7.《兼爱》说课稿+2022-2023学年统编版高中语文选择性必修上册.docx

兼爱说课稿各位老师，大家好，下面我来说下这篇课文的教学设计。一、教材分析兼爱是统编版选择性必修上册第二单元第7课，是一篇自读课文。这一 单元集中学习先秦诸子散文，引导学生感受先秦诸子或雍容或犀利或雄奇或朴拙 的论说风格,领悟各家在论述道理方面的妙处，并思考先秦诸子思想对立德树人、 修身养性的现实意义。这一单元的3课对应儒家、道家、墨家三个学派，对于儒 家思想和道家思想，学生了解还是比较多的，但是对于墨家思想知之甚少。春秋 战国时期，墨家和儒家并称“显学”，“兼爱”又是墨子思想中重要的主题之一， 在墨家思想中具有相当重要的地位。因此，兼爱虽然是一篇自读文章，但还 是设计了一个课时教学。二、学情分析高二学生有了一定文言基础，能大致读懂文言句子，但是理解能力不够，仍 停留在表面，诸子散文的思想含蓄难懂，给学生理解文字背后的含义带来了一定 的难度。三、设计理念1 .坚持“心中有标”：按照语文课程标准相关要求，课堂教学致力于语 文核心素养的实现，培养学生的语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与 创造、文化传承与理解能力；2 .做到“眼中有人”：教学基于“将课堂还给学生” “以生为本”的理念，巧 设任务调动学生学习兴趣，引导学生积极参与到教学活动中去，充当课堂的主角；3 .力求“手中有法”：所谓“手中有法”就是教师在教学中进行的艺术化地 指导和引导。在课堂中灵活使用多种教学方法，如“诵读体验法”“思维导图法” “启发诱导法” “合作探究法”等，以多元教学方法促进学生融入课堂，培养学 生阅读文言文的能力。三、教学目标语言建构与运用熟读全文，借助工具书疏通文意，掌握常见的文言词语; 了解墨子的主要思想。思维发展与提升 理清文章的说理结构，明确本文的中心观点为“天下兼相 爱则治”；学习本文运用比喻和举例说理的写法。审美鉴赏与创造 探究本文注重逻辑，质朴深刻的说理之美；领会墨子“意 质语显，逻辑清晰”的写作风格。文化传承与理解体会 明辩儒家“仁爱”与墨子“兼爱”的异同，建立“大 爱”的情怀；思考“兼爱”学说的启发意义。四、教学过程（一）导入环节：先秦诸子，百家争鸣，百花齐放，铸就了中华思想文化史 上的一段辉煌。由儒家思想、道家思想引出墨家思想，导入课题兼爱（二）知人论世：由学生介绍墨子其人其书，及其产生时代背景，教师对墨 子的主要思想进行补充。（三）诵读检测：诵读文本环节由学生接力诵读，检测学生预习情况。（四）文本研读：围绕课前任务“用思维导图呈现出段落之间的逻辑关系” 突破教学重难点，小组讨论绘制的思维导图并黑板展示，教师结合学生的黑板展 示进行逐段讲解点拨，既积累了重点字词，也理清文章的说理思路，明确墨子“天 下兼相爱则治，交相恶则乱”的观点。第一段：运用了对比和比喻的手法来说理，提出“圣人以治天下为事者也, 必知乱之所自起，焉能治之”的观点，为下文引出“不兼爱”的乱象做了铺垫。第二段：本段的中心句是“当察乱何自起？起不相爱。”通过问答的方式, 列举大量事例，从父子兄弟君臣不相爱，扩展到盗贼横行、大夫相互侵扰封地, 诸侯相互攻伐的现象，从小到大，层层深入，逐一分析，具有强烈的批判性。第三段：本段运用了假设、排比、反问的句式，正面论证了 “天下兼相爱”， “则天下治”的观点。作者采用排比的手法，连用“犹有” “谁”引起的反问句，以反诘的语气坚 定而鲜明地阐述了唯有“兼爱”才可止乱致治的观点。第四段：总结全文，得出“兼相爱则治，交相恶则乱”的结论。统治者要鼓 励人与人相亲相爱。（五）写作特色：理清思路后，联系相关背景，理解墨子的写作特色“意质 语显，逻辑清晰”。（六）拓展延伸：立足整个单元所学设计了两个任务：L学完本单元文章后，你是否体悟到先秦诸子的思想智慧？分别用一句话来概括儒家、道家、墨家的思想精髓。2 .某校文学社团开展“感动心灵的先秦诸子”评选活动，请从下列人选中任 选一位写一段推介词。要求所写内容与所选人物的思想或作品相符，至少运用两 种修辞。孔子、孟子、荀子、墨子、庄子、五、教学反思3 .教学思路清晰，各个环节紧扣目标展开，很好地突破了教学重难点。4 .教学方法灵活，既开阔了学生的视野，又创造了一个轻松愉快地学习环境, 有利于培养学生阅读文言文的能力。5 .教学有实效，通过课堂教学活动，学生有收获、有提高、有进步。当然，课堂教学是一门充满遗憾的艺术。教师语言的感染力还有待提高，课 堂节奏还有待调控。不足之处，还请各位老师多多指教！