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汪曾祺散文集读后感600字汪曾祺散文集读后感600字1 今天读完汪曾祺散文，感触较深。 一是学到一些理论知识。比如如何在文章中用字，其中他提到中国汉字的独特性和意义，他说中国汉字是用来看的，不是说的。许多诗歌一朗诵就没有以前的东西了，所以他反对朗诵诗歌和散文。他主张一字一字的认真扣字眼，沈从文的边城不到七万字，但写了半年。汪曾祺的散文同样从一个一个的字来看没有什么独特。但当放到一起那种行云流水的洒脱真的很奇妙。他主张刻画人物不应该描写太多，而应该从环境、声音、颜色等各个方面进行描写和烘托。如何组织文章?他说他是先在头脑里面对整个文章有了轮廓以后才写的。要先有个整体的构思。这些都是他端一杯清茶静坐时想出来的。 二是他的散文风格朴素、简练。人人看了都会明白，都能看懂，正是师承了沈从文的特点。虽然朴素，但那是一种文学修辞，文学语言，不是方言，没有在语言上的研究和大师的本领，是写不出那样的文字的。汪曾祺也说到老师沈从文、老舍他们是怎样练字的。汪曾祺本人家学渊源深厚，爱好广泛，上小学时，他的祖父就给他教论语，写小论文“义”，这就相当不错了，我上小学时，除了会放羊、掏鸟窝之外，文化的东西是绝缘的。汪曾祺散文我觉得最值得称道的是那种“真”，一点没有矫揉造作的嫌疑。是真情、真语言。尤其是那种语言真是难得，是应该让我们这些后辈好好揣摩的。一看就令人舒服，可信，不像现在好多人写的文章喜欢辞采华丽，但内容空空。不舒服，很令人别扭，不真实。由于爱好广泛，他的散文自然就非常博雅。草木性灵、历史文化、人物掌故、民俗风土、艺术文物.都有涉及。但最真的是写人物的部分，尤其是对师友、家世、父亲、母亲等的回忆文章写的最美。令人陶醉，表现出他的善良、和蔼、真实。如多年父子成兄弟中对父亲的回忆，父子之间是那样自由、平等、融洽。我的母亲中对三位母亲的回忆。虽然两位是继母，但却充满了感情和幸福。 三是他的用情。他对任何人都是友好的。如对西南联大的诸多师友的回忆中，我们就能感觉到他对老师和同学的感情。很纯真，很自然，我觉得做人就应该像他一样。对任何人都很友好，对任何事都很认真。且那种追求自然、朴素的养生之道也值得我学习。文中提到的他的老师的一些为人处世，待客之道，修身养性我觉得对我影响还是很大的。那都是真人真事，人在生活中应该保持一颗童心，不要装腔作势。看书就是学习嘛。学文章，学做人，都很重要。 汪曾祺散文集读后感600字2 这个寒假，我读了他的人间草木、生活，是很好玩的、五味等散文集。一开始，我以为他和上世纪的作家风格大同小异，大多是写当时社会的文章，对社会进行批判。但是当我读完他的作品，发现他的文字与我想象的大相径庭。在我印象中，汪老先生应该是严肃，沉默的一个人，但其实他活泼，幽默，和蔼，思想先进，像一个拥有孩子心灵的老人。 印象最深的便是他在写美食的片段。当时很少有文学作家会专门写一本关于“吃”的书，但汪老写了：从家乡高邮的咸鸭蛋，到内蒙古的手把肉;从中国的茶食，到日本的豆腐。他把他一生中吃过的所有食物从记忆中找出来，放进书里面。读这些文字的时候，并不是老生常谈的，而更像一个小孩在回想自己在舌尖上相遇的美味。有的时候看着看着便会被这些回忆的文字带入，不知不觉就饿了。 汪老不但爱吃，还敢吃。每到一个新的地方，他总会去尝试当地的食物。汪老曾夸口自己什么都吃，“有些东西，本来不吃，吃吃也就习惯了”。他原来不吃香菜，有一次他去中药铺，管事的给他弄了一碗凉拌香菜，说“你不是什么都吃吗?”于是汪老一咬牙吃了，从此就吃香菜了。苦瓜汪老本来也是不吃的。有一次一位诗人请他吃饭，要了三个菜：凉拌苦瓜，炒苦瓜，苦瓜汤。他说：“你不是什么都吃吗?”从此，汪老就吃苦瓜了。汪老对所有食物一视同仁，这是非常可贵的。“有些东西，自己尽可以不吃，但不要反对旁人吃，不要以为自己不吃的东西，谁吃，就是岂有此理”、“总之，一个人的口味要宽一点，杂一点，南甜北咸东辣西酸都去尝尝。对食物如此，对文化也应该这样。”他正是把对吃的态度转换成对文学的态度。 汪老令我最佩服的便是他的心态。1957年，“反右斗争”开始，汪老因一篇短文受到批评，1958年夏天被划为右派，下放到张家口沙岭子农业科学研究所劳动。从1958到1961年四个年头，汪老就在这个偏僻的小村落里面做了四年的农民。但是在他的文章中并没有看到任何恼怒生气的情绪，反而他觉得这件事十分有趣，劳动也是一件好玩的事。在果园喷波尔多液(当时的一种杀菌剂)时，他写到“我是个喷波尔多液的能手。大家叫我总结经验。我说：一、我干不了重活，这活我能胜任;二、我觉得这活特有诗意”。诶，一开始看我还以为看错了。汪老竟然用了“胜任”，像是一副十分自豪自己能力的样子。他还把波尔多液的传说和喷洒的方式都写了下来。嘿，竟然有人能把如此累活写的这样有趣，佩服，佩服。汪老还时常回忆当时的场景，有一个朋友从法国回来，说自己去了波尔多：“我也到过波尔多，在中国。” 1960年汪老终于摘除了“右派”的帽子，但暂时没地方去，便留在研究所里面。正好所里有一个画马铃薯的任务，而汪老又会画画，便接了这个任务。马铃薯基地在沽源，虽然这里偏僻荒凉，可以谈心的朋友很少，不免有一点寂寞。但是汪老很快将注意力转移到画马铃薯上面。刚种下的时候画土豆花，丰收时画土豆块，汪老这写日子里就泡在马铃薯田地中画画，看书，一天下来没人打扰，算是一段清闲的日子。而汪老还有一大乐趣，便是画完土豆就烤了吃，每画完一种土豆，他便捡一个来扔到火堆里烤。他曾回忆说：“全国像我一样吃过那么多马铃薯的人，大概不多”。汪老还有一个发现：“我对马铃薯的科研工作有过一点很小的贡献：马铃薯的花都是没有香味的。我发现有一种马铃薯，“麻土豆”的花，却是香的。我告诉研究站的研究人员，他们都很惊奇：“是吗?-真的!我们搞了那么多年马铃薯，还没有发现。”哈哈，能想到汪老在写这句话的时候一定脸上有骄傲的神情的。一个白头发老爷爷，回忆艰难的过去时，不是抱怨，而且顺应逆境、苦中作乐，真难得。这也是我喜欢汪老的一个原因：真，不做作。他在写亲身经历的事件时丝毫不掩饰自己的情绪。该高兴就高兴，该悲伤就悲伤，全部都是自己本来的情感，所以会让我产生一种真诚亲切的感觉。这在文学作家中，实属难得。 最后汪老对待家庭关系的看法我很认同。“多年父子成兄弟”，这是汪曾祺父亲的名言，而汪老也把这句话看做自己对待亲人的方式。汪曾祺的孩子有时候叫他“爸”，有时候叫他“老头子”，连他的孙女也跟着一起叫。汪老的亲家母说这孩子“没大没小”。但是汪老却并不这么觉得。“一个现代化的、充满人情味的家庭，首先必须做到没大没小。父母叫人敬畏，儿女笔管条直最没有意思”。他写到“儿女是属于他们自己的。他们的现在，和他们的未来，都应由他们自己设计。”以前能有这样先进思想的家庭教育是很超前，很有远见的。现在的家长却或多或少有这样的通病，我想等我以后当了父亲，也应当秉承着这样的教育理念。 汪老所有话中我最喜欢的一句，是这样一句：口味单调一点、耳音差一点，也还不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。借此安慰坚守在疫情中，即将看到曙光的人们! 汪曾祺散文集读后感600字3 一是学到一些理论知识。比如如何在文章中用字，其中他提到中国汉字的独特性和意义，他说中国汉字是用来看的，不是说的。许多诗歌一朗诵就没有以前的东西了，所以他反对朗诵诗歌和散文。他主张一字一字的认真扣字眼，沈从文的边城不到七万字，但写了半年。汪曾祺的散文同样从一个一个的字来看没有什么独特。但当放到一起那种行云流水的洒脱真的很奇妙。他主张刻画人物不应该描写太多，而应该从环境、声音、颜色等各个方面进行描写和烘托。如何组织文章?他说他是先在头脑里面对整个文章有了轮廓以后才写的。要先有个整体的构思。这些都是他端一杯清茶静坐时想出来的。二是他的散文风格朴素、简练。人人看了都会明白，都能看懂，正是师承了沈从文的特点。虽然朴素，但那是一种文学修辞，文学语言，不是方言，没有在语言上的研究和大师的本领，是写不出那样的文字的。汪曾祺也说到老师沈从文、老舍他们是怎样练字的。汪曾祺本人家学渊源深厚，爱好广泛，上小学时，他的祖父就给他教论语，写小论文“义”，这就相当不错了，我上小学时，除了会放羊、掏鸟窝之外，文化的东西是绝缘的。汪曾祺散文我觉得最值得称道的是那种“真”，一点没有矫揉造作的嫌疑。是真情、真语言。尤其是那种语言真是难得，是应该让我们这些后辈好好揣摩的。一看就令人舒服，可信，不像现在好多人写的文章喜欢辞采华丽，但内容空空。不舒服，很令人别扭，不真实。由于爱好广泛，他的散文自然就非常博雅。草木性灵、历史文化、人物掌故、民俗风土、艺术文物.都有涉及。但最真的是写人物的部分，尤其是对师友、家世、父亲、母亲等的回忆文章写的最美。令人陶醉，表现出他的善良、和蔼、真实。如多年父子成兄弟中对父亲的回忆，父子之间是那样自由、平等、融洽。我的母亲中对三位母亲的回忆。虽然两位是继母，但却充满了感情和幸福。 三是他的用情。他对任何人都是友好的。如对西南联大的诸多师友的回忆中，我们就能感觉到他对老师和同学的感情。很纯真，很自然，我觉得做人就应该像他一样。对任何人都很友好，对任何事都很认真。且那种追求自然、朴素的养生之道也值得我学习。文中提到的他的老师的一些为人处世，待客之道，修身养性我觉得对我影响还是很大的。那都是真人真事，人在生活中应该保持一颗童心，不要装腔作势。看书就是学习嘛。学文章，学做人，都很重要。 汪曾祺散文集读后感600字4 这本汪曾祺散文，处处流露出一个有趣的老人对生活无限的热爱和这个世界的唯美动人。汪曾祺老人是以讲故事的亲切口吻来叙述的，语言生动通俗。这一个个有趣的小事，真正打动了我内心。 汪曾祺是江苏高邮人，他的文章字里行间都体现了自己对家乡深切的思念和热爱。这本散文集有一大部分都是关于汪老的家乡。高邮是水乡，在南方。那里有许多有历史的建筑、有趣的习俗和独特的吃食。随意但又严谨的语气，平易但又高雅的语言，还有那深沉，充满了爱意的眼神将一个游子对故乡的怀念之情传递了出来。 最让我感动的是他在一篇美食杂谈里说的两句话：“我很想喝一碗咸菜慈姑汤，我想念家乡的雪。”短短一句话，道出了多少回忆与思念，让我产生了共鸣。咸菜汤本不好喝，可如果增加一味故乡情，它就变了副模样。这不禁让想起我的故乡 小时候，我和姥姥住在陕西农村老家。后来，来北京上幼儿园了，我就不能经常回去了。近年疫情严重，我已有两年多没回去了。“每逢佳节倍思亲”，在这举家团圆的春节里，我越发的思念那个村子，包括那些曾经被我嫌弃的种种印象中，我那时候经常坐在小凳子上看着姥姥用大柴火锅做饭，饭香诱人，但添柴口的热气常会把我赶跑。呛得我连连咳嗽，也就不敢靠近了。那时，我特别不喜欢这种灶，现在想起却是那样温暖。此刻，我竟有点想念那个烧火的老灶。那是家乡的感觉啊 除了家乡，这本书中还描述了许多有趣的人和地方。它们都是那样充满爱与阳光，洋溢着甜和笑。最打动我的还是汪老对生活的无限热爱与敬重。 如果每天都能像汪老一样，用散发着爱与希望的，发现美的一双眼睛去看世界，享受生活。我相信，我们的人生将会变得更有意义，会洋溢着幸福，也向别人，传递一份快乐 汪曾祺散文集读后感600字5 一是学到一些理论知识。比如如何在文章中用字，其中他提到中国汉字的独特性和意义，他说中国汉字是用来看的，不是说的。许多诗歌一朗诵就没有以前的东西了，所以他反对朗诵诗歌和散文。他主张一字一字的认真扣字眼，沈从文的边城不到七万字，但写了半年。汪曾祺的散文同样从一个一个的字来看没有什么独特。但当放到一起那种行云流水的洒脱真的很奇妙。他主张刻画人物不应该描写太多，而应该从环境、声音、颜色等各个方面进行描写和烘托。如何组织文章?他说他是先在头脑里面对整个文章有了轮廓以后才写的。要先有个整体的构思。这些都是他端一杯清茶静坐时想出来的。 二是他的散文风格朴素、简练。人人看了都会明白，都能看懂，正是师承了沈从文的特点。虽然朴素，但那是一种文学修辞，文学语言，不是方言，没有在语言上的研究和大师的本领，是写不出那样的文字的。汪曾祺也说到老师沈从文、老舍他们是怎样练字的。汪曾祺本人家学渊源深厚，爱好广泛，上小学时，他的祖父就给他教论语，写小论文“义”，这就相当不错了，我上小学时，除了会放羊、掏鸟窝之外，文化的东西是绝缘的。汪曾祺散文我觉得最值得称道的是那种“真”，一点没有矫揉造作的嫌疑。是真情、真语言。尤其是那种语言真是难得，是应该让我们这些后辈好好揣摩的。一看就令人舒服，可信，不像现在好多人写的文章喜欢辞采华丽，但内容空空。不舒服，很令人别扭，不真实。由于爱好广泛，他的散文自然就非常博雅。草木性灵、历史文化、人物掌故、民俗风土、艺术文物.都有涉及。但最真的是写人物的部分，尤其是对师友、家世、父亲、母亲等的回忆文章写的最美。令人陶醉，表现出他的善良、和蔼、真实。如多年父子成兄弟中对父亲的回忆，父子之间是那样自由、平等、融洽。我的母亲中对三位母亲的回忆。虽然两位是继母，但却充满了感情和幸福。 三是他的用情。他对任何人都是友好的。如对西南联大的诸多师友的回忆中，我们就能感觉到他对老师和同学的感情。很纯真，很自然，我觉得做人就应该像他一样。对任何人都很友好，对任何事都很认真。且那种追求自然、朴素的养生之道也值得我学习。文中提到的他的老师的一些为人处世，待客之道，修身养性我觉得对我影响还是很大的。那都是真人真事，人在生活中应该保持一颗童心，不要装腔作势。看书就是学习嘛。学文章，学做人，都很重要。 汪曾祺散文集读后感600字10