以孝敬父母为题的优秀作文4篇.docx

以孝敬父母为题的优秀作文4篇篇一：孝敬父母的作文 古人云：“孝，德之本也，教之所由也”。孝文化是几千年来中国传统伦理道德的重要内容，是整个中华民族传统文化的精髓。可以说，中国几千年的文明社会就是以孝德为基础建立起来的。“一百零一善孝为先”孝德教化既是中华民族文化的重要组成部分，也是中华民族传统美德的重要内容。为了使孩子能继承、发扬我国的这一优良传统，我始终努力培育孩子，使她怀有一颗“孝”心。 不仅仅是我，从小到大，爷爷奶奶总是对孩子说：“你长大以后，肯定要孝敬你的父母，做一个孝顺的乖孩子！”爷爷奶奶这么说，邻居邻居也这么说，连老师们也都这样的教育孩子们。经过多人的熏陶，“孝敬父母”的意识在孩子小时候就扎根在心里了。 孝德是一切道德的起点，但不是终点，而是自我人格完善的基础。我常常这样对孩子说。 人总是在长大。在孩子成长的过程中，因为看的书多了，学问面广了，所经验的事情也多了，所以慢慢悟出了很多道理。 有一次孩子邀请了同学到家里玩，当聚会结束后房间一片狼藉，我让她自己整理。由于孩子以前极少做过类似劳动之事，手不免有些生疏。捧在手里的东西似乎有意跟她过不去似的，老掉在地上。还有那些书，东一本，西一本，好不简单才凑齐。当她整理完了的时候，已经过去了1个多小时了。孩子汗流浃背，瘫在沙发上。她有气无力地对我说：“妈妈你真厉害，常常一个人用一小时就能把整间屋子整理得干干净净地，而我只能用同样的时间整理我自己的一间小小的房间。”我想，在那时，她就起先有了感恩父母的想法。 经过了那件事后，孩子就常常主动提出帮我的忙，为我分担的不少的家务活。慢慢地，她就养成做家务的好习惯。做家务，就是孝德的起步。有了起步，就会有发展。于是她还起先在其他方面为我分忧，学习成果也在中上游。 我想，随着时间的推移，孩子的孝心也会随之而越来越表现出来。 篇二：孝敬作文 孝敬作文 孝敬作文（一） 我生活在一个大家庭里，家里有五口人，分别是爷爷、奶奶、爸爸、妈妈和我。我是一个很听话的孩子，经常帮助父母做家务，妈妈生病时我会照看好妈妈，爷爷奶奶哪里不舒适我会给他们揉揉捏捏，另外我还做过好多感动父母的事情哩，就拿今年的一件事情说吧。 那是一个星期六的早晨，爸爸出差不在家，我和妈妈一起睡，才六点种，在睡梦中的我突然被妈妈叫醒，我看到妈妈的脸色很不好看，皱着眉说：“恬恬，妈妈胃不舒适，你帮妈妈倒杯水。”我听后立即爬了起来，一点困意都没有了，立刻倒了杯温水给妈妈端了过来。可是妈妈喝了水后还是不管用，于是我说：“我去奶奶那找点药。”说完我就立即跑到楼下去找奶奶。可是奶奶早就出去漫步了，爷爷也不知道该吃什么药，没方法，我只好换好衣服去离我家不远的姥姥家。跑到姥姥家，我说明状况后老姨给了我两包冲剂，在拿了药回家的路上，我想起听大人说过吃药前肯定要吃些饭，于是我就买了套煎饼带回家。妈妈吃完煎饼和药不大一会就说好多了，我看到妈妈皱着的眉头也伸展开了，最终松了一口气，快乐的笑了。 通过这件事情，我觉得我们孩子可以帮助大人做好多事情，要听父母的话，做一个听话、懂事、孝敬父母的好孩子！ 孝敬作文（二） 苍鹰感谢长空，因为长空让它翱翔；高山感谢大地，因为大地让它高耸?我感谢很多很多人，但我最感谢的人是父母。人生在这个世界，长在这个世界，都源于父母。是父母给了我们生命，是父母培育我们成长。为报答父母的哺育之恩，孝敬父母是我们应尽的责任。父母为这个家所做的每一件事，我都记在心上。 一天下午，妈妈正在打扫卫生。她弯下腰，打算把沙发底下的灰尘扫出来，却不当心把腰闪了，坐倒在沙发上。在旁边看书的我连忙走过去，问道：“妈妈，你怎么了？”“我没事。”妈妈强忍难受，捂着腰站了起来，接着打扫卫生。我赶忙说：“妈妈，您休息一会儿吧，我来帮您做清洁。”妈妈笑着说：“好儿子，都会孝敬父母，帮父母做事了。也好，那我就休息一会儿吧！”于是，我拿起扫帚，帮妈妈扫起地来。说实话，扫地还真是挺辛苦的。我先扫客厅，从墙根扫起，扫好扫的地方都花了我十几分钟。妈妈坐在一旁时常提示我：“桌子底下扫了吗？”“那儿还没扫干净呢！”“把灰尘扫到一起呀！”客厅还没扫完，就累得我满头大汗。接着，我又用扫帚尖把角落里的灰尘也扫了出来。最终，我把全部的灰尘都扫到一起，用簸箕装好，倒进垃圾桶中。回头一看，地下还是灰蒙蒙的。妈妈从我手中接过扫帚，笑着说：“傻孩子，扫地不是那么简单的。还是让我来吧！”说着又起先扫起地来。 在生活中，我们应在小事上关切父母，孝敬父母，而不应当高谈阔论，不求实际。父母所需的，不是豪言壮语，只是希望你能够成为一个对社会，对祖国有所贡献的人。作为一名学生，孝敬父母最好的方法，就是在学习上努力，在家中为父母分忧，成为一个有用的人。 孝敬作文（三） 父母为我们劳累了一辈子，而我们也应当好好地孝敬父母。一天，我心血来潮，想为爸爸妈妈做点什么事。想到他们在外工作，非常劳累，我便在家里特意为他们泡了芝麻糊? 到了下午4点多钟，从屋外传来了用钥匙开门的声音。甭说，确定是爸爸妈妈回来了。我抓紧装做一副若无其事的样子，坐到椅子上看起电视来。爸爸妈妈没留意到我今日有什么异样，做各自要做的事去了。过了一会儿，当妈妈正在看电视的时候，我端来了那碗香喷喷、热气腾腾的芝麻糊，拿来了调羹，请妈妈品尝一下。妈妈拿起调羹尝了一口，说：“嗯，味道挺好的嘛，想不到你能做出这么好吃的芝麻糊！”其实我知道，即使我做得不好吃，妈妈也确定会说好吃，因为这样能够激励我，让我有信念，但我还是希望我做得好吃。“是吗？那我以后再给您泡！”“好啊！真乖！”爸爸急连忙忙地跑过来：“什么东西味道很好啊，也给我尝尝。”“嘿嘿，爸爸你也要尝尝啊！看来我的芝麻糊做得很好啊！”我又端来一碗芝麻糊，爸爸拿起调羹尝了尝，一边冲我竖起大拇指，“好?好吃！”一边又吃了起来。看到他们吃得那么快乐，我的心里也感到很欣慰?“哈哈?”我们的笑声充溢了整个屋子。 孝敬，是我们人类最基本的美德。所以，我们肯定要孝敬父母和长辈。 篇三：以孝话题作文 (5000字) 以“孝”为话题的例文 一百零一善孝为先 孝，是中华民族的传统美德。一百零一善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个和善的人，一个胜利的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地， 子路在孔子的弟子中以政事著称。尤其以英勇著名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满意父母的这点要求了吗？于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路遗忘了疲惫。邻居们都夸子路是一个英勇孝顺的好孩子。孝就是子女对父母的惦记，就是完全为父母着想，甚至不惜以生命去回报父母。 人只有有了孝心，才会有责任感，使命感和和善的品质。东汉时的黄香，是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候，家境困难，10岁失去母亲，父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早一点入睡；寒冷的冬夜，他先钻进冰冷的被窝，用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下；冬天，他穿不起棉袄，为了不让父亲难过，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一种快乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。 所谓“孝“，是尊敬，是爱惜，是孝养。谈到孝顺，一般人以为只要对自己的父母克尽奉养，就是孝顺了。事实上，禽畜尚且知道反哺，奉养父母只是孝顺最基本的一环，除了对父母尽孝之外，更要扩而充之，对宗族尽孝，甚至进一步扩大为对整个民族尽孝。因此我们说，现代意义上的孝，是爱心的表现，是对国家、亲人一种至真感情的流露，是人我之间应有的一份责任，是人伦之际的一种亲密关系。孝维持了长幼有序，是父母子女世代相承的美德；孝是对生命的至诚感谢，更是无怨无悔的回馈报恩。为自己所爱是小孝，为家族亲人为中孝，为国家民族是大孝。因此，孝的意义，并不限于对父母的孝顺，应当从亲人做起，进而“不独亲其亲，不独子其子”的扩充至整个社会和国家。 正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强”。现在的我们应当更要孝敬父母，更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的珍贵财宝并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥愉快就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的苦痛和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，莫非这也能让人 所忘却吗？假如这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。 孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。 孝之道 孝敬父母是中华民族的传统美德，是为人子女的责任和应尽的义务。在中国历史上，以前，孔子把“孝”放在一切道德的首位，视为“立身之首”、“自行之源”。当代不少学家把孝敬父母看作是人生处理人际关系的第一台阶，是做人的基本要求，是关切他人、自觉上进、酷爱祖国等品德形成的基础。 孝顺是中华民族的传统美德，孝的事迹往往另人震撼和感动。 但有些人就是不孝，但还说自己很孝顺，每天说孝顺的话，却没有行动。 看过一幅漫画“两个人住在豪华的房子里，唱着烛光里的妈妈，可自己的母亲却在家躺在烛光照映的床上，他们束之高阁，”这还能称得上孝顺吗？唱烛光里的妈妈还有意思吗？这的确没意思，这和其他人成了显明的对比。 说起孝，人们不得不想起二十四孝的故事，特殊是卧冰求鲤的故 事： 晋朝时，有一个人叫王祥，小时候亲身母亲就去世了，继母不喜爱他，在父亲面前常说他坏话，使父亲也不喜爱他了。但是他还是爱父母。后来父母患病，继母想吃鲜鲤鱼，可是冬天的河都结了冰，王祥只好解开衣服卧在冰上用体温来化冰，可是冰突然自己溶化了，跃出两条鲤鱼。王祥把鲤鱼拿回家做给继母吃，继母的病竟然好了。王祥孝顺父母的这种品质是特别好的，继母对他这样不好，他却像对待自己的生母一样来对待自己的继母，这种的品质是很值得我们学习的。 真正的孝顺是发自内心的敬重报答，并从行动上落实。 假孝虽然从外表上看则和真孝无异，但其内心若是只为了别人的评议，事实上并不想这样去做，但为了不遭到众人的指责而伪做孝顺，。 孝敬父母是中华民族的传统美德，是为人子女的责任和应尽的义务。在中国历史上，以前，孔子把“孝”放在一切道德的首位，视为“立身之首”、“自行之源”。当代不少学家把孝敬父母看作是人生处理人际关系的第一台阶，是做人的基本要求，是关切他人、自觉上进、酷爱祖国等品德形成的基础。 我们都应当懂得孝顺，但我们也不能做“愚孝”的事。我们应当努力起来，让孝印在人们的心上，让孝永不失传！ 坚守孝道 一百零一孝经中开篇就讲：“天地重孝孝当先，一个孝字全家安”。“孝”在中国传统文化中有很高的地位，“孝”是一个人行为的准则，是衡量一个人品行的重要标记。 古人有云：“羊有跪乳之义，乌鸦有反哺之恩，况乎人？”从我们呱呱 坠地起先，父母对我们的哺育便是恩重如山，而“孝”则是我们回报父母的最好方式。但这不仅仅是一种义务，更是一种使命、一种责任、一种看法。是父母对我们的爱的持续。 2022年“感动中国”人物之一的孟佩杰，从8岁起先担当起侍奉瘫痪养母的重任。2022年，她带着母亲上高校。面对好心人的帮助，她婉言拒绝，坚持自己照看养母。有道是“一百零一日床前无孝子”，可孟佩杰侍奉养母于床前竟长达十多年，而她却认为“我只不过做了每个女儿都会做的事。” 中华民族的孝道，正因为有了像孟佩杰一样的很多人在坚守，才没有在这个社会中彻底泯灭。其实，坚守孝道并不难，只要我们每天能够给父母哪怕一点点的关爱，这个传统的美德就会得以传承和发扬。 在深圳工作的北大高才生廖某，竟对远从湖南赶来帮助自己照看老婆和儿子的父母实施家暴，对当年挣钱供其上学的姐姐也是拳脚相加。某日早晨，廖某与父亲再次发生冲突，对父亲大打出手，不但撕烂父亲的上衣，还将父亲的左肩咬得鲜血淋漓。 有高学历，往往意味着一个人的素养和修养也应当比一般人高一个层次。恰恰相反，这则新闻里我们看到的却是一个连基本的孝亲观念都没有的人。廖某的行为是对中国几千年孝亲礼仪的严峻亵渎，应当引起礼会的广泛关注和反思。 二十一世纪的中国人，依旧以孝为荣。但是尽孝，好像让一些人很犯难。有的人工作忙，再加上自己的小家庭，时常会把老妈老爸忘掉，几个月甚至更长时间才有空闲回家看看。在他们眼中尽孝真是心有余而力不足。有的家庭五六个兄弟姐妹，他们都有着高而稳定的收入，但将哺育自己的父亲、母亲，像打乒乓球一样“打”来“打”去，不情愿背上赡养父母，尽孝心的“黑锅”，嫌弃老人年迈多病，养活起来费事。 其实尽孝并不难。“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”。没有哪个父母会对儿女们奢求什么。尽孝不过是满意一下老人们的心愿，让他们渡过一个华蜜快乐的晚年而已。 什么是孝？是论语里“父母在，不远游，游必方”，是孟郊的“谁言寸草心，抱得三春晖”，是李密的“臣侍汤药，未曾废离。”也是闵子骞的芦衣顺母，孟宗的哭竹生笋，姜诗的涌泉跃鲤。这种孝，何其美哉！何其壮在！ 冰心写到：“母亲啊，你是荷叶，我是红莲。心中的雨点来了，除了你，谁是我无遮拦天空下的庇荫。孝敬父母是中华民 族传统文化的重要组成部分。青山悲吟声声泣，声声呼严父；碧波哭诉字字血，字字哭慈母。” 古人云：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。我们还能再等待吗？ 一百零一善孝为先 孝是中华民族的传统美德。世界无处不充溢“孝”。孝顺父母是我们每个人的事情，从小起先，从点点滴滴做起，这样才能将中华名族的传统美德发扬下去。一百零一善孝为先，这是民族历史的佳话。对于青年来说，孝可能不能那么完备的表现出来，但是我们要尽我们最大努力去诠释它，让他变得更具意义，而不是徒有虚名。 孝，是父母干完活回到家后我们送上的那一杯热茶；孝，是父母累的时候我们一句劝慰的话；孝，是父母晚上回家后我们端上的洗脚水；孝，是让父母看到我们成果进步，孝。是父母从犯=我们嘴里得到那一句让人感动得话；孝，是我们能够健康的成长，有一个健康的身体。对于他们来说也已是对他们的孝。 父母，不奢求我们能够给他们买多少东西，不奢求我们有多有钱，而是我们能够在难过的时候给他们打一个电话，是我们在外上学对他们报的那一句平安，使我们期中，末考试成果单上的前几名，即使没考好，父母还是会激励我们，让我们努力，让我们有出息。一切的一切，都是为了我们。 第12页 共12页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页