2023届四川省巴中市南江中学高三下学期模拟训练二语文试题(含答案).docx

2023届四川省南江中学高三下学期模拟训练二语文试题本试卷满分150分,考试时间150分钟。注意事项：1 .答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2 .回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如 需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。 写在本试卷上无效。3 .考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读（36分）（-）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成3题。习近平总书记指出：“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深 沉、更持久的力量。”文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总 和，是一个民族最基本、最深沉的力量，铸就一个民族的灵魂。同时，文化是体现人本质和 创造性的存在，也是个体世界观、人生观、价值观的重要组成部分，它构成了一个人精神家 园的核心，并为其实践认知活动提供价值导向和评价标准体系功能。对于本民族文化的坚守 与自信，是一个民族对自身本源文化的充分肯定，也是民族文化穿越时空、具有强大生命力 的表现，更是民族凝聚力、自信力和创造力的重要源泉。民俗文化是帮助大学生树立文化自信的重要载体。民俗文化又被称为民间文化，是长期 历史发展过程中广大民众风俗生活文化的统称，在我国传统文化中占有重要的地位。民俗文化是一个丰富的文化综合体概念。首先，民俗文化是一个纵向的文化综合体。在 我国5000多年的历史文明发展进程中，衍生出了大量的民俗文化类型，如岁时节日、衣食 住行、人生礼仪、家族谱系、游艺民俗文化等。这些传统文化形式与当代文化相比较，表现 为一个纵向时间的概念，是一个族群长期集体智慧的结晶和精神归宿。长期以来，民俗也和 大众的现实生活紧密相连。很多传统民俗经过整合、变异和发展，已经作为新的民俗事象融 入现代人的生活，并参与和塑造了当代中国的整体形象和文化品格。例如，在“一夜连双岁， 五更分两年”的除夕之夜，家人聚在一起看春节联欢晚会成了当前一种新的“守岁”习俗方 式；基于现代通信技术的吉祥表情包、电子红包、短信祝福等代替了传统登门拜访的拜年方 式；近几年，在清明节、中元节兴起网上祭祀文化；等等。虽然传统民俗的外在形式发生着 变化，但家族团聚、共享天伦、祈福纳祥的民俗文化内核没有改变。其次，民俗文化是一个横向的文化综合体。在广袤的中华大地上，地域不同，各地民风、 习惯、观念不同，从而形成了缤纷多彩、形态各异的民俗文化类型。所谓“百里不同风，千 里不同俗”，每一种类型的民俗文化背后都蕴含着一个地域的特定文化基因。在历史发展过 程中，无数民俗文化类型经过长期流传积淀、演变融合，与其他文化形态一起培育和组成了 中华民族文化这一更大的文化综合体，也构成了民族文化的基本形态和图式背景。民间文艺 研究者冯骥才认为，”民间文化是一种母亲文化'，赋予我们情感和血肉”。民间、民俗 文化承载了民族的情感和记忆，其主要特性在于民间性、大众性、习俗性。因此，民俗文化 又被看作记载中华文明绵延至今发展脉络的活化石，蕴涵着华夏文明薪火相传的精神本源和 文化图腾。它一代又一代地传承着民族心理的遗传密码，延续着华夏子孙的血脉和族群认同，是值 得我们自豪和珍视的文化宝藏，也是值得当代人尤其是青年大学生群体深入学习、探究的重 要文化主题。（摘编自常山民俗文化是涵养大学生文化自信的有效载体）分，句意2分）【参考译文】范雎来到秦国，秦王在朝堂迎接。秦王对范雎说: “我很久以来，就该亲自来领受您的教导,现在义渠的 事已经处理完毕，我这才能够亲自领受您的教导。我私 下里感到自己愚蠢物涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪 接待了范雎，范雎谦逊推让S秦王把身边的人支使出 去，宫中空无一人（只剩下他们两人），秦王跪身请求 说:“先生用什么来教导我呢？ ”范雎只说：“好好过了 一会儿，秦王再次请求，范雎（又）说：“好好。”像这样一 连三次。秦王跪直身子说：“希望先生一一给我教导，千万 不要对我有什么疑惑。”范睢拜了两拜，秦王也两次回 拜。范雎说：“大王越过韩国、魏国的国土去进攻强大 的齐国，这不是好的计谋。出兵少了，并不能够损伤齐 国；出兵多了，则对秦国有害'臣揣摩大王的计谋，是想 本国少出兵，而让韩国、魏国全部出兵，这就不合适了。 如今明知盟国不可以信任，却越过他们的国土去作战， 这可以吗？显然是疏于算计了！从前，齐国攻打楚国， 打了胜仗，击败了楚国的军队，擒杀了它的将帅，造 国）两次拓地千里，但到最后连寸土也没得到，这难道 是齐国不想得到土地吗？瞳界形势不允许它占有啊。 诸侯见齐国士卒疲敝，君臣不和睦，起兵来攻打它，齐王 受辱，军队被打败，被天下人耻笑。出现这种结果的原 因，是齐国攻打楚国却使韩国、教,国获得土地而壮大起 来，这就是所说的借给强盗兵器而资助小偷粮食啊!大 王不如采取交接远国而攻击近国的策略，得到寸土是王 的寸土，得到尺地是王的尺地。如今舍近而攻远，不也 是错误的吗？如今韩国、魏国的形势，居各诸侯国的中 央，是天下的枢纽。大王如果想成就霸业，一定先要亲 近居中的国家而用它做天下的枢纽，来威胁楚国和 赵国。“秦王说:“寡人本想亲睦挑国，但魏国的态度变幻 英测，寡人无法亲善它。请问怎么办才能亲魏呢？”范 雎说:“用卑下的言辞、优厚的财礼来服侍它。这样不 行，就割地贿赂它。这样还不行，就起兵来攻伐它。”于 是起兵来攻打邢丘（魏地）,邢丘被攻陷，而魏国果然来 请求归附。范雎说:“秦、韩两国的地形，相交纵如锦绣。 秦国旁边有韩国存在，就像树木有蠢虫，人有心腹之疾 一样。天下一旦有变，成为秦国祸害的，没有比韩国再 大的。王不如使韩国归附于秦。”秦王说:“寡人打算使韩国来依附，韩国不听从，可 怎么办呢？“范雎说：“起兵攻打荥阳，那么成皋的道路 就不通了；北部截断太行的道路，那么上党的兵也就不 能南下了； 一举而拿下荥阳，那么韩国将分成孤立的三 块，韩国看到自身将要覆亡，怎么能够不听从呢？韩国 一顺从，那么霸业就可以成功了。”秦王说：“（说 得）好!”14 . B【解析】“上书劝谏皇上“理解有误，徐义父初次 到京，上书的口的肯定不是劝谏，而是献计献策，如 此，“待诏五门前”才顺理成章。15 .本联选取唐代边塞诗中常用的意象沙漠和黄河, 意境阔大;本联用“迥”和“穷”极写沙漠之广和黄 河之远，气象雄浑;本联运用比喻和夸张的手法, 写出沙漠如雪、河浪滔天的情景,雄浑壮阔o （每点 2分,如有其他答案，只要:言之成理亦可酌情给分）16 .（1）背若泰山 翼若垂天之云（2）何时眼前突兀见此屋 吾庐独破受冻死亦足（3）佛狸祠下 一片神鸦社鼓（每空1分）17 .捉襟见肘 精打细算 不胫而走 避之不 及（每空1分）18 .三个词使三个分句形成排比，一脉贯通，造成语势。 三个具体的词分别与后面表达抽象情感的短语搭 配,化无形为有形，别有意境,三个词含蓄蕴藉，折 射出苏轼被贬黄州的生活状态和心境。（每点1分, 如有其他答案，只要言之成理亦可酌情给分）19 .有不同的叫法用途广泛就轻松打开了（每处2分,意思对即可）20 .这些词都是名词。（1分）这些词的构成特点是“动 词性语素+名词性语素”。（2分）21 .抽纸适合做餐饮、娱乐、保险、汽车、酒水、教育等多 种行业的赠品及促销品。（每处2分）【解析】原句语病有二:谓语残缺,应在“适合”后 面加上“做”；“餐饮业、娱乐业、保险业、汽车业、 酒水业、教育业”中的“业”与“行业,'重复。22 .【写作指导】（1）材料分析材料是一张摄影图片。这张摄影图片反映的是 山城儿女铸成防火长城扑救山火的场景。图片左侧 是熊熊燃烧的山火，右侧则是由抗击山火人群头灯 组成的一条光带.头灯光带山火形成对峙.表现r 山城儿女众志成城的精神和战胜火情的决心。图片 上有两行醒目的大字:这就是r不起的中国人。这 句话是饱含深情的赞语。口面还有两行小字，简介 相关背景。右下角是摄影作者。最下居中是发表图 片的媒体：人民日报客户端。人民h报发声盛赞“这 就是了不起的中国人“，具有弘扬中国精神、增强民 族自信、引导主流价值的积极意义。（2）立意和任务分析山火肆虐，但人民以钢铁般的意志形成防火墙； 火灾无情，但人民以毫无隈惧的精神战胜火魔。人 与火对峙,你弱它就强，你强它就弱。这个一线头灯 和片火海对比的画面，强烈震撼着每个人的心。 “这就是r不起的中国人”既是评价，也是盛赞。以 “ r不起的中国人”为主题立意成文,就要透过“评 价,盛赞”的表象深入挖掘其内在的核心内容。可 通过设问为什么“这就是了不起的中国人”来寻求 答案的方.式确定在意,也可以通过纵向（历史）和横 向（事件）联系的方式确定立意。寻求答案方式:中国人民有众志成城的精神（所 以中国人民了不起）；中国人民有战胜困难的决心 （所以中国人民了不起）；中国人民有不怕牺牲的精 神、团结奋斗的精神、无坚不摧的精神纵横联系的方式：联系历史，中国人民抵御外 侮、推翻腐朽政权、战胜洪涝灾害等等;联系步件: 1998年抗洪、2008年抗震、2020年至今抗疫等等。 由这些历史内容和事件再进一步开掘提炼（与寻求 答案方式结合）。*：意紧扣”不起的中国人”这个主题,需要提 醒的是开掘提炼一定要从材料出发.不能撇开材料 随意发挥,如立意为“中国人民充满智蔡”“中国人 民善于创造”“中国人民勤劳节俭”.虽然也能体现 “了不起的中国人” ,但与材料相去甚远,应视为不 当立意。L下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.民俗文化属于民间文化的范畴，是我国传统文化的一部分，占有重要的地位。B.民俗文化与大众的现实生活紧密相连，涉及衣食住行、家族谱系等多种类型。C.中国地域辽阔，各地民风民俗形态各异，不尽相同，它们各自成为独立体系。D.大学生的文化自信主要来自民俗文化，因此要引导大学生深入学习民俗文化。2 .下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章首段并未提出中心论点，而是为下文展开关于民俗文化的论述提供理论支撑。B.文章从纵向和横向两个层面论证了民俗文化是一个丰富的文化综合体概念的观点。C.文章以发电子红包、短信祝福等现象为例，说明民俗文化是汉族群长期智慧的结晶。D.文章末段“活化石”“图腾” “密码”等词语的运用，增强了论证语言的生动性、形象性。3 .根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.生于华夏，我们的世界观、人生观和价值观势必要受到本民族文化的渗透和影响。B.民俗文化的外在形式可随着时间的推移而发生变化，但其内在的精神并不会改变。 C.清明祭祖、中秋团圆、春节拜年，这些代代传承的习俗承载了民族的情感和记忆。 D.冯骥才关于“母亲文化”的说法，是指我国民俗文化的源头可追溯到母系氏族社会。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成46题。自1969年起，国外刊物上陆续出现了一些对张衡地动仪措辞严厉的质疑批评文章。那 些文章写道，经过数国学者们的实验，得出的结论是，地动仪想用立柱来验震是不可能的, 理由是，我们根本不能使很灵敏的立柱站住。而对一根能被站住的不灵敏立柱，它在受到某 一方向来的震动后，并不会经常倾倒在来震方向，而是会各方向乱倒。即由立柱的倒向，根 本不能判断来震方向。因此，中国史书上对张衡地动仪的记载不是错了就是假的。一名自称 为张衡粉丝的外国人，在他的书中指出，张衡地动仪没有一个科学原理能说明它，它是中国 人杜撰出来的。为了能批驳国外那些对张衡地动仪声誉不利的负面言论，中国地震局在本世纪初成立了 一个,张衡地动仪科学复原研究课题组“。但该组经过几年的研究后，竟附和了国外那些质疑 张衡地动仪的负面言论，也认为立柱验震是不可能的，只有用英国地震学家约翰米尔恩 （John Milne）提出的悬摆来验震才可能成功。笔者具有50年研制天体测量精密仪器的经验。笔者认为，张衡制作的地动仪是当时的 一种精密仪器，应该有精巧的设计。但以前研究此问题的各学者都把验震立柱只当成一根普 通的建筑立柱对待，例如：日本的关野雄在他的论文中认为，用力学可以证明，立柱验震是 不可能的，因为立柱当然越细越灵敏。这样，如果一根立柱的灵敏度想比人的感震灵敏度还 高，则用力学算得的那高近2米的立柱，其直径得细至L5毫米。显然，这么细而高的立柱 是绝对站不住的。笔者认为，必须将立柱作为一件精密仪器来对待，才能认识到验震立柱所必要的结构和 相关力学条件。验震立柱的结构和力学要求为（见右图）：高而粗的立柱必须要有一个很小的着地面, 这样的立柱才能在很微弱的地动作用下失稳而发生倾倒；立柱的小着地面必须是精密加工过 的极硬（如蓝宝石）平面（或其他面形）。这小着地面的材质不能由不够硬的立柱本体材料 （如青铜）来制造，否则其边缘会被立柱倾倒时的特大压强所压坏。立柱着地面下的那个支 承面也必须是一个精密的硬平面，而且此支承面还应该被调整到相当水平的状态。因此，该 支承平面就必须要有置平机构；立柱质心的重力矢量必须要正好落在那立柱小着地面的正中 央，否则那偏重的立柱在受震后就会各方向乱倒（即会倒向那在方位上被随机乱放的立柱偏 重方向）。为达到以上要求，立柱就应具有重心位置的调整装置，以在要站住立柱之前，先将立柱做好重心平衡调正的操作。粗高立柱惯性倾倒力.质心广平衡用配重一重力矢量置平斜楔l立柱下小着地面 二支承平面 专L A可调手支架z/zzzzzzzz/z地面地动方向地动仪立柱结构要使立柱能够验震还应要有如下诸力学条件：验震立柱的灵敏度a如要优于人感震的最高灵敏度（地震界一般采用的此值为千分之五 的重力加速度），可以用力学证明那立柱着地面的半径r与立柱重心高度h之间应满足关系 式a=（r/h） g<0.005go此式指出，立柱的r/h应小于0.005；能震倒立柱的（水平）地动的幅度必须大于着地面的（大致）直径；地震的（水平）振动周期必须大于约2秒钟，太短周期的往复地动对立柱的前后作用会 正好互相抵消掉。从2013年起，笔者用了严密的力学分析，终于证明了立柱验震在力学原理上是正确的， 又制作了实物模型，证实其原理在实践上也是可行的。针对所谓跺跺脚就会使立柱倾倒、根本无法验震的说法，笔者专门拍了一个视频。视频 中，实验者在一根灵敏立柱旁大跳，可是那立柱仍能屹立不倒，因为人跳动引起的地板振动 主要是一种垂直方向的振动。但是地震波既产生垂直方向、又产生水平方向的振动。那人只 要对立柱吹一口气（人吹气对立柱的干扰幅度应小于地动对立柱的干扰，但可以模拟水平方 向的干扰），那立柱就倒了。至此,读者当可明白，之前研究过立柱验震的中外学者为什么都不能用立柱成功验震了。 然而1800年前的张衡却能将立柱验震原理成功地用到他的地动仪中，我们不禁要惊叹张衡 科技水平之高。（摘编自光明日报胡宁生为张衡地动仪恢复名誉）4.下列对“地动仪立柱”有关内容的理解，不正确的一项是（3分）A构造以粗高立柱为主体部件，以平衡用配重、重力矢量、支承 平面等为附件B目的验证立柱能够不受人为干扰而直立不倒、能够倒向地震的 方向等C条件支承平面半径r与立柱重心高度h之间应满足关系式a=（r/h） g<0.005gD结果人跳动引起地板震动但立柱不倒，人吹气立柱则倒，证明 立柱能验测地震波5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.国外很早就有人对张衡的地动仪进行质疑，甚至有人认为张衡的地动仪根本就不存在。B.中国地震局成立了”张衡地动仪科学复原研究课题组“，但没能复原张衡地动仪。C.胡宁生成功进行地动仪立柱实验，与他有50年研制天体测量精密仪器经验分不开。D.张衡的科学认识和科技水平要远远高于那些不相信用立柱成功验震的中外学者。6 .胡宁生先生精心研究“地动仪立柱结构”具有怎样的意义？请简要概括。（6分） （三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成79题。路上的邂逅【美】埃德加斯诺我从宁夏又南下到甘肃。我在河连湾后勤部呆了三天，后勤部设在原来属于一个回民粮商的大院子里。这群房子 很有意思，基本上具有中亚细亚的外表：厚厚的平屋顶，深深地嵌在至少有四英尺厚的墙上 的阿拉伯式窗户。我牵着马到那个宽敞的马厩里去时，一个高大的白胡子老人，身穿一套褪 色的灰布制服，腰上系着一条长可及地的皮围裙，走上前来，举手敬礼，他戴着一顶红星军 帽，太阳晒得焦黑的脸，露出了没有牙的笑容。他把我的马牵了过去。我心中纳闷，这个老爷爷怎么闯到我们童子军的营房里来了？我于是停了下来问他，从 他嘴里套出一个故事来。他是山西人，在红军东征时参了军。他姓李、六十四岁，自称是年 纪最大的一个红军“战士”。他很歉然地解释，他当时不在前线是“因为杨指挥员认为我在这 里看马更有用，因此我就留下来了。”老李参加红军之前在山西省洪洞县卖肉，他痛斥“模范省主周阎锡山和地方官吏以及他 们的苛捐杂税。“你在洪洞没法做买卖，”他说，“他们连你拉的屎也要征税。”老李听说 红军来了，就决定参加红军。他妻子已死，两个女儿都已出嫁，他没有儿子，在洪洞县除了 课税很重的卖肉生意以外一无牵挂。他想生活得有生气一些，所以这个冒险分子就偷偷地出 了城，投到红军这边来了。“我要求参军时，他们对我说，'你年岁大了。红军生活很艰苦。'我怎么说？我说, 不错，我虽已六十四岁，可我走路像个二十岁的小伙子。我会开枪。别人能干的我都能干。 他们要的是人，我也能当兵。'因此他们说你就来吧，我同红军一起行军过了山西，同红军 一起渡了黄河，现在就到了甘肃。”我微笑着问他，这比卖肉是不是强一些。他喜欢吗？“哦！卖肉是龟儿子干的事！这里的工作值得干。穷人的军队在为被压迫者打仗，你说 是不是？我当然喜欢。“那老头儿在胸口袋里摸索了一会儿，掏出来一个脏布包，他小心翼 翼地打开来，里面是一个旧笔记本。“你瞧，”他说，“我已经认识了二百多个字。红军每 天教我认四个。我在山西活了六十四年,可没有人教我写自己的名字。你说红军好还是不好？ “他很得意地指着他写的歪歪斜斜的字，好像是带着污泥的鸡爪子在干净的地席上留下的脚 印，他还期期艾艾地念着刚写上去的几句话。接着，好像戏剧的高潮，他拿出一支铅笔头, 龙飞凤舞地给我写了他的名字。“我想你也在考虑再娶媳妇吧，"我对他开玩笑说。他严肃地摇摇头，说这些马一匹接 着一匹，他没有功夫考虑婚姻问题，说完他就慢慢儿地去照顾他的牲口去了。第二天晚上, 我走过院子后面的果园的时候，遇见了另外一个山西人，他比老李年轻二十岁，但一样使人 感到有趣。我听见一个小鬼在叫”礼拜堂！礼拜堂！ “觉得很奇怪，就四处张望叫“礼拜堂”的 那个人是谁。在一座小山上，我看见有个理发师在给一个青年理发，把他的脑袋剃得像个鸡 蛋一样光光的。我询问之下发现他的真实姓名叫贾河忠，原来在山西平阳一家美国教会医院 的药房里工作。小鬼“他这个绰号，是因为他是个基督教徒。贾河忠拉起他的裤腿，给我看他腿上的一块伤口，他至今仍有些跛，他又拉起上衣给我 看肚子上的一个伤口，他说这都是打仗的纪念品，因此他没有上前线。理发并不是他的工作： 他又是药剂师，又是红军战士。贾河忠说，那家基督教医院里有另外两个工作人员同他一起参加了红军。他们临走以前 同医院里的中国名字叫李仁的美国医生讨论了他们的打算。李仁医生是个“好人，他给穷人 治病不收钱，从来不压迫人。”当贾河忠和他的同伴征求他的意见时，他说，“去吧。我听 说红军是正直的好人，不像别的军队，你们能同他们一起打仗，应该很高兴。”因此他们就 去当了红色的罗宾汉。“也许李仁医生只是要把你们打发掉。"我这样说。那个理发师愤然否认。他说他同李仁的关系一直很好，李仁是个很好的人。他叫我去告 诉这个李仁一一如果我有机会见到一一他仍活着，过得很好，很愉快，革命一结束，他就回 药房去做原来的工作。我很恋恋不舍地离开了“礼拜堂”。我们骑马回陕西时遇到了某营带着俘虏回来。各村都准备大事欢迎，农民们在道路两旁 向凯旋的部队欢呼。农卫队举着红缨枪肃立致敬，少先队向他们唱红军歌曲，姑娘们和妇女 们送来了点心、茶水、水果、热水一一这是她们仅有的礼物，但是使疲惫的战士的脸上现出 了笑容。他们都很年轻，比前线正规军年轻得多，我觉得许多头缠带血绷带的人只有十四五 岁。我看见马上一个少年，处于半昏迷状态，两边都有一个战友扶着，他的头上也缠着绷带， 正中间有一块圆形的血迹。红军清除了这批匪徒是件幸事，因为这为我们回保安扫清了道路。我们从甘肃边界回去 走了五天，第五天走了一百多里，虽然一路上见闻不少，却没有发生什么大事，我回去时没 有带什么战利品，只有路上买的几只甜瓜和西瓜。（节选自西行漫记【注】西行漫记，是美国记者埃德加斯诺所著纪实文学作品。作品真实记录了 1936 年6月至10月陕甘宁边区的情况。7 .下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）AJ你在洪洞没法做买卖“他们连你拉的屎也要征税“，两句中的“你”指代在山西做生意的群 体，其作用是我”无法替代的。B. “好像是带着污泥的鸡爪子在干净的地席上留下的脚印”，这一比喻形象地表现了老李的 字写得歪斜，带有贬抑倾向。C.如果说写老李与贾河忠参加红军是“点”上的表现，那么，写农民的欢呼、姑娘们和妇女们 送来礼物则是“面”上的表现。D.从题目”路上的邂逅“看，作者的采访带有偶然性；作者能及时抓住这种偶然的机会，体现 了他具有高度的职业敏感性。8 .老李与贾河忠参加红军的原因有怎样的不同？请简要分析。（6分）9 .西行漫记是一部纪实文学。纪实文学既讲求真实性，又注重文学性，文本是如何体现 这个特点的？请简要分析。（6分）二、古代诗文阅读（34分）（-）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成1013题。范雎至秦，王庭迎，谓范雎日：“寡人宜以身受令久矣。今义渠之事已，寡人乃得以身 受命。躬窃阅然不敏。“敬执宾主之礼，范雎辞让。秦王屏左右，宫中虚无人，秦王跪而请 日："先生何以幸教寡人？ ”范雎日：“唯唯。"有间，秦王复请，范雎日：“唯唯。”若是者 三。秦王踞日：“愿先生悉以教寡人，无疑寡人也。”范雎再拜，秦王亦再拜。雎日：“大 王越韩、魏而攻强齐，非计也。少出师，则不足以伤齐；多之则害于秦。臣意王之计欲少出 师，而悉韩、魏之兵，则不义矣。今见与国之不可亲，越人之国而攻，可乎？疏于计矣！昔 者齐人伐楚，战胜，破军杀将，再辟千里，肤寸之地无得者，岂齐不欲地哉，形弗能有也。 诸侯见齐之罢露，君臣之不亲，举兵而伐之，主辱军破，为天下笑。所以然者，以其伐楚而 肥韩、魏也，此所谓藉贼兵而赍盗食者也!王不如远交而近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之 尺也。今舍此而远攻，不亦缪乎？今韩、魏，中国之处，而天下之枢也。王若欲霸，必亲中国而以为天下枢，以威楚、赵。"王日：“寡人欲亲魏，魏多变之国也，寡人不能亲。请问亲魏奈何？ ”范雎日：“卑辞 重币以事之。不可，削地而赂之。不可，举兵而伐之。”于是举兵而攻邢丘，邢丘拔而魏请 附。日：“秦、韩之地形相错如绣秦之有韩若木之有蠹人之病心腹天下有变为秦害者莫大于 韩王不如收韩。”ZVSZZZXZ'ZZS/V/SZS/'ZSZSZ'VX/S/VXZXZ'XZSZW王日：“寡人欲收韩，不听，为之奈何？ ”范雎日：“举兵而攻荥阳，则成皋之路不通： 北斩太行之道，则上党之兵不下；一举而攻荥阳，则其国断而为三。韩见必亡，焉得不听？ 韩听而霸事可成也。”王日：“善！ ”（节选自战国策秦策三）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.秦、韩之地形/相错如绣/秦之有韩/若木之有蠹/人之病心腹/天下有变/为秦害者莫大于韩/ 王不如收韩B.秦、韩之地形相错/如绣/秦之有韩/若木之有蠹/人之病心腹/天下有变为秦害者/莫大于韩/ 王不如收韩C.秦、韩之地形相错/如绣/秦之有韩/若木之有蠹/人之病心腹/天下有变/为秦害者莫大于韩/ 王不如收韩D.秦、韩之地形/相错如绣/秦之有韩/若木之有蠹/人之病心腹/天下有变为秦害者/莫大于韩 王不如收韩1L下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）AJ不敏噫思是“不聪明”，用来表示自谦，与成语"敬谢不敏"中的”不敏含义相同。B. “跟”的意思是“长跪”。古人坐时一般臀部贴脚后跟，若其离开脚后跟，腰伸直，就是 踞。C. “中国”指中原一带诸侯国，“国”与岳阳楼记“去国怀乡”的“国”字含义不同。 D. “重币”指很多钱，“币”与荆轲刺秦王“持千金之资币物”的“币”字含义相同。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.范雎来到秦国，秦王对他礼敬有加，先是在朝堂上迎接他，然后在言辞上表示虚心请教, 接着以正式的宾主礼仪接待他，范雎表示谦逊退让。B.范雎认为秦国越过韩国和魏国去攻打强大的齐国并非上策，无论秦国出动较少还是较多兵 力都不会取得理想的结果，他认为远交近攻方为上策。C.在回答秦王如何对付魏国这一问题上，范雎说，谦卑地事奉魏国或割让土地给魏国都不可 取，最好的办法是出兵攻打，秦王采纳了这个建议。D.秦王向范雎讨教让韩国归附的办法，范雎认为，起兵攻打荥阳，北部截断太行的道路；攻 陷荥阳，韩国将被分成孤立的三部分，自然就顺从了。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）再辟千里，肤寸之地无得者，岂齐不欲地哉，形弗能有也。（5分）（2）所以然者，以其伐楚而肥韩、魏也，此所谓藉贼兵而赍盗食者也！ （5分）（-）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首元诗，完成1415题。送徐义父入京杨载幽燕向日边，裘马去翩翩。俄迥沙如雪，河穷浪入天。上书双阙下，待诏五门前。壮节多奇遇，无烦愧往贤。【注】磺：沙漠。双阙：古代宫殿、祠庙、陵墓前两边高台上的楼观。古代宫廷设有 五门，自外而内为皋门、库门、雉门、应门、路门。14 .下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）AJ日边“比喻京城，是徐义父将到之处；“翩翩”突出了徐义父的青年形象。B.诗人想象徐义父入京上书劝谏皇上，将得到朝廷的重用，满怀真诚的期许。C.尾联用“壮节”、不愧“往贤”对徐义父进行评价，褒扬夸赞之情溢于言表。D.本诗没有落人通常流露不舍之情的送别诗的窠臼，给人以健拔向上的感受。15 .颔联“磺迥沙如雪，河穷浪人天”具有唐代边塞诗的雄阔气象，请简要赏析。（6分） （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16 .补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）庄子逍遥游中“，”连用两个比喻，凸显了 “鹏”身体的巨大。（2）茅屋为秋风所破歌行文收束之际，杜甫一声感叹，然后说“，”,表现了他博大的胸襟和崇高的理想。（3）在永遇乐京口北固亭怀古中，辛弃疾看到“，”的情景，不忍再回首当年的“烽火扬州路” 了。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I （本题共2小题，7分）阅读下面的文字，完成"18题。黄州，长江边的偏僻小城，无意间成为苏轼人生下半场的起点。定慧禅院稍事整饬，就是落脚地。不久，苏辙设法接来苏轼的家眷。寺院已住不下，寻 临江”临皋亭“，一处废弃多年的驿站，总算安顿一家老小。然而，生活图窘迎面扑来家日子。薪资微薄，囊中羞涩，得一，每天零用限制在150文。离了京城，脱不了监管的影子。元丰五年，苏轼江边酒肆会友。一樽云烟过往，一江离 情杂绪，一眼困迫无奈。夜静时分，酒入愁肠，词出醉意，他写下临江仙。人生如梦，梦里梦外，来来去去，半醉半醒，似幻似真。绝妙好词未料到竟引发 官府一场惊慌。“小舟从此逝，江海寄余生”，怎生了得？莫非犯官苏轼驾舟逃逸？友朋断了联系，唯恐受牵连，o从闻名天下的才子新贵到无人相认的乡野村夫，他暗自庆幸这变化。而御史台的切肤之痛，仿若眼前，不忍回首。儿子自京师回来，父子深聊，”言之详矣，意谓不如牢闭口，莫把笔，庶几免矣“。人生 凄惨，不在于处境孤独凄凉，而是内心孤寂漠然。邂逅黄州，苏轼换了一种方式与内心对话， 与孤独相处。17 .请在文中横线处填入恰当的成语。（4分）18 .文中画横线句子中的“一樽”“一江” “一眼”具有怎样的表达效果？请简要说明。（3 分）（二）语言文字运用H （本题共3小题，13分）阅读下面的文字，完成1921题。抽纸又叫盒抽、纸抽、盒装面巾纸、纸巾抽、抽纸巾等，在不同的省市，o它是 一个集实用与美观于一体的发明。人们为了不浪费造价较高的卫生纸，将其分成正方形或长 方形状，互相叠放，然后放入有小口的纸盒子里，每次可以从小口中抽出一张就会带出另一 张，抽纸因此得名。从2005年开始，抽纸出现专用的盒子，大都制作精美，形状也很漂亮。 盒子的材质主要有白卡纸、白板纸、塑料、木头、竹条等等。将一个设计精美的抽纸盒放在 家中也是很好的一个装饰。抽纸适合餐饮业、娱乐业、保险业、汽车业、酒水业、教育行业 等多种行业的赠品及促俏品。它包装精美，在车内、办公桌上、家居卧室、 酒店客房等随处可见。抽纸所采用材料一般为100%纯木浆，不添加任何化学漂白剂。一包新的抽纸如何快捷地打开呢？大家知道，纸巾包装袋中间有条线，很多人都习惯用 手向两边掰，这样既费劲，又容易把里面的纸巾弄破。方法其实特别简单，我们只需要一个 动作就可以了。把纸巾横放在桌子上，双手在纸巾两侧用力一拍，心，抽起来也很方便。 19.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。（6分）20 .从词性和词的构成看，“抽纸”与“司机”“提壶” “炒面”等日常词语相同，请简要 说明。（3分）21 .文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得 改变原意。（4分）四、写作（60分）22 .阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）图片中”这就是了不起的中国人“下面的文字是：2022年8月25日，重庆北培缙云山决 战现场。红色（指左侧团状）是肆虐的山火，蓝色的（指右侧线状）是抗击山火人群的头灯。 山城儿女用身躯铸成防火长城。上述材料能给我们以深刻的启发。请结合材料，以“了不起的中国人“为主题写一篇文章，体 现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信 息；不少于800字。语文（二）参考答案I.B【解析】A. “民俗文化属于民间文化的范畴”理解 错误,原文为“民俗文化乂被称为民间文化”，“民俗 文化”与“民间文化”是对等概念，C. ”它们各自成为 独立体系”理解错误.原文说“在历史发展过程中，无 数民俗文化类型经过长期流传积淀、演变融合其 他文化形态一起培育和组成r中华民族文化这一更 大的文化综合体,也构成了民族文化的基本形态和图 式背景”o D. “大学生的文化自信主要来自民俗文 化”理解错误，原文说“民俗文化是帮助大学生树立 文化n信的重要载体“，并不意味着大学生的文化门 信主要来自民俗文化。2.C【解析】“说明民俗文化是汉族群长期智慧的结 品”错，应为说明“很多传统民俗经过整合、变异和发 展,已经作为新的民俗事象融入现代人的生活，井参 与和那造当代中国的整体形象和文化品格”。1.1） 【解析】对冯骥才“母亲文化”说法的理解有误, “母亲文化”是一个比喻.意在说明民俗文化“赋F我 们情感和血肉4 . A【解析】“重力矢员”是物理if算概念,不是附件。5 .D【解析】文中虽然明确了张衡的科技水平之高, 但并没有与“那些不能用立柱成功验震的中外学者” 进行比较，也没提张衡的科学认识，因此不能说张衡 的科学认识和科技水平“远远高于”这些人。6 .证明立柱验雀在力学原理上是正确的，驳斥国 外一些对张衡地动仪质疑甚至攻击的言论;消弭国 内对国外负面言论的附和，增强r文化自信;为张 衡地动仪恢复名誉。（每点2分）7 .B【解析】“带？T贬抑倾向”分析不当，作者只是选 取了客观上不美的事物设喻，但主观上并没贬抑 倾向”。8 .老李:客观原因，受生活所迫，“阎锡山和地方官吏以 及他们的苛捎杂税”让他没法做买卖；主观原因.“想 生活得有生气一些”。（3分）贾河忠:客观原因，李仁 的说教与鼓动；主观原因，贾河忠有参加红军的“打 算”。（3分）9 .真实性：文本通过作为记者的,我”的采访来展现老 李与贾河忠这两个人物，通过“我”的所见所闻所历 交代其他人物、地点、场景、事件等。（3分）文学性: 文本运用肖像描写、语言描写、情态描写等文学手法 刻画人物，避免客观介绍，使人物形象更加真实、生 动、感人。（3分）（意思对即可,如有其他答案，只要 言之成理亦可酌情给分）10 . A【解析】“如绣”作“相错”的补语，中间不能断 开，排除B、C两项;“天卜有变”是“为秦害者莫大于 韩”的前提，“天下有变为秦害者”造成语意混乱，排 除B、D两项。1 I.I）【解析】“重币”指厚币的礼物.不是指很多钱, 币，礼物。12 .C【解析】“谦卑地事奉魏国或割让土地给魏国都 不可取，最好的办法是出兵攻打”概述错误，范雎认 为,“卑辞重币以事之“不可的情况F,就“削地而赂 之”之削地而赂之“不可的情况下，就“举兵而 伐之”。13 . （1）（齐国）两次拓地千里，但.到最后连寸土也没得 到，这难道是齐国不想得到土地吗？疆界形势不允 许它占有啊。（“再”“肤寸之地”“形弗能有”各1 分，句意2分）（2）出现这种结果的原因，是齐国攻打楚国却使韩 国、魏国获得土地而壮大起来，这就是所说的借给强 盗兵器而资助小偷粮食啊！（“所以”“肥”“藉”各1