古典、古史、古文化，也还得从文字学入手。说文解字是文字学的古典，又是 一切古典的工具或门径。(选自朱自清经典常谈说文解字第一有删改)(1)根据原著内容和选文材料，下列说法不正确的一项是()A.社会发展的规律和民众的愿望是文字简化的源动力，是内因，秦始皇颁布“书同文”的 法令亦属内因。B.说文解字保存了部分籀文的形体，它对于我们辨识更古老的甲骨文和金文也是大有 帮助的。C.如果我们想要学习、研究古汉字体系，或者要探究某些汉字的起源，说文解字应是 重要的参考书目。D.汉字字体演变的过程概括为：甲骨文一一金文一一篆文一一隶书一一楷书。这是汉字的 主要字体，此外还有草书和行书两种辅助字体。作为一部划时代的字书，说文解字有哪些优点？请结合材料概括。【答案】(1)A搜罗字数多，字体丰富。按偏旁部首编排字典，分类细致。保存了小篆和一些晚周文字，有助溯源。研究音形义，是文字学的古典。是研究古典 的重要工具。【详解】(1)本题考查内容理解。A.有误。秦始皇颁布“书同文”的法令属于外因；故选A。(2)本题考查内容理解与概括。根据“经典和别的字书里的字，他都搜罗在他的书里，所以有九千字”可知，搜罗字数多， 字体丰富；根据“而且小篆之外，兼收籀文、'古文'；'古文'是鲁恭王所得孔子宅'壁中书'及张 仓所献春秋左氏传的字体，大概是晚周民间的别体字” “它保存了小篆和一些晚周文字, 让后人可以溯源沿流；现在我们要认识商、周文字，探寻汉以来字体演变的轨迹，都得凭这 部书”可知，保存了小篆和一些晚周文字，有助溯源；根据“许氏又分析偏旁，定出部首，将九千字分属五百四十部首”可知，按偏旁部首编排字 典，分类细致；根据“而且不但研究字形得靠它，研究字音、字义也得靠它。研究文字的形、音、义的，以 前叫小学'，现在叫文字学。从前学问限于经典，所以说研究学问必须从小学入手；现在 学问的范围是广了，但要研究古典、古史、古文化，也还得从文字学入手。说文解宇是 文字学的古典，又是一切古典的工具或门径”可知，研究音形义，是文字学的古典；是研究 古典的重要工具。(A) (2023春江苏扬州八年级校联考阶段练习)按要求完成题目。(1)语文老师组织了 “和朱自清一起'谈经典一一经典常谈阅读座谈会”，请你参与 并完成下表。经典“谈”经典是我国现存的第一部编年史，书中虽用鲁国纪元，所记的却是各国的事，所以也是我们第一 部通史。这是一部划时代的字书，经典和别的字书里的字，都搜罗在这部书里，所以有九千字。这表 文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义”，分辨“义” “利”甚严。它的本来面目是一种巫术，儒家将它哲学化了。(2)学校读书节活动正如火如荼地举行，校园小记者在八年级活动区域内进行随机采访，请 你接受访问并回答问题。小记者：这位同学，你好！相信你应该读过朱自清的经典常谈，对经典有着自己的研读 和理解。请问你最喜欢里面提到的哪部经典？请说说你的理由。同学:小记者：如果是选择性阅读，你的兴趣点在哪一方面，又会选择哪些篇目来读？ 同学：(3)通过经典常谈，我们大体了解了诗经的“六义”。本学期我们也学习了比兴手 法，请你结合所学具体内容和链接材料，分析比兴手法的运用。【链接材料】故比者，附也；兴者，起也。附理者，切类以指事；起情者，依微以拟议。(刘勰文心雕龙比兴)文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。(钟嵯诗品序)【答案】春秋说文解字孟子周易示例：小记者，你好！我最喜欢的经典是诗经，里面的诗歌内容丰富，反映了劳动 与爱情、战争与徭役等古时的社会风貌，让我了解到古代人们的生活，也更激发了我学习诗 歌的兴趣。示例：我喜欢古典诗歌，选择诗经篇、辞赋篇、诗篇。示例：关雎兼用比和兴，共同创造诗歌的艺术形象。第一章以河洲上关关鸣叫求偶 的雎鸠为“比”的对象，兴起淑女为君子的佳偶，借鸟的行为来引出君子对淑女的殷切盼望, 以此情感总揽全诗；第二章以水中左右飘动的苻菜为比，兴起君子欲求淑女动荡渴慕的心。关雎比兴手法的运用是的情感与自然景物相契合，达到情景交融的艺术效果。【详解】(1)考查文学常识的识记。第一空，结合“是我国现存的第一部编年史，书中虽用鲁国纪元”可知，这是春秋。春 秋是中国古代史类文学作品。又称春秋经麟经或麟史等。后来出现了很多对 春秋所记载的历史进行补充、解释、阐发的作品，被称为“传”。代表作品是称为“春 秋三传”的左传公羊传谷梁传。春秋用于记事的语言极为简练，然而几乎 每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”。它是中国古代儒家典 籍“六经”之一，是中国第一部编年体史书，也是周朝时期鲁国的国史，现存版本据传是由 孔子修订而成。第二空，结合“这是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径”可知，这是说文解字。 说文解字，简称说文，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是 中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一，被誉为 “天下第一种书”。说文解字原书作于汉和帝永元十二年（100年），北宋雍熙三年（986 年）进行校勘并雕版流布，后代研究说文多以此版为蓝本。内容上共十五卷，前十四卷 为文字解说，第十五卷为叙目；结构上按部首编排，共分540个部首，收字9353个，另有 “重文”（即异体字）1163个，共10516字。说文解字作为中国最早的字典，为汉字建立了理论体系，开创了部首检字法的先河，对后世影响深远，是科学文字学和文献语言学 的奠基之作，在中国语言学史上有重要的地位。第三空，结合“据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的”可知，这是孟子。 孟子，是儒家的经典著作，战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。最早见于赵岐孟 子题辞：“此书，孟子之所作也，故总谓之孟子”。孟子被南宋朱熹列为“四书” （另外三本为大学中庸论语）。汉书艺文志著录孟子十一篇，现存 七篇十四卷。总字数三万五千余字，260章。相传另有孟子外书四篇，已佚（今本孟 子外书系明姚士舜伪作）。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观 点和政治活动。古代考试主要考“四书”与“五经”。第四空，“它的本来面目是一种巫术，儒家将它哲学化了”可知，这是周易。周易 即易经，是传统经典之一，相传是周文王姬昌所作，内容包括经和传两个部分。经主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。 传包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称十翼，相传为孔子所撰。（2）考查名著内容的理解识记。开放性试题，答案不唯一，结合自己的积累识记和兴趣爱 好作答即可。经典常谈是朱自清编撰的国学研究专著。该书是学术性的普及读物，全书一共十三篇， 每一篇都是专题研究的成果。它按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基 本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。经典常谈内容包括说文 解字周易尚书诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策史记汉 书、诸子、辞赋、诗、文，共十三个专题。第一空示例：小记者，你好！我最喜欢的经典是论语，书中记录的关于教育、文学、哲 学以及立身处世的道理等的语句给我极大的启发和教育，引导我成为一个有坚定志向、努力 学习、善于自省的人。第二空示例：我喜欢历史，选择春秋篇、战国篇、史记汉书篇；或我喜欢汉字文化，选择说文解字篇。（3）考查比兴手法的理解和语言表达能力。“故比者，附也；兴者，起也。附理者，切类以指事；起情者，依微以拟议”，意思是“比” 是比附事理；“兴”是起兴引情。比附事理要用贴切的类比方法指明事物，起兴引情要凭借 隐微含蓄的方法来寄托用意。“文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也”，意思是文辞已 经完了意思还有余，是“兴”；借物来比喻情志，是“比”；直接描写事实，写物而寓意于 言，是赋。比兴是中国诗歌中的一种传统表现手法，宋代朱熹比较准确地说明了“比、兴”作为表现手 法的基本特征，他认为：“比者，以彼物比此物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。” 通俗地讲，比就是譬喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。有的诗是个 别地方采用比，而有的则是整个形象都是比，就像后代的咏物诗；“兴”就是起兴，是借助 其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。有的“兴”兼有发端与比喻的双重作用， 所以后来“比兴”二字常联用，专用以指诗有寄托之意。据此，结合本学期所学具体内容， 分析比兴手法的运用即可。示例：回延安中“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人”，以“树”起兴，比喻诗人和延 安以及延安的父老乡亲的血肉关系。“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”，这个句 子由羊羔不忘母恩，引起“我”对延安的感激之情，以羊羔吃奶喻战士成长，就十分亲切、 自然，它不光写出了延安母亲对革命儿女的养育之恩，同时也写出了革命儿女对延安母亲的 眷恋之情，艺术形象新颖动人。（九）（2023春江苏八年级统考阶段练习）阅读下面的语段，回答后面的问题。他们凭他们的智谋和辩才，给人家画策，办外交；谁用他们就帮谁。他们是职业的，所 图的是自己的功名富贵；帮你的时候帮你，不帮的时候也许害你。翻覆，在他们看来是没有 什么的。本来呢，当时七雄分立，没有共主，没有盟主，各干各的，谁胜谁得势。国际间没 有是非，爱帮谁就帮谁，反正都一样。苏秦说连横不成，就改说合纵，在策士看来，这正是 当然。张仪说舌头在就行，说是说非，只要会说，这也正是职业的态度。他们自己没有理想， 没有主张，只求揣摩主上的心理，拐弯儿抹角投其所好。（选自朱自清经典常谈战国策）第八）（1）以上语段中的“他们”指的是什么人？朱自清指出了他们的什么特点?(2)经典常谈是一本给中学生看的书，朱自清格外重视这本书的普及性和通俗性，不夸 奇炫博，不故作高深，读起来明快利落，不蔓不枝。请以选段为例简单分析说明。【答案】纵横家。只图功名富贵，没有是非观念，只求揣摩主上的心理，拐弯抹角投其所好。示例：“谁用他们就帮谁”等句运用口语化的语言，通俗易懂、简洁明快地指出了纵横 家“翻覆”的本性。【详解】(1)本题考查名著常识。根据题干内容分析和“苏秦说连横不成，就改说合纵，在策士看来，这正是当然”的提示, 可知，“他们”指的是“纵横家”。从“们是职业的，所图的是自己的功名富贵；帮你的时 候帮你，不帮的时候也许害你”可知，他们只图功名富贵，没有是非观念，只求揣摩主上的 心理，拐弯抹角投其所好。(2)本题考查名著特色。从题干“朱自清格外重视这本书的普及性和通俗性，不夸奇炫博，不故作高深，读起来明快 利落，不蔓不枝。”可知，这本书的语言通俗易懂，从选段中选取通俗易懂的句子即可，如 “谁用他们就帮谁”等句运用口语化的语言，通俗易懂、简洁明快地指出了纵横家“翻覆” 的本性。(十)(2023春四川巴中八年级统考阶段练习)阅读经典常谈中说文解字第一， 完成下面小题。1 .中国文字相传是黄帝的史官 所造，但是易系辞中却说文字是“”所造，作者更认同第 种说法。2 .东汉的许慎的说文解字中，共计录了 个字，分属540个部首，书中的每个字都用和以及经典的注文来加以解释。【答案】1 .仓颉后世圣人二2 . 9000尔雅方言【解析】1 .本题考查文化常识。相传仓颉是黄帝的史官，是古代整理文字的一个代表人。说文解字记载：仓颉是黄帝时 期造字的史官，被尊为“造字圣人”。易系辞里只说文字是“后世圣人”造出来的。作者更认同第二种说法。2 .本题考查文学常识。说文解字，简称说文，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是 中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一，被誉 为“天下第一种书”。内容上共十五卷，前十四卷为文字解说，第十五卷为叙目；结构上按 部首编排，共分540个部首，收字9000个，另有“重文”（即异体字）1163个，共10516 字。书中的每个字都用尔雅和方言以及经典的注文来加以解释。散文集。这本书不“"，也不平铺直而是以流利畅达的语言娓娓道来。【答案】通俗性板着脸说话【详解】本题考查名著文学常识。经典常谈是朱自清先生介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，是读者了解中 国古代文化典籍的经典指南。朱自清格外重视这本书的普及性和通俗性。这本书不“板着脸 说话”也不平铺直而是以流利畅达的语言娓娓道来。5. （2023春山东德州八年级校考阶段练习）诗经“六艺”是，孔子采用 的方法，用诗来讨论做学问做人的道理。【答案】风、雅、颂、赋、比、兴断章取义【详解】本题考查名著阅读。第一空：所谓诗经中的“六义”，即是指“风、雅、颂”三种诗歌形式与“赋、比、兴” 三种表现手法。风即国风，是各地的民歌，是诗经中最有成就的部分。雅包括大雅和小雅。 赋是直接铺陈叙述。是最基本的表现手法。比即比喻，明喻和暗喻均属此类。兴即起兴，用 其他东西引出要说的内容。第二空：结合经典常谈第四章诗经可知：春秋时，“诗”的主要作用在乐歌；孔子 时代，孔子采取断章取义的方法，用诗来讨论做学问做人的道理；孔子以后，诗三百 成为儒家的“六经”之一。6. （2023春全国八年级专题练习）收列词目37万条，单字56000 个左右，是目前最大的工具书之一。【答案】汉语大词典【详解】本题考查文学文化常识。汉语大词典，是中国大型的汉语词典。其内容之浩繁，包括社会生活、古今习俗、中外 文化乃至各种宗教的教义等，都发生纵向或横向联系。词典由中国数百位专家参与编写工作, 共收词目约三十七万条，五千余万字。7. （2023春全国八年级专题练习）“韦编三绝”是指读易的努力表现。【答案】孔子【详解】本题考查文学文化常识。春秋时期的书，主要是以竹子为一根竹简上写字，多则几十个字，少则八九个字。一部书要 用许多竹简，通过牢固的绳子之类的东西按次序编连起来才最后成书，便于阅读。通常，用 丝线编连的叫“丝编”，用麻绳编连的叫“绳编”，用熟牛皮绳编连的叫“韦编”，其中为 熟牛皮绳最为结实。像周易这样厚重的书，当然是由许许多多竹简通过熟牛皮绳编连起 来的。韦编三绝：来源于历史故事的成语，该成语最早见于西汉司马迁史记孔子世家。“韦编三绝”本指孔子勤读易经，致使编联竹简的皮绳多次脱断；后用来比喻读书勤奋，刻 苦治学。该成语在句子中通常作谓语；含褒义。8. （2023春全国八年级专题练习）是我国最大的丛书。【答案】四库全书【详解】本题考查名著阅读。四库全书是在乾隆皇帝的主持下，由纪日匀等360多位高官、学者编撰，3800多人抄写, 费时十三年编成。丛书分经、史、子、集四部，故名叫库。共有3500多种书，7.9万卷， 3.6万册，约8亿字，基本上囊括了中国古代所有图书，故称“全书”。当年，乾隆皇帝命 人手抄了 7部四库全书，下令分别藏于全国各地。先抄好的四部分贮于紫禁城文渊阁、 辽宁沈阳文溯阁、圆明园文源阁、河北承德文津阁珍藏，这就是所谓的“北四阁”。后抄好 的三部分贮扬州文汇阁、镇江文宗阁和杭州文澜阁珍藏，这就是所谓的“南三阁”。9. （2023春金国 八年级专题练习）“春秋三传”是指:、。【答案】公羊传谷梁传左传【详解】本题考查文学常识。按照人们惯常的说法，“春秋三传”是指公羊传谷梁传和左传。公羊传又名春秋公羊传，是儒家经典之一。上起鲁隐公元年，止于鲁哀公十四年, 与春秋起讫时间相同。其作者为卜商的弟子，战国时齐国人公羊高。起初只是口说流传, 西汉景帝时，传至玄孙公羊寿，由公羊寿与胡母生一起将春秋公羊传着于竹帛。谷梁传，也被称作毂梁传，是战国时期谷梁赤所撰的儒家著作，与左传公羊 传同为解说春秋的三传之一。起于鲁隐公元年（公元前722年），终于鲁哀公十四年（公元前481年）。谷梁传强调必须尊重君王的权威，但不限制王权；君臣各有职分, 各有行为准则；主张必须严格对待贵贱尊卑之别，同时希望君王要注意自己的行为。但其对 政治更迭、社会变动较为排斥。左传，旧传为春秋时期左丘明著，是中国古代一部叙事完备的编年体史书，更是先秦散 文著作的代表。它是儒家重要经典之一，是历代儒客学子重要研习史书。10. （2023春全国八年级专题练习）中国“四史”是指： 、【答案】史记汉书后汉书三国志【详解】本题考查文学常识。按照传统的说法，四史一般指的是史记汉书后汉书 三国志，属于二十四正史中的前四部书。二、选择题1. （2023春江苏镇江-八年级校考阶段练习）”他们的说辞却不像春秋的辞命那样从容 宛转了。他们铺张局势，滔滔不绝，真像背书似的；他们的话，像天花乱坠，有时夸饰，有时诡曲，不问是非，只图激动人主的心。”选文中的这段话出自经典常谈中的篇，文中的“他们”指 O （）A.辞赋第十一。“他们”指汉代的东方朔、刘向、班固、张衡等人。B.尚书第三。“他们”指济南伏生、传经的儒者C.战国策第八。“他们”指战国时期的策士。D.文第十三。“他们”指战国时期的说客。【答案】D【详解】本题考查对名著内容的把握。朱自清的经典常谈包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、 史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。 全书对经典的梳理与讲解，不仅知识上简洁精辟，文字上更是白话文通俗流畅的典范，让古 文对读者来说更为亲近、熟悉，从而启发读者的兴趣，是读者概览中国古典文学的不二之选。 其中文第十三中谈到“战国时代，游说之风大盛。游土立谈可以取卿相，所以最重说辞。 他们的说辞却不像春秋的辞命那样从容宛转了。他们铺张局势，滔滔不绝，真像背书似的； 他们的话，像天花乱坠，有时夸饰，有时诡曲，不问是非，只图激动人主的心。那时最重辩。” 因此选文中的这段话的“他们”指战国时期的说客。故选Do2. （2023春江苏无锡八年级校考阶段练习）请你阅读经典常谈的前四章，选出下 列说法错误的一项（）A.说文解字是西汉许慎所作，书中既兼收小篆、籀文和“古文”，还分析偏旁，定出 部首，并解释了书中每个字。B.商民族用甲骨卜吉凶，周代有了筮法，作为卜法的辅助，以蓍草数目的奇偶来断定吉凶。 C.尚书是中国最早的记言的历史。尚书经历了战乱、流亡更迭，其伪作一直到清 朝才被证实。D.歌谣可分为徒歌和乐歌，徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱，其中乐歌的节奏更规律化。 【答案】A【详解】本题考查名著阅读。A.有误。说文解字是中国古代第一部系统分析字形和考证 字源的字书，简称说文，作者是东汉时期的许慎。故选A。3. （2023春浙江绍兴八年级校联考阶段练习）某同学读了经典常谈后，围绕整本 书做了下面的选项，其中表述有误的一项是（）A.这本书介绍了众多经典著作，概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，展示了我国古 代思想文化的基本面貌。B.本书着重介绍的史书有春秋战国策史记汉书论语等，这些史书涉 及纪传体、编年体等多种体裁。C.书中诗第十二论述了从汉武帝时期至宋代诗歌的发展历程，展现不同时期诗歌的特 点和形式。D.这本书对知识的讲解精辟，且通俗流畅，深入浅出，从中可以感受到作者一丝不苟、精 益求精的态度。【答案】B【详解】本题考查对文学常识的把握能力。B.论语是春秋时期思想家、教育家孔子的弟 子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，不属史书，选项表述有误；故选B。 4.请你根据说文解字中对造字的六个条例的解释，选出下列说法错误的一项（）一是“象形”，象物形的大概。二是“指事”，用抽象的符号，指示那无形的事类。三 是“会意”，会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的。 四是“形声”，也是两个字合成一个字，但一个字是形，一个字是声；形是意符，声是音标。 五是“转注”，就是互训。两个字或两个以上的字，意义全部都相同或一部分相同，可以互 相解释的，便是转注字，也可以叫作同义字。六是“假借”，语言里有许多有音无形的字， 借了别的同音的字，当作那个意义用。A.汉字“鱼” “口” “耳” “手” “田”等都是象形文字。B. “刃”字，在“刀”形上加一点，指示刃之所在，“刃”是指事文字。C. “人” “言”为“信”，“信”是会意文字，“江” “河”是转注文字。D. “令”本义是发号，假借为“县令”的“令"，这是假借文字。【答案】c【解析】C项中的“江”“河”是形声字，”是形旁，“工”“可”是声符。5.请你阅读经典常谈的前五章，判断下列说法错误的一项是（） A.说文解字是西汉许慎所作，书中既兼收小篆、籀文和“古文”，还分析偏旁，定出部 首，并解释了书中每个字。B.商民族用甲骨卜吉凶，周代有了筮法，作为卜法的辅助，以蓍草数目的奇偶来断定吉凶。 C.尚书是中国最早的记言的历史尚书经历了战乱、流亡更迭，其伪作一直到清朝才 被证实。I）.歌谣可分为徒歌和乐歌，徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱，其中乐歌的节奏更规律化。 【答案】A【解析】许慎是东汉人。故选A项。6.下列关于三传的说法和原文内容不相符的一项是（）A.公羊传参考群籍，详述史事，征引孔子和别的“君子”解经评史的言论，吟味书法, 自成一家言。B.三传虽各个独立，却也大同小异。c.左传迷信卜筮，所记祸福的预言，几乎无不应验；这却大大违背了征实的精神，而和 儒家的宗旨也不合了。I）.杜预论到左传，说“其文缓，其旨远”，“缓”委婉，“远”是含蓄。【答案】A【解析】左传参考群籍，详述史事，征引孔子和别的“君子”解经评史的言论，吟味书 法，自成一家言。故选A。7 .下列说法和三礼第五的内容不相符的一项是（）A.君师们认为社会混乱，所以需要排列次序制定礼法，人人各得一份应有的。8 .有人说“礼教是吃人的'礼教并不吃人，只是人的思想、社会进程变化了，成了 “伪礼”。C.歌词就是诗；诗与礼乐是可以分开的。D.礼记是一个广泛的名称。这些“记”里包含着礼古经的一部分。【答案】C【解析】歌词就是诗；诗与礼乐也是分不开的。故选C。8.选出下列说法中与原文内容不符的一项是（.）A.道家的老、庄，法家的韩非，却不重辩。“老学”所重的是自然。韩非注重功利，主张以 法禁辩，说辩“生于上之不明”。8 .论语以记言为主，所记的多是很简单的。孔子主张“巧言"痛恨“慎言”和“利口”。C.战国游土的说辞好用譬喻。譬喻成了风气，这开了后来辞赋的路。D.战国末期，“雅言”之外，原还有齐语、楚语两种有势力的方言。【答案】B【解析】孔子主张“慎言”，痛恨“巧言”和“利口”。故选B。9 .下列说法中和说文解字不符的一项是（）A.文字不断在演变着，说是一人独创，是不可能的。B.秦以前是文字发生与演化的时代，字体因世、因国而不同，官书虽是系统相承，民间书却 极为庞杂。c.相传最古的字书是史籀篇，D.说文解字意在帮助人通读古书，并非只供通俗之用，和秦代及西汉的字书是大体相同 的。【答案】D【解析】说文解字意在帮助人通读古书，并非只供通俗之用，和秦代及西汉的字书是大 不相同的。故选D.10.下列说法中和说文解字不符的一项是（）A.说文解字是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。B.说文解字只有秦篆和一些晚周民间书，再古的可以说是没有的。C.古代书写文字的方法，只有“契”，还有“书”和“印”。D. "E是在模子上刻字，印在陶器或封泥上。【答案】C【解析】古代书写文字的方法，除了有“契”和“铸”，还有“书”和“印”。故选C。三、名著阅读（一）（2023春宁夏银川八年级银川市第三中学校考阶段练习）阅读下面名著选段， 完成问题。【文段一】书中各篇的排列按照传统的经史子集的顺序；并照传统的意见将“小学”书 放在最前头；各篇的讨论，尽量采择近人新说；这中间并无编撰者自己的创见，编撰者的工 作只是编撰罢了。【文段二】许氏又分析偏旁，定出部首，将九千字分属五百四十部首。这部书意在 帮助人通读古书，并非只供通俗之用，和秦代及西汉的字书是大不相同的。（1）【文段一】中的“书”是指，本书的作者是。（2）【文段二】中的“许氏”是指, “这部书”是指。【答案】经典常谈 朱自清许慎说文解字【详解】（1）本题考查识记名著相关信息。文段出自经典常谈的“自序”，这本书