【语文】《答司马谏议书》课件 2023-2024学年统编版高中语文必修下册.pptx

“穷则变穷则变,变则通变则通,通则久。通则久。”天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。王安石王安石王安石王安石学习目标学习目标了解文章创作背景，了解作者相关文学常识。了解文章创作背景，了解作者相关文学常识。积累并掌握重要实、虚词、特殊句式等文言知识。积累并掌握重要实、虚词、特殊句式等文言知识。把握文章的主要观点，探究文章包含的重要信息。把握文章的主要观点，探究文章包含的重要信息。体会作者坚持改革，决不为流言俗议所动的决心。体会作者坚持改革，决不为流言俗议所动的决心。标题解读“答复、回复答复、回复”“谏议谏议”指的是指的是“谏议大谏议大夫夫”司马光时任的官职司马光时任的官职“答司马谏议书答司马谏议书”即即“回复谏议大夫司马光的信回复谏议大夫司马光的信”“书书”是一种文是一种文体，即体，即书信。书信。王安石王安石，字介甫，号半山，抚州临川人。，字介甫，号半山，抚州临川人。北宋北宋著名著名思想家、政治家、文学家、改革家思想家、政治家、文学家、改革家。仁宗仁宗时期时期上万言书，提出变法主张，要求抑制大官僚地主和上万言书，提出变法主张，要求抑制大官僚地主和豪商的特权，改变宋朝积贫积弱的局面，推行富国豪商的特权，改变宋朝积贫积弱的局面，推行富国强兵政策。强兵政策。神宗神宗时期，两次出任宰相，坚持推行变时期，两次出任宰相，坚持推行变法，史称法，史称“王安石变法王安石变法”，被列宁称为被列宁称为“中国中国1111世世纪伟大的改革家纪伟大的改革家”。后保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，后保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山，赠太傅，获谥文赠太傅，获谥文，故世称，故世称王文公，也称王荆公（曾王文公，也称王荆公（曾封荆国公）封荆国公）。（10211086）作者简介作者简介北宋中期，社会矛盾尖锐。宋神宗任命王安北宋中期，社会矛盾尖锐。宋神宗任命王安石为参知政事，实行变法，力图通过整军理财石为参知政事，实行变法，力图通过整军理财以求富国强兵。新法的实行，抑制了大官僚大以求富国强兵。新法的实行，抑制了大官僚大地主和豪强的特权，激起既得利益者的强烈反地主和豪强的特权，激起既得利益者的强烈反对。对。保守派代表人物司马光一再致书王安石，保守派代表人物司马光一再致书王安石，要求罢黜新法，恢复旧制。要求罢黜新法，恢复旧制。王安石以此信作答，王安石以此信作答，信中逐条驳斥对方对新法的责难，批判了士大信中逐条驳斥对方对新法的责难，批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想，夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想，表示了坚定不移地推行新法的决心。表示了坚定不移地推行新法的决心。写作背景写作背景 北宋中期，社会矛盾尖锐，为改变宋朝积贫积弱的局面，宋北宋中期，社会矛盾尖锐，为改变宋朝积贫积弱的局面，宋神宗任命王安石为参知政事，实行变法，力图通过整军理财以求神宗任命王安石为参知政事，实行变法，力图通过整军理财以求富国强兵。新法的实行，抑制了大官僚大地主和豪强的特权，激富国强兵。新法的实行，抑制了大官僚大地主和豪强的特权，激起既得利益者的强烈反对。保守派代表人物司马光一再致书王安起既得利益者的强烈反对。保守派代表人物司马光一再致书王安石，要求罢黜新法，恢复旧制。王安石以此信作答，信中逐条驳石，要求罢黜新法，恢复旧制。王安石以此信作答，信中逐条驳斥对方对新法的责难，批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤斥对方对新法的责难，批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想，表示了坚定不移地推行新法的决心。司马光执国事的保守思想，表示了坚定不移地推行新法的决心。司马光执政后尽废新法（除置将法外），王安石忧愤去世。因封荆国公，政后尽废新法（除置将法外），王安石忧愤去世。因封荆国公，故称故称“王荆公王荆公”。谥文，故又称。谥文，故又称“王文公王文公”。背景链接王安石变法王王安安石石变变法法主主要要内内容容一一览览表表项目项目目的目的措施措施内容内容作用作用富富国国之之法法改变改变积贫积贫局面局面均输法均输法采购物资采购物资“徙贵就贱，用近徙贵就贱，用近易远易远”打破了大商人控制市场的局面，增打破了大商人控制市场的局面，增加政府收入加政府收入市易法市易法在开封设在开封设“市易务市易务”限制大商人控制和操纵市场，增加限制大商人控制和操纵市场，增加了政府收入了政府收入青苗法青苗法青黄不接之时，政府借钱或青黄不接之时，政府借钱或粮食给农民粮食给农民限制高利贷对农民的剥削，增加政限制高利贷对农民的剥削，增加政府收入府收入募役法募役法纳钱代役纳钱代役有利于经济发展，增加了政府收入有利于经济发展，增加了政府收入农田水利法农田水利法鼓励兴修水利鼓励兴修水利促进了农业生产发展促进了农业生产发展方田均税法方田均税法清丈土地，收取赋税清丈土地，收取赋税限制了隐田漏税行为，增加了政府限制了隐田漏税行为，增加了政府收入收入强强兵兵之之法法改变改变积弱积弱局面局面将兵法将兵法在各路段设负责操练军队的在各路段设负责操练军队的将官将官提高军队战斗力提高军队战斗力保甲法保甲法把农民编为保甲进行军事化把农民编为保甲进行军事化训练训练维护了秩序，兵农合一维护了秩序，兵农合一文本赏析 某某启：昨日启：昨日蒙教蒙教，窃窃以为与以为与君实君实游处游处相好之日久，相好之日久，而议事而议事每每不合，所不合，所操操之之术术多异多异故故也也。某：草稿中用以某：草稿中用以指代本人名字指代本人名字承蒙您赐教，承蒙您赐教，指来信指来信私下私下交往交往常常常常持持方法、主张方法、主张缘故缘故安安石石启启：昨昨日日承承您您来来信信指指教教，我我私私下下觉觉得得与与您您交交好好的的日日子子很很久久，可可是是议议论论国国事事时时常常常常意意见见不不同同，这这是是因因为为我我们们所所持持的政治主张不同的缘故啊。的政治主张不同的缘故啊。部编版高一必修下第八单元答司马谏议书课件(共40张PPT)第一段翻译第一段翻译判断句判断句启：陈述、禀告启：陈述、禀告文化常识古代常用谦称古代常用谦称 鄙人：鄙人：本义指居于郊野之人。古人常用来谦称自己，表示地本义指居于郊野之人。古人常用来谦称自己，表示地 位不高，见识浅陋。位不高，见识浅陋。臣：臣：古人对自己的谦称，表示自谦，多有君臣关系在内。古人对自己的谦称，表示自谦，多有君臣关系在内。仆：仆：仆即奴仆，下对上、幼对长自称奴仆，借以表示对对方仆即奴仆，下对上、幼对长自称奴仆，借以表示对对方的敬重。的敬重。晚生：晚生：旧时对前辈称己的谦辞。旧时对前辈称己的谦辞。不肖：不肖：不肖原指子不似其父那样贤能，故男子在其父母死后不肖原指子不似其父那样贤能，故男子在其父母死后多借以自称，表示谦恭。多借以自称，表示谦恭。不才：不才：不才即没有才能，故借以自称，以示谦恭。不才即没有才能，故借以自称，以示谦恭。不敏：不敏：古人称自己不聪明，不敏捷。古人称自己不聪明，不敏捷。在下：在下：古时坐席，尊长在上座，所以自称在下。古时坐席，尊长在上座，所以自称在下。王安石在书信的第一句表达了几层意思？王安石在书信的第一句表达了几层意思？三层意思：三层意思：礼貌性套语礼貌性套语。书信常见的感情用语，反应二人书信常见的感情用语，反应二人私交很好私交很好，动情暖心。，动情暖心。点明二人在点明二人在政治上不投合的原因政治上不投合的原因。不伤感情，态度坦率。不伤感情，态度坦率。但是他们两位大贤但是他们两位大贤友情的断绝友情的断绝就始于这两封书信。宋史就始于这两封书信。宋史 王安石传记载：王安石传记载：“安石与光素厚，光援朋友责善之义，三诒安石与光素厚，光援朋友责善之义，三诒（yy）书反覆劝之，安石不乐。）书反覆劝之，安石不乐。”“呜呼！二公之贤多同，至议新法不合绝交，惜哉！呜呼！二公之贤多同，至议新法不合绝交，惜哉！”“与君实游处相好之日久与君实游处相好之日久”朋友朋友王安石和司马光的关系：王安石和司马光的关系：虽虽欲欲强聒强聒，终必不蒙，终必不蒙见察见察，故略，故略上报上报，不复一一自，不复一一自辨。辨。重念重念蒙君实蒙君实视遇视遇厚，于厚，于反覆反覆不宜不宜卤莽卤莽，故今，故今具具道道所以所以，冀冀君实君实或见恕或见恕也。也。虽然虽然被理解，被理解，“见见”表被动表被动同同“辩辩”，分辩，分辩又考虑又考虑看待，对待看待，对待书信往返书信往返粗疏草率；卤，同粗疏草率；卤，同“鲁鲁”详细详细希望希望原谅我；原谅我；“见见”用在动词前解释为用在动词前解释为“我我”或许，可能或许，可能虽虽然然想想要要（向向您您）勉勉强强解解释释，最最终终也也必必定定不不被被您您所所谅谅解解，因因此此只只是是很很简简略略地地给给您您写写了了回回信信，不不再再一一一一替替自自己己分分辨辨。又又想想到到蒙蒙您您一一向向看看重重和和厚厚待待，在在书书信信往往来来上上不不宜宜马马虎虎草草率率，所所以以现现在在详详细细地地说说出出我我这这样样做做的的理理由由，希希望您看后或许能谅解我。望您看后或许能谅解我。勉强解释勉强解释的原因的原因答司马谏议书第一段主要内容是什么？答司马谏议书第一段主要内容是什么？第一段第一段 阐明写信原因和目的阐明写信原因和目的。“议事每不合，所操之术多异故也议事每不合，所操之术多异故也”政见不合政见不合“虽欲强聒，终必不蒙见察虽欲强聒，终必不蒙见察”变法不被理解变法不被理解“具道所以具道所以”写信目的：写信目的：回应回应司马光司马光的的抨击，陈说推行新法抨击，陈说推行新法的缘由，希望得到理解。的缘由，希望得到理解。第一段的第一段的作用作用 开开篇篇直直接接点点明明自自己己与与司司马马光光意意见见不不合合的的根根源源，即即“所所操操之之术术多异故也多异故也”，为下文的辩解做了铺垫；，为下文的辩解做了铺垫；道道出出了了自自己己写写这这封封信信的的原原因因和和目目的的，“重重念念蒙蒙君君实实视视遇遇厚厚，于反复不宜卤莽于反复不宜卤莽”，并表达为自己的做法进行辩解的意愿。，并表达为自己的做法进行辩解的意愿。措辞有何特点？措辞有何特点？措辞彬彬措辞彬彬有礼有礼（蒙教，上报，见恕蒙教，上报，见恕）语调语调含蓄委婉含蓄委婉 （强聒强聒，不宜卤莽不宜卤莽，冀君实，冀君实或或见恕也）见恕也）暗藏锋芒暗藏锋芒（终（终必必不蒙不蒙见察、不复见察、不复）盖盖儒者儒者所争所争，尤尤在于在于名实名实，名实已，名实已明明，而天下之，而天下之理理得得矣。今矣。今君实君实所以见教所以见教者，者，以为侵以为侵官、生事、官、生事、征征利、拒利、拒谏谏，以致以致天下怨谤也。天下怨谤也。某某则则以谓以谓受命受命于于人主人主，议议法度而修法度而修之之于于朝廷朝廷，以授以授之于之于有司有司，不，不为为侵官；侵官；明确明确 根本道理根本道理 认为认为 侵夺侵夺 求求 因而因而招致招致 却却 认为认为 皇帝皇帝 议定议定 把把 给，与给，与 做具体工作的官吏做具体工作的官吏是是 的原因的原因 名声和实际名声和实际 第二段读书人所争论的问题，特别是在于名和实是否相符，如果名和实的关系已经明确了，那读书人所争论的问题，特别是在于名和实是否相符，如果名和实的关系已经明确了，那么天下的道理就清楚了。现在君实您用来指教我的，是认为我侵官权，生事端，征民利，么天下的道理就清楚了。现在君实您用来指教我的，是认为我侵官权，生事端，征民利，拒纳言。因而招致天下人的怨恨和诽谤。我本人却认为在皇帝那里接受命令，在朝廷之拒纳言。因而招致天下人的怨恨和诽谤。我本人却认为在皇帝那里接受命令，在朝廷之上议论订正法令制度，把它授权给专设部门的官员管理执行。这不是侵犯官权；上议论订正法令制度，把它授权给专设部门的官员管理执行。这不是侵犯官权；句首发语词句首发语词尤其尤其教导我教导我 举举先王先王之政，之政，以以兴兴利利除弊，不除弊，不为为生事；生事；为为(wi)(wi)天下天下理财理财，不为，不为征利；征利；辟辟邪说邪说，难难壬壬(rn)(rn)人人，不为，不为拒谏。拒谏。至于至于怨怨诽诽之多，之多，则固前则固前知其如此也。知其如此也。施行施行 古代贤明君王古代贤明君王 来来 （对天下）（对天下）有利的事业有利的事业，形作名，形作名 替替 治理财务治理财务 批驳批驳 不正确言论不正确言论 排斥，形作动排斥，形作动 善于巧言献媚，善于巧言献媚，不行正道的人不行正道的人 古今同义，古今同义，转换话题的连词转换话题的连词 本来本来 预先预先 施行古代贤明君主的政策，来兴起有利的功业并消除种种弊端，这也不是生事扰民。为施行古代贤明君主的政策，来兴起有利的功业并消除种种弊端，这也不是生事扰民。为天下治理整顿财政，这不是与民争利；驳斥谗言，排斥巧言献媚之人，这也不是拒绝采天下治理整顿财政，这不是与民争利；驳斥谗言，排斥巧言献媚之人，这也不是拒绝采纳大家的意见。至于那么多的怨恨和诽谤之言，我之前本来就已经料想到了会这样。纳大家的意见。至于那么多的怨恨和诽谤之言，我之前本来就已经料想到了会这样。1.1.本文是一篇书信体的驳论文，作者批驳了司马光的什么观点本文是一篇书信体的驳论文，作者批驳了司马光的什么观点？“侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。”2.2.作者认为判断是非的原则是什么？作者认为判断是非的原则是什么？名实已明，而天下之理得矣。名实已明，而天下之理得矣。（名实相符是辩别是非的原则（名实相符是辩别是非的原则 ）名名：司马光给新法冠上的：司马光给新法冠上的罪名罪名实实：王安石变法的：王安石变法的实际内容（性实际内容（性质）质）“盖儒者所争，尤在于盖儒者所争，尤在于名实名实”侵官侵官生事生事征利征利拒谏拒谏司司马马光光王王安安石石天下天下怨谤怨谤对于司马光的指责王安石如何辩驳？对于司马光的指责王安石如何辩驳？受命于人主受命于人主 ，议法度而修之议法度而修之于朝廷授之于于朝廷授之于有司有司 从决策、制定从决策、制定到推行都是名到推行都是名正言顺的正言顺的举先王之举先王之政，以兴政，以兴利除弊利除弊符合先王符合先王之道，利之道，利国利民的国利民的为天下为天下理财理财出发点出发点是是“为为天下天下”辟邪说，辟邪说，难壬人难壬人反对的是不反对的是不正确的言论正确的言论和那些巧辩和那些巧辩的佞人的佞人则固前知则固前知其如此也其如此也面对改革的面对改革的阻力和怨恨阻力和怨恨早有心里准早有心里准备备 立立破破思考：第二段中王安石的辩驳有何特点？思考：第二段中王安石的辩驳有何特点？抓住问题实质，从大处高处着眼抓住问题实质，从大处高处着眼（在驳斥的同时指责司在驳斥的同时指责司马光忤逆马光忤逆“人主人主”旨意，违背旨意，违背“先王先王”之政，不愿为天下之政，不愿为天下兴利除弊，将司马光置于壬人邪说代言人的难堪境地兴利除弊，将司马光置于壬人邪说代言人的难堪境地）【扣帽子扣帽子】思路清楚、逻辑明晰思路清楚、逻辑明晰【辩论高手辩论高手】言辞锐利，气势逼人，锋芒毕露言辞锐利，气势逼人，锋芒毕露（不为侵官不为侵官/不为生事不为生事/不为征利不为征利/不为拒谏不为拒谏/固前知其如此固前知其如此）【咄咄逼人咄咄逼人】人习于人习于苟且苟且非一日，士大夫多以不非一日，士大夫多以不恤恤国事、国事、同俗自媚于众同俗自媚于众为善，为善，上乃欲变此，而上乃欲变此，而某某不不量量敌之众寡，欲出力助上以抗之，敌之众寡，欲出力助上以抗之，则则众何为众何为而不而不汹汹然汹汹然？盘庚盘庚之迁，之迁，胥怨胥怨者者民也，民也，非特非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故故改其改其度度，度义度义而后动，而后动，是是而不见而不见可悔可悔故也。故也。得过且过得过且过顾念、忧虑顾念、忧虑附和世俗附和世俗向众人献媚讨好向众人献媚讨好指自己指自己思量、考虑思量、考虑那么那么形容声势浩形容声势浩大或凶猛大或凶猛商王盘庚迁都商王盘庚迁都相怨，指百姓对上相怨，指百姓对上位者的怨恨位者的怨恨不仅不仅计划计划缘故缘故考虑考虑适宜适宜认为正确认为正确值得反悔值得反悔的地方的地方形容词动词状语后置状语后置 人习于人习于苟且苟且非一日，士大夫多非一日，士大夫多以以不不恤恤国事、国事、同俗同俗自自媚媚于众于众为善，为善，上乃欲变此，而上乃欲变此，而某某不不量量敌之众寡，欲出力助上以抗之，敌之众寡，欲出力助上以抗之，则则众何为众何为而不而不汹汹然汹汹然？得过且过得过且过顾念、忧虑顾念、忧虑附和世俗附和世俗形作动形作动 思量、考虑思量、考虑那么那么形容声势浩大或凶猛形容声势浩大或凶猛状语后置状语后置 向众人献媚讨好向众人献媚讨好指自己指自己 盘庚盘庚之迁之迁，胥怨胥怨者者民也，民也，非特非特朝廷士大夫而已；盘庚朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者不为怨者故故改其改其度度，度度义义而后动，而后动，是是而不见而不见可悔可悔故也。故也。相怨，指百姓对相怨，指百姓对上位者的怨恨上位者的怨恨不仅不仅计划计划缘故缘故考虑考虑 适宜适宜认为正确认为正确值得反悔的地方值得反悔的地方商王盘庚迁都商王盘庚迁都1、从文中看，王安石为什么要进行这场变法？(原因)“习于苟且习于苟且”人人士大夫士大夫“不恤国事不恤国事”“”“同俗自媚于众同俗自媚于众”上上“欲变此欲变此”2、实施变法时出现了怎样的情形？司马光认为原因是什么？“怨谤怨谤”天下天下众众“汹汹然汹汹然”变法中变法中“侵官、生事、征利、拒谏侵官、生事、征利、拒谏”造成的造成的课文解读指责保守派指责保守派无所作为无所作为 知识拓展知识拓展盘庚迁都盘庚迁都盘庚之迁是发生在商朝中期的一个历史事件。从商汤开始盘庚之迁是发生在商朝中期的一个历史事件。从商汤开始传了二十个王，王位传到盘庚手里。盘庚是个能干的君主。他传了二十个王，王位传到盘庚手里。盘庚是个能干的君主。他为了改变当时社会不安定的局面，决心再一次迁都。为了改变当时社会不安定的局面，决心再一次迁都。可是，大多数贵族贪图安逸，都不愿意搬迁。一部分有势可是，大多数贵族贪图安逸，都不愿意搬迁。一部分有势力的贵族还煽动平民起来反对，闹得很厉害。盘庚面对强大的力的贵族还煽动平民起来反对，闹得很厉害。盘庚面对强大的反对势力，并没有动摇迁都的决心。他把反对迁都的贵族找来，反对势力，并没有动摇迁都的决心。他把反对迁都的贵族找来，耐心地劝说他们：耐心地劝说他们：“我要你们搬迁，是为了想安定我们的国家。我要你们搬迁，是为了想安定我们的国家。你们不但不谅解我的苦心，反而发生无谓的惊慌。你们想要改你们不但不谅解我的苦心，反而发生无谓的惊慌。你们想要改变我的主意，这是办不到的。变我的主意，这是办不到的。”由于盘庚坚持迁都的主张，挫败了反对势力，最终盘庚带由于盘庚坚持迁都的主张，挫败了反对势力，最终盘庚带着百姓，渡过黄河，搬迁到殷（今河南安阳小屯村），由此，着百姓，渡过黄河，搬迁到殷（今河南安阳小屯村），由此，商朝逐渐强盛，所以商朝又称作殷商，或者殷朝商朝逐渐强盛，所以商朝又称作殷商，或者殷朝。知识拓展知识拓展盘庚迁都盘庚迁都 盖盘庚遇水灾而选都，臣民有从者，有违者，盘庚不忍胁以威刑，盖盘庚遇水灾而选都，臣民有从者，有违者，盘庚不忍胁以威刑，故勤劳晓解，其卒也皆化而从之，非谓废弃天下人之言而独行己志也。故勤劳晓解，其卒也皆化而从之，非谓废弃天下人之言而独行己志也。光岂劝介甫以不恤国事，而同俗自媚哉？盖谓天下异同之议，亦当少垂光岂劝介甫以不恤国事，而同俗自媚哉？盖谓天下异同之议，亦当少垂意采察而已。意采察而已。与王介甫第三书与王介甫第三书 盘庚遇到水灾而要迁都，臣民有愿意的，有不愿意的，盘庚不忍心使盘庚遇到水灾而要迁都，臣民有愿意的，有不愿意的，盘庚不忍心使用刑罚手段逼迫，所以用刑罚手段逼迫，所以苦口婆心反复劝说，最终还是化解矛盾苦口婆心反复劝说，最终还是化解矛盾，使大家，使大家顺从，顺从，并不是废弃所有人的意见，独按自己的想法去做并不是废弃所有人的意见，独按自己的想法去做。我哪里是劝您。我哪里是劝您不以国事为重，以媚俗从众为荣？不以国事为重，以媚俗从众为荣？只是说天下有不同的意见，也希望您只是说天下有不同的意见，也希望您能多少留意体察而已。能多少留意体察而已。司马光引述目的：劝王安石能够听取别人对新法的不同意见，司马光引述目的：劝王安石能够听取别人对新法的不同意见，不要一意孤行。不要一意孤行。王安石在回信中引用了盘庚迁殷的史实，王安石在回信中引用了盘庚迁殷的史实，他想表达什么内容？他想表达什么内容？一是一是表达表达变法的正确性、有效性变法的正确性、有效性，二，二是表明自己是表明自己施行变法的坚定决心施行变法的坚定决心。如君实如君实责责我我以以在位久在位久，未能助上大有为，以，未能助上大有为，以膏泽膏泽斯民，斯民，则则某某知罪矣；如曰今日知罪矣；如曰今日当当一切不一切不事事事，守事，守前所为前所为而已，而已，则非某之所敢则非某之所敢知知。责备责备名作动，名作动，油膏和雨露，油膏和雨露，这里指这里指“施恩惠施恩惠”应当应当第一个第一个“事事”：动词，办（事）动词，办（事）前人创立的老前人创立的老规矩规矩知道，这里是知道，这里是“领教领教”的意思。的意思。如如果果您您责责备备我我占占据据高高位位已已久久，没没有有能能协协助助皇皇上上大大有有作作为为，使使百百姓姓普普遍遍受受到到恩恩泽泽，那那么么我我知知罪罪；如如果果您您说说我我现现在在应应当当什什么么事事也也别别干干，只要墨守从前的老规矩就行，那就不是我所敢领教的了。只要墨守从前的老规矩就行，那就不是我所敢领教的了。名作动名作动因为因为在这一段文字中王安石说：在这一段文字中王安石说：“某知罪矣某知罪矣”，这是王安石在向，这是王安石在向司马光道歉认错吗？司马光道歉认错吗？不是。王安石认为自己不是。王安石认为自己“错错”在位久，在位久，未能助上大有为未能助上大有为，以，以膏泽斯民。由此可见，膏泽斯民。由此可见，王安石不仅没有因改革王安石不仅没有因改革“认错认错”，反，反而认为自己改革还不够坚决，不够迅速，不够彻底。而认为自己改革还不够坚决，不够迅速，不够彻底。第三段第三段 指责保守派无所作为的思想，进一步明确自己的指责保守派无所作为的思想，进一步明确自己的立场和态度，表明坚持改革的决心。立场和态度，表明坚持改革的决心。无由无由会晤，会晤，不任不任区区区区向往之至。向往之至。结尾：书信常规的结束语，不失赠答之礼。没有机会见面，内心实在仰慕到极点。没有机会见面，内心实在仰慕到极点。部编版高一必修下第八单元答司马谏议书课件(共40张PPT)部编版高一必修下第八单元答司马谏议书课件(共40张PPT)没有缘由没有缘由不胜不胜小，谦辞，指区区之心小，谦辞，指区区之心语气由强硬转为缓和语气由强硬转为缓和一、交代写信的原因和目的一、交代写信的原因和目的二、驳斥谬论二、驳斥谬论 解释解释原因原因四、书信常规的结尾四、书信常规的结尾驳驳“侵官侵官”驳驳“生事生事”驳驳“征利征利”驳驳“拒谏拒谏”受命于人主受命于人主议修于朝廷议修于朝廷举先王之政举先王之政以兴利除弊以兴利除弊辟辟 邪邪 说说难难 壬壬 人人为天下理财为天下理财三、指出保守派思想根源，表达自己坚持改三、指出保守派思想根源，表达自己坚持改革的决心反对派反对新法革的决心反对派反对新法课文结构答答司司马马谏谏议议书书无由会晤，不任区区向往之至！全文逐条驳斥司马光的观点，全文逐条驳斥司马光的观点，揭露出朝中保守派揭露出朝中保守派无所作为、腐朽没落的本质，表现了作者坚持改革，无所作为、腐朽没落的本质，表现了作者坚持改革，绝不为流言所动的决心绝不为流言所动的决心。【全文小结】通假字通假字故略上报，不复一一自故略上报，不复一一自辨辨 【通通“辩辩”，辩解，辩解】文言知识文言知识古今异义古今异义于于反复反复不宜卤莽不宜卤莽【古义：书信往来；今义：多次重复古义：书信往来；今义：多次重复】不任不任区区区区向往之至向往之至【古义：情意诚挚，诚心；今义：今常用作数量极少古义：情意诚挚，诚心；今义：今常用作数量极少】词类活用同俗自媚于众为善 （形容词用作名词，献媚讨好）以兴利除弊 （形容词用作名词，有利的事业，有害的事情）取如曰今日当一切不事事（名词用作动词，办，做）未能助上大有为，以膏泽斯民（名词用作动词，施加恩惠）文言句式（1 1）判断句）判断句所操之术多异故也（所操之术多异故也（“也也”表判断表判断）（2 2）被动句）被动句终必不蒙见察终必不蒙见察 （“见见”表被动表被动）（3 3）状语后置句）状语后置句议法度而修之于朝廷（议法度而修之于朝廷（正常语序应为正常语序应为“议法度而于朝廷修之议法度而于朝廷修之”）以谓受命于人主以谓受命于人主 （正常语序应为正常语序应为“以谓于人主受命以谓于人主受命”）（4 4）宾语前置句）宾语前置句则众何为而不汹汹然（则众何为而不汹汹然（“何何”作作“为为”的宾语，前置，应为的宾语，前置，应为“为何为何”）（5 5）定语后置句）定语后置句至于怨诽之多（至于怨诽之多（“多多”作作“怨诽怨诽”的定语，后置，应为的定语，后置，应为“至于多怨诽至于多怨诽”）