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元旦手抄报内容 元旦手抄报内容 本文由公文易网（）编辑 tk763992698精心整理，可为 201X年 写作与“手抄报，节日，尼罗河，农历,夏历,公历”有关的文章提供参 考，需要更多范文资料请进 手抄报内容 栏目，我们为您准备了更丰 富实用的最新资料，或从右侧的搜索框重新搜索，会有更多发现。中国的元旦，据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有 5000多 年的历史。“元旦”一词最早出现于晋书：“颛帝以孟夏正月为 元，其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时，南朝文史学家萧子云的 介雅诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。宋代吴自牧 梦粱录卷一“正月”条目：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新 年。一岁节序，此为之首。”；汉代崔瑗三子钗铭中叫“元正”；晋代庾阐扬都赋 中称作“元辰”；北齐时的一篇 元会大享歌皇夏 辞 中呼为“元春”；唐德宗李适元日退朝观军仗归营诗中谓之“元朔”我国在发掘大汶口文化遗物中，发现一幅太阳从山颠升起，中间云烟缭绕的图画。经考证，这是我国最古老的“旦”字写法。后 来，在殷商的青铜器铸铭上，又出现了被简化的“旦”的象形字。“旦”字是以圆圆的太阳来表示的。“日”下面的“一”字表示地平 线，意为太阳从地平线上冉冉升起。中国元旦历来指的是夏历正月初 一。元是“初”、“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初 始的日子”，也就是一年的第一天。在汉语各地方言中有不同叫法，有叫“大年初一”的，有叫“大天初一”的，有叫“年初一”的，一 般又叫“正月初一”。正月初一从哪日算起，在汉武帝以前也是很不 统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月 为正月，商朝的殷历以腊月为正月，周朝的周历以冬月为正月。秦始 皇统一中国后，又以阳春月为正月，即十月初一为元旦。从汉武帝 起，才规定孟喜月为正月，把孟喜月的第一天称为元旦，一直沿用到 清朝末年。但这是夏历，亦即农历或阴历，还不是我们今天所说的元 旦。公元 1911 年，孙中山领导的辛亥革命，推翻了满清的统治，建立 了中华民国。各省都督代表在南京开会，决定使用公历，把农历的正 月初一叫做“春节”，把公历的 1 月 1 日叫做“元旦”。不过当时并 未正式公布和命名。为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统 计”，民国元年决定使用公历，并规定阳历 1月 1日为“新年”，但 并不叫“元旦”。提供手抄报资料今天所说的“元旦”，是新中国成 立前夕的公元 1949年 9月 27日，第一届中国人民政治协商会议，在 决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪年 法，即是我们所说的阳历。在当代，元旦指公元纪年的岁首第一天。为了区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历正月初一改称为“春节”，阳历 1 月 1 日定为新年的开始“元旦”，并列入了法定假日成为全国人民的 欢乐节日.最早的元旦由来大约在公元前五万年左右，古埃及人已由游 牧改为农耕，定居在尼罗河两岸，他们的农业收成与尼罗河是否发生 洪水有很大关系。古埃及人从长期的观察中发现，尼罗河泛滥的时间 是有规律的，他们就把这个时间每次都记录在竹竿上，从中得知两次 泛滥时间之间大约相隔 3 65 天;同时还发现，当尼罗河初涨的潮头来 到今天开罗城附近的时候，也正好是太阳与天狼星同时从地平线上升 起的时候。于是，古埃及人便把这一天定为一年的开始。这是 元旦 最早的由来 的文章提供参考需要更多范文资料请进手抄报内容栏目我们为您准备了更丰富实用的最新资料或从右侧的搜索框重新搜索会有更多发现中国的元旦据传说起于三皇五帝之一的颛顼距今已有多年的历史元旦一词最早出现于晋书颛帝以宋代吴自牧梦粱录卷一正月条目正月朔日谓之元旦俗呼为新年一岁节序此为之首汉代崔瑗三子钗铭中叫元正晋代庾阐扬都赋中称作元辰北齐时的一篇元会大享歌皇夏辞中呼为元春唐德宗李适元日退朝观军仗归营诗中谓之元朔我国在商的青铜器铸铭上并不一致夏朝的夏历以孟喜月为正月商朝的殷历以腊月为正月周朝的周历以冬月为正月秦始皇统一中国后又以阳春月为正月即十月初一为元旦从汉武帝起才规定孟喜月为正月把孟喜月的第一天称为元旦一直沿用到附送：元旦手抄报参考资料：元旦节的习俗 元旦手抄报参考资料：元旦节的习俗 本文由公文易网（）编辑 tk763992698精心整理，可为 201X年 写作与“手抄报，节日,旅游,标语,方式,拜祭”有关的文章提供参考，需要更多范文资料请进手抄报内容栏目，我们为您准备了更丰富实 用的最新资料，或从右侧的搜索框重新搜索，会有更多发现。元旦手抄报资料：元旦节的习俗由于元旦是在民国年间才诞生 的，并是由春节演化而来，所以，在中国刚刚开始庆祝元旦时，其庆 祝的风俗习惯当然大都是类似于春节，或者说是春节的缩小版。毕竟 元旦不是我国的传统节日，虽然沿用了部分传统的庆祝方式：如燃放 炮竹、杀三生、敬鬼神、拜祭先人等，但在人们的心目中却并不见的 会占用多么重要的地位。至打现代，元旦的庆祝习俗就更简单了。元 旦的庆祝方式一：全中国甚至是全世界都知道的，很多国家都把元旦 顶为法顶节日，在元旦这天放假。新中国成立后，也规定元旦为法定 节日放假一天。元旦的庆祝方式二：现在比较普遍的就是由团体组织 的活动，如元旦联欢会、挂庆祝元旦的标语、或举行集体活动等，以 前就有组织敲锣打鼓、集体跳民族舞的，现在在电视记录片上还能看 到，到科技发展的今天，就演变为联欢晚会什么的了。近年更是有旅 游、聚会等节目，反正元旦这天并没有太多的传统，在这一天假期了 就任人发挥了。甚至，元旦这天对年轻一代来说只意味着一天的假 期。元旦祝福短信元旦的庆祝方式三：保留着中国传统的庆祝方式就 是在以民间了，尤其是在农村。每到元旦，家家户户都会燃放炮竹，杀鸡宰鹅的，拜祭过各方神灵后就是一家人团聚一餐。至于更为浓重 的庆祝方式暂时还没见过。少数民族有他们独特的文章提供参考需要更多范文资料请进手抄报内容栏目我们为您准备了更丰富实用的最新资料或从右侧的搜索框重新搜索会有更多发现中国的元旦据传说起于三皇五帝之一的颛顼距今已有多年的历史元旦一词最早出现于晋书颛帝以宋代吴自牧梦粱录卷一正月条目正月朔日谓之元旦俗呼为新年一岁节序此为之首汉代崔瑗三子钗铭中叫元正晋代庾阐扬都赋中称作元辰北齐时的一篇元会大享歌皇夏辞中呼为元春唐德宗李适元日退朝观军仗归营诗中谓之元朔我国在商的青铜器铸铭上并不一致夏朝的夏历以孟喜月为正月商朝的殷历以腊月为正月周朝的周历以冬月为正月秦始皇统一中国后又以阳春月为正月即十月初一为元旦从汉武帝起才规定孟喜月为正月把孟喜月的第一天称为元旦一直沿用到的习俗，各国的习俗 也不一样。的文章提供参考需要更多范文资料请进手抄报内容栏目我们为您准备了更丰富实用的最新资料或从右侧的搜索框重新搜索会有更多发现中国的元旦据传说起于三皇五帝之一的颛顼距今已有多年的历史元旦一词最早出现于晋书颛帝以宋代吴自牧梦粱录卷一正月条目正月朔日谓之元旦俗呼为新年一岁节序此为之首汉代崔瑗三子钗铭中叫元正晋代庾阐扬都赋中称作元辰北齐时的一篇元会大享歌皇夏辞中呼为元春唐德宗李适元日退朝观军仗归营诗中谓之元朔我国在商的青铜器铸铭上并不一致夏朝的夏历以孟喜月为正月商朝的殷历以腊月为正月周朝的周历以冬月为正月秦始皇统一中国后又以阳春月为正月即十月初一为元旦从汉武帝起才规定孟喜月为正月把孟喜月的第一天称为元旦一直沿用到
