中外文化交流史与重要代表人物梳理.docx

中外文化交流史与重要代表人物梳理一.中外文化交流的历史与发展始于新石器时期，至先秦已有大量文物证明。仰韶文化一新疆 夏商 时代一西伯利亚殷商移民一美洲战国秦时一墨西哥周朝一中亚，西亚 秦朝以 后成规模的进行中外交流：中日，中印，中阿，中欧等 唐宋时已有 大量史书记载。汉唐有了陆上丝绸之路 海上中外交流日益发展 西汉一印度洋 南北朝一阿拉伯 唐以后，到达更远明代一非洲明 清一全世界二,中外文化交流史上的重大事件（一）徐福东渡公元前219年，齐人徐福与一些人士上书秦始皇，声称海中有三座神 山，请求秦始皇派童男女和他一起去求长生不老药。秦始皇听信了他 的话，派数千童男女乘船随他出航。经过几年，花去了许多费用，并 没有得到神药。徐福等人到达平原广泽之地，居留下来，称王不归。 五代时，六贴中说，徐福到达的蓬莱即日本国，至今子孙皆姓秦。 徐福墓，祠建在日本歌山县新宫市，成为名胜古迹。（二）陆上丝绸之路丝绸之路是古代亚欧非之间来往的交通要道。“丝绸之路”是最早由 德国人里希霍芬在1877年中国中提出的。丝绸之路的名称与丝绸 是古代东西方贸易的主要货物有关。是古代联接东西方交通线路的总 称。前4世纪一一印度政事论提到中国成捆的绮（丝织品的名称）。前1世纪一一中国的丝绸在罗马受到热烈欢迎，被视为高贵与财富的 象征。前138年一一汉武帝派张骞出使西域，虽然被匈奴人赶至中亚的大月 氏人不愿再返旧地，张骞的使命虽未完成，但了解了西域各地的情况。 前H9年一一张骞第二次出使西域，与西域各国加强了联系。使中国 的中原王朝首次对西域的形势，地理，物产等有详细的了解，和西域 的许多国家有了正式的往来。对于汉朝军队打败匈奴，维护东西方交 通的畅通起了重要的作用。张骞的西行称为“凿空”，张骞被称为“丝 绸之路的开辟者”。东汉一一班超出使西域，帮助各国铲除匈奴的势力，加强了和西 域各国的友好关系，再次维护了丝绸之路的畅通。AD97年一一班超派甘英出访大秦（罗马帝国），甘英到达波斯湾畔折 返而归。（三）海上丝绸之路海上丝绸之路是由海上航线联接亚欧非之间的通道。西汉从越南北部，广东，广西港口乘船到达印度东岸，斯里兰卡。 东汉从波斯到红海。从海上到达大秦。魏晋由于北方战乱，陆路交通受阻，海上交通有较大发展，外国 商人通过海路来华不断增加。唐宋中国政府在广州，泉州等地设立“市舶司”负责管理对外贸 易。唐中国船只到达巴格达。宋元由于指南针等先进航海技术的运用，中外海上的交往大大发 展。明郑和下西洋的空前壮举。最远处到达红海和非洲东海岸。（四）佛教东传和僧人西行求法1 .东汉白马寺东汉明帝，梦见顶有白光的金人从空中飞来，次日召集大臣占梦，傅 毅说金人是西方的佛。于是明帝派18人西行求佛。他们到了大月氏， 遇见印度高僧迦叶摩腾和竺法兰，邀请两人来华传教。一行人用白马 驮经卷，来到洛阳。68年，明帝下诏在洛阳建寺，纪念白马驮经，寺 名叫“白马寺”。白马寺被尊为中国佛教的“祖庭”。2 .东晋法显西行求法到达印度，尼泊尔，斯里兰卡等地，由海路回 国。历经15年，30余国家，著佛国记。3 .佛法东传6世纪，佛教从朝鲜半岛南部传入日本。唐朝时来华学习佛法的日本 僧人很多。空海在长安青龙寺研习密宗，归国后创建日本佛教的“真 言宗”。最澄在浙江研习天台宗，归国后创建日本的天台宗。最澄的 弟子圆仁以来华求法的见闻写成入唐求法巡礼记。4 .鉴真东渡唐代扬州大明寺高僧鉴真应日本邀请东渡日本弘扬佛教，先后6次冒 死东渡。第7次成功，在日宣布律宗。5 .玄奘取经唐代，玄奘去印度取经，共译佛经75部。著大唐西域记记述经历 的110个国家，传闻的28个国家的见闻。6.义净求佛唐高宗到武则天时期，义净赴印度求法，从扬州出发，经广州渡海到 印度。著南海寄归内法传。（五）日本遣唐使和留学生隋朝，日本5次派遣隋使来华。唐朝，日本18次派遣唐使来华。每次人数从200人到600人不等。“大化革新”的重要人物：南渊清安，高向玄理等仿照中国均田制在 日本实行班田制。吉备吉真，空海等借助汉字，创造了日本的假名字母。阿倍仲麻吕（晁衡）参加科举考试中进士，官至秘书监，与李白，王 维等诗人交厚。（六）郑和下西洋郑和是中国历史上伟大的航海家。他受皇帝派遣先后7次率领庞大船 队远航印度洋，最远处到达红海，非洲东海岸（明代以加里曼丹岛为 界，其东称东洋，其西称西洋），最多时大小船只200余艘，大型宝船 62艘，最大的船长44丈，宽18丈，船队人员27000多人。到达50多个 国家和地区。郑和下西洋的影响：（1）郑和船队奉行睦邻政策，与所到国家建立广泛的政治联系。许 多国家和地区的使节搭乘下西洋的船只来华同好，加强了中外友好往 来。(2)郑和船队搭载大量的丝绸，瓷器，金银铜铁制品，农具等物资, 换回各国所产的香料，棉布，铅锡，珠宝，黄金等。促进了中外经济 的发展。(3)郑和下西洋时，亚非许多国家还处在原始的社会经济文化状态, 郑和船队所到之处，颁行历法，宣讲文教礼仪，对诸国落后习俗的改 变起了一定的推动作用。(4)郑和船队先进的造船与航海技术，给许多国家留下了深刻的印 象，为日后世界的造船及航海发展注入了新的活力。(七)西学东渐与东学西传西学东渐与东学西传：明末清初，西方的传教士来到东方，在传教的 同时带来西方的科学知识，同时，他们也把东方文化向西方作介绍。1 .意大利人马可波罗一一受到忽必烈的接见，在华17年，供职于元 廷。2 .意大利人利玛窦一一是明末清初传教活动的先行者和奠基人。3 .中国的四书五经等儒家经典被翻译成西方文字在欧洲出版。4 .中国文明在欧洲产生巨大反响，1718世纪出现“中国文化热”。 欧洲的“洛可可艺术”就是在借鉴、吸收中国艺术后产生的一种艺术 风格，它的繁琐风格和中国清代艺术相类似，是中西封建历史即将结 束的共同征兆。三.中外文化交流史上的重要人物(明灯按：本部分可参考表格部分)1 .徐福公元前219年，齐人徐福与一些人士上书秦始皇，声称海中有三座神 山，请求秦始皇派童男女和他一起去求长生不老药。秦始皇听信了他 的话，派数千童男女乘船随他出航。经过几年，花去了许多费用，并 没有得到神药。徐福等人到达平原广泽之地，居留下来，称王不归。 五代时，六贴中说，徐福到达的蓬莱即日本国，至今子孙皆姓秦。 徐福墓，祠建在日本歌山县新宫市，成为名胜古迹。2 .张骞（前138年）汉武帝派张骞出使西域，虽然被匈奴人赶至中亚的大月 氏人不愿再返旧地，张骞的使命虽未完成，但了解了西域歌赋哦的情 况。（前H9年）张骞第二次出使西域，与西域各国加强了联系。使中国 的中原王朝首次对西域的形势，地理，物产等有详细的了解，和西域 的许多国家有了正式的往来。对于汉朝军队打败匈奴，维护东西方交 通的畅通起了重要的作用。张骞的西行称为“凿空”，张骞被称为“丝 绸之路的开辟者”。3 .班超（东汉）班超出使西域，帮助各国铲除匈奴的势力，加强了 和西域各国的友好关系，再次维护了丝绸之路的畅通。4 .甘英（97年）班超派甘英出访大秦（罗马帝国），甘英到达波斯湾 畔折返而归。5 .法显东晋法显西行求法，到达印度，尼泊尔，斯里兰卡等地，由 海路回国。历经15年，30余国家，著佛国记。6 .玄奘唐代，玄奘去印度取经，共译佛经75部。著大唐西域记 记述经历的110个国家，传闻的28个国家的见闻7.鉴真 唐代扬州大 明寺高僧鉴真应日本邀请东渡日本弘扬佛教，先后6次冒死东渡。第7 次成功，在日宣扬律宗。8 .郑和郑和是中国历史上伟大的航海家。受皇帝派遣先后7次率领 庞大船队远航印度洋，最远处到达红海，非洲东海岸。9 .迦叶摩腾、竺法兰东汉明帝，梦见顶有白光的金人从空中飞来，次日召集大臣占梦，傅 毅说金人是西方的佛。于是明帝派18人西行求佛。他们到了大月氏， 遇见印度高僧迦叶摩腾和竺法兰，邀请两人来华传教。一行人用白马 驮经卷，来到洛阳。68年，明帝下诏在洛阳建寺，纪念白马驮经，寺 名叫“白马寺”。白马寺被尊为中国佛教的“祖庭”。10 .阿倍仲麻吕（晁衡）参加科举考试中进土，官至秘书监，与李白, 王维等诗人交厚。11 .马可波罗1275年，随父亲和叔叔来华受到元世祖忽必烈的接 见，1291年，马可波罗父子趁护送蒙古公主阔阔真下嫁波斯之便，返 回欧洲，1298年，在对热那亚的战争中被俘，狱中口述了在华见闻， 由狱友鲁思蒂谦记录成文为马可波罗游记。12 .利玛窦意大利人，是明末清初传教活动的先行者和奠基人