关于《赤壁赋》教案汇编5篇.docx

关于赤壁赋教案汇编5篇 教材分析： 赤壁赋是苏轼因“乌台诗案”被贬到黄州后，处在事业和人生的低谷，闲暇与朋友月夜泛舟游赤壁，借以排遣内心苦闷忧愤而写的一篇游记。文章虽然采纳赋体的形式，但文中对景物的描写，及由景物引发思想情感的简单变化和最终旷达人生境地的呈现，使文章具有了独特的审美价值。 教学目标： 1、积存文言学问，提高文言文阅读力量。 2、学习体会写景、抒情、谈论相结合的写法。 3、体会在文章中表现出来的旷达胸怀和积极进取的精神。 教学重难点: 1、学习体会写景、抒情、谈论相结合的写法。 2、体会在文章中表现出来的旷达胸怀和积极进取的精神。 教学设想：立足文本以朗读为依托，抓住关键问题师生讨论探讨。 教学法：朗读法，研讨法，圈点法 教学过程： 一、创设情境，导入新课 导语设计：读到“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”时，我们看到了一位享受闲适的苏轼;读到“不识庐山真面目，只缘身在此山中”时，我们熟悉了一位布满理趣的苏轼;读到“十年生死两茫茫，不思考，自难忘”时，我们读出了重情而伤痛的苏轼;而读到“大江东去，浪淘尽”时，我们更能感受到一位豪迈而旷达的苏轼。不同的人生阶段，不同的人生经受，同一个创作个体呈现在读者面前的是不同的生命特质，那么通过赤壁赋的学习，我们从中又能品出一个什么样的苏轼呢?(板书课题) 文体介绍：“赋”以楚辞为源头，到了荀况才有定名。它消失在战国后期，到了汉代才形成确定的体制。这种文体一般描绘客观事物，极尽夸大铺排之能事，形象绚丽，规模壮阔动人，多采纳主客问答的方式行文。刘勰在文心雕龙中说：“赋者，铺也;铺采摛(ch)文，体物写志也。”体物写志，指赋的内容;铺采摛文，指赋的形貌。赋在艺术表现上注意铺陈形容事物的外象和内理。 一、初读课文，整体感知 1、泛读课文，解决句读。2、设置问题，学生参照课文解释自由朗读课文。 圈点法勾画文中写景、谈论和抒情的语句;文章写作的主要内容;文章感情变化的脉络，梳理文章构造。 明确：文章采纳明暗线结合的方式，即明写泛舟宴乐，暗写自己心境由“乐-悲-喜-笑”的变化过程。通过夜游时的所见所感来抒发人生的感慨。根据这样的思路，本文可以分成三个局部： 月下泛舟(1)，凭吊古今(2-3)，阐述哲理(4-5)。 3、提示重要的文言学问 (1)通假字：举酒属客 (属-嘱)浩浩乎如冯虚御风(冯-凭)山川相缪(缪-缭)举匏樽以相属(属-嘱) (2)活用词：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 舞、泣：使跳舞，使哭泣(使动用法)顺流而东也 东：东去(名作动)侣鱼虾而友麋鹿 侣、友：以为伴侣，以为朋友(意动用法) (3)特别句式：凌万顷之茫然(定语后置)何为其然也?(宾语前置) 而今安在哉?(宾语前置)寄(如)蜉蝣于天地，渺(如)沧海之一粟。(谓语省略，省略句)而又何羡乎!(宾语前置)是造物者之无尽藏也(推断句) (说明：文言文的学习重点在于积存，以此储藏肯定的学问，借以提高文言文阅读的力量。固然一篇文章中的学问点许多，这里提列几个具有代表性的学问点，对学生起到一种学习引领的作用。) 三、品尝课文，突破重难点 品尝风光之美，体会景中之情： 1、齐读第一段，画出写景的句子。2、研讨：笔下的月夜赤壁风光如何?试用自己的语言描绘。表现什么样的情感? 明确：月夜泛舟赤壁，一袭月光泻在这万顷碧水之上，如烟雾般覆盖在江面，清风缓缓吹来，波光粼粼。茫茫月色，茫茫江水，境地开阔而空明，意境澄沏而模糊，如梦似幻，真可谓清风与明月交错，露珠与水色辉映，幽雅而安静，苍茫而模糊，真是风月无边，秋景如画。 王国维先生说：“一切景语皆情语，诗情画意总关情”。在这清幽模糊的风光中，仆人公可以“诵明月之诗，歌窈窕之章”，从而表现出泛舟秋江观赏美景的愉悦心情;在宽阔江面上泛舟，仿佛凌空乘风而行，简直就要脱离人世，升入仙境。如此之美景令人心旷神怡，而在这良辰美景中又可以饮酒赋诗，真是“除却诗酒何所癖，独于山水不能廉”。美景、美事，带来美的感受，此乃“山水之乐、诗酒之乐”。 3、学生自由朗读其次段，品读情感的变化，研讨以下问题： (1)主客各自是怎样表现的?(2)对主客的思想倾向如何? 明确：面对良辰美景仆人是“饮酒乐甚，扣弦而歌”且美梦随之而至;而客人似有不解风情之味，在良辰美景之中，他却以哀婉的啸声传达出悲凉和凄清之音。而文章的感情正是由此发生逆转，由乐过渡到下文的悲。 4、个人朗读第三段，品尝文中之“悲”。(1)指导学生朗读本段，留意情感的把握。(2)介绍文章写作的背景，为品尝文中之“悲”做预备。(3)结合文章详细语句看看在悲叹什么?为什么会有这种悲情? 明确：从文章的内容看，之“悲”由三个方面的感受引发： 江山风物触发苏轼联想到历史人物曹操当年何等英雄，而一句“今安在哉?”笔锋陡然一转，就是这么个一世之雄，随大江东去而销声匿迹，情感跌入谷底，此一悲也英雄安在;英雄人物尚且如此，那么被贬谪黄州的苏轼状况又是怎样呢?“渔樵江渚，侣鱼虾友麇鹿;驾扁舟，举匏樽以相属”，而“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，以蜉蝣与天地，沧海与一粟比照，说明人的渺小;“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，以吾生之须臾和长江之无穷比照，说明人生短暂。作为有着独步古今才华、远大理想和政治才能的苏轼，却报国无门，又怎能不悲，怎能不哀，此二悲也人生短暂，事业无成;人生短暂，壮志难酬。现实的无奈，他是多么想使自己同大自然融为一体，让人生永驻，岁月常在，甚至获得永恒：“挟飞仙以游览，抱明月而长终”，然而，“知不行乎骤得，托遗响于悲风”，这是抱负与现实冲突的悲伤，此三悲也。(此处结合当时背景来谈何以会产生这种人生短暂壮志难酬的悲伤之叹。) 赤壁赋教案 篇2 教学目标 1、通过指导诵读，引导学生把握感情的变化。 2、通过研习探讨，把握对自然和人生的双重感悟。 2、通过预习沟通，积存一些常用的文言词汇，如“属”、“如”等实词，“之”、“然”、等虚词，同时积存常见的文言句式。 教学重点与难点 1、如何理解对人生的看法。 2、共性化鉴赏：景、情、理的融合，语言特点等。 课时安排 教学过程 第一课时 一、学生课前预习 1、阅览相关材料 收集关于赤壁的历史、关于赋的相关学问。 2、熟读课文，利用工具书解决字词，并归纳文章的字词。 二、和解题： 以苏轼图片导入，由小组学生介绍苏轼的相关经受，教师明确： 黄州的苏轼：苏轼人生中最无用世时机的三处贬所：黄州、惠州、儋州。赤壁赋的写作正是苏轼患病人生第一次挫折时。简洁的介绍苏轼躬耕东坡、黄州夜醉及两赋一词。 三、第一环节： 听录音或看多媒体课件，提示学生留意字音的精确，语句节奏的缓急和节奏的变化。 教师点明五段文字的五次换韵。 四、其次环节： 以诵读为纽带，落实以下几个步骤： 1、正音读识文字通义训察语气明文法断句读辨辞采别文体 请四位学生分别朗读，其余同学依据注解疏通文意，找出骈句，专心读。 2、学生提出疑问，教师提示重要学问，举例： 词类活用使动用法：舞幽壑之潜蛟 意动用法：侣鱼虾而友麋鹿 名词作动词：况吾与子渔樵于江渚之上 句式定语后置：客有吹洞箫者 宾语前置：何为其然也 五、第三环节：理清文章的思路 教师点拨： 第一节月夜泛舟的沉醉 其次节悲凉箫声的伤感 第三节人生失意的悲情 第四节随缘而安的态度 第五节忘情尘世的潇洒 落实教学目标。 六、第四环节： 学生按四组绽开争论： 1、文章写了怎样的景？ 2、文章写了怎样的情？ 3、文章写了怎样的理？ 七、课堂演练，强化双基（略） 八、布置作业：安排下节课的争论话题： （1）搜集苏轼相关作品（词赋）中有“月亮”的句子，观赏本文中的“水月”的意象，体会苏轼对自然的态度。 （2）分析主客的形象，体悟主客问答中的理性思想。 赤壁赋教案 篇3 【学习目标】 1、了解“赋”的特点，了解苏轼的赋的风格。 2、把握课文大意，把握主客间问答的内涵。 3、背诵课文。 【学习重点】 1、通过主客问答，了解苏东坡力求排遣苦闷、听任自然、乐观旷达的情怀。 2、苏东坡散文的风格。 【学习难点】 与后赤壁赋的比拟阅读理解 【学习内容】 文体学问 赋，始于两汉魏晋，刘勰在文心雕龙中就总结了赋的特点：“赋者铺也，铺采摛文，体物写志也。”例如司马相如的子虚赋、贾谊的鹏鸟赋、张衡的二京赋等。 和苏轼的诗词一样，苏轼的散文同样具有写真景、抒真情、言至理的特点。或描写、或表达、或抒情、或争论，都能做到自然和谐统一。用他自己的话说，就是行云流水皆能成文，嬉笑怒骂皆成文章：“文如万斛泉源，不择地而出，在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难；及其与山石曲折，随物赋形，而不行知也。”他的散文很少有雕琢斧凿的痕迹，其中的赤壁赋就是这样一篇美丽的散文。 苏轼的赤壁赋，摆脱了魏晋时期的铺陈浮华、排列词藻的文风，紧紧围围着自己的“志”，追求真情实景。这篇文章的景物描写虽然笔墨不多，但意境制造真实清爽，景物描写美丽自然，抒发情感也真挚朴实。在创作风格上到达炉火纯青的程度，成为千古不朽的名作。 知人论世 熙宁九年十月，王安石变法受挫，变法动向发生逆转，一些投机新法的分子，结党营私， 倾轧报复，耿直敢言的苏轼成了官僚们政治倾轧的牺牲品。元丰二年四月到达湖州，七月二十八日突然遭到逮捕，罪证是苏轼的一束诗文。原来在苏轼的诗文中曾流露过一些牢骚，表示过对新法的不同意见，也针砭新法的流弊，其目的无非是“缘诗人之义，托事以讽”，这些就成了患病弹劾的把柄。那些奸佞的小人诬蔑他“衔怨怀怒，恣行丑诋”“指斥乘舆”“包藏祸心”，把他投入大狱。一时亲友惊散，家人震恐。苏轼在狱中患病诟辱熬煎，有时感到难免一死，曾写两首诗与弟弟诀别，有“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神”的诗句。幸亏亲友的营救，当时的宋神宗也不想杀他，这年年底，结案出狱，以水部员外郎黄州团练副使的名义被贬谪到黄州。 元封三年正月到黄州，苏轼一住就是五年，在这里他生计困难，在友人的帮忙下，开了几十亩荒地，掘井筑屋，躬耕其中，号“东坡居士”。苏轼在黄州思想是冲突的：一方面，他对受到这样残酷的打击感到愤懑、苦痛；另一方面，时时想从老庄佛学求得解脱。同时，在他躬耕农事与田父野老的交往中，感到了暖和，增加了信念，他一方面表现了旷达自适的性格，一方面也使他的思想更接近现实。 赤壁赋教案 篇4 学习目标： 1、学习文言学问 2、体会感情，领悟思想 教学过程（：儒家推已及人的的思想，佛家众生公平的观念，道家喜爱生命的意识，使初到黄州的苏轼于艰难生活中获得精神救赎。前赤壁赋表现的胸襟气度，于上列诗文可见端倪。） 一、导入： 先看一组大家耳熟能详的成语沧海一粟遗世独立不绝如缕正襟危坐取之无尽用之不竭水光接天成语是我们民族语言的珍宝，有着深厚的文化底蕴，而如此多的成语竟然出自同一篇文章赤壁赋，可见这篇文章的生命力之旺盛今日我们共同走进这篇文章 二、感情概况 刚刚大家已经把有关情感的字眼标画了是哪几个词语呢？乐悲喜（考验大家的筛选力量）这里有赋的写法：往往采纳主客问答的方式表达自己的感悟，其实许多时候就是内心的一种斗争，或者为了便于表达自己简单在情感那么为何而乐，为何而悲，又为何而喜呢？ 三、赏析“乐” 1、为何而乐？赏到了美景如何表达自己的乐？喝酒、吟诵、唱歌 2、大家选取一句表现“乐”的句子先解释，之后赏析给同位听沟通沟通到达悟读 3、文言学问：纵凌：替代法翻译 教师示范赏析：于是饮酒乐甚，扣舷而歌之写出了喝酒唱歌的场面，一个甚字写出了自己欢乐的程度，而扣舷的动作则表现了沉醉其中的心情这让我突然就想到了笑傲江湖里面的一个场景，一群人围坐篝火旁齐唱“沧海一声笑”，当时看了特别感动，沧海？为何还笑？那种经受江湖一切险恶之后笑看苍生的心态表达了出来 4、欢乐到肯定程度，人们都会唱起来那么苏轼唱了什么呢？体会唱词，前后四人一起研讨，一个同学根据自己体会的感情读出来，其他三人一起分析读析融为一体 1兮：来自屈原，屈原常常叹息，所以此字要拉长读，属于长叹 2美人：来自屈原，往往以香草美人入诗，香草自比，美人则是自己在抱负或者圣主贤臣的代表对美人什么态度？从哀痛中我们体会出苏轼那种不放弃人生追求的精神？什么追求？还是有儒家思想的入世精神所以我们要从哀痛的歌声中体会出这种昂扬向上 写作此文，被贬偏远的黄洲做团练副使，相当于被流放，远离都城这时他已年迈半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的理想也付之流水，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作念奴娇·赤壁怀古这年七月十六日和十月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了闻名的前赤壁赋、后赤壁赋（知人论世） 四、赏析“悲” 1、想起自己的遭受，原来还喝酒唱歌的突然悲从心来那么，哀痛哪些内容呢？在朗读中体会并且赏析，有体会你先别告知别人，一会儿考考别人提问要详细 2、文言学问：渺：渺小哀：哀伤羡：艳羡（补字翻译法） 侣鱼虾而友麋鹿，哀吾生之须臾，羡长江之无穷：构造分析（对文：构造相像的上下两句，一样位置上的词语其意义或一样或相反 3、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟：表达了人生的短暂与渺小在历史的长河中，在浩瀚的宇宙中，我们究竟算什么？这个问题引发古今中外很多人的感慨比方曹操的“对酒当歌，人生几何”；比方陈子昂的“念天地之悠悠，独怆然而涕下”；比方苏轼的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”；比方杨慎的“滚滚长江东逝水，浪花淘 请Word版完整教案：苏教版高中语文必修一赤壁赋教案一教案苏教版高中语文必修一赤壁赋教案一，来自网！ 赤壁赋教案 篇5 教学目标： （1）学习骈散结合的语言特点； （2）感知作品言外的情感理趣； （3）了解诗人儒道兼济的思想。 教学重点： 观赏分析文中的水月意象 体悟主客问答中的哲理内涵。 教学方法： 第一课时：诵读法，教师讲解法。 其次课时：争论学习法。 第一课时 一、学生课前预习 1、阅览相关材料人生处处知何似？应是飞鸿踏雪泥浅谈苏轼逆境中旷达的人生态度收集关于赤壁的历史、关于赋的相关学问。 2、熟读课文，利用工具书解决字词，并归纳文章的字词。 3、依据学生的学习水平，将学生按平均水平分为若干小组（4-6人之间）。说明：这一步旨在引导学生学会自学，学会收集材料，学会整理材料，养成预习的习惯，初步感知课文，为以后的学习打下根底。 二、和解题：以苏轼图片导入，由小组学生介绍苏轼的相关经受。 教师明确： 1、黄州的苏轼：苏轼人生中最无用世时机的三处贬所：黄州、惠州、儋州。赤壁赋的写作正是苏轼患病人生第一次挫折时。简洁的介绍苏轼躬耕东坡、黄州夜醉及两赋一词。有助于学生对观赏作品时恰当的运用“知人论世”的方法。 2、解题：（1）赤壁的有关话题：三国时的赤壁和黄州的赤壁（2）赋的特点的演化：骚赋大赋小赋骈赋律赋文赋说明：这一步主要是引导学生体会课前预习的重要性和筛选信息的重要性。展现课前所学，得到认可，激发兴趣。 三、第一环节：听录音或看多媒体课件，提示学生留意字音的精确，语句节奏的缓急和节奏的变化。教师点明五段文字的五次换韵。 四、其次环节：以诵读为纽带，落实以下几个步骤： 1、正音读识文字通义训察语气明文法断句读辨辞采别文体请四位学生分别朗读，其余同学依据注解疏通文意，找出骈句，专心读。 2、学生提出疑问，教师提示重要学问，举例：词类活用使动用法：舞幽壑之潜蛟意动用法：侣鱼虾而友麋鹿名词作动词：况吾与子渔樵于江渚之上句式定语后置：客有吹洞箫者 宾语前置：何为其然也说明：以朗读加深对课文的体会，通过读了解文体特点和散文的韵律之美。 五、第三环节：理清文章的思路，（学生默读，检查学生有无动笔勾画） 教师点拨：第一节月夜泛舟的沉醉 其次节悲凉箫声的伤感 第三节人生失意的悲情 第四节随缘而安的态度 第五节忘情尘世的潇洒说明：此步骤重在提倡学生学会自学，学会合作。同时也让学生体会诵读在文言文学习中的重要性，从而在语感上进展强化，促进课文的背诵。从读到理解文意，再从理解文意到背诵，、落实教学目标。 六、第四环节：通过以上的分析，再让学生齐读课文，认真体会文章的语言，探讨景、情、理的关系（再细读，小组争论）。 学生按四组绽开争论： 1、文章写了怎样的景？ 2、文章写了怎样的情？ 3、文章写了怎样的理？ 4、总结情、理、景之间有什么关系？ 七、课堂演练，强化双基（略） 八、布置作业：安排下节课的争论话题： （1）搜集苏轼相关作品（词赋）中有“月亮”的句子，观赏本文中的“水月”的意象，体会苏轼对自然的态度。参考：永遇乐、虞姜人、江城子?密州出猫、卜算子?黄州定惠院寓居作、念奴娇?赤壁怀古、记承天寺夜游、后赤壁赋等。 （2）分析主客的形象，体悟主客问答中的理性思想。 （3）查找材料，看古人（主要是陶渊明、李白等）的人生观。 其次课时 一、评析文中的“水月”意象 1、苏轼在他很多作品中屡次提到“水月”意象，仅以“月”为例，有哪些？ 学生展现自己搜集的材料，并进展分析（以下为节选）： ?明月如霜，好风如水，清景无限。（永遇乐） ?夜闲风静欲归时，惟有一江明月碧流漓。（虞姜人） ?会挽雕弓如满月，西北望射于狼。（江城子?密州出猫） ?缺月挂疏桐，漏断人初静。（卜算子?黄州定惠院寓居作） ?人生如梦，一尊还酹江月。（念奴娇?赤壁怀古） ?山高月小，水落石出。（后赤壁赋） ?何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人耳。（记承天寺夜游） 2、课文中都有哪些月亮？与前面同学们搜集的有什么异同之处？（学生分组争论）教师点拨：现实中的“水月”严厉之美观赏风月（实） 历史中的“水月”苍凉之意凭吊古人（虚） 哲理中的“水月”人生须臾体悟人生（虚） 3、学生分析苏轼描写月亮的变化进展过程。争论明确： 以被贬黄州为界，被贬前，他是一个愉悦轻松、激情满怀的苏轼。明月高在景中呈安静、轻松之态。到他密州时，到达极致，豪情万丈，渴望建功立业的理想喷薄欲出。“月”成了祥乐、安静、清澈、优秀、高洁、圆满、抱负的化身。被贬后，他的心态发生大转变。消失在景中的月也是静的，然而却是孤寂的“静”。冷清的“静”。甚至让人产生羽化登仙的虚无感、人生如梦的飘渺感。苏轼由“会换雕弓如满月”的豪情状态轻而为“抱月而长终”的遗此独立。但苏轼毕意是大家，总能于逆境中化解苦闷，随缘自适，超脱放旷。说明：这一局部重在提高学生讨论分析力量，通过讨论性学习，在搜集材料、分析材料上得以熬炼，并且通过供应解读的平台，培育学生“知人论文”、“知人论世”的力量。 二、主客是否为两个人？面对眼前的景物，他们有怎样的看法？从中看出他们对待人生有什么不同的看法？将原先的四组分为两组，分别从客和主两个角度进展分析。 1、主和客其实是苏轼人生的两个层面，主作为道者的苏轼达观因缘自适，随遇而安客作为儒者的苏轼悲观人生短暂，生命渺小明确：苏轼将儒与道结合在一起，形成了自己的人生观。 2、三位学生分角色朗读全文。一读旁白，一读苏子，一读客。读出课文情感的变化。 3、结合诗歌单元归园田居、梦游天姥吟留别，谈谈苏轼、陶渊明、李白对传统人格超越。学生展现自己事先搜集好的材料，并结合相关分析，得出：陶渊明羁鸟恋旧林，池鱼思故渊是带性使气的（参考）李白安能摧眉要事权贵，使我不快乐颜是深感苦痛的（参考）苏轼水逝去而常流，月盈亏而永生是潇洒旷达的（参考）说明：利用小组争论，削减任务量，加大课堂的容量，并且通过竞争激发了兴趣。通过分角色朗读加深对情感的体悟。同样也通过讨论性学习的方式，加深学生对古人人生观的理解，通过比照感受人的多姿多彩，感受传统文化的奇妙。 三、苏轼这种听任自然，力求豁达的心境却让人有消极感，他是否有陶渊明归园田的心境？（也就是如何正确评价苏轼随遇而安，准时行乐的人生态度。） 1、苏轼这番话看起来很超脱，但骨子里仍旧有人生空虚之感，所以所谓的听任自然，只能是一种自我劝慰。 2、不这么认为。苏轼的人生观应当是乐观旷达的，由于当时他被流放到这偏远的黄州，又几乎丢失人身自由，但他不讲丧气话，不甘陷于苦闷而力求解脱，这很不简洁。 3、他与陶渊明的心境还是有区分的，陶渊明是不愿为五斗米一束带见乡里小儿，他是真正厌世。苏轼的思想从本质看是很冲突的，在念奴娇中拿周瑜比，现在与曹操比，都是感慨人生短暂而不能像古代英雄那样有所作为。 4、认为听任自然是积极的人生态度，在客观形势对自己最不利时，苏轼不是意志消沉，不去梦想，而是顺乎自然积极去适应现实，在现在竞争社会中，要立足于社会，我们同样要积极地去适应现实，投身到剧烈的竞争中去。 5、在现代社会，“一毫而莫取”的观点明显行不通，你不去争取，只有被别人“吃”掉。 6、理解是断章取义了，他说这话有前提“苟非吾之全部”，假如用这种态度做官，那现在会少许多贪心官员，反腐倡廉的工作就好做多了。 7、“取之无禁，用之不竭”作为成语现在还用，假如说是对大自然无克制地索取、破坏，明显是不对的；而享受的只限于清风、明月，所以不至于破坏生态。 小结：同学们不是只停留在读懂字词句上，而是立足于时代来评判古人的文章，批判地汲取传统文化的精华。今日我们学习赤壁赋，我们不仅走进了作品，也走近了苏轼，感悟到了一种人生的美。下面我们一起来朗读余秋雨先生写给苏东坡的一段话，和大家互勉。 学生齐读：“成熟是一种光明而不刺眼的光芒，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的沉着，一种最终停顿向四周申诉求告的大气，一种不理睬哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的冷淡，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖。说明：通过生生之间心灵的碰撞加深对课文的理解，培育对他人关注的意识，利用美丽的文字唤起对人生的感悟。 四、请学生给本课做个结语消失的精彩总结： 五、布置作业 结合苏轼的词，分析词中所蕴涵的对人生（生命），对苦难的理解。写一篇评论文章800字以上。参考词：念奴娇赤壁怀古、定风波、卜算子黄州定惠院寓居作等三。 教学反思： 本案例力图表达“重在自主，重在发觉，重在探究”的教学理念。笔者认为值得确定的地方有：首先，学生的鉴赏活动贯穿教学的始终，无论是对文本意义的读解，还是对意境的感悟，都不是（或很少是）由教师传递、告知的，而是由主体通过探究发觉的。在课堂上，鉴赏主体拥有比拟充分的鉴赏权、思索权、发言权，这就为主体“发觉”供应了保证，学生不再是名义上的、形式上的主体，而是实质性主体成为学习过程的真正仆人。 例如学生总结这篇课文非常精彩：（1）文章有赋的情韵，散文的笔调，打破了赋在句式、声律和对偶上的束缚，用比拟自由的句式构成带韵的散文，兼具诗的情韵和散文的理意，表达了韵文的美丽、绵长的特色。（2）赤壁赋清风和明月交错，露珠和水色辉映的幽美景致，都给政治上失意的苏轼带去了莫大的安慰，于是他用那传神的妙笔，为我们呈现了一个诗情画意的境地，他描写了秋夜泛舟大江的情景，抒发宇宙无穷、人生短促的感慨，并以水月为喻，畅达宇宙万事万物变与不变的辨证关系，使惆怅的心情在享受清风明月的快意中得到诗意的消解，表现了一种豁达乐观的襟怀。（3）面对逆境，要把眼光放长远一些，胸怀放宽广一些。缘于诗人苦痛的人生际遇，畅达地对待人生的起起浮浮，是一种豁达的情怀。 其次，利用了讨论性学习的方式，重视对学生信息搜集和筛选力量的培育。（说明：还学生自主的权利，同时也是对课堂的总结。教学中通过组织学生课外的分组、结合话题指导材料搜集、筛选，对于转变学生原来被动的承受和教师教什么我听什么的学习方式会起到较好的促进作用。教学中，有好多学生都谈到这样的学习特别轻松，并且可以涉猎到更感兴趣、更广泛的学问。 第三，强调师生互动和生生互动，转变教师原来单一的讲解传授方式，依靠材料，依靠学生小组的合作、探究和竞争，变学问的承受为生成。利用现代媒体，利用网络，利用发放的资料，利用生生之间思维的碰撞，翻开了克制重难点的大门。我觉得，这对于古文学习方式的转变是一个很好的尝试。 值得探讨改良的地方： 1、学生的课外预习如何才能在有限的时间内，有效地把握，究竟学生的学习大多还是停留在传统的承受型上，习惯很顽固。 2、阅读大量的资料，对于教学进度的完成是一个挑战。（固然，教会学生方法，转变学生的习惯比任何都值） 3、改良的想法是准备结合网络，以利于更有效地达成教学目标。