八下文言文重点字词复习中学教育中考_中学教育-中考.pdf

学习必备 欢迎下载 苏教版八年级（下）文言文复习练习 一、重点文言虚词 而 中峨冠而多髯者为东坡 妇拍而呜之 假诸人而后见也 千里马常有，而伯乐不常有 鸣之而不能通其意 执策而临之 久而乃和 之 策之不以其道 与之论辨 主人处处款之 马之千里者 弗之怠 和纸灰之类冒之 岂他人之过哉 至之市，而忘操之 鸣之而不能通其意 无丝竹之乱耳 则心不若余之专耳 孔子云：“何陋之有？”以 撰长书以为贽 太祖常劝以读书 不以千里称也 以衾拥覆 可以为师矣 生以乡人子谒余 策之不以其道 以中有足乐者 以是人多以书假余 不敢出一言以复 无从致书以观 盖以诱敌 计日以还 俯身倾耳以请 虽乘奔御风，不以疾也 我以日始出时去人近 或 一食或尽粟一石 则或千或百果然鹤也 故 故虽有名马 余故道为学之难以告之 两狼之并驱如故 温故而知新 见两小儿辩斗，问其故 虽 虽有千里之能 故虽有名马 故余虽愚，获有所闻 盖 盖一癞蛤蟆也 盖大苏泛赤壁云 盖地有高低，流有缓急 盖余之勤且艰若此 乃 乃密布字印，乃悟前狼假寐，盖以诱敌 久而乃和 其 安求其能千里也 其实味不同 皆伏其精练 其剑自舟中坠于水 常蹲其身 学习必备 欢迎下载 其一犬坐于前 其印自落 其真无马邪？其真不知马也 其如土石何?若 若止印三二本 不若燔土 若啸呼状 不知口体之奉不若人也 则 则或千或百果然鹤也 山不在高，有仙则名 余则缊袍敝衣处其间 非天质之卑，则心不若余之专耳 入则无法家拂士 于 其剑自舟中坠于水 于厅事之东北角 每假借于藏书之家 泥于掌故 苛政猛于虎也 泻出于两峰之间者 为 可以为师矣 又为活板 为宫室、器皿、人物 每字为一印 撰长书以为贽 满铁范为一板 已后典籍皆为板本 知之为知之 未为简易 其印为予群从所得 项为之强 孰为汝多知乎！然 烨然若神人 然数年恒不一见 然后有千里马 不以为然 二、通假字 才美不外见 食马者不知其能千里而食也 食之不能尽其材 其真无马邪？板印书籍 已后典籍皆为板本 诎右臂支船 右手攀右趾 左手倚一衡木 长约八分有奇 盖简核桃修狭者为之 满坐寂然 四支僵劲不能动 同舍生皆被绮绣 主人日再食 与之论辨 数至八层，裁如星点三、词类活用 策之不以其道 不知其能千里而食也 只辱于奴隶人之手 板印书籍 火烧令坚 用讫再火令药熔 石青糁之 主人日再食 后见也千里马常有而伯乐不常有鸣之而不能通其意执策而临之久而乃和之策之不以其道与之论辨主人处处款之马之千里者弗之怠和纸灰之类冒之岂他人之过哉至之市而忘操之鸣之而不能通其意无丝竹之乱耳则心不若余之专耳孔子云足乐者以是人多以书假余不敢出一言以复无从致书以观盖以诱敌计日以还俯身倾耳以请乘奔御风不以疾也我以日始出时去人近或一食或尽粟一石则或千或百果然鹤也故故有名马余故道为学之难以告之两狼之并驱如故温故而知新见两之勤且艰若此乃乃密布字印乃悟前狼假寐盖以诱敌久而乃和其安求其能千里也其实味不同皆伏其精练其剑自舟中坠于水常蹲其身其一犬坐于前其印自落其真无马邪其真不知马也其如土石何若若止印三二本不若燔土若啸呼状不知口体学习必备 欢迎下载 无案牍之劳形 手自笔录 余则缊袍敝衣处其间 戴朱缨宝饰之帽 腰白玉之环 四、古今异义 居右者椎髻仰面 两股战战 几欲先走 媵人持汤沃灌 中间力拉崩倒之声 无丝竹之乱耳 可以调素琴 会宾客大宴 但闻屏障中抚尺一下 宾客意少舒 稍稍正坐 惟危楼一座 于是宾客无不变色离席 县官日有禀稍之供 岁有裘葛之遗 五、一词多义 道 策之不以其道 益慕圣贤之道 余故道为学之难以告之 帖 则以纸帖之 每韵为一帖 就 持就火炀之 瞬息可就 具 各具情态 则第二板已具 奇 明有奇巧人曰王叔远 舟首尾长约八分有奇 有奇字素无备者 乳 妇抚儿乳 儿含乳啼 备 众妙毕备 右备容臭 有奇字素无备者 是 是马也 斯是陋室 以是人多以书假余 妙 以为妙绝 众妙毕备 群响毕绝 诸 假诸人 今诸生学于太学 名 山不在高，有仙则名 不能名其一处也 则题名其上 毕 群响毕绝 此印者才毕 卒 获有所闻 卒用其人 月余亦卒 后见也千里马常有而伯乐不常有鸣之而不能通其意执策而临之久而乃和之策之不以其道与之论辨主人处处款之马之千里者弗之怠和纸灰之类冒之岂他人之过哉至之市而忘操之鸣之而不能通其意无丝竹之乱耳则心不若余之专耳孔子云足乐者以是人多以书假余不敢出一言以复无从致书以观盖以诱敌计日以还俯身倾耳以请乘奔御风不以疾也我以日始出时去人近或一食或尽粟一石则或千或百果然鹤也故故有名马余故道为学之难以告之两狼之并驱如故温故而知新见两之勤且艰若此乃乃密布字印乃悟前狼假寐盖以诱敌久而乃和其安求其能千里也其实味不同皆伏其精练其剑自舟中坠于水常蹲其身其一犬坐于前其印自落其真无马邪其真不知马也其如土石何若若止印三二本不若燔土若啸呼状不知口体学习必备 欢迎下载 质 非天质之卑 援疑质理 策 策之不以其道 执策而临之 益 益慕圣贤之道 益习其声 于是宾客无不变色离席 六、重点字词解释 安求其能千里也 且欲与常马等不可得 斯是陋室 惟吾德馨 可以调素琴 谈笑有鸿儒 往来无白丁 尚未盛为之 和纸灰之类冒之 乃密布字印 持就火炀之 则第二板已具 用讫再火令药熔 罔不因势象形 尝贻余核舟一 盖大苏泛赤壁云 石青糁之 其两膝相比者 佛印绝类弥勒 神情与苏、黄不属 矫首昂视 珠可历历数也 视端容寂 其船背稍夷 而计其长曾不盈寸 盖简核桃修狭者为之 善口技者 施八尺屏障 会宾客大宴 奋袖出臂 曳屋许许声 余幼时即嗜学 无从致书以观 每假借 弗之怠 既加冠 又患无硕师名人 执经叩问 门人弟子填其室 援疑质理 礼愈至 俟其欣悦 负箧曳屣 余则緼袍敝衣 略无慕艳意 日有禀销之供 岁有裘葛之遗 无冻馁之患矣 非天质之卑 流辈甚称其贤 生以乡人子谒余 撰长书以为贽 因得遍观群书 尝趋百里外 然数年恒不一见 倏忽如拳如豆后见也千里马常有而伯乐不常有鸣之而不能通其意执策而临之久而乃和之策之不以其道与之论辨主人处处款之马之千里者弗之怠和纸灰之类冒之岂他人之过哉至之市而忘操之鸣之而不能通其意无丝竹之乱耳则心不若余之专耳孔子云足乐者以是人多以书假余不敢出一言以复无从致书以观盖以诱敌计日以还俯身倾耳以请乘奔御风不以疾也我以日始出时去人近或一食或尽粟一石则或千或百果然鹤也故故有名马余故道为学之难以告之两狼之并驱如故温故而知新见两之勤且艰若此乃乃密布字印乃悟前狼假寐盖以诱敌久而乃和其安求其能千里也其实味不同皆伏其精练其剑自舟中坠于水常蹲其身其一犬坐于前其印自落其真无马邪其真不知马也其如土石何若若止印三二本不若燔土若啸呼状不知口体学习必备 欢迎下载 后见也千里马常有而伯乐不常有鸣之而不能通其意执策而临之久而乃和之策之不以其道与之论辨主人处处款之马之千里者弗之怠和纸灰之类冒之岂他人之过哉至之市而忘操之鸣之而不能通其意无丝竹之乱耳则心不若余之专耳孔子云足乐者以是人多以书假余不敢出一言以复无从致书以观盖以诱敌计日以还俯身倾耳以请乘奔御风不以疾也我以日始出时去人近或一食或尽粟一石则或千或百果然鹤也故故有名马余故道为学之难以告之两狼之并驱如故温故而知新见两之勤且艰若此乃乃密布字印乃悟前狼假寐盖以诱敌久而乃和其安求其能千里也其实味不同皆伏其精练其剑自舟中坠于水常蹲其身其一犬坐于前其印自落其真无马邪其真不知马也其如土石何若若止印三二本不若燔土若啸呼状不知口体