《大学智慧》阅读答案中考_-中考.pdf

大学智慧阅读答案 大学智慧阅读答案 阅读下面文字，完成 913题 在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。“四书”之一的大学里这 样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。就是说，从探察物体而得到 知识。用这个名词描写现代学术发展是再适当也没有了。现代学术的基础就是实 地的探察，就是我们现在所谓的实验。但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的 目的并不是寻求新知识，而是使人适应一个固定的社会制度。大学本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追 求儒家的最高理想平天下。这样，格物致知的真正意义便被淹没了。大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态 度。有一天王阳明要依照大学的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果 因为头痛而宣告失败。这位先生是把探察外界误以为探讨自己。王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认 为天下有永远不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟到的。圣人知道真理以 后，就传给一般人。所以经书上的道理是可以“推之于四海，传之于万世”的。这种观点一一经验告诉我们一一是不能适用于现在的世界的。在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物 理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺 了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己作 主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法一一以埋头读书应付一切，这对于实际的需要毫无帮助。我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天 的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保 留一个怀疑求真的态度，要靠实践束发现事物的真相。现在世界和社会的环境变 化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为 的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力：在环境激变的 今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二,探索的过程不是消极的袖子旁观，而是有想像力的有计划的探索。希望我们这一 代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部 分。9.文中划横线的句子是一个关系的复句。10.中国传统教育里“格物致知”是什么意思？作者所体会到的“格物致 知”的真正意义是什么？答：第一问。第二问。11.句子中加着重点的“想像力”和“有计划”两个定语能不能删去？为什 么？答：12.请用简洁的语言概括文中的一个事实论据，并联系上下文说说它的作用 分）事例:这样说一个人教育的出发点是格物和致知就是说从探察物体而得到知识用这个名词描写现代学术发展是再适当也没有了现代学术的基础就是实地的探察就是我们现在所谓的实验但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知这可能能达到诚意正心修身齐家治国的田地从而追求儒家的最高理想平下这样格物致知的真正意义便被淹没了大家都知道明朝的大理论家王阳明他的思想可以代表传统儒家对实验的态度有一王阳明要依照大学的指示先从格物做起他决定要外界误以为探讨自己王阳明的观点在当时的社会环境里是可以理解的因为儒家传统的看法认为下有永远不变的真理而真理是圣人从内心领悟到的圣人知道真理以后就传给一般人所以经书上的道理是可以推之于四海传之于万世的这种作用：。13.本文所在的这个单元是一个议论文单元，本单元还有一篇文章是事物 的正确答案不止 一个文中论述了创造性思维必需的三个要素，它们是，运用的论证方法有，。参考答案：9、递进 10、第一问：从探察物体而得到知识。第二问：第一，寻求真理的惟一途径 是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的 有计划的探索。11、不能删去。加点的“两个定语对“探索”起限制作用，使语言表达更具 体，更准确。12、王阳明“格”竹子 作用：作为论据直接证明前文的“中国的传统教育并不能重视真正的格物和 致知”这一观点，同时又从反面证明真正意义上的格物致知的重要性。我”到美国学习的“遭遇”作用：论证文中提出的“中国学生偏向理论而轻实验”的观点，突出“格物 致知”重要性。这样说一个人教育的出发点是格物和致知就是说从探察物体而得到知识用这个名词描写现代学术发展是再适当也没有了现代学术的基础就是实地的探察就是我们现在所谓的实验但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知这可能能达到诚意正心修身齐家治国的田地从而追求儒家的最高理想平下这样格物致知的真正意义便被淹没了大家都知道明朝的大理论家王阳明他的思想可以代表传统儒家对实验的态度有一王阳明要依照大学的指示先从格物做起他决定要外界误以为探讨自己王阳明的观点在当时的社会环境里是可以理解的因为儒家传统的看法认为下有永远不变的真理而真理是圣人从内心领悟到的圣人知道真理以后就传给一般人所以经书上的道理是可以推之于四海传之于万世的这种13、有渊博的知识；灵活地运用知识；有持之以恒的精神和毅力，或“留意 细小的想法，并锲而不舍地使之变为现实”。论证方法：举例论证、道理论证这样说一个人教育的出发点是格物和致知就是说从探察物体而得到知识用这个名词描写现代学术发展是再适当也没有了现代学术的基础就是实地的探察就是我们现在所谓的实验但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知这可能能达到诚意正心修身齐家治国的田地从而追求儒家的最高理想平下这样格物致知的真正意义便被淹没了大家都知道明朝的大理论家王阳明他的思想可以代表传统儒家对实验的态度有一王阳明要依照大学的指示先从格物做起他决定要外界误以为探讨自己王阳明的观点在当时的社会环境里是可以理解的因为儒家传统的看法认为下有永远不变的真理而真理是圣人从内心领悟到的圣人知道真理以后就传给一般人所以经书上的道理是可以推之于四海传之于万世的这种 -三挥关虫龄三生的 三三壬合起案咗以理的教三研:改：-:宰关:器：?个作公正、公本着评价减境学生负担 f-改上狠*。校赛紀 组加虽步三:T if,本升芸兰亍弐.3 写.“文并一 学模：芯主；提急活动 按二历 HvS-s，认真完三丑三综情 的去方三专识要到耳：为顾壬三文在科的教要体下多学的基学生学校输送合学习力能题於的出念三要础打提好科科究维丁._ -力.养学生检应用学：+混：算:数：数的；：瓷二 寸刍的小的意括.T：把.的平行范：展:=数级乘法与读、写含间的三系的位数 Slii 山初级二的开发与;:“s 奥运会：校加：5!要后生进生的堂比较作，合“时-HIH :凳:.这样说一个人教育的出发点是格物和致知就是说从探察物体而得到知识用这个名词描写现代学术发展是再适当也没有了现代学术的基础就是实地的探察就是我们现在所谓的实验但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知这可能能达到诚意正心修身齐家治国的田地从而追求儒家的最高理想平下这样格物致知的真正意义便被淹没了大家都知道明朝的大理论家王阳明他的思想可以代表传统儒家对实验的态度有一王阳明要依照大学的指示先从格物做起他决定要外界误以为探讨自己王阳明的观点在当时的社会环境里是可以理解的因为儒家传统的看法认为下有永远不变的真理而真理是圣人从内心领悟到的圣人知道真理以后就传给一般人所以经书上的道理是可以推之于四海传之于万世的这种