陕西省延安市第一中学2022-2023学年高二上学期第一次月考语文试题含答案.docx

陕西省延安市第一中学2022-2023学年高二上学期第一次月考语文试题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。传统文化短视频，顾名思义即是记录传统文化的网络短视频。截至2019年5月初，“抖音”平台上关于传统文化相关的短视频数量超过6500万条，累计播放量超过164亿次，传统文化话题成了“抖音”上最热的话题之一。目前，短视频客户端用户集中在24岁左右，而短视频传统文化传播的不断完善，也有利于在年轻人群体中推动传统文化的传承与发展。本文以“抖音”短视频平台为例，探讨传统文化短视频的受众心理。人类永无止境的好奇心催促着人们主动进入新环境、新领域，获得新知识。而“复古风”从生活服饰刮到了传统文化领域，从前与受众保持一定距离的“高冷”传统文化在互联网传播的快速性和跨时空性特质下，源源不断地传播到受众的面前。受众对于生动丰富、充满趣味的小众传统文化是新奇的，基于好奇与求新的心理，受众开始关注传统文化短视频，重新认识博大精深的传统文化。相对于“抖音”其他类型的信息，传统文化等知识的传播是以一种较为轻松的方式传递严肃的传统文化信息，受众在观看其他类型比如搞笑类短视频时可能会有浪费时间的隐忧，但是观看知识类短视频能够增强受众技能知识、丰富精神世界，给受众带来一种满足感、充实感。而在此基础上，出于短视频的知识传播作用，短视频客户端不再只有休闲娱乐的作用，也是一款轻松学习、获得知识的工具。法国著名社会学家让·鲍德里亚认为，在后现代的社会中，人们通常通过“消费”这个行为来表达自己，彰显地位或品位。当今时代，受众整体的文化水平以及生活格调都在提高，审美观念也与以往大不相同，不仅仅要求简单的好看、眼球刺激，还要有个性、流行等因素。“美而不同”是大多数人追求的新境界。传统文化一直作为高雅文化存在，在注入短视频这种新的传播方式后开始接地气，不同于传统信息传播的呆板与生硬，有个性的传统文化传播符合大众审美，更容易在受众中间扩散传播。在传播活动中，从众是指个体（或群体）受到群体压力而改变态度或行为，使之和大多数人保持一致。在短视频领域，传统文化短视频在受众点赞、转发的二次传播中，引起了其他用户的跟随观看。而大多数情况下，由于“抖音”客户端无限推送的信息流模式，很多用户会选择点赞量多的视频进行观看。而平台功能的便利性使得人们在从众心理的指导下，由好奇的观看转化为参与视频拍摄。如共青团中央的“抖音”号与京剧演员王佩瑜合作，共同发起了抖音话题“我要笑出国剧范”，并为话题提供示范视频，引发了众多受众的模仿，截至目前此话题阅读量超过26亿人次。在从众心理的推动下，优秀的传统文化短视频获得了爆炸式的传播。新媒体技术大大丰富了知识传播的渠道与载体，短视频突破了以图文传播为主的“两微”传播，丰富了现代人接收信息的方式。虽然存在短视频“短小微”局限、所传达的内容不够深入、视频制作者水平不高导致视频质量不够精致等问题，但目前，短视频依旧处于风口位置，传统文化传播者在充分利用短视频平台、发挥受众主导地位、推动更多优秀传统文化短视频产出的同时，也要寻求更为深入的传播方式。（摘编自郝玉佩短视频时代的传统文化传播与受众心理分析）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（  ）A. 观看短视频能增强受众技能知识、丰富精神世界，给受众带来一种满足感、充实感。B. 在后现代的社会中，人们都想通过“消费”这个行为来表达自己，彰显地位或品味。C. 当今时代，“美而不同” 审美观念提高了受众整体的文化水平以及生活格调。D. 从众心理推动受众点赞、转发、观看、参与拍摄，使优秀传统文化短视频获得传播。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（  ）A. 文章从四个方面展开论证，主要从受众心理角度分析探讨短视频时代传统文化短视频传播倍受热捧的原因。B. 文章作者运用了举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证的方法阐明自己的观点。C. 文章用共青团中央与京剧演员合作发起抖音话题并提供示范视频的实例证明从众心理对优秀传统文化传播的影响。D. 最后一段总结全文，论及短视频作为新媒体对于传播中国传统文化的作用与存在问题，给文化传播者指出方向。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（  ）A. 短视频与传统文化的结合唤醒青年用户群体对传统文化的认知，对中国传统文化的传承与发展起到积极的作用。B. 抖音短视频平台为中国传统文化传播提供了新的途径，同时传统文化也为抖音视频平台带来了丰富的内容，注入了新活力。C. 传统文化在互联网传播中 快速性和跨时空性特质是受众开始关注传统文化短视频，重新认识博大精深的传统文化的主观因素。D. 在智能技术不断发展 背景下，优秀传统文化短视频需要寻求不同领域的合作来实现传播效果的优质与传播方式的深入。（二）实用类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：用铁锅演示中国天眼，用扫帚模拟宇宙射线，把吃剩的碎骨还原成模型来普及古生物学近两年，短视频平台成为科普新阵地，涌现出许多流量与好评“齐飞”的科普短视频与科普博主，让我们看到了科普的另一种“打开方式”。科普类短视频的走红反映了几个趋势。首先，信息传播从文字扩展到视频，拓宽了抵达彼岸的路径。其次，人们看视频也从追求娱乐转为追求知识，说明相当多的人既希望提升自己的综合素质，也希望借知识提高生活质量，诸如家庭场景下心脏复苏急救知识等科普视频，只要有通俗讲解，便会受到公众欢迎。此类实用性强的知识视频不仅有利于健康，甚至还能在紧急和危难时刻拯救生命。科普的重要性不言而喻。于民，有助于提升科学素养。一些反科学、伪科学谣言之所以能够迅速传播，恰是因为部分人科学素养的缺乏。于国，有助于培养科技人才。把科普做好，让越来越多的青少年爱上科学，进而投身科技强国事业，科技创新大军才会后继有人。基于此，创作者如何进行科学传播就变得至关重要了。正如作品翻译需要“信达雅”一样，科学传播也需要“准易趣”：“准”就是对科学知识的解读和诠释是准确的，至少是符合目前主流科学界的认知；“易”就是让深奥的科学知识容易理解，让人能听明白；“趣”就是讲解生动活泼，使之产生强大的吸引力。（取材于李忱阳、张田勘、胡俊的相关文章）材料二：近来，科普类短视频在网上颇受欢迎，但是，有些内容缺乏科学性。“这些育儿方式，让孩子少长10厘米”“我们每天干的这些事，关乎巴西热带雨林存亡”“这几个手势在关键时刻能救命” 一些貌似科普的内容是将前些年层出不穷的网络谣言短视频化，也难怪有媒体呼吁不能放任这类短视频跑偏。网络谣言视频化，因其可视化而往往更具迷惑性，是新出现的一股浊流。一些缺乏必要资质的所谓创作者打着“科普”旗号，在视频中采用夸张的标题和“言之凿凿”的解说吸引眼球，实际上内容本身缺乏科学依据，经不起推敲。有些“科普”内容甚至违背社会公序良俗，会诱发网民恐慌情绪。整治科普类短视频中的“伪科学”乱象，是维护网络环境风清气正、保障网民享受高质量网络生活的应有之义。对“伪科学”视频误导受众的问题应强化监管。职能部门应定期开展专项整治行动，审核平台在首页头条、App弹窗等流量集中位置是否存在“伪科学”视频；若平台纵容“伪科学”视频传播或清理违规信息责任落实不到位，应及时对其进行处罚。针对“伪科学”短视频所涉内容领域广、种类多等情况，监管部门也可邀请各行业专家共同参与辨别。此外，还应广开言路，积极听取网民的建议，引导社会力量共治共管。特别指出的是，有人对网络学习产生了严重依赖，这一问题也需要引起重视。必须看到，这些提供“知识快餐”的新型传播，无法取代科学化、系统化的专业学习。无论采用哪种方式获取知识，学习者的思考与辨析都至关重要。学习者只有通过思考与辨析，才能对自己所得到的“知识”去伪存真、正确领会。（取材于梅麟、史志鹏的相关文章）材料三：为什么会有白头发？记忆保存在哪里？时光能倒流么？说起自己小时候读过的科普启蒙书，很多人的第一反应都是被誉为“共和国明天的一块科学基石”的十万个为什么。1956年，国家发出“向科学进军”的号召，少年儿童出版社的编辑们很受鼓舞。经过前期的摸索实践，1959年，最终确定要突破条框，从回答各种问题这一创新角度，为青少年编写一套自然科学类“百科”图书。大量科学界大师参与编写的这套经典书籍，成为中国最权威的少儿科普图书。仅第六版，就有768位优秀科学家和科普作家参与编写。可以说，有一个院士天团在为这部国民级科普书护航。2022年，陪伴了一代代人成长的十万个为什么进入61岁。可这套国民级科普丛书并不是一位“老爷爷”，不仅历经6次改版更新，不久前更是紧跟潮流，从书本走向数字化短视频，让科学知识变得更有魅力。其实早在2021年11月，出版社便在某短视频平台上注册了“十万个为什么”官方账号，邀请一批院士、教授参与制作科普短视频，他们利用各自所长，将十万个为什么中的问答以实验、动画、实景装置等各种形式展示讲解出来，更加通俗生动，便于青少年理解。目前部分视频已制作完成并上线，播放量超过几百万，获得众多网友好评。曾担任第六版十万个为什么海洋分卷主编的汪品先院士表示，十万个为什么里有大量的“富矿”没有完全开发出来，这些科普短视频值得继续做下去。少年儿童出版社社长冯杰表示，这些短视频所具有的全面性、趣味性和互动性使之成为吸引民众接受知识的有效方式。本次推出视频版十万个为什么，是希望用短视频这一科普形式扩大科学知识的影响力，从而推动全社会树立崇尚科学、热爱科学的风尚。（取材于赵语涵、吴翔的相关文章）4. 下列对材料一、材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）A. 近年来短视频平台在科学普及方面发挥了显著作用。B. 科普类短视频的走红与人们喜欢追求娱乐密切相关。C. 短视频化的网络谣言相比于一般的谣言可能会更具迷惑性。D. 有些科普短视频违背社会公序良俗，会诱发网民恐慌情绪。5. 根据材料内容，下列推断正确的一项是（  ）A. 科学传播需要“准易趣”，其中的“易”要求在内容上不能传播深奥的科学知识。B. 科普类短视频 质量上参差不齐，大多数内容本身缺乏科学依据，经不起推敲。C. 少年儿童出版社1956年从回答问题的创新角度为青少年编写了十万个为什么。D. 与纸质科普书籍十万个为什么相比，短视频版会更新潮，更生动，更有魅力。6. 根据材料一、材料二的相关内容，简要概括怎样才能保证网民从科普类短视频中所获的知识是正确的。（三）文学类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。红玛瑙汽车轻快地奔驶着，驶过甘泉，驶过劳山，驶近延安。忽然，车窗外，墙壁上闪现一行朱红大字：地球是颗红玛瑙，我爱怎雕就怎雕。这诗句像通明的火光，一下照亮了我的眼睛。急忙往下看时，墙壁却一阵风一样闪过。车子又轻快地歌唱着向前飞驶了。“杜甫川！”“七里铺！”就像当年每一次从前方回来，走到这里，闻到扑鼻的炊烟一样，这是一些多么响亮而又亲切的名字呀！我们已经到了延安了。我还记得当我还是20岁刚出头的青年时，带着两肩尘土、一颗真心，踏破黄河两岸的冰雪，在这崎岖的小路上，第一眼看到延安，那一刹那间，我的眼睛充满了泪水。那是从黑暗中，第一次看到黎明的幸福的眼泪呀！是的，我们的庄严的、战斗的道路从这儿开始了。眼前，一片明光闪烁，仔细看时，原来是电灯熠熠放明。我从汽车里面跳出来，是多么急于想看一眼延安的新面貌呀！但，这深秋之夜，却像一道幕布一样把延安遮住。我想它是想找寻另一时机，在突然之间，给我一个崭新的印象吧！早晨，我爬上山顶。这时，朝阳有如万道霞光，把眼前的一切染上一层淡淡的红色。看，延河！那亮晶晶的蜿蜒的延河。看，那不是清凉山！而高耸空中的宝塔，依然像一个守卫者，欣然看着这一个明朗的早晨。这时，各种嘹亮的声音，从我记忆深处升起，千千万万人的脚步，从全国各地聚集，从这古城中的石板路上响过去，从城门外那尘土飞扬的道路上响过去。我记得，一个黄昏，北门外路边上，一圈人影，一盏马灯，毛主席在跟青年人讲话呢。我记得，当时青年人的验，都像早霞一样明亮，在读着关于革命真理的新书。我记得，人们高唱，那歌声从这儿冲破滚滚尘砂，飞过黄河，飞过长江。现在，阳光把一个新延安照得如此光明温暖，让我带着这记忆之中最最优美的歌声，进入这瞻仰革命圣地的旅程。深秋季节，早晨地面上已敷了一层薄霜，晌午太阳却又那样热烘烘的，当我在凤凰山、杨家岭、王家坪和枣园走着、看着、想着的时候，那一个庄严而壮丽的大时代便又回到我的眼前来了。是的，我们在这儿过过最美好的生活。在这些纪念馆里，我看到了陕北工农红军战斗的长矛和南泥湾开荒用的锄头，有纺车，有镰刀，有扁担，有白色原木钉制的办公桌椅，有马兰纸印的报刊文件，我像看到了最亲的亲人，这一切都在散发着当年生活的芬芳。今天，当我在延安这温暖的土地上走着时，眼泪又第二次溢满我的眼眶。这一草一木，哪怕是一朵金黄的野花，都萦回着多少革命的、战斗的情怀呀！那是1942年大生产运动的春天。我记得，延河里还漂着冰凌，可是你站在延河岸上向四处望一望吧！各处山巅上都在放荒火，白天青烟弥漫，夜晚红影憧憧，到处一片紧张、忙碌。丈量了荒地，运来了工具，选好了籽种。到深夜，窑洞前的山径上，人们还提着马灯，走来走去。像我这样生长在城市的知识分子，手掌磨粗茧，汗水透衣衫，但我第一次尝受到劳动的光荣、劳动的喜悦。而后，碧绿的田野代替了荒山，多美丽呀，那是我们亲手织出的大地的花毯呀！我走着，沉思着：今天我们社会主义的每一点光明，不是从那时开辟出来的吗？这是一个响晴天，我们从山峁上看了托儿所下来，转过小河那边。生产队的牲口棚里静悄悄的，牲口都放出去吃草了。前面那大场院上，却一片马嘶人叫，队员们正赶着打场呢！坪场里面这堆金黄的小山，是谷子；那堆焦黑的丘岭，是荞麦，红的高粱，白马牙玉茭。扬着风，一阵阵烟雾腾腾，马蹄答答响，石碾子咕噜噜转着跑，人脸晒红了，汗珠在眉峰上闪光，灰尘披满衣衫，声音却分外欢畅、洪亮。给暖洋洋的日光一蒸发，空气中弥漫着新粮食的香味。正在这时，我转过身，真使我惊喜万分，就在场院一边的土墙上，我又看见那火热的诗句，而且这一回，我看到了整首诗：地球是颗红玛瑙，我爱怎雕就怎雕，按着毛主席的好图样，驯服山河建天堂。这时，就像电炬一下照明了面前的大道，突然，像浮雕一样把我重来延安的全部思想、感情都刻画出来了。就在这天夜晚，我正对秋高气爽的夜空凝视，忽然，宝塔山上的宝塔，像一串珍珠、一簇缨络一样亮了起来，这简直是梦幻世界啊。当年，我看夕照，看曙色，看月光映出这宝塔，现在电灯却把它装扮得如此美丽。就在这个黎明之前，延安山城还沉在宁静的安眠之中，我又坐在汽车上登程了。又一次向延安敬礼告别。我心中自言自语的勉励着自己：“让延安这个灯塔永远在我记忆中闪光吧！要创造一个红玛瑙一样鲜红、通明的新世界，那就先努力把自己锻炼成为永远鲜红、通明的红玛瑙一样的人吧！”这时严霜在地，晨寒袭人。高原、山峁、河川、树林都还朦膝朦胧胧。这时我两眼注视着前方，前方无限辽远的地平线上，突然出现了小小一点光亮，开始像一枚红色小片，但随即扩大了，展开了，像火一样燃烧起来。新的一天就这样诞生、开始了。7. 下列对文本相关内容和艺术特色分析赏析，正确的一项（   ）A. 由于车速过快未看清诗歌续句，作者感到遗憾，这为后文整首诗的出现设置了悬念。B. 纪念馆里的长矛、锄头、纺车等物品，让作者睹物思人，表现了对艰苦生活的眷念。C. 1942年大生产运动的情景与生产队打场的场景，互相映衬，歌颂了新时代、新生活。D. 文章以“红玛瑙”为题，以物喻人，很富有象征意义，凝聚了作者深沉的哲理思索。8. 文章将延安的昨天和今天穿插交织，这种结构安排方式有哪些好处？请结合作品简要分析。9. 本文具有鲜明的革命浪漫主义特色，请从题材选取和艺术手法两个方面做简要分析。二、古代诗文阅读（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。刘安世，字器之，魏人。父航。安世少时持论已有识。航使监牧时，文彦博在枢府，有所闻，每呼安世告之。安世从容言：“王介甫求去，外议谓公且代其任。”彦博曰：“安石坏天下至此，后之人何可为？”安世拱手曰：“安世虽晚进窃以为未然今日新政果顺人所欲而为人利乎若不然公当去所害兴所利反掌间耳”彦博默不应，他日见航，叹奖其坚正。登进士第，不就选。从学于司马光，咨尽心行己之要，光教之以诚，且令自不妄语始。光入相，荐为秘书省正字。安世初除谏官，未拜命，入白母曰：“朝廷不以安世不肖，使在言路。倘居其官，须明目张胆，以身任责，脱有触忤，祸谴立至。主上方以孝治天下，若以老母辞，当可免。”母曰：“不然，吾闻谏官为天子诤臣，当捐身以报国恩。正得罪流放，无问远近，吾当从汝所之。”于是受命。家居未尝有惰容，久坐身不倾倚，作字不草书，不好声色货利。其忠孝正直，皆则象司马光。梁师成用事，能生死人，心服其贤，求得小吏吴默尝趋走前后者，使持书来，啖以即大用，默因劝为子孙计。安世笑谢曰：“吾若为子孙计，不至是矣。吾欲为元祐全人，见司马光于地下。”还其书不答。章惇以强市昆山民田罚金，安世言：“惇与蔡确、黄履、邢恕素相交结，自谓社稷之臣，贪天之功，饶幸异日，天下之人指为四凶。今惇父尚在，而别籍异财，绝灭义理，止从薄罚，何以示惩？”会吴处厚解释确安州诗以进，安世谓其指斥乘舆，犯大不敬，与梁焘等极论之，窜之新州。进左谏议大夫。有旨暂罢讲筵，民间欢传宫中求乳婢，安世上疏谏曰：“陛下富于春秋，未纳后而亲女色。愿太皇太后保祐圣躬，为宗庙社稷大计，清闲之燕，频御经帷，仍引近臣与论前古治乱之要，以益圣学，无溺于所爱而忘其可戒。”哲宗俯首不语。章惇用事，尤忌恶之。初黜知南安军，再贬少府少监，三贬新州别驾，安置英州。宣和六年，复待制，中书舍人沈思封还之。明年卒，年七十八。10. 下列对文中波浪线部分的断句，正确的一项是（  ）A. 安世虽晚进/窃以为未/然今日新政/果顺人所欲而为人利乎/若不然/公当去所害兴/所利反掌间耳/B. 安世虽晚进/窃以为未然/今日新政/果顺人所欲/而为人利乎/若不然/公当去所害兴/所利反掌间耳/C. 安世虽晚进/窃以为未然/今日新政/果顺人所欲而为人利乎/若不然/公当去所害/兴所利/反掌间耳/D. 安世虽晚进/窃以为未/然今日新政/果顺人所欲而为人利乎/若不然/公当/去所害/兴所利反掌间耳/11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）A. “安世初除谏官”与“攘除奸凶，兴复汉室”（出师表）两句中的“除”含义不同。B. “于是受命”与“项王则受璧，置之坐上”（鸿门宴）两句中的“受”含义相同。C. “安世笑谢曰”与“长跪而谢之曰”（唐雎不辱使命）两句中的“谢”含义不同。D. “以益圣学”与“是故圣益圣，愚益愚”（师说）两句中的“益”含义相同。12. 下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）A. 刘安世少时很有见识，见解非凡。他不同于文彦博对王安石为政的评价；认为其应去害兴利，文彦博在刘航面前赞扬他坚定正直。B. 刘安世正身洁己，深受老师影响。他写字不用草书，不喜爱女色和钱财，坚守忠孝正直的品格，这些都是效法老师司马光。C. 刘安世痛斥奸人，毫不留情。他认为章惇与蔡确、黄履、邢恕互相勾结，认为蔡确的安州诗指斥皇帝，蔡确于是被放逐到新州。D. 刘安世身为谏官，敢于直言。对宫中寻求奶妈一事，他上疏进谏，认为皇帝年富力强，还没立皇后，应远离女色，多学习治国之道。13. 把文中横线的句子翻译成现代汉语。（1）求得小吏吴默尝趋走前后者，使持书来，啖以即大用，默因劝为子孙计。（2）今惇父尚在，而别籍异财，绝灭义理，止从薄罚，何以示惩？（二）古代诗歌阅读阅读下面这首宋词，完成各题秋暮书怀谢榛木落风高万壑哀，山川纵目一登台。夕阳满地渔樵散，秋水连天鸿雁来。白发无情淹岁月，黄花有意照樽罍。西园公子虚陈迹，词客于今说爱才。樽罍：酒杯。西园：位于河北临漳，为三国曹操所建，常召曹植、陈琳等文士在此吟诗宴游。14. 对这首词的赏析，不正确的一项是A. 首联诗人登高望远，抓住秋天的代表景色，营造了一个萧瑟、旷远的意境，并以“哀”字，奠定了全诗感情基调。B. 颌联从俯视和仰视两个角度进行描写，紧扣题目“秋暮”两字取景，借“夕阳”“鸿雁”等意象，表现了日月更替、夏秋变换 时光流逝。C. 颈联运用拟物的手法，埋怨“白发无情”，慨叹“黄花有意”体现了诗歌创作的“无理之妙”，别具情怀，富有诗趣。D. 尾联讲述西园荒芜，曹氏父予早已不在，如今的文人词客仍然谈论着他们爱才的故事，借用典故，暗寓情怀，委婉含蓄，发人深思。15. 同是悲秋之作，此诗的后两联与杜甫登高的后两联在情感上有何不同?（三）名篇名句默写16. 补写出下列句子中的空缺部分。（1）“亡羊补牢，犹为未晚”意在告诫人们要决绝过去，放眼未来。归去来兮辞中也有相似句子：“_，_。”（2）滕王阁序中，描写大自然色彩的变化，突出秋日景物的特征，被人誉为“写尽九月之景”的两句是：“_，_。”（3）王勃滕王阁序中的 “_，_ ”描写在滕王阁上所看到的晚霞绚烂、水天相连的宏阔景象，被称为千古名句。三、语言文字运用（一）语言文字运用阅读下面的文字，完成下列小题。意气，是生命的支撑，是成功的基石，昭示着生命的不屈与坚韧，托举起生命与希望的信心。充满意气的人是  的，他们不畏风霜，不畏冷雨。还记得“单腿舞王”翟孝伟和失去右臂的舞伴马丽的舞蹈吗？有谁能想象，一个幼时失去了左腿，一个意外失去了右臂。一次偶然的机会，两人结识，在信念的坚持下，他们用一次次的跌倒与努力，艰辛地铺下了走向成功的路。路上的障碍与荆棘，也许多到无法想象。但是，充满着意气的他们，何曾有过丝毫的退却？意气成就了他们，同时也向世人宣告，坚韧的生命是如此伟大。充满意气的人是自信乐观的，他们不怕失败，坚定信念。人生几多风雨，几多阴霾。他人只见乌云蔽日，但有人却总能拨开云雾看见明媚的阳光。我不禁想起了苏轼，三起三落，一生坎坷。21岁中举，名震京师，脱颖而出，一举成名天下知；他初入仕途，从密州，到徐州，再到湖州，一步一个脚印，逐步被提拔重用。忽而“乌台诗案”大难临头，从黄州，到惠州，再到儋州，一贬再贬，一贬贬到   ，颠沛流离。然而充满意气的人，面对命运的不公与玩笑，始终不会放弃心中高傲的坚守，于是宦海沉浮，他却        。竹杖芒鞋，一蓑烟雨任平生，归去，也无风雨也无晴。17. 请在文中横线处填入恰当的成语。18. 文中画横线的两处句子，表达效果有什么差别？请简要说明。（二）语言文字运用阅读下面的文字，完成下列小题。在民间流传的诸多气象谚语中，有这样一句小暑一声雷，转做倒黄梅。意思是说，在梅雨过去以后，“小暑”气节若出现打雷，梅雨又会倒转过来。所言非虚，因为随着梅雨结束之后，长江中下游地区的天气，通常是越来越稳定的，而雷雨却是天气不稳定的原因。而且在一般情况下，小暑时节，冷空气已不再影响长江流域，但雷雨的出现常常和北方小股冷空气南下有关。这种冷空气的南下，有利于雨带在长江中下游重新建立。和“倒春寒”一样，“倒黄梅”属于气候异常的表现，它是指出梅之后，长江中下游地区气象要素已具盛夏特征，经历一段晴热高温天气，然后又转入具有梅雨特点的天气。其间最为显著的气候特征为常出现连续暴雨、连阴雨，且降温明显。_，“倒黄梅”以及如“早梅”“迟梅”“特别长的梅雨”“空梅”，都属于异常梅雨。梅雨天气最为鲜明的特点是：雨量充沛，空气湿度大，云多，日照少，风小，降水多属于连续性，也有阵雨和雷暴，大雨和暴雨比较频繁。因此这是一年中降水最集中的时期。_，梅雨所带来较多的雨水，在一定程度上是有利于作物生产的。但梅雨的多少、少梅和出梅的早迟年际变化很大，_，如梅雨期长、降水量大，则会出现涝灾，而梅雨短或空梅，又会出现旱灾。此外，入梅早影响夏收，入梅迟会给夏种带来不利的影响。19. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。20. “倒黄梅”因梅雨天的“倒转”而得名。与此类似，请简述“倒春寒”的含义并分析它得名的缘由。21. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。四、写作22. 阅读下面的材料，根据要求写作。我们面前的困难是有的，而且是很多的，但是我们确信：一切困难都将被全国人民的英勇奋斗所战胜。（中国人民站起来了）吃别人嚼过的馍没味道。（县委书记的榜样焦裕禄）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（论语十二章）中国文化博大精深，无数名句化育后世。课文中也有不少经典语句，给我们以人生启迪。请以上面语句中的一句为基础，确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套做，不得抄袭；不少于800字。参考答与解析【答案】1. D 2. B    3. C【解析】【1题详解】本题考查学生筛选信息，对原文内容的理解和分析能力。A.“观看短视频能增强受众技能知识、丰富精神世界，给受众带来一种满足感、充实感”偷换概念。由原文第4段中的“观看知识类短视频能够增长受众技能知识、丰富精神世界，给受众带来一种满足感、充实感”可知，选项把文章中的“知识类短视频”改为了“短视频”。B“人们都想通过消费”这个行为来表达自己”说法错误，夸大事实。由原文第5段中的“在后现代的社会中，人们通常通过消费这个行为来表达自己，彰显地位或品位”可知，选项中“人们都想通过消费这个行为来表达自己”中的“都想”的说法夸大了事实。C“美而不同的审美观念提高了受众整体的文化水平以及生活格调”说法错误，因果颠倒。由原文第5段中的“当今时代，受众整体的文化水平以及生活格调都在提高，审美观念也与以往大不相同，不仅仅要求简单的好看、眼球刺激，还要有个性、流行等因素。美而不同是大多数人追求的新境界”可知，受众整体的文化水平以及生活格调的提高改变了以往的审美观念，并追求“美而不同”的新境界，因此选项中“当今时代，美而不同的审关观念提高了受众整体的文化水平以及生活格调”的说法因果颠倒。故选D。【2题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。B“比喻论证的方法”无中生有。从全文来看，“如共青团中央的抖音”号与京剧演员珮瑜合作，共同发起了抖音话”为举例论证；“人类永无止境的好奇心催促着人们主动进入新环境、新领域”为道理论证；“相对于抖音其他类型的信息，传统文化等知识的传播是以一种较为轻松”为对比论证；“法国著名社会学家让·鲍德里亚认为，在后现代的社会中，人们通常通过”为引用论证。文中没有运用比喻论证。故选B。【3题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。C“传统文化在互联网传播的快速性和跨时空性特质是的主观因素”说法曲解原意。由原文第3段中的“从前与受众保持一定距离的高冷传统文化在互联网传播的快速性和跨时空性特质下，源源不断地传播到受众的面前”可知，“传统文化在互联网传播的快速性和跨时空性特质”是引发关注的现实存在，是客观因素，而非主观因素。故选C。【答案】4. B 5. D   6. （1）科普类短视频的创作传播者对科学知识的解读和诠释是准确的（或：至少是符合目前主流科学界的认知）；（2）职能部门对科普类短视频中的“伪科学”乱象要加强监管；（3）学习者应对从科普类短视频中获取的知识加以思考和辨析。【解析】【4题详解】本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。B.“科普类短视频的走红与人们喜欢追求娱乐密切相关”说法错误。从材料一第二段“人们看视频也从追求娱乐转为追求知识”，可见，“科普类短视频的走红”并非“与人们喜欢追求娱乐密切相关”。故选B。【5题详解】本题考查学生对文中信息进行推断的能力。A.“易要求在内容上不能传播深奥的科学知识”说法错误，“易”并非指“在内容上不能传播深奥的科学知识”，而是材料一最后一段中所说的“易就是让深奥的科学知识容易理解，让人能听明白”。B.“大多数内容本身缺乏科学依据”中“大多数”说法错误，科普类短视频虽然有些在质量上存在问题，但并非“大多数”都“缺乏科学依据，经不起推敲”。材料二原文“科普类短视频在网上颇受欢迎，但是，有些内容缺乏科学性”。C.“少年儿童出版社1956年从回答问题的创新角度编写了十万个为什么”说法错误。编写十万个为什么的时间并非1956年，而是始于1959年。材料三原文“1956年，国家发出向科学进军的号召，少年儿童出版社的编辑们很受鼓舞。经过前期的摸索实践，1959年，最终确定要突破条框，从回答各种问题这一创新角度，为青少年编写一套自然科学类百科图书”。故选D。【6题详解】本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。结合材料一“科学传播也需要准易趣：准就是对科学知识的解读和诠释是准确的，至少是符合目前主流科学界的认知”可知，科普类短视频的创作传播者对科学知识的解读和诠释是准确的（或：至少是符合目前主流科学界的认知）。结合材料二“对伪科学视频误导受众的问题应强化监管。职能部门应定期开展专项整治行动此外，还应广开言路，积极听取网民的建议，引导社会力量共治共管”可知，职能部门对科普类短视频中的“伪科学”乱象要加强监管结合材料二最后一段“无论采用哪种方式获取知识，学习者的思考与辨析都至关重要。学习者只有通过思考与辨析，才能对自己所得到的知识去伪存真、正确领会”可知，学习者应对从科普类短视频中获取的知识加以思考和辨析。【答案】7. D 8. 融合历史和现实，更能倾注对延安的无限深情。转换时空，使文章结构更加紧凑和有条理。联系革命岁月和眼前变化，强化永不止步的革命精神，歌颂了新时代、新生活，使主题内蕴更丰富。   9. 选材上：剪取能振奋人心、鼓舞斗志的场景，比如大生产运动的画面、生产队充满激情的打场情景；大量描写色彩绚丽的景物，比如明亮的灯光、蓬勃的朝阳、金黄的野花、梦幻的宝塔、亮晶晶的延河。手法上：抒情述理，强烈表达了对延安炽热之情，热烈讴歌了新延安新生活，富有理想和激情。笔触雄健豪放，擅用排比、夸张、夸张等手法，形成磅礴的气势。【解析】【7题详解】本题考查学生鉴赏作品内容和艺术特色的能力。A.“作者感到遗憾”错误。作品从汽车驶近延安开始，颇有深意地引出两句诗：“地球是颗红玛瑙，我爱怎雕就怎雕。”并别出心裁地设下一个悬念：由于汽车速度快，下面的续句未能看清，但这两句诗已引起“我”极大的兴趣和深深思索。正当读者的心已被撩起兴趣时，作者笔锋一转，以难捺的深情把读者带入令人梦魂萦绕的延安。因此说“作者感到遗憾”是解读不当。B.“表现了对艰苦生活的眷念”错误。作者重游故地参观纪念馆里，他看到了陕北工农红军战斗的长矛和南泥湾开荒用的锄头、纺车、镰刀、扁担、办公桌椅、报刊文件，他说像看到最亲的人，可谓睹物思人。但他又说这些东西散发着当年的芬芳，结合上下文可以分析得出，这芬芳应喻指当年延安激情飞扬、催人奋进的战斗生活，而不局限于艰苦生活，下文还讲到丰收的打场场景，这是对物质充裕的新生活的赞美，因此说成“对艰苦生活的眷恋”有失偏颇。C.“歌颂了新时代、新生活”错误。1942 年大生产运动的情景再现，是为了表现抗战时期在延安物质极端困难的情况下，大家齐心协力、自力更生、艰苦奋斗以渡难关的火热生活。作者对眼前生产队打场场景的描写，是为了展示在经历了人世间旷有的艰难困苦之后，开创了辉煌的业绩。在崭新的建设年代里，延安在继承革命传统和艰苦奋斗精神的基础上，正重新安排河山，开辟新的天地，这才是为了歌颂了新时代、新生活。故选D。【8题详解】本题考查学生分析作品题材特征和艺术手法的能力。本文是作者通过重访延安的一路观感和联想回忆，将革命岁月和眼前建设巧妙地联系起来，热烈地歌领了延安人民奋发图强、永不止步的革命英雄主义精神，热情地赞美了新时代、新生活。这篇文章的谋篇布局独具匠心，文章并不围绕一个人、一件事来层层展开，而是以“意”为“帅”，以抒情为牵引线，人事、景、物、情、理随感情变化而铺陈。这就形成了结构上的潇洒跳脱、摇曳多姿的特点。作品开头，作者写自己重访延安，将引起多少回忆。忽然被车窗外的红玛瑙诗吸引。正为诗生发想象之际，又被“杜甫川”、“七里铺”的喊声打断。接下去，就是延安实景与往昔回忆的不断变换，到最后才回到红玛瑙诗上来，构成作品结构的整体性。所以，结构上的潇洒跳脱是十分明显的。延安的昨天和今天穿插交织、次第呈现的结构安排的好处有三：一是将延安历史激情延烧、艰苦奋斗的岁月和新时代的延安发生突飞猛进的变化融合起来，从而倾注对延安的无限深情；二是昨天和今天穿插交织，能起到转换时空的效果，使文章结构更加紧凑和有条理；三是延安经历了人世间旷有的艰难困苦之后，开创了何等辉煌的业绩。在崭新的建设年代里，延安在继承革命传统和艰苦奋斗精神的基础上，正重新安排河山，开辟新的天地，强化永不止步的革命精神，歌颂了新时代、新生活，使主题内蕴更丰富。【9题详解】本题考查学生鉴赏作品艺术特色的能力。白羽的散文被称为具有浪漫主义的“政治抒情诗”。红玛瑙较好地体现了刘白羽散文创作的艺术特色。本道题考查的目的，一是引导考生要准确理解“革命浪漫主义”的涵义，二是要把握答题的指向，即要从题材选取和艺术手法两个方面进行分析。革命浪漫主义，是一种无产阶级的文艺创作方法，特点是在写实的基础上利用夸张等手法，以此来鼓舞人民的斗志。所以，答题应该解决两个问题，一是如何鼓舞人民的斗志，二是使用那些浪漫主义艺手法。前者涉及到作品选材的问题，后者涉及手法的问题。选材上，刘白羽钟情于激越、壮美、宏大的题材，喜欢剪取能振奋人心、鼓舞斗志的场景，让读者从中能听到时代的涛声，反映出时代的光影。由于作者的生活道路与延安有着血肉的联系，因此当他一踏上延安的土地，就心潮滚滚，思绪万千。登上山顶，遥想到战火纷飞年代里“令人心醉的歌声”，看到纪念馆陈列的展品，勾起了在延安生活的情景；从眼前的一草一木追思起当年大生产运动的动人画面；从队员们激情飞扬不辞辛苦赶着打场的场景到丰收的画面，使人们看到永葆青春的“延安风格”和新风貌。通过这些题材的选择，文中把眼前景象和历史回顾交织一起，把现实和理想融合成一片，倾注着对延安圣地的无限深情。除此之外，作者还大量描写色彩绚丽的景物，比如明亮的灯光、蓬勃的朝阳、金黄的野花、梦幻的宝塔、亮晶晶的延河等，全篇描绘景物，色彩明丽，激情充沛，具有诗一般的意境和浪漫主义的色彩，作者通过这些构成其形象世界的主要元素，来抒发对祖国和人民的热爱，表达自己满腔的激情与豪情，表现革命的艰苦卓绝、胜利的万分珍贵和时代的雄浑厚重。艺术手法上，一是抒情述理结合，饱含革命深情。作者具有战士情怀，豪放而酒脱，其作品因感情流注其中，常常热情洋溢，豪迈奔放。对延安，作者感情深厚，宝塔山、延河水、红高粱、白玉菱， 这养育了人民养育了革命的山山水水，不仅勾起作者温馨而亲切的回忆，还蕴含他对延安炽热之情。他热烈讴歌了新延安新生活，富有理想和激情。二是作者善于采用粗犷豪迈激情燃烧的手笔，大开大阖，注重用自己心中的“圣火”点燃手中的笔，用发热的文字去