海的梦读后感1000字模板8篇.docx

海的梦读后感1000字模板8篇海的梦读后感1000字篇1 记得学校时学过一篇文章周处，是世说新语里的一章。作者刘义庆在文章里描述了一个为乡里人所厌恶痛恨的人周处，此人无恶不作，横行乡里，鱼肉百姓，百姓恨不得去其皮、食其肉方解心头之恨，而周处杀蛟刺虎之后意识到自己从前所犯民愤，立意改之，最终终为“忠臣孝子”的故事。古云：“朝闻夕死，其死可矣”，周处最终改过自新，可见人的行为是可以后天转变的，同时也证明后天的经受和思过足以让人面目一新。从那以后，自觉世说新语一书虽传奇异志，但却教育人的意义重大，总想一天买来阅读，至少可以为自己的成长有所裨益。 几个月前，偶在小街摊上看到此书，虽包装不算精致，倒也落落大方，随掏钱买下。此时之意，已不是自发向上，沽名钓誉之嫌，而是觉得此书经典，故装一素雅；二来意觉女儿以大，为之所用，亦可助其进展；另女儿亦在学习古文期间，可以以此作为女儿的课外读物，曾其对古文的熟识和理解。然来买回家之后，女儿却并不感爱好，只好自己在闲暇之隙，间或翻看，殊不知，我越看越着迷，其博大精深，诲人之意如滔滔江河，不增间断，我亦为之所叹服。 几天来，我阅读背诵了其德行篇之几章，顿觉古人之宏大明智，让现今吾辈不敢进出其左右，是吾辈所学之典范。有其文观之，以下皆为我所熟识，熟识肤浅，有待商榷： 一、德不在多，在精、纯。如“周子居常曰：吾时月不见黄书度，则吝啬之心复生矣。”“季元礼尝叹荀淑、钟皓曰：荀君清识难尚，钟君至德可师。”寥寥数语，则把黄叔度、荀淑、钟皓之德跃然纸上，让我们遐想连篇，从侧面反衬本是行文的一大手法，世说新语此法用的是淋漓尽致，让人佩服。 二、德不在深，在情。如：“荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：吾今死矣，子可去。巨伯曰：远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所为邪？贼既至，谓巨伯曰：大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？巨伯曰：友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。贼相谓曰：我辈无义之人，而入有义之国。遂班军而还，一郡并获全。”短短句句话，把人间至情写在纸上却如写在人的心里。 三、德不在广，在真。如：“管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金。管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分坐曰：子非吾友也。”俗话说，人以群分，物以类聚，管宁用真性情去识别好友，不愿与庸俗物欲之辈合流同污，怎一”真“字了得！ 总之，自己正在探究摸索之中，希冀能从中学到古人的至德至义，把其中的深刻含义应用于自己的生活、学习和工作之中，并能担当的起至高师德之重任，为自己的同学微尽绵薄之力，也算与己与彼大功一件，不枉枉自为师一场。 海的梦读后感1000字篇2 活着，承载了多少意义、情感和力气呢?是进行时，是生命的持续状态，是灵魂的永恒追寻。 看完活着，想说说关于“活着”。突然发觉很难去说，这样宽阔却沉重的话题，似乎每一个语句都显得苍白，每一声叹息都显得无力;然而，活着，是进行时，是你我此刻正在经受的状态，无从躲避，直至那一天，你我在神的审判台前，而从那一天起，我们将活在永恒的国度里。而活着和永恒，有人只看到了一部分，于是没有永恒的方向，迷茫地活着;没有永恒的价值，愚昧地活着;没有永恒的期盼，艰辛地活着。也有人只看到所谓的另一部分，于是没有现实的根基，形而上地活着;没有脚下的道路，漂移地活着;没有真理的指引，被动地活着。 但是当我们听着故事的叙述者福贵将自己的经受娓娓道来，感觉着他活着的状态一点点变化：年少无知时，萎靡地活着，无视妻子的艰辛，无视父母的关切，无视现实的责任;风云突变后，挣扎地活着，战场上经受生存的残酷抗争，生活中面临活着的底线挑战，情感上体会为父为夫角色的重担;看尽生死后，麻木而乐观地活着，无牵无挂，无泪无述，也无欲无求。“少年去游荡，中年想掘藏，老年做和尚。”我们会默然发觉，活着是一种状态，仅仅一个词，凄惨抑或苦难、凄凉、无奈，无法呈现它的全貌，可是哪怕是其中一方面我们都无法深化触及。 小说以时间为主线，叙述了福贵如何从游混于社会的阔少爷变成一无全部的佃农，如何从刚开头无所事事的“败家子”到最终持家生活的“顶梁柱”，如何从刚开头的淡漠亲情到后来饱尝白发人送黑发人的苦痛。小说中，作者对于“死亡”的支配更是匠心独运。父亲的死第一次把他从生活中唤醒，使他开头谋求自己的生活;老全以及伤员们的死使他开头了解到战斗的残酷，生活的残酷，更体会到家的温和;就在他与家人团聚之时，母亲的死更是引发他对自己深深的自责，也让他刚刚品尝到亲情的心跌落谷底;就在一切趋于宁静的时候，儿子“有庆”的死再次给了这个家庭以沉重的打击;人近暮年，就连唯一支撑他活下去的希望孙子“苦根”，也离他而去，死因是撑死的现在看来近乎荒谬的状况，也是当时人们生活中的各种患病，集中反映在仆人公福贵的身上：生活的疾苦，亲人的离去一次又一次地体会着从天堂直坠入地狱的感觉。小说通过一系列的“死亡”来表现“活着”的手法，不得不使人拍案叫绝。 “我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到宽敞的土地袒露着坚固的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”作品的结尾，有着海一样肤浅的意境，当这样一位老者的一生赤裸裸地呈现在眼前，突然就觉得自己的一切都变得那样渺小，微不足道。福贵用这样一句话回顾自己的一生：做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我熟识的人一个挨着一个死去，我还活着。看着身边所爱的人一个一个相继离开：令人胆颤的医院，带走了最亲挚爱的亲友，小外孙又这样凄惨地离开了福贵所发出的感叹是那样得苍白、无力，却又是那样得撕心裂肺! 余华是一个冷酷的作者，不动声色地用他冰冷的笔调让我们目睹少爷福贵的荒诞、破产和困难;继而又假惺惺地给我们一点点奇妙的希望，让有庆得到长跑第一名，让凤霞嫁了人怀了孩子，让某些时刻有了温情脉脉，有了简陋的欢快。然而就在我们以为噩梦不再萦绕他们的时候，他丝毫没有犹疑，铁青着脸让自己的角色们快速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍，只留下我们错愕当场，惊觉原来命运竟是这样作弄人。每看几页，都有眼睛潮湿的感觉，在小说的最终，悲剧和失败越来越多，眼泪和痛哭几乎成了家常便饭。 美国短篇小说作家艾米丽·卡特对活着的语言、情节，娓娓道来的叙述方法，简朴漂亮、未曾雕饰的魅力及小说中关于生、死、命运的内涵都赐予了高度的评价。艾米丽写道：“假如现在要读一些东西，明显你应当读一些永恒的东西。活着就是这样一流的作品”。从文学角度说，活着可以称为一部不朽的著作。由于这一部小说，绝不是仅仅表达出作者的情感，它还客观地反映某种现实，并通过作家自己对于文字的驾驭力气，让读者从字里行间感受到作者所传递的情感。其间虽有夸张，但不失真实;虽有描写，但不失质朴;虽然写实，但不乏可读性。 可以这样说，读余华的活着是一种精神的震撼。当身边的人一个个远去，仆人公照旧坚韧乐观地活着，尽管这一路太过平凡，这生活如此艰辛，总在埋头活着，这使我想起了多年前听到的一句话“活着，像狗一样地活着”。看着身边的亲人一个个离去，对自己无疑是一种打击，自己照旧要好好地活着，无论是为自己还是为别人。 而我们亦要好好地活着，无论是为自己还是为别人。或许，这是读完这部小说最切实的感受。 海的梦读后感1000字篇3 通常，人们认为书名中的“红”是象征拿破仑时代的军服；“黑”是王政复古年月的僧侣黑衣。也有人认为，红是德·瑞那夫人的鲜血，黑是玛特尔的丧服；红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的玩耍等。我认为红是于连执着追求幸福的喧闹的心，而黑则是残酷的现实和社会。 ?红与黑是十九世纪法国批判现实主义文学的代表作品。红与黑的仆人公于连，是韦里埃小城一木匠的儿子，年轻英俊、意志坚韧、精明能干，从小希望借助个人奋斗跻身上流社会。王朝复辟后，于连通过穿上红军听从军而飞黄腾达的道路被堵塞，只好准备穿上黑色教会服装向上爬。去市长家产家庭老师是于连踏入社会的第一步，了于对市长的报复心理和试练自己胆识的冒险心态，于连和却又陷入了贵族阶级和教会所设下的圈套，最终被送上了断头台，成为统治阶市长夫人之间产生了暖味关系。事情败露后，于连进入贝桑松神学院既而又随比拉尔院长来到巴黎，成为德·拉莫尔侯爵的秘书。由于自己的聪慧和共性，他不仅受到了侯爵赏识而且赢得了侯爵小姐（马蒂尔德）的芳心。二人隐秘结婚，拉莫尔先生对这门婚事虽则暴跳如雷，但也无可奈何，于连也因此得到了骑士称号、中尉军衔和二万零六百法郎年收入的庄园。好景不长，正值于连踌躇满志之际，他级阴谋的牲品。 大多数人认为于连是一个野心家，是一个利欲熏心的人。说于连是个个人主义野心家产然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为精确些。而且，我也不认为他完全是个利欲熏心的人，于连有一颗深邃的心灵，他不爱财宝，否则他就会接受好友傅凯的提议去做一个木材商人，那样的话对他这个草根出身的人无疑是发财的最佳途径。他的奋斗，归根结底是为了证明自己。 有人人认为，于连完全在利用侯爵小姐，我不这么认为。若仅仅是利用，他何不答应俄国的柯拉索夫亲王，与他的表妹结婚，她岂不比侯爵小姐身份更显赫？在后期侯爵小姐不爱他时，他假如丝毫不难受，以他的头脑莫非发觉不了欣赏他的元帅夫人只要动动嘴便可让他得到梦寐以求的主教之位？ 于连执着的追求幸福是没有错的，只是他用错了方法，也没有真正理解幸福的含义，在他被送上断头台前，他和德瑞纳夫人在一起的一段日子才是他最幸福的时间。实际上，在生活中，没有追求是不行能的，只要在执着追求的过程中不时的驻足停留，欣赏一下路边的风景，就是幸福；又或其实在追求的过程中，保持一种平和的心境，那就会感受到幸福了。切记，在追逐的路上，我们不能迷失了自己。 海的梦读后感1000字篇4 一本叙述爱和才智的床头小书。这是述收获的书。由于它成熟、睿智、沉稳、平和。全书共有七辑。分别叙述了生死之爱、平淡流年、琐事中的爱、无望之爱、幸福的隐秘小径、缘起缘灭和宁静的心灵。作者有一只流畅有漂亮的笔。全书从头至尾没有刻意煽情，只是淡淡叙述着，却使读者情不自禁被深深打动，进而掩卷思索人生。我们究竟要什么?我们在人生路上跌跌撞撞地走，找寻着生理需要、平安需要、社会需要、敬重需要和自我实现。马斯洛的这个需求层次理论，花了大篇幅来说明，生存需要虽然是基础，但是只是很小的一部分，当实现了这个，那么就会上升到更高的需求。所谓的平安需要、社会需要、敬重需要和自我实现，都是爱的变种。有时阅世越久，却越丢失爱的潜力，这便是可怕的看破红尘。好在，佛经言，戒生定，定生慧。我们需要，先放下心灵的重担，看淡一切。淡定，让我们的心灵静下来，像那个思考者，什么也不做，只是思索人生。淡定的人生不孤独，就是这样一本恰到好处的读物，很平易，很浅显，然而很真实。静静读下去，说不好在什么时候，当你注目哪个故事时，你心底那根生锈的弦，就被悄悄拨动了。 ?淡定的人生不孤独是一部风靡全国滋润亿万心灵的暖心之作!淡定的人生不孤独的故事以前激励和抚慰了全球亿万心灵，被誉为华人世界第一心灵抚慰书。淡定的人生不孤独是身心灵修炼之作。孤独的心灵需要温和!仁者乐山山如画，智者乐水水无涯。从从容容一杯酒，平平淡淡一杯茶。时间不经意地溜走，一天24小时，你有多少留给自我?停下来，品尝孤独，享受淡定!一盏灯，一片昏黄;一简书，一杯淡茶。守着那一份淡定，品读属于自我的孤独。持续淡定，才能欣赏到最美丽的风景!持续淡定，人生从今不再孤独。 海的梦读后感1000字篇5 隔了很久，才提笔写了这篇读后感，将这套书看了一遍又一遍，里面有很多专业术语才算弄清了一点点。 真的读了几遍之后便不自觉地仰视星空：那漆黑的夜空上，浩瀚的宇宙中，确定存在许多生命体；可能有感情抑或没有感情；人类是反复无常的生命体。由于有了感情就批判没有感情的生命，认为他们阴冷邪恶，殊不知自己多么渺小无知虚伪狡诈。正是由于有了感情便生出许多欲望，犯下许多罪孽，还自诩正义和平，倒不如没有感情。生存是生命体的本能，没有擅长恶之分，读几遍三体始终是这种感觉。感情熬煎着人类，使他们恐惊哭泣相互指责甚至兵戎相见。为何不抛弃感情只遵生存这第一要义活着呢？ 人类有感情就注定了他们不敢面对宇宙真实的黑暗。杨冬知道了宇宙的真相，所以自杀了，而是那个拥有感情的自我。当全人类知道真正的死亡，就知道你渺小的连尘埃都算不上。你的纬度是有别人准备的，你是高级生命体的提线木偶。纵使有感情，也会始终被高级生命所操纵，而高级生命还会被更高级的生命操作，无穷无尽。宇宙的真相究竟是什么？怕是早已陷入重重迷雾无处可寻了吧？ 宇宙的真相是什么？作者大刘说是一座黑暗森林，有不同的纬度，生命体相互厮杀，看似宁静的死寂其实一片劳碌。但这真的是宇宙的真相吗？任凭那些生命体为所欲为，还不是必需有物质吗？这些生命体可能自己也未曾触摸到宇宙的真相，不过在一个纬度中做着厮杀的玩耍。他们都有才智，最终也像那些做着物理运动的星球一样，但他们做的是物理规章的对面，生命规章。 宇宙的真相究竟是什么？人类在探究过程中早已迷失自己，如同三体危机黑暗森林打击一样。人类是独特的，由于他们的人文，人文不能为人类制造光速飞船制造掩体黑域，但却可以关怀人类保持本心，保持他们的独特性。同样由于人文的不足，三体麾下的众生都遵循了生命规章，抨击罗辑崇拜程心，恐惊死亡丑态百出，沦为几乎非人境地，对此本身毫无察觉。 宇宙的真相毕竟是什么？我没有大刘想的那么简洁。我认为是物质与生命遵循更高规章的一个组合。虽然大刘对人类如此轻率地探究宇宙略加批判，但我觉得不然，应当去探究，正所谓朝闻道夕可死矣。假如宇宙的真相正如黑暗森林一样布满残酷和不堪，带着求知的愉悦去探究这个黑暗的世界会不会好些呢？人类总是无形中与太空画上一条泾渭分明的界限，认为地球才是家，其实宇宙何尝不是家呢？不过没有“开灯”罢了，她绝不是生疏残酷之处。在我们思维所及之处，哪个都可以是家，而这些家有的可能冰冷黑暗，但绝不是冷酷残忍，相反他们都很可爱。 这是我仰视星空的起点，我会始终仰视下去。 海的梦读后感1000字篇6 海棠何止这般红艳?人生何止这般境界?年已高龄的季老先生正是用这质朴的文字去抒发自己对人生的思考，与我们开放心灵对话，感慨人生。 人生的意义与价值 人生的意义与价值在哪里?已处于望九之年的季老先生照旧在思考这个问题。他在书中写道：“回忆起自己的童年，眼前没有红，没有绿，只有一片灰黄。”处于旧社会的他，单调，死板，固执，是他生活的写照。我们降落在这世上，必定是上帝的苦心支配。我们早已注定要在生活中遇到特定的人或事，对社会做出的怎样的影响，我们的人生虽然是被动的。但我们要在被动中有所作为。人生不能只是吃喝玩乐或昏昏沉沉就算了事，我们要对自己的人生负责，把握好自己的一生，让生命焕发光荣。在生与死的对立面上，最重要的则是人生是否有价值。季老先生认为：“人生的意义与价值就在于对人类进展的承上启下，承前启后的责任感。” 不完满才是人生 “月有阴晴圆缺，人生十有九不如意。”世界上百分之百完善的人生是不存在的。正如每当过年时，祝福语总会是“万事如意”，但又有谁能真的事事顺心呢?在这个世界上，我们只能尽力去争取。正如季老先生的一生，有阳关大道，也有独木小桥。他经受过沧桑巨变的历史，经受过最贫困的时期。但在这漫长的人生路上，他始终选择做一个乐观主义者。他没有怨天尤人，更没有消极沉沦。他坚信：“既然冬天已经到了，春天还会远吗?”在一片灰黄里，他看到了湖光塔影，看到了自己的一生。这一切。都源于他的心境，他高尚的人格。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”是啊，人生路源于心境，我们只有内心恬淡，宁静专一，才能明确自己的志向，达到远大目标。所以季老先生提出：“不完满才是人生。” 季老先生的文章，虽没有太多华丽的语言，但向我们呈现出的，却是一段有声有色的人生旅途。它让我感悟到人生的真谛，世间的真理，体会到他对才智的渴望。也告知我们，人生虽不完满，但我们也应当在这不完满的人生中找到自我，走好自己的人生路。这本书纯净了我的思想，洗涤着我的心灵，滋润着我人生的幼苗。虽然老者的人生观我一时难以明白，但我会去仔细琢磨，用心品尝。 季老先生的后半生是孤独的，孤身在外，留下的只有怀念与回忆。而所能引起他的思绪的，所能在异国他乡陪伴他的，正是海棠 在一片单调的房顶中，穿插着一树繁花，绚烂得像是西天的晚霞，这便是海棠。海棠不止这般红艳，由于它还寄予着季老先生对祖国深深的眷恋。 在一个世态炎凉的社会中，掺杂着一线光明，光明得像是燃起的火苗，这便是人生。人生不止这般境界，由于它还等待着我们去思考，去追求。 海的梦读后感1000字篇7 我们毕竟要培育怎样的孩子?或者说，我们要将孩子带向何方?信任这是每一个父母都多次思考过的问题。 在这秋风萧瑟的秋日里，读沈石溪的作品狼王梦，读到最终，母狼紫岚为了扫清后代成为狼王的障碍与老雕同归于尽于乱石滩，心情颇为沉重。 为追求至高无上的狼王权利，紫岚关心公狼黑桑偷袭狼王，最终在偷袭途中黑桑死在野猪利爪下。之后，紫岚生下三只公狼一只母狼。先是培育老大黑仔，时时处处黑仔优先，忽视其它狼子的需求，致使最小的公狼双毛养成了自卑的习惯。黑仔被老雕吃掉后，二子蓝魂儿粉墨登场，替紫岚去完成当狼王的夙愿，不幸的是蓝魂儿魂断捕兽夹。最终万般无奈，为可怕瘦小的双毛重塑王者品质。紫岚不惜双毛、被双毛，最终却功败垂成。在成功前的那一刹那，双毛内心深处骨子里的自卑和可怕恐惊害自己丢了性命。而这，与紫岚早期的教育与莫大的关系。在狼子中没有实现狼王的幻想，紫岚又寄希望于下一代，甚至为了这个幻想，它丢掉了自己的性命。 紫岚的一生，是为幻想追逐的一生。与其说沈石溪描写一只一心想要扶持相公、儿子、外孙成为狼王的故事，不如说他在描述权力社会中人们对权力的追逐。 沈石溪的狼王梦其实深刻的反映了我们的教育现状。紫岚为了狼界公认的成功当狼王奔波追逐了一生，最终带着圆满与不甘心离开了狼世。 我们现在的教育中，很多家长不就是这么做的吗?为了世俗的成功，我们压抑孩子的共性，让自由生长的小树弯曲成我们想要的样子。孩子们的幻想，毕竟是他们的幻想，还是我们未完成的幻想?在不断的横向比较中，许多同学沦为了不思进取的“差生”。 我们无法左右大环境，至少我们可以做一个“纵向比较”的家长，懂得不断的去激发孩子的信念。 我们要去倾听孩子的心声，去了解孩子毕竟想上一个怎样的专业，而不是靠着我们的喜好和眼光去代替孩子们选择。 作为有才智的家长，我们也该慢慢懂得，寻求专业的关怀，了解孩子的学习潜能、职业倾向，做好孩子的人生规划。 见过家长对当今的教育制度愤慨，也见过家长自我感觉自己教育水平很高对当今的学校教育不屑一顾。这都不是正常的做法，我们无法给孩子供应一个真空的环境，我们只能立足于现实，为孩子谋求最大的进展。 孩子最重要的不是成果，而是坚持努力的习惯。在自己孩子的教育过程中，我也始终坚持这一原则。即使我们上不了好高校，即使我们没上高校，只要坚持努力，终究会有成功的那一天。 现在社会是个多元化的社会，我们关于成功的熟识也深化了许多。并不是上名校就是成功，并不是只有进事业单位才是成功，适合的才是最好的!不管孩子如何，关怀他成为最好的自己，才是每个家长最应当做的事情。抛开功利与世俗，让孩子成长最好的自己。成为最好的自己，便是一个孩子最大的成功，便是父母教育最大的成功! 海的梦读后感1000字篇8 最近，我们都在学习国学。我也读了一本书名叫国学经典。读完了这本书，我不由得发出一些感叹。 这本书分为三个单元，每个单元都有两个部分。 第一单元主要讲的是节俭。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。这句话是唐代诗人李商隐在总结唐朝由盛世走向衰败的历史教训时写下的警世名言。意思是：历观前代王朝和古老的家风，往往勤俭节约意味着成功，铺张浮夸意味着失败。是呀，这句话用于我们现在是再适合不过了。当我把第一单元读完时，我想到了我在生活中的一些事情：有一次，我在洗碗时，把水开得很大，妈妈观看了，提示我说：“把水开小一点吧，一吨水可要好几块钱呢！”爸爸也在一旁也说：“节约钱是一个方面，重要的是要节约水资源。”我听了，惭愧不已，连忙关小了自来水。节约是一种良好的习惯，它表现在生活的方方面面。只要用心，我们就会想出节约的好方法。你瞧，这是我和姐姐想出来的：1、将用剩的小块肥皂收集起来，做成了大块肥皂。2、把雨水收集起来，用来浇花。3、把没有用完的作业本合订在一起，做成了一个新本子。4、把洗完脸的水用来冲马桶。怎么样？这些节约的方法你用过吗？假如没有，那就从现在开头行动吧！ 其次单元主要讲的是强自信。“天地之性，人为贵。”这句话选自于，孝经。圣治章。意思是：天地之间的万物生灵，都一样的得到天地之气成形，禀天地之道成性。但只有人最为尊贵。这句话说得多么好呀！我们每个人都有自己的优点，都有自己的特长，只是有很多人自己没有发挥出来罢了。我就把自己的优点和特长发挥出来了：1、我把字写得很好。2、我的作文常被老师赞扬。3、我的舞蹈跳得很不错哦，还获得了证书。4、我很守时，上学，集会从不迟到。瞧！我的优点和特长很多吧！信任你也确定有很多优点和特长，抓紧发挥出来吧！ 第三单元主要讲的是才智。“知者创物”。这是周礼。冬官。考工记中的一句话，意思是：由有才智的人设计制造。用才智来解决问题的人或许多，下面让我给你们介绍一下吧：贺龙同志在紧要关头让战士们扔掉草帽，使敌军自相残杀。包公运用才智，使用了计谋，从毛驴身上找到突破口，奇异地破了案。还有许多的例子就不一一说明白。 中华文化源远流长，博大精深，是中华民族赖以生存的精神之柱和心灵家园。国学是中华文化的集中体现，是民族精神的重要载体，诵读国学，品悟中华文化，传承民族精神，涵养民族修为，承继民族才智，造就具有中华气韵和民族气质的现代中国人，是我们共同的使命。16