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    公共基础知识每日一练常识时政测试题6资格考试公务员考试_资格考试-公务员考试.pdf

    • 资源ID:95781257       资源大小:289.50KB        全文页数:4页
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    公共基础知识每日一练常识时政测试题6资格考试公务员考试_资格考试-公务员考试.pdf

    公共基础知识每日练 1.我们今天所生活其中的世界,与其说是自然世界,还不如说是人造式人 为的世界,在我们的周围,几乎每样东西都刻有人的技能痕迹。对这段话理解 错误的是(A人造式人为的世界是唯存在的世界 B.人类世界是人的实践活动对彖化的结果 C.科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量 D.自在自然口益转化为人化自然 2.“只要知道自然界一切组成部分的相对位置和全部作用,一亿年以前的 情况和一亿年以后的情况都可以精确无误地演算出来,因为未来的一切 早就在宇宙诞生时候已完全被确定了。”这是(A唯心主义决定论的观点 B.辩证唯物主义决定论的观点 C.非决定论的观点 D.机械决定论的观点 3在谈到三国演义的人物描写手法时人民文学家鲁迅先生说道,“至 于 写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖”这一描 述所蕴含的哲学道理是(A爭物具有两重性 B.把握邪物要讲究一定的度 C.在肯定申物的同时也要否定爭物 D.任何爭物都是个统一的整体 4.认识论是关于人的认识的本质和产出,发展一般规律的学说,辩证唯物 主义以实践为基础,坚持唯物主义,运用辩证法,科学地阐明了“实践认 识再实践再认识”的认识路线,可见,判断对某事物的认识是否完成的标 志 是(A,感情认识是否上升到理性认识 B,对于该出物的认识是否运用于实践,并且又得预期效果 C.对该枣物的认识是否重复多次 D.占有的感情材料是否充分 5.切宗教都建立在对某种似乎统治着世界的超自然力量的信仰上,唯心 主义也进行同样的说教,认为一切事情的基础,世界的创造者,是某种非物质 的即精神的力量,但是唯心主义和宗教之间还是不能简单地划一个等号的,下 列对宗教和唯心主义关系的认识错误的是(A.唯心主义和宗教都是认识现实的一种形式 B,唯心主义和宗教都认为除存在个物质世界外还存在一个超自然的观念 的世界 C.唯心主义和宗教在解决世界观的基本问题上是相似的 D,某些唯心主义体系包含着关于世界知识的合理内核,而宗教使人们脱离 认识而进入虚幻臆想的境界,并对现实作出歪曲的解释 6.事物发展的完整过程不是通过一次否定完成的,而是通过“肯定一否定 一否定之否定”,即两次否定,三个阶段来实现的。唯物辩证法的否定之否定规 律揭示了事物发展的(A-方向与道路 B-形态与状态 C-结构与功能 D动力和源泉 7.实现和平发展是中国人民的真诚愿望和不懈追求。新中国成立70周年 来特别是改革开放40年来,中国奉行独立自主的和平发展道路,以下语句体现 了我国奉行独立自主的和平外交政策的理论依据是(A.矛盾统性和斗争性辩证关系原理 B.矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理 C.内因和外因的辩证关系原理 D.主要孑盾和非主要矛盾辩证关系原理 答案孵析:1.【答案】A。解析:A项错误,月亮上的世界并非人造或人为,但也是真 乎每样东西都刻有人的技能痕迹对这段话理解错误的是人造式人为的世界是唯存在的世界人类世界是人的实践活动对彖化的结果科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量自在自然口益转化为人化自然只要知道自然界一切组成部在宇宙诞生时候已全被确定了这是唯心主义决定论的观点辩证唯物主义决定论的观点非决定论的观点机械决定论的观点在谈到三国演义的人物描写手法时人民文学家鲁迅先生说道至于写人亦颇有失以致欲显刘备之长厚而似伪状诸葛爭物任何爭物都是个统一的整体认识论是关于人的认识的本质和产出发展一对该枣物的认识是否重复多次占有的感情材料是否充分切宗教都建立在对某种似乎统治着世界的超自然力量的信仰上唯心主义也进行同样的说教认为一切事实存在的。BD项正确,题干中人造成人为的世界”,体现出人的实践活动,进而变为人化 的自然。C项正确,题干屮“技能的痕迹体现出技术在改造世界屮的作用。故正确答案为A。2.【答案】Do解析:本题选择D选项。本题屮的观点坚持用物质世界本身 具有的某种特性来解释自然界,但是它孤立地、静止地、片面地考查客观爭物,看不到自 然界的一切组成部分是相互联系的、运动的、变化的、发展的,所以是机械决定论的观点。故本题答案选D。【拓展】唯心主义决定论认为意识决定物质。辩证唯物主义决定论认为世界 的本质是 物质,先有物质后有意识,物质第一性,意识第二性,物质决定意 识,意识是物质的反 映。非决定论是指否认自然界和人类社会普遍存在着客观规律和必然的因果联系,认为申 物的发展、变化是无客观规律的、爭物内在的“自由意志”决定的。3.【答案】Bo解析:本题选择B选项。鲁迅这句话是说,三国演义写人的 时候,也有不足Z处,以至于想要表现刘备忠厚仁慈却让人感觉虚伪,想要描写诸葛亮足 智多谋却让人感觉近似妖怪。因此要求我们坚持适度原则。A排除,与题干无关。B符合题 意,鲁迅认为不能太过分,太过了会变成另外一个情况,应该把握一个度。C排除,与题干 无关。D排除,与题干无关。4.【答案】:Bo解析:人们对于复杂申物的认识,往往不是一次完成的,而是需要经过实践、认识、再实践、再认识的多次反复才能完成。认识发展的过程有两个 阶段,第一个阶段是从感性认识到理性认识,第二个阶段是从理论认识到实践。通过第二 个阶段理性认识到实践,才能检验理论的正确性,并用 理论指导实践去实现认识的目的。因而B选项是正确的 5.【答案】B。解析:主观唯心主义认为自己的精神决定一切,其观念中不 存在一个物质世界外还存在一个超自然的观念的世界。故B选项入选 6.【答案】Ao解析:辩证法的三大规律是对立统一规律、量变质变规律、否定Z否定规律。其中对立统一规律揭示了客观存在具有的待点,任何申物内部都是孑盾 的统一体,矛盾是爭物发展变化的源泉、动力。量变质变规律揭示了眾物发展变化形式利 状态上具有的轻点,从量变开始,质变是量变的终结。否定Z否定规律揭示了矛盾运动过程其有的特点,揭示了申物变化发展的方向和道路,它 告诉人们,矛盾运动是生命力的表现,其特点是自我否定、向对立面转化。因此否定之否 定规律构成了辩证运动的实质。故正确答案为A。乎每样东西都刻有人的技能痕迹对这段话理解错误的是人造式人为的世界是唯存在的世界人类世界是人的实践活动对彖化的结果科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量自在自然口益转化为人化自然只要知道自然界一切组成部在宇宙诞生时候已全被确定了这是唯心主义决定论的观点辩证唯物主义决定论的观点非决定论的观点机械决定论的观点在谈到三国演义的人物描写手法时人民文学家鲁迅先生说道至于写人亦颇有失以致欲显刘备之长厚而似伪状诸葛爭物任何爭物都是个统一的整体认识论是关于人的认识的本质和产出发展一对该枣物的认识是否重复多次占有的感情材料是否充分切宗教都建立在对某种似乎统治着世界的超自然力量的信仰上唯心主义也进行同样的说教认为一切事7.【答案】6解析:独立自主、自力更生这是我国外交政策的基本原则,属于背学孑盾屮的内部矛盾,即内因;对外开放是我国坚持的一项基本国策,属于育学孑盾 中的外部矛盾,即外因,所以这是内外因的相互关系原理。所以选择C选项。【拓展】同-性和斗争性,是孑盾的两种本质属性。矛盾的同一性或统一性,是指矛盾着的对 立面Z间相互联结、不可分劃的性质。矛盾的斗争性,是指矛盾着的对立面Z间相互排 斥、相互对立的性质。矛盾双方既对立又统,由此推动申 物的运动,变化和发展。矛盾的普遍性是指孑盾存在于-切事物的发展过程Z中,孑盾的特殊性是指貝体莎物 的矛盾以及每-矛厉的各个方面都有其特点。孑盾的普遍性与特殊性的关系是共性和个性 的关系,没有离开个性的共性,共性通过个性表现出来。一个矛盾屮的两个方面,处于支配地位,起主导作用的是矛盾的主要方面;处于被支配地位的是矛曲的次要方面。事物的性质主要是由亦曲的主要方面决定的。乎每样东西都刻有人的技能痕迹对这段话理解错误的是人造式人为的世界是唯存在的世界人类世界是人的实践活动对彖化的结果科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量自在自然口益转化为人化自然只要知道自然界一切组成部在宇宙诞生时候已全被确定了这是唯心主义决定论的观点辩证唯物主义决定论的观点非决定论的观点机械决定论的观点在谈到三国演义的人物描写手法时人民文学家鲁迅先生说道至于写人亦颇有失以致欲显刘备之长厚而似伪状诸葛爭物任何爭物都是个统一的整体认识论是关于人的认识的本质和产出发展一对该枣物的认识是否重复多次占有的感情材料是否充分切宗教都建立在对某种似乎统治着世界的超自然力量的信仰上唯心主义也进行同样的说教认为一切事

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