关于《赤壁赋》教案模板汇编8篇.docx

关于赤壁赋教案模板汇编8篇 教学目标 一、学问教育目标 1了解作品“以文为赋”，骈散结合的形式特点，鉴赏品尝课文精致的语言。 2了解运用的主客问答这一赋体的传统手法，体会课文景、情、理交融的特点。 3理解乐观旷达的情怀，了解其宇宙观、人生观中辩证、达观成分的积极意义。 二、力量培育目标 1培育学生通过诵读体悟和鉴赏美丽、形象语言的力量。 2培育对精晶诗文的整体把握力量，能知人论世领悟文旨，理通思路，赏析表现手法，区分高低优劣。 三、德育渗透目标 培育学生勇于面对坎坷，笑对苦难的乐观主义精神。 重点、难点 苏轼歌咏赤壁的两赋一词，都是脍炙人口的诗文多篇。与念奴娇赤壁怀古的鉴赏相联系，理睬课文景、情、理交融的特点，赏析课文高雅、精致的语言，是本文学习的重点；了解主客问答这一赋体传统手法在表达思想情感中的作用，了解在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的简单情感，是理解鉴赏上的难点。 解决方法： 1介绍与课文相关的生平经受，并把两赋一词揉合起来理解，力求知人论世，较深入地把握的思想情感。 2反复诵读课文，体会文章的语言与意境之美。 学生活动设计 1第一课时，先诵读全文，把握全文大意；而后重点诵读一、二段，体会景、事、情交融的艺术境地，把握课文情感进展的脉络。 2其次课时，重点诵读主客问答局部，深思其中蕴含的情感与哲理。 课时安排 两课时 第一课时 一导入 宋代的黄州，就是今日湖北黄冈。黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。那儿耸立着一座红褐色的山崖，由于外形有些像鼻子，人们就称它为赤鼾矶；又由于山崖陡峭如一面墙壁，所以它也被称为赤壁。宋神宗元年，苏轼患病政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香”，水中的鲜鱼，山间的新笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来了莫大的安慰。那时，他曾站在江边的赤壁上，远眺如画江山，唱出“大江东去”的豪放歌声。他还在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作赤壁赋。 二背景及解题 苏轼出身于一个比拟清寒的文人家庭，从幼年起就受到良好的文学熏陶，尤其是在父亲苏洵的影响下，早年便学通经史，属文日数千言”；。宋仁宗嘉花二年（l057 年）苏轼中进土，年方21岁，嘉拓六年，授大理寺评事签书凤翔府判官厅公事，由此，踏上了一条颠沛坎坷的仕途生涯。 此刻的北宋王朝积贫积弱，内忧外患，危机重重，一大批有政治理想和社会责任感的文人士大夫要求变法改革，青年苏武也积极参加其中，屡次上书并提出“丰财”、“强兵”、“择吏”的建议虽然如此，但由于他盼望对改革应实行温柔态度的政治主见和坐而论道的书生意气。使他没有熟悉到当时豪强兼并土地带来的对会危机，所以，宋神宗初年王安石推行新法时，苏武倾向以司马光为首的旧党反对新法，从而卷入了上层政治斗争的旋涡，成为统治集团内部权利更迭的受害者。 宋神宗元丰二年（1079年）苏轼因“乌台诗案”被捕入狱（其实是谏官李定、舒擅、何正臣三人断章取义地摘出他挖苦新法的诗句进展诬陷。“乌台”即御使府,详见下文.），后经苏辙等人营救才免罪释放，被贬满黄州团练副使。从“乌台诗案”到流放黄州是苏轼人生的重要转折，政治上失意访惶，精神上孤独苦闷。但是生性旷达的诗人在老庄佛禅和山水之乐中求得解脱，自号“东坡居士”，并写了千古传唱的念奴娇赤壁怀古、前赤壁赋和后赤壁赋这样布满哲学意味，分散人生思索的名篇佳作。 乌台诗案 （苏轼）又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。（元丰二年七月）御史李定、舒 、何正臣摭其表语，并媒孽所为诗以为讪谤，逮赴台狱，欲置之死，熬炼久之不决。神宗独怜之，（十月）以黄州团练副使安置。轼与田父野老相从溪山间，筑室于东坡，自号东坡居士。（宋史本传） 指湖州谢上表“不能追陪新进”等语。指“读书万卷不读律，致君舜无术”“岂是闻韶解忘味，尔来三月食无盐”等指谪新法诗句。即御史台监狱。因周遭遍植柏树，上栖乌雅数千，俗称乌台、柏台。 等到宋哲宗即位，高太后垂帘听政，政局发生变化，新党失势，旧党执政，苏轼被召还朝任翰林学士等职；多年的地方官生涯使他看到新法的某些良处，并在实际中实施，当旧党要废除一切新法时，他又挺身而出主见对新法“参用所长”，因而被诬为“王安石其次”受到排挤。及至哲宗亲政后，新党再度上台，又以诗人曾依附旧党为名将年近六旬的诗人贬岭南惠州，再贬海南儋州。 公元1100年，徽宗即位，苏轼最终遇赦北归，次年7月客死常州。去世前两个月，诗人在自题金山画像中写到“心似已灰之本，身如不系之舟，问余终生功业，黄州惠州儋州”颇有几分英雄末路美人迟暮的空漠之意和苍凉之感了。 纵观苏轼一生，既坚持了一个富有社会责任感的士大夫积极入世、刚正不阿、遵守信念的人格抱负，又保持了文化追求超越世俗，追求艺术化的人生境地与心灵境地的高度和谐。很多的宦海风波和人生挫折铸炼了诗人宏大旷达胸怀尤其当我们读他这一时期的作品时，能否更多一些人生的感悟与哲理的思索？ 关于“赋”： 赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采螭文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。屈原为代表的“骚赋”，汉代为代表的“辞赋”，魏晋以后的“骈赋”，唐代又由骈体转为“律赋”，宋代以散文形式写，称为“文赋”。闻名的有杜牧的阿房宫赋、欧阳修的秋声赋、苏轼的赤壁赋。苏轼的赤壁赋摆脱了魏晋时期铺陈浮华、排列词藻的文风，紧紧围围着自己的“志”，追求真情实景。这篇文章的景物描写虽然笔墨不多，但是意境制造真实情新，景物描写美丽自然，抒发情感也真挚朴实。在创作风格到达炉火纯青程度，成了千古不朽的名作。 三 教师配乐朗读全文，要求听准字音，听出节奏，听教师对文章感情变化的处理。 壬rén戌x 属zh客 窈yo窕tio 冯píng虚御风 桂棹zhào 倚歌而和hè 愀qio然 舳zhú舻lú 山川相缪liáo 酾sh酒 横槊shuò 渔樵qiáo 江渚zh 匏páo樽 蜉fú蝣 指导朗读应留意以下几点：1、读出重音。如“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”，动词重读；“哀吾生之须臾，慕长江之无穷”，“挟飞仙以游览，抱明月而长终”，韵字重读；“而今安在哉”“而又何羡乎”疑词重读。2、读出节奏。如：况/吾与子/渔樵于/江渚之上，盖将/自其变/而观之。3、读气概。如“方其破荆洲，下东陵，顺流而东也，（停顿较小语速较快）舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横朔赋诗（节奉一至语速舒缓）固一世之雄也，（停顿较大气概豪迈而今安在哉？（情感急转缓慢消沉）”。4、读出情感。如：“举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”，何其乐也。“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉”，何悲哉。“江上之清风，与山间之明月而吾与子所共适”，何其旷达。“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”，又何其潇洒。读者细心体悟词语的抑扬顿挫，文句的舒缓轻重 四朗读课文，疏通字词 课文解释补充： 泛舟：荡舟，划着船。泛，浮行，漂移。 白露横江：白茫茫的水气横铺在江面上。横，横铺，掩盖，覆盖。 浩浩乎：宽阔的样子。 饮酒乐甚：喝着酒，欢乐极了。 如怨如慕，如泣如诉：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉。 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇：能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，孤舟上的寡妇哭泣。舞、泣，都是动词的使动用法。 侣鱼虾而友麋鹿：以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。侣、友，名词的意动用法 挟飞仙以游览，抱明月而长终：拉着飞升的仙人在宇宙游览，抱着明月长期存在下去。挟，夹持。以，连词，同“而”。长终，指与明月相终，即永久存在。 取之无禁，用之不竭：占有它们，无人制止，使用它们，无穷无尽。 洗盏更酌：洗净杯子，重新斟酒。 五课文构造及鉴赏 本文描写了月夜的美妙风光和泛舟大江饮酒赋诗的舒服心情，然后通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场答复，文章的重点便转移到生态度问题的论辩上。文中流露出一些消极心情，同时也反映了一种豁达乐观的精神。含而不露，意在言外，深觉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。这就是它成为名篇的缘由之一。 全文共五段: 第一段，描写夜游赤壁的情景，呈现了一个诗情画意的境地：清风明月交错，露珠和水色辉映。在这清澈、幽美的夜景中，主客秋夜荡舟，把酒诵诗。置身于如此良辰美景之中，油然而生“遗世”“羽化”之乐，不禁飘飘欲仙。从而为全文定下了一个悠扬和谐的基调。 其次段，写饮酒放歌的欢快和客人悲凉的箫声。箫声起，悲意生。哀怨，倾慕，哭泣，申诉，潜龙舞，新妇泣，六个比方，渲染萧声的悲凉，主客触景生情，由欢快转为悲凉，引起下文主客问答的谈论。 第三段，写客人感慨人生短促无常的悲观心情。借主客问答的方式抚今追昔，畅述对天地人生的感受。客人从眼前的明月、江水、山川，想到曹操的诗。世间万物，英雄豪杰，不过是过眼烟云，随着岁月的消逝而灰飞烟灭，风流散尽。想到自己贬谪黄州，青春虚度不禁悲从中来。 第四段，写丢开个人的愁怀，观赏大自然奇妙风光和豁达开朗的心情，“苏子”的答复，照顾文章写景，以明月江水作比，说明世界的万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一刺眼的工夫都不能保持不变；从不变的角度看，万物和人类都是永久不变的，用不着艳羡无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促，而应保持旷达乐观的态度。 第五段，写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。这个结尾意味深长，既照顾了开头超然欲仙的欢乐，又是向政敌的一种示意：我虽然患病迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不孤独也无苦恼。这实际上是一种抗议。 学习第一段: 思索：（l）这是“赋”正文前一段简短的叙事，可分几层？ （2）本段展现了怎样的境地？感情颜色如何？ 明确:（l）可分三层: 第一句，点明时间、人物。地点。这是写赋的正规笔墨，如一篇长诗前的小序。 其次、三句，前句写景，后句叙事，为月出之前的状况。 第四、五、六、七句，亦为先写景后叙事，为月出之后的状况。 （2）本段展现了一种与友人相聚、泛舟江上。畅饮美酒、咏诗确文、迎风赏月的舒服飘逸，超然物外的境地。本段的感情颜色以喜悦为主。 学习其次段 思索：（1）本段可分几层？营造了怎样的意境？ （2）本段的“嘻”从何表达，与上段的“喜”有何不同？ （3）歌词中的“美人”指代什么？歌同代表了仆人怎样的情怀？ （4）本段的“悲”从何表达？是怎样描写萧声之悲的？ （5）本段在全文构造中起了怎样的作用？ 明确:（1）可分两层：写的歌声写客人的萧声，本段营造了一种主客之间萧歌互答，悲喜交集的境地。 （2）本段的“喜”由仆人“饮酒乐甚，扣舷间歌之”看出。本段的“喜”比上段更甚，这样写可为下层转入“悲”形成更大的反差 （3）“美人”指所倾心的对象，代表一种抱负的追求。它表现了的政治感慨，是在患病贬谪之后，仍旧坚持对生活的执著态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀 （4）本段“悲”从客人悲凉的萧存。表达 借助夸大、想像，运用精细的刻画和生动的比方化抽象为详细，把洞萧那种悲咽低回的哀音表现得非常形象真实。 （5）转折过渡 学习第三段 思索：（1）本段主要写了什么？感情颜色如何？ （2）“客”是如何闻发当时的情怀的？本段是怎样将情、景、理结合在一起的？ 明确:（1）本段写“客”的答复，阐发了怀古伤时之情，感情颜色甚为哀痛。 （2）“客”之所以“悲”，在于触景伤怀，有感于人生短暂。眼前之景，很简单让人联想到曹操的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。这么个“一世之雄”尚且随着“大江东去”，而销声匿迹，有为者尚且如此，更何况我们生命短暂、有志而无为者，艳羡长江永恒，哀叹人生短暂，表现出一种消极的人生观和虚无主义思想。对于封建社会的文人士大夫来说，当他们政治失意或生活遇到挫折的时候，往往就陷入这样的苦闷与迷茫之中。虽为客语，实际反映了本人思想中的消极面。 通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，提醒人生短促之“悲”，是谈论；引出曾、周两人，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。 写曹操不是为了说明他是英雄，重心在“而今安在哉”这句上，为了突出像他这样的又是诗人又是英雄的人物最终同归于“空虚”的忧思悲绪上；还有这一段的比照是为了写“悲”，不是为了写人生短暂. 一般的人，在忧患于人生短促和虚空时，他会怎么做？ 喝酒，准时行乐。像曹操短歌行中说的：“何以解忧？（众生齐念）唯有杜康！” 这是古人拯救自我的好方法。李白在感慨“夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客”以后，不是接着说：“浮生如梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也”；另一位唐代诗人韦庄也说过：“须愁春漏短，莫诉金杯满。遇酒且呵呵，人生能几何！”。但苏轼不用此法。他认为举杯消愁只有愁更愁，俗话说“心病还要心药医”，欲求精神苦闷的真正解脱，只有求之于自身在哲学上的“解脱”，所以虽然他借客之口表达了自己的悲情，但醉翁之意并不在宣扬这种悲观的论调，而是沿用赋家“抑客伸主”的方法，力求说明万物变与不变的道理，超脱于无益的悲观，凭仗哲学武器，他的精神世界也就随之而转出了一个更新的境地。因此文中的“悲”与豪放风格并不冲突。 学习第四段 思索：（1）本段主要写什么内容？感情颜色如何？ （2）是如何阐发自己的人生感悟的？ （3）如何评价的观点？ 明确:（l）本段的感情变为喜悦。主要写苏子批判客的观点，阐发了自己的人生感悟。 （2）苏子的答复照顾文章开头的写景和客的笑话，以明月、江水作比，说明世上万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。从变的角度看，天地万物就连一刺眼的功夫都不能保持不变；而从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，用不着艳羡长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。应当轻物质而重精神，执着于自己的不朽事业，保持安静超然的心态和乐观旷达的情怀。 （3）的某些语言简单被误会为准时行乐，但这种思想并未从文章中直接反映出来，说明的观点是盼望一个人不要发无病之呻吟，不要去追求那种看似超脱尘世其实并不现实防梦想境地；而应适应现实，在目前这种安静恬适的环境中不妨沉醉于大自然的怀抱。的这种观点包含肯定的合理性，由于不同意看问题肯定化，留意到事物相反相成的辩证关系。但这种观点并非科学，由于沿袭了庄子的相对主义观点，否认衡量事物的客观标准，抹杀事物质与量的实际界限。总之，在当时的背景下，的观点还是积极的。 从什么角度说明不必艳羡宇宙的无穷？ 从“变与不变”的角度，从变的角度说，天地宇宙也是瞬息万变的，就如水和月亮一样，江水日夜不停地流、月从亏到盈不断地变化；从不变的角度，我和万物都是永恒的。 以水和月为喻的一段谈论，可以看出佛教禅宗对苏轼的影响。他认为作为个体的人，生命是短促的，但他参加了整个人类的生命活动，而作为整个人类，又同宇宙一样是永恒存在的。这种“物我全都”的观点说明白苏轼对生命的确定和对生活的喜爱。 大自然是个无穷宝藏，可以作为人们的精神寄予，所以苏轼认为人对自然万物，不该取的不取，该取的就取。不必因“吾生之须臾”而艳羡其“无穷”，而要使无穷的自然万物为“吾生”所享用，从中得到乐趣。这样谈论最终又回到了“乐”上来。 学习第五段 思索：（l）本段感情颜色如何？主要写了哪些内容？ （2）这样结尾有什么深刻含义？ （3）结合全文，应如何熟悉文中的“主”与“客”？ 明确:（1）本段感情颜色为”吕”照顾了开头超然欲仙的欢乐c主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。 （2）这样结尾是向政敌的一种示意：我虽然患病迫害，贬滴黄州，但我的日子过得并不错，既不孤独也不苦恼。这实际上是一种抗议。 （3）“主”“客”实为一体，分别反映了内心的积极和消极的心态。 六概括 课文描写了月夜的美妙风光和泛舟大江饮酒赋诗的舒服心情，然后通过客人的洞荒吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场问答，转移到关于人生态度问题的论辩上，写出历史人物的兴亡和现实苦闷的“悲，说明变与不变的道理，以求解脱，最终归于豁达乐观。表现出“乐悲乐”的感情变化。这也是课文的感情线索。文章合而不露，意在言外，肤浅的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。 七艺术鉴赏 1写景、抒情、谈论严密结合。 全文不管抒情还是谈论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就制造出一种情、景、理的融合，布满诗情画意而又蕴涵着人生哲理的艺术境地。第段重在写景，与超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、谈论奠定了根底。第四段虽然重在说理，却借追述历史陈迹、抒怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变的哲理。 2“以文为赋”的体裁形式。 本文既保存了传统赋体那种诗的特质和情韵，同时又汲取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声韵和对锅等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。散文的笔势笔调，使全篇文情勃郁顿挫，如“万科泉源”，喷薄而出。与赋的讲究整齐对仍不同，它的书写更为自由。如开头一段“壬成之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中却有整饬之致；以下直至将末，虽都押韵，但换的较快，而且换的处往往就是文义的一个段落，这就使本文特殊立于诵读，极富声韵之美，表达出韵文文学的特长。 3形象美丽、擅长取智的语言特色。 如描写好声的幽咽哀婉：“其声鸣鸣然，如想如幕，如泣如诉，余音禁袅，不绝如缕。舞的区之游故，泣抓舟之合妇。”将抽象而不易捉摸的声、情，写得详细可感，诉诸读者的视觉和听觉。 十一阅读: 赤壁赋赏析 前赤壁赋写于元丰五年(1082)七月，这时苏轼谪居黄州已近四年。无辜遇害，长期被贬，郁愤之情，实在难免。但他又能坦然处之，以达观的胸怀寻求精神上的解脱，不被颓唐厌世的消沉心情所压倒。他在这篇赋中自言愁，而又自解其愁，便反映了这种简单的心情。 赋主要抒写月夜泛舟赤壁的感受，从泛舟而游写到枕舟而卧，利用主客对话的形式提出冲突、解决冲突，深微曲折地透露出的隐忧，同时也表现了他旷达的人生态度。 文中“客人”之悲由三方面的感受产生： 一是赤壁一带的江山触发他想到历史上的英雄人物，当年何等英雄，而今安在?何况吾辈渔樵江渚之上! 二是由江水无穷想到人生须臾，渺如沧海一粟。 三是要摆脱现实境况，渴望能“挟飞仙以游览，抱明月而长终”，却“知不行乎骤得”。 赋写“客人”的生悲之因，实为下写苏子的开导之词蓄势。文中苏子的话针对“客人”的感受而发。他从宇宙的变化说到人生的哲理。认为从变化的角度看，天地一刻也不会不变，人生短暂，自然可悲；但从不变的角度看，那就是天地与我同生，万物与我为一，都会无穷无尽。况且天地间物各有主，“苟非吾之全部，虽一毫而莫取”。如此，人世间的荣辱、得失、忧乐便缺乏为念了。最终他为“客人”指出出路：到大自然中去寻求精神上的寄予。明显，赋中客人和苏子的话都反映了的思想意识。他所谈的人生哲理，有合理的积极的一面，但也含有佛老思想中随遇而安、惟与自然相适的消极因素。因而“客人”的话却很真实地反映了内心的苦痛，所以当他把手书的前赤壁赋寄给好友钦之时，特地写信嘱咐道：“多难畏事，钦之爱我，必深藏之不出也。” 赋分三层意思绽开，一写夜游之乐，二写乐极悲来，三写因悲生悟。情感曲折，层层深入。文笔跌宕变化，熔写景、抒情、谈论于一炉。景则水月流光，情则哀乐相生，理则物我相适，杂以呜呜箫音，悠悠古事。体物写志，妙在不离眼前景，而谈论、见识又不囿于眼前景。情因景发，景以情显，两两相触，缥缈多姿，制造出奇妙的神话般的境地。又借景说理、寓理于情，使得赋布满诗情画意，而兼具哲理。用清爽的散文笔调作赋，中间有骈词、俪句，也用了韵，更多的是散句成分。这种赋称为文赋。前赤壁赋除采纳赋体传统的主客问答形式外，句式长短不拘，用韵错落有致，语言晓畅明朗，其间有歌词，有对话，抒情、说理自由潇洒，表现力很强。这些都是对赋体写作的一种进展。 十二.参照阅读黄州诗文理解课文: 夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。 长恨此身非我有，何时淡忘营营！夜阑风静彀纹平，小舟从今逝，江海寄余生。（苏轼临江仙夜归临皋） 吾兄弟老矣，当以时自娱。世事万端，皆缺乏介意。所谓自消遣者，亦非世俗之乐，但胸品廓然无一物，即天壤之内，山川草木虫鱼之类，皆是供吾家乐事也。（苏轼与子明兄书） 注：儒家推已及人的的思想，佛家众生公平的观念，道家喜爱生命的意识，使初到黄州的苏轼于艰难生活中获得精神救赎。前赤壁赋表现的胸襟气度，于上列诗文可见端倪。 十三.课文学问点归纳: 一词多义： 长 抱明月而长终 副词，永久 而卒莫消长也 动词，增长 属 神情与苏黄不属 关联 属予作文以记之 嘱托 举酒属客 劝酒 于 月出于东山之上 介词，从 徘徊于斗牛之间 介词，在 困于周郎者乎 介词，表被动 活用: 1,乌雀南飞(南) 2.西望夏口(西) 3,东望武昌(东) 以上三个词都是名词做状语,可译成:向南(西,东) 4,顺流而东也. 东;名词活用做动词,可译成:向东进军. 5,方其破荆州,下江陵 破:形容词做动词,大破,攻下;下:名次做动词,攻下. 6,侣鱼虾而友麋鹿 侣,友:名词的意动用法 句子: 1,何为其然也?(介词的宾语前置) 2,此非曹孟德之困于周郎乎?(以”于”引导的”被动句”) 3,而今安在哉?(宾语前置句) 附内容构造表： 第一段：夜游之乐 美事： 美景： 美感： 其次段：主客异现 仆人：乐甚、歌之、美梦 客人：呜然、舞蛟、泣妇 第三段：乐极生悲 生活空虚 生命短暂 欢快难久 第四段：因悲生悟 变换角度 摒弃贪欲 准时行乐 第五段：随遇而安 嬉笑、不知 赤壁赋教案 篇2 一、教学目标 1、学习重要的实词和虚词，感悟语言运用的妙处。 2、体会课文景、情、理交融的特点。品鉴技巧之美。： 3、感悟的情感变化，结合的境况，体验的情感，理解古人豁达乐观的精神。 二、教学课时：二课时 三、教学过程（第一课时） （一）导入：唐宋时期是我国历史上诗词进展的鼎盛时期。苏轼，唐宋八大家之一 。他的散文：情理交融，汪洋恣肆，当时就有“苏氏擅天下”的美誉。中国古代楷书有“颜、柳、欧、苏”四大流派，这里的“苏”，就是苏轼，可见他在中国书法史上的地位之高。同学们，今日我们就一起去观赏一下这位旷世奇才的佳作赤壁赋。 （二）：教师配乐朗读全文，要求听准字音，听出节奏，找出 韵的韵脚，听教师对感情变化的处理。 （三）：读课文，疏通字词，留意特别用法及句式。 （四）：详细方式：学生把在课前预习整理的材料进展沟通。 首先沟通实词和虚词，把它们放到实物投影仪上，在校 教师准时作推断，给出正确的答案。（实词和虚词略）。 接着沟通词类活用状况： 使动用法舞幽壑之潜蛟 意动用法：侣鱼虾而友麋鹿 名词作动词：况吾与子渔樵于江渚之上 名词作状语；东望武昌 接着沟通句式： 定语后置：客有吹洞箫者 宾语前置：何为其然也 通过以上的分析，再让学生齐读课文，认真体会的语言，字词和句式特点，全面解决的边面意思。 （五）：全面分析内容和思想感情。 第一段写的是什么内容？ 是什么样的景？ 看到这样的景会有什么样的心情？ 景：清风徐来 水波不兴 月出东山 徘徊斗牛 白露横江 水光接天 教师点拨：清风和明月交错，露珠和水色辉映，幽雅而安静，苍茫而模糊，果真秋景如画，风月无边，一路乐景。看了这样的文字，我们真的很佩服苏轼。 其次段思索：（1）其次段的感情从乐到悲，悲从何来？明确：来自患病贬谪后的苦闷，触景生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一方之叹，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。 （2）歌词中的“美人”指代什么？歌词代表了仆人怎样的情怀？ （3）是怎样描写萧声之悲的？ （4）本段在全文构造中起了怎样的作用？ 学习第三段 思索：（1）本段主要写了什么？感情颜色如何？“客”是如何阐发当时的情怀的？ 明确：本段写“客”的答复，阐发了怀古伤时之情，感情颜色甚为 （2）本段是怎样将情、景、理结合在一起的？ （六）争论话题 1观赏文中的“水月”的意象，并谈谈古人的山水意识。 2分析主客的形象，体悟主客问答中的理性思想。 （七）总结 苏轼实行的是一种政治性的退避，“宁固穷以济意，不委屈而累己”，他找到了生活的欢乐和心灵劝慰的较为现实的途径。无论人生的感慨或政治的悲伤，都在对自然和对山水的爱恋中得到了安眠。于是他的山水意识提到了一个远远超出同时代人的高度。从而，自然山水在他的笔下，不再是象魏晋诗人那样只是作为哲理思辩或徒供欣赏的客体，而融入苏轼的生活、兴趣、情感中。秋风秋月、平畴原野，极其一般的风光在这里都布满了生命和情意。而且一种浑化无际、物我两忘的风格在苏轼的笔下流淌出来，这是平凡而不行起企及的美。 （八）：板书 第一节月夜泛舟的沉醉 游 景乐 （以景动人） 其次节悲凉箫声的伤感 “水月” 歌 情悲 （以情感人） 第三节人生失意的悲情 问 理 喜 （以理警人） 赤壁赋教案 篇3 教学目标 ： 1、了解苏轼。 2、比拟阅读念奴娇赤壁怀古赤壁之战 3、学习古人豁达乐观的精神。 教学重点： 1、学习和积存有关文言实词和虚词的学问。 2、了解运笔自然，文辞美丽的写作特色。 课时安排：三课时 教学过程 第一课时 一、题解 宋代的黄州，就是今日湖北黄冈。黄冈西北的长江边上，有一处风景胜地。那儿耸立着一座红褐色的山崖，由于外形有些像鼻子，人们就称它为赤鼾矶；又由于山崖陡消如一而墙壁，所以它也被称为赤壁。宋神宗元年，苏轼患病政治迫害，被贬谪到黄州已经两年了。“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香”，水中的鲜鱼，山间的新笋，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来了莫大的安慰。这时，他曾站在江边的赤壁上，远眺如画江山，唱出“大江东去”的豪放歌声。他还在七月十六日一个幽静的夜晚，驾舟畅游于赤壁之下的长江水面，写下了千古名作赤壁赋。 二、写作背景 1080年，苏轼被贬黄州。在这里，他常常来赤壁矶头巡游远眺，或泛舟江中。1082年，苏轼又来到赤壁。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的报负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作念奴娇赤壁怀古。这年七月十六日和七月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了闻名的前赤壁赋后赤壁赋。前后赤壁赋在我国文学艺术史上有着深远的影响。它为以后的戏曲、绘画、雕塑等供应了创作的题材。宋代画家李公麟、明代画家唐寅都画过苏轼舟游赤壁的画。 苏轼在赤壁的创作活动，给赤壁增加了光荣，清人就干脆把黄州赤壁命名为“东坡赤壁”，并镌刻在建筑物的门额上，由此名满天下。直到今日，在黄冈东坡赤壁，仍有“二赋常”“酹江亭”“坡仙亭”等名胜。 三、师生共同正音 四、依注理解文意（详见课文批注） 五、内容构造 本文描写了月夜的美妙风光和泛舟大江饮酒赋诗的舒服心情，然后通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场答复，文章的重点便转移到生态度问题的论辩上。文中流露出一些消极心情，同时也反映了一种豁达乐观的精神。含而不露，意在言外，深觉的感情融于景物描写之中，满腔的悲愤寄寓在旷达的风貌之下。这就是它成为名篇的缘由之一。 赤壁赋教案 篇4 【学问与力量目标】 1、把握文中的重点实词、虚词；把握词类活用； 2、体会课文景、情、理交融的特点； 3、感悟语言运用上骈散结合的妙处，能够全文背诵； 4、学会懂得与自然、与他人、与文字等多种沟通方式，释放胸怀，提高自身修养。 【重点难点】 1、理睬课文景、情、理交融的特点。 2、了解在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的简单情感。 【课时安排】二课时 【教学步骤】 一、课前预备 1.正音 壬rén戌x 属zh客 冯píng虚御风 愀qio然 窈yo窕tio 桂棹zhào 倚歌而和hè 旌旗jng 舳zhú舻lú 横槊shu 山川相缪liáo 酾sh酒 渔樵qiáo 江渚zh 匏páo尊 蜉fú蝣 2.对比解释，找出文中消失的通假字。 （1）举匏樽以相属（通“嘱”，劝酒） （2）山川相缪（通“缭”） 3学问了解 学生参看成才之路“资料园地” 二、诵读文章，整体感知 1、文章大致写了什么内容？ 夜游赤壁，抒发对人生的感慨。 2、全文的感情是如何变化的？文章可以分为几局部？ 一、(1)月下泛舟乐 二、(23)吊古伤今悲 三、(45)阐述哲理乐 四、精读12段，背诵、积存、感悟、体会。 三、研习文本 1、第一段 自由诵读第一段，本段中，哪些句子描绘了“七月既望”之夜赤壁的风光？这样的景致使泛舟者产生了怎样的心理感受？ 争论 明确： 写风光的共三组偶句：“清风徐来，水波不兴。”“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。”清风明月，清澈幽美的夜景中，不禁心旷神怡：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 分组争论第一段所写的内容，并能用自己的语言描述画面,并给第一段文字所描写的画面起个名字。 争论 明确：赤壁夜游图，苏子泛舟赤壁之下，上面是一轮皓月，下面是万顷碧水，月光如烟雾般覆盖江面，清风缓缓吹拂，一叶扁舟如一片苇叶，轻浮水面，任意左右东西。景象澄沏，又似模糊，如梦境一般。仿佛觉得在浩荡的太空中乘风飞行，毫无阻碍简直就要远离人世，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人沉醉其中，赏心悦目。 小组讨论背诵策略 指导层次理路。首句点题，“泛舟”“赤壁”四字是下文写景、谈论的依托。次写泛舟所见景象，而以风、水、月为主，为下文“苏子曰”一段张本；写景用虚实相济之法，先实后虚，虚景（即“浩浩乎”一句）伏下段“乐”字。 2、其次段 第一段写的是“乐”，其次段写的是“悲”，那么是什么东西促使这一情感转化的呢？ 明确：客人悲凉的箫声 舷歌之后，赋中又写了客吹洞箫之声。课文是怎样描写箫声的？渲染了一种怎样的气氛？ 争论 明确： 写箫声：苏轼借助夸大、想象、比方，哀怨，倾慕，哭泣，申诉，潜龙舞，嫠妇泣，六个比方，把洞箫悲咽低回的哀音表现得非常形象、真实。渲染箫声的悲凉。 从开篇处到其次段末，赋的情感进展发生了怎样的变化？ 明确：箫声起，悲意生。从开篇至此处，心情变化正是由欢快转为悲伤。 本段对唱声和箫声的描写在全文中有何作用？ 争论 明确：承上启下。主客触景生情，由欢快转为悲伤，引起下文主客问答的谈论。 小组探讨背诵策略。 指导：句法。这段开头是散句，次用楚辞句法（与九歌中“桂棹兮兰”“目眇眇兮愁予”等相像）。“客有其声呜呜然”也是散句，以下都是骈句。 层次理路。“乐”字承上。由“乐”而“歌”，歌词暗写苏子胸襟，为下文“苏子曰”一段作衬托。以下写箫声，为“客曰”一段作衬托，兼伏下文苏子“问客”。 板书设计 其次课时 教学步骤 一、精读35段，背诵、积存、感悟、体会。 1第三段 诵读本段，客的这一段话很富于感染力，能真实地打动读者，说一说为什么到达这种效果？ 争论 明确：景：悲凉苍茫 情：悲观绝望 理：人生短暂 语言：骈散结合，感染力强 古往今来，很多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲伤，你能举出几句这方面的诗句吗？ A、曹操：对酒当歌，人生几何？ B、陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下。 C、许浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。 D、苏轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 这一段写客人感慨人生短促无常的悲观心情。借主客问答的方式，抚今追昔，畅述对天地人生的感受。客人从眼前的明月、江水、山川，想到曹操的诗。世间万物，英雄豪杰，不过是过眼烟云，随着岁月的消逝而灰飞烟灭，风流云散。想到自己贬谪黄州，青春虚度，不禁悲从中来。 各组背诵，探讨背诵策略。 指导：句法