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格列佛游记十一章读后感600字格列佛游记十一章读后感600字篇1 初读格列佛游记，其中奇妙的想象深深吸引住了我。天马行空的想象给了文字和我驾驭天空的能力。想象，原来还可以这样。当第二次再读这本书，我又被其蕴含的哲理所折服。当文字后的丝丝哲理拼凑起来，便是一个个人生大理。 主人公格列佛本是一名医生，却在几次航海中，意外的来到了四个奇妙的岛国，在小人国，他被称作巨人，在大人国，他被当作珍稀动物。在飞岛国，他学习了千奇百怪的语言，在慧马国，轻言看见了马统治国家。 在看似童趣，看似毫无意义的文字下，却暗藏了一种批判的意义在其中，批判当今社会的种种丑恶现象，语言直白，但是个个都带着浓浓的讽刺意蕴。 在小人国中，党派根据鞋跟高低来划分营地，国家间的战争由鸡蛋先敲那边而引起，而选拔官员则是通过拔绳比赛，这些看似虚构，却是19世纪欧洲的党争、战争、争夺权力和用金钱来选官员在本质上几乎没任何差别。 在飞岛国上，那些越来越被里生活的科学研究，高压下的治国之道，不正暗暗地讽刺那考拉关系走后门可丝毫没本事的一群有权有势的人，而慧马国中，哪些行为猥琐，品质恶劣的胡野人，不正是那些社会上苟且偷生、干净坏事的人的真实写照吗? 这本书写的不仅仅是童话，更是我们的社会，我们的现代，我们的当下。种种的恶俗品质丝毫不隐藏的显露出来。我们的社会需要改进，需要一些美好的品质。慧马们的谦虚、诚实，大人国国王的热爱和平。可惜，社会总是和童话不同，如今我们活在的是一个，欺骗横行、战火纷飞的时代，各地都在不安宁中度过一天天，一年年。 或许，作者只写了一本书的厚度的批判，但唤起的是一片的呼声。社会只有光明了，人人才会幸福。 恍惚间，发现现实就是童话，童话就是现实。 格列佛游记十一章读后感600字篇2 格列佛游记讲述了主人公格列佛游历小人国、大人国、飞岛国和慧姻国的经历。作者以神奇的想象、夸张的手段、寓言的笔法，不留情面地对十八世纪前半期的英国社会进行全面的批判， 他讽刺隧道出了当时英国的特点：“”他讥讽地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物野胡。 这本书给我印象最深的是，格列佛游历慧姻国，熟悉了具有仁慈、老实和友谊美德的慧姻。在慧姻国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的眼。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。 格列佛在慧姻国里度过了一段美好的时光，他完全融进这个社会，以致于与暗喻人类的野胡交往时形成强烈的反差，由于他们总是以怀疑的眼光看待他的老实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。 我很羡慕文中的主人公有幸能到慧姻国，慧姻国事我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情经常发生：小偷小摸、乱扔乱丢、破坏公物，这是我们生活中常有的现象;拐卖儿童谋取暴利、为了金钱抛弃自己的亲身父母，这个电视中也经常放。难怪我们的长辈从小就教育我们要进步警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难同一的 我期盼着有一天我们的社会也像慧姻国一样，人们的眼中不再有疑虑，教育与现实是同一的。让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。让这个社会像慧姻国一样一切都是那么真实，那么透明。这样我们的世界将会变得更加美好。 格列佛游记十一章读后感600字篇3 有人说它是世界讽刺学上的一部著作，有人说它是最有影响力的书之一，也有人说它是就算所有的书都被毁灭也要保留的六本书之一。它成就了十八，十九世纪新一代的文学狂潮。 今天，我有幸看到了这部名著。 格列佛游记中最富有讽刺意味的章节是“慧驹国游记”。 格列佛出外航海，当了船长。而他的部下共谋不轨，把他长期禁忌再舱里，后来又把他抛弃在不知名的陆地上，正是在这片陆地上他遇到了神奇的一种生物“慧驹” “友谊与仁慈是”慧驹“的两种主要美德;这两种美德并不限于个别”慧驹“类，而是遍及全”慧驹“类。从遥远的地方来的客人和最亲近的邻人一样都会受到款待，不管它到哪儿都想到了家里一样。它们非常有礼貌，但是一点也不拘泥形式。它们绝不溺爱小马，但是他们对子女的的教育却完全以理性为绳准。我看见我的主人爱抚邻人的儿女像爱抚自己的儿女一样，它们遵从大自然的教育热爱自己的同类。只有理性才可以把人分为几等，因为有的人德行较为优越。” 当然，慧驹国也有另一种生物“耶胡” “我的主人告诉过我，”耶胡“还有几种很突出的特性，它却没有听见我说起过人类是否也有这几种特性。它说这种牲畜跟别的牲畜一样有公的，有母的，但是和别的动物有一点不同，母”耶胡“就是怀了孕也还会个别公”耶胡“交接。同时公”耶胡“和母”耶胡“也像两头公”耶胡“一样拼命地争吵，打架。这两件事都达到了参保无耻的地步，这是在是任何其他有感情的动物都做不出来的。”格列佛游记这部著作倾其作者一生的心血，生命超越了时代和地域，成为世界文学辉煌的瑰宝。这本书的构思源与朋友的一次聚会，斯威夫特谈到当时政界种种贪婪无耻的行径万分激动，信笔开始了格列佛游记第一卷的创作。200多年来，它被译成几十种文字，在世界各地广为流传。 作者斯威夫特年轻时患有脑病，几年后日益加剧，时常昏迷不醒。1754年10月19日，斯威夫特在黑暗与孤寂中告别人世，享年78岁。墓碑自撰的铭文表现了他一生的矛盾：“他去了，狂野的怒火再也不会烧伤他的心。”同事不忘激励世人：“前进，过路人，如果可能你就学着做一个光荣的自友事业的热情保卫着吧!” 斯威夫特，不朽的传奇;斯威夫特，不灭的神话! 格列佛游记十一章读后感600字篇4 在读完斯威夫特的格列佛游记后，大多数读者都对小说的主人公一一格列佛的执着精神肃然起敬。其实，在我看来，他执着精神的背后却隐藏着自私与可笑，他的表现是如此的无知! 他就因为看到了社会黑暗的一面，就深信不疑地认为人类的世界都是丑陋的。为了他的“完美主义”能够实现，他竟然不负责任地抛下妻子，这难道不是一种自私自利的表现吗? 就因为看到了充满爱与美的慧马国以及善良、仁慈的“慧驹”，格列佛就妄自决定一辈子在这里生活，这难道不让人为之可笑吗?最终，上帝没有答应他的请求，毅然把他送回了人类社会。回到家后的格列佛，始终对“慧驹”的高尚念念不忘。整天抱着“慧驹”的替 身一一家里的种马诉说情怀，给予关爱。而对妻子-个活生生的人，一个时刻为他牵挂的人，漠不关心，这不是一种无知吗? 更让我对他产生反感的是，在目睹各种理性社会中的美好事物后，他还是没有领悟美的真谛。诚然，美是一种对爱的宣泄：美是一种爱的归宿。爱是美的化身。 爱心是种子，爱是果实，当爱的果实成熟脱落后，你闻到爱的芬芳，这就是美。身边的关爱融集成的美，是不加任何修饰的美。然而，打着“追求美”的旗号的格列佛却亲手扼杀了世间最真诚的美一一人与人之间的关爱。这不就足以说明格列佛的可笑与无知了吗?朋友，身边的美是需要明亮的眼睛去发现、真实的情感去保存的。千万不要忽视了身边的美。母爱就是一种源自于身边的美，紧紧看住它! 美，是人类永恒的主题;美，是时代的最强音。不要让格列佛的悲剧重演，不要为那虚幻的美而停留。因为总有一天它的美会淡化。扬起美的风帆，抓住身边的美，一种真实的美丽，一种爱心结成的美! 格列佛游记十一章读后感600字篇5 故事里的真善美和丑陋人物形象对比鲜明。就如第一卷中的内务大臣与财政大臣一个是善良、对友谊负责的人;另一个则是暗地里与人勾心斗角，多疑的“翻版曹操”。 游记中慧马因(马因是个汉字，由于无法打出字来，就用合成)国的慧马因所具备的美德似乎是当代人民所期盼拥有的。 它有着仁慈的心灵，热爱自己所有的同类，总是不厌其烦地帮助有困难的伙伴。 然而，对于我来说，还不如一匹马。 事情发生在我六岁时，那是一个多好的年龄，天真无邪，童心未泯，然而小小的我狠下心肠便做了一件“万劫不复”的事! 我的同桌是一个贫穷得连笔都买不起的小男孩。上课做练习总向我借文具。一节课向我借两三次文具，烦不烦啊?!他有时甚至是不问自取，这让我更恼!就是这样，一天复一天，那股难咽的气终于爆发!我要玩弄他一把!让他知道本人也不是好惹的! 一天，他拿着一支暂新、漂亮的铅笔在大伙儿面前炫耀。我想：有什么了不起的!待他走开了，心中萌动了歪念：正是耍他的时候! 我悄悄的拿了他的笔丢进垃圾桶里 他回到座位上，发现他的宝贝不知所踪，便心急如焚的东翻西覆。他泪汪汪的闹着：“那可是爸辛苦攒钱买来的。不见了，怎么对得起爸 当时，我如热锅里的蚂蚁团团转，心中闹着自己，怎么办，你可误人子弟哦!我悔疚极了! 好同学，我做错了!总是不厌其烦地帮助有困难的伙伴，呵!我不配! 我想弥补，但是，能够吗?你我再也不是同学了。离开小学时的最后一抹夕阳，告诉我：一切皆尽了! 格列佛游记不仅在讽刺人性真恶，还在抨击我的人格! 原谅我吗?7