高中二年级语文下册窦娥冤教案.docx

寻斗授课语文备课教师时间教学内容窦娥冤学情分析高二下期，学生初次接触戏剧。教学目标1 .掌握元杂剧的有关知识2 .通过分析情节理解本文主题二.作家、作品简介教学重难点戏剧冲突窦娥的悲剧形象教学方法与 手段讲授共同探讨教学准备多媒体PPT教学过程：窦娥冤教案一.学习目标3 .掌握元杂剧的有关知识4 .通过分析情节理解本文主题二.作家、作品简介1 .元杂剧简介：（1）结构：元杂剧一般由四折演一完整的故事。折是音乐组织的单元，也 是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的 场次，类似于现代戏剧的“幕:有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交 代作用，相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。（2）角色：杂剧的角 色有末、旦、净、丑等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称 正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女 配角有副旦、外旦、小旦等。净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特 异之处的人物。如张飞、李逵。丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。此 外，还有学（bo）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徒儿（小厮）。（3） 剧本的构成：剧本由曲、科、白三部分构成。曲词是按一定的宫调（乐调）、曲 牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫 调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。 科是戏剧动作的总称。是关于动作表情等的舞台提示。白是“宾白”，是剧中人 的说白部分。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情 之妙”，正说明这一点。2 .介绍关汉卿：关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也 是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被 称为“元曲四大家二元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿不满社会现 实，不仅写作剧本，有时还登台演唱，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会 理想。他一生创作杂剧有60多部，但大都散失，现仅存15部。窦娥冤救风 尘单刀会拜月亭望江亭等流传很广。其中的窦娥冤是我国 十大古典悲剧之一。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列。“我是蒸不烂、 煮不熟、炒不爆、响当当一粒铜豌豆关汉卿此语反映了他的个性。3 .鉴赏戏曲语言的方法要以曲词为主，但又必须将之与宾白、科介相结合，整体鉴赏。鉴赏古代戏曲语言，要注意理解其中的古白话词语，注意了解曲词的富于抒情性 和音韵美的特点，以及常用的比喻、夸张、用典、对偶、排比等修辞方法。二.赏 析文章（一）总体把握1 .文中共出现多少个曲牌？属于什么宫调？ 10个。正宫调。2 .根据这些曲牌，这场戏可分几个场面？押赴刑场一一婆媳诀别一一三桩誓愿（二）分析第一场朗读第一部分的唱词（齐读）。思考问题：1.端正好表现了窦娥怎样的思想感情？表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。2.滚绣球中有一句是说命运不由自己掌握，这句话是哪一句？它采用了什 么诗歌手法？“有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权”。采用了兴的手法。3.概括地说，滚绣球一曲表达了怎样的思想感情？既表达了对天地不公的不满，又表现了主人公的反抗精神。3.窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在滚绣球中指责天地鬼神？窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。 在残酷的现实面前，她觉醒过来，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊、混淆是非， 致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对鬼神的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈 控诉和根本否定。他那愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折 射出当时广大人民的反抗精神。（三）分析第二场思考并回答问题：在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街，这一细节对塑造窦娥形象和表 现主题有什么作用？自己走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈的婆婆伤心，这是何等 的善良啊！而越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越 发令人同情。因此，这一细节的描写不仅使窦娥的形象更加丰满动人，也使剧作 对封建社会的批判更为有力和深刻。（四）分析第四场学生阅读第3场，思考并回答下面问题：1 .分析窦娥临时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么？体现什么性格？第一个誓愿是血溅白练，希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈。性格：不 屈服的精神第二个誓愿是六月飞雪，希望自己的冤屈会在上天得到反应。性格：坚强不 屈，宁折不弯第三个誓愿是亢旱三年，不仅希望个人的冤屈得到申张，而且希望上天能够 惩治邪恶。性格：勇于反抗的精神2 .她的三桩誓愿与第1层对天地的指责是否矛盾呢？这显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一 起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限。一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现 实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪 窦娥的冤案。3 .剧作家为什么要在这折戏的结尾安排“三大奇愿”这样的情节呢？这三愿充分揭露了当时社会官吏昏日贵，法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无 门的真实情况。它着力表现主人公至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了感动天地的力 量。三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义、杀尽贪官污吏、雪冤屈的良好意志 与愿望。三.概括主题学生讨论回答，教师总结。窦娥冤是我国十大古典悲剧之一。作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露 了封建社会恶人横行、官吏昏庸残暴、法制黑暗的真实情况，歌颂了窦娥的美好 心灵和反抗精神，表达了广大人民对黑暗现实的不满。板书设计：第一折：窦天章之女窦娥因父进京赶考无人照料，故寄养到蔡婆婆家做童养媳,谁知婚后丈夫病逝，窦娥与婆婆闭门寡居，家景每况愈下。第二折：婆媳无奈去寻找同铺伙友塞卢医索要债款，不料贼子塞卢医欠钱不还反 要谋害蔡婆。这时恰巧张驴父子经过救下婆婆，为感恩蔡婆许口无一不从，张驴 父子便强行逼婚，结果未遂，便有意毒杀蔡婆，强占窦娥，结果误杀其父。第三折：张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人，窦娥为救蔡婆自认杀人, 被判斩刑。窦娥在临刑之时指天为誓，死后将血溅白绫、六月降雪、大旱三年， 以明己冤，后来果然都应验。练习设计：（旨在巩固学生对所学知识的掌握）1 .关于元杂剧的分析判断，有错误的一项是（D）A.元杂剧一般是四折，一折相当于现代话剧一幕，是戏剧故事发展的一个 大段落，也是音乐组织的单元。B.元杂剧中的说白包括人物的对白和独白，用以展开剧情和揭示人物性格 冲突。白，有散文，也有韵文。科是戏剧动作的总称，包括一般的舞台程式和武 打、舞蹈。C.元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦；此外还有 净、丑、杂等。D.元代杂剧和散曲合称“元曲”。杂剧规定，每一拆戏，唱词一套曲子， 每支曲子用一个宫调。2 .对窦娥临刑前发出三桩誓愿的分析判断不准确的一项是（C）A.这三桩誓愿典出于庄子、太平御览、汉书。B.三桩誓愿使主人公的反抗性格达到了顶点，使全剧达到了高潮，悲剧气 氛达到了最高点。C.它塑造了一个勤劳、正直善良而又有强烈反抗精神的古代妇女形象。D.三桩誓愿层层深入地表现了窦娥强烈的愤怒之情以及坚决的反抗精神。3 .对下列句中红色字词解释全对的一项是（A）刽子磨旗、提刀：摇旗；锣三下科：戏剧称角色动作叫“科”，又称 “介”；行动些：行动起来；我窦娥向哥哥行有句言：这边那边，这里那里;不提防遭刑宪：拷打；兀的不痛杀我也：这；这都是官吏每无心正法：每 每，常常，往往ABCD4 .对下列红色词语的解释，完全正确的一项是（A）A.可怎生糊突了盗跖、颜渊（混淆）则是看你死去的孩儿面上（只当是）B.念窦娥葫芦提当罪愆（糊涂）你道是暑气暄（温暖）C.也不见得湛湛青天（清明）此后遇着冬时年节，月一十五（每月十五）D.念窦娥从前以往千家缘（操劳家务）不知亢旱三年的说话准也不准（抵御旱灾）5 .下列成语典故和传说中的相关的历史人物对应正确的一项是（C）望帝啼鹃仁弘化碧六月飞霜亢旱三年A.邹衍在弘燕惠王东海孝妇8 .邹衍庄周燕惠王窦娥C.杜宇苣弘邹衍东海孝妇D.杜宇庄周邹衍窦娥6,下列关于元杂剧的术语，解释完全正确的一项是（B）A.外，外末的简称，扮演青年男子；净，俗称“花脸”，扮演性格刚烈或 粗暴的男子。B.科，指示角色动作、表情和舞台效果。C.正宫，端正好，滚绣球等均是曲牌名。D.折，相当于现代的“幕”，所有的杂剧都只能是四折。善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这样的结局着实让人痛心惋惜愤 恨，我相信在座的每一位都希望窦娥能幸福的生活着。这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖把窦娥冤改编成 金锁记:窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。 三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪， 提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获 释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫妻 母子重相会”。叶宪祖这样一改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。请讨论一下: 这样改好不好？为什么？鼓励学生大胆发表意见，言之成理即可。不好。因为如此一改，虽然符合了人们的愿望，但削弱了原剧的战斗性，而 流于一般戏曲的大团圆结局的俗套。这样改，说明叶宪祖老先生并没有读懂原剧的意思，或者是他有意篡改愿意, 拍封建统治者的马屁，把一出控诉封建统治者迫害无辜百姓的悲剧，蜕变成一出 歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧。教学反思：