2023届陕西省延安市宜川县中学高三第一次模拟考试语文试题及参考答案.docx

2023届陕西省延安市宜川县中学高三第一次模拟考试语文试题及参考答案5 .下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）A.历史文化街区与文化遗址有所不同，如前者动态发展，后者静置不变；前者有助于传承城市原生性文脉，后者则无此作用。B.经营、管理历史文化街区，不可照搬其他街区的运营模式；从长远看，自主经营或自主管理的运营模式不利于街区发展。C.鼓励历史街区的居民就地参与商业活动，这一做法有助于解决 部分原住居民的生计问题，也能助推历史街区文化传承。D.如果历史街区不设置专门的保护管理机构，城建、规划、文旅等部门便会因没有机构统一组织、协调而无法开展合作。6 .平遥古城在保护、管理历史街区方面有很多好的做法值得借鉴, 请根据材料三分条列出这些做法。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7 9题。文本一：茶盐古道的根味 禾源时值冬日，叶子对树枝的依恋终究敌不过叶子的重量，叶子随风 飘落到茶盐古道的阶石上。叶子以为自己带着春夏秋三季的信息到来, 会赢得阶石的青睐，它万万没想到阶石最不缺的就是浸泡在时光里的 信息。在茶盐古道的阶石眼中，十年、百年的信息也只是幼稚的嬉语。在唐宋元时期，屏南的茶盐古道就是山水间的一根长长的琴弦， 踏上茶盐古道的阶石，就能感受到整根弦的律动。可是后来，如刃的 时光把这根弦裁成小段，这山留一截，那山留一段。当还能感受到白昼与黑夜之时，茶盐古道会借一茬一茬的荒草,把一年年的愁绪表达出来；会在空中寻找随它来到村庄的炊烟，认出 哪一缕是苏家的，哪一缕是韩家的，哪一缕是前地村的，哪一缕是蕉 城吴山的偶尔还会在树林的涛声里，追忆自己曾经的繁华，为自己 把山与海紧紧连在一起感到骄傲。可荒草疯长，遮住了它的视野，终 于，它再也分不清白昼与黑夜，时间对于它而言就是一个概念。茶盐古道闲下来了，不再追赶日子，它深隐山中，成了一条硬邦 邦而又七零八碎、不与时间计较的根。不与时间计较的事物就是老货。行走在寿山，总会与老货老 墙、老宅、老茶行、老客栈等相遇。老者喜欢说古，他们说，哪 家祖上制茶发迹，开出一家又一家的茶行；说，一个后生每次去古瀛 洲前，都要让娘烤一包香脆番薯片，他要把香脆番薯片作为礼物赠给 渡口客栈的老板娘；说，为送鲜黄瓜鱼进城卖，挑夫们跑脱了脍。在降龙村后山那片原始森林里的树木看来，这些老者所讲的故事 只是一场场过时了的剧目。在降龙村后山的原始森林，每一棵树都活 成了精灵。但它们不喜欢记忆沧桑岁月，而喜欢活在童趣之中。它们 顺势而为，斜伸竖长，弯腰曲颈，各展姿态，抱团的不嫌拥挤，独处 的不言孤寂。每一株都树肤光滑，叶厚绿浓，充满活力。它们不像村 前的风水树那样活得神圣而庄重,更不像前境的那株老柳杉那样遭H 蛀，被雷击，枝枯腹空,毫无生气。一树老而时光不老。屏南人的时间确实从容。人们用大把大把的时 间为自己过日子。降龙村的一位大娘在村边竹屏前晒着冬瓜干。她说 制冬瓜干是细工慢活，要有七八道工序，要晒上七八天总而言之， 要经过许多七七八八，才能吃到一道冬瓜干汤。细工慢活是生活的艺术。在屏南，美食中的米烧兔、肠中肠，哪 一样不是'磨洋工磨出来的？再说那北路戏，演员迈出一步，脚要抬个老 半天，后台打板的师傅都敲了好一阵子，"哒哒哒"，直到"汰"，演 员才落下脚。看戏的人也耐得住性子，且逢年过节要歇工看上两三天。 还有那破器的生产，采土、练土、揉土、拉坯、修坯、阴干、上 釉、 入窑、封窑、烘窑、烧窑、开窑，一道道工序下来，村里人的性子都 被捏成了柔软的土团。生产破器的那个村叫破窑村，村中每堵土墙中 夹杂的瓷器碎片，在阳光下一闪一闪。一段段时光汇入历史长河，很多人从茶盐古道走进屏南，成为屏 南民间流传的故事中的人物。寿山降龙村流传着明朝建文帝逃亡到此的传说；1933年闽东独立师来到蕉城桃花溪村，组建党支部和苏维埃 政权，建立了中共宁屏第四区区委在新时代的春风的吹拂下，屏南的时光长河涌起一浪浪新潮，古 老的一切在新潮里展现新貌。茶盐古道这根古老的琴弦弹奏出徒步登 山、越野寻根的新曲；白玉的古溪交成皮划艇比赛训练基地；古老剧 种北路戏结合现代光影技术，带着更多的人穿越时空，感受古老的世 态人情时间不停脚步，空间不断萌新。茶盐古道的根味，像茶一样，清 香隽永；像盐一样，让每个日子有滋有诔1文本二：禾源的散文既不长于针硬时弊，也不长于叙家长里短，但总能将 一地之美展现在世人面前。总体而言，禾源的散文有以下特点：1.拟人化的表述一线禾源的散文不是仅仅在某几个句子中使用拟人手法，而是在整体 风格上具有拟人化的特点。禾源把自然景观和其他生物都当成一个个 鲜活的生命体来对待，赋予它们语言能力和思想，和它们对话。