关于忘记过去重新开始的作文.docx

关于忘记过去重新开始的作文篇一：高二期中作文：遗忘过去 高二期中作文：遗忘过去 高二期中作文：遗忘过去 高二、11班孙铭 胜利与否往往在于能否把握住机会。机会是有限的，所以我们要擅长把握。同样，机会也不只有一次，已经错的就让它过去。假如无法从失败中振作起来，就无法走向胜利。我们要学会遗忘过去。 “悟以往之不见，知来者之可追。”宏大的诗人陶渊明如是说。相识到过去的事无法挽回，知道将来的事还可以补救。当有些事情已成定局，我们就该从这件事中醒悟过来，好好思索如何更好应对之后的事。（而纽约某所中学的保罗博士用一节令人难忘的课来向他的学生阐述这个道理。那是一节试验课，保罗博士在全部人不明所以的时候将牛奶打翻在水槽内，并大喊道：“不要为打翻的牛奶哭泣！”是啊，牛奶已经躺光了，不论自己怎样懊悔和埋怨，都没方法取回一滴。而我们能做的就是吸取教训反省自己，预防这类事再发生。保罗博士用一个简洁的例子告知我们一个终生受用的道理：）在发生之前思索将来，在发生之后遗忘过去。（所给材料不适合绽开） 我们都知道司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史记完成了被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的史记， 他名垂青史，受万人赞颂。可我们也都该知道当年他为李陵辩护触怒汉武帝而被判入狱的曾经。他为了父亲遗愿，完成史记，留与后人，面对酷刑，照旧没有放弃。获赦出狱之后，也没有因此而消沉，反而发愤著书，全力写作史记 。再差，差不过现在；再好，好不过将来。要知道一切都还来得及。只要从失败中振作起来，生活到处有希望。 爱迪生有史以来最宏大的独创家，迄今为止，世界上没有一个人能打破他创建的独创专利数世界纪录。 他独创了电灯，造福了全人类，可谁记得他是经过了几千次的试验，经验了几千次失败，才一点点摸索着走向胜利的。这些历史长河中绚烂的明星，他们刺眼伟岸的形象背后，都是常人所不能克服的失败、无法承受的苦痛，他们之所以能胜利，是因为他们懂得遗忘过去的失败，打起精神面对接下来人生更严峻的挑战。 不论失败还是错过，都会令人感到缺憾惋惜，但那些都已经过去。人生还要接着，之后的考验也会更加困难，我们只有学会遗忘过去，才能鼓足干劲做好下一件事，才能爱护好下一杯牛奶。 篇二：重新起先作文题材 重新起先 破茧成蝶的漂亮，结束之际便是全新的起先。昨日我或深埋于地下，今日我必将翱翔。重新起先需志气更需毅力，生命的路途到此刻为界，下一刻便已另一种角度看世界，重新踏上征途。正如普希金的致大海所说：“我们的征途是星辰大海”，重新起先便是人生新的起点。 重新起先并不意味着遗忘过去，恰恰相反要牢记过去，曾经的挫折苦痛已然存在，我们所做的并不是将其抹杀，选择性的遗忘，而是牢记，珍视这作为生命一部分的回忆。一百零一转柔肠之后的释然才是真正的云淡风轻。季布列传记载：“以项羽之气而季布以勇显于楚，身履典军，搴旗折数矣，可谓壮士，然被刑戳，为人奴而不死，何其下也！彼必有负其材，故受辱而不羞，欲有所用其未卒也，故终为汉名将！”宫刑之苦特别人所能忍，季布并没有任自己在屈辱中沉沦。与其屈辱的活着，不如放自己一条生的路，重新起先。心态的变更，对肉体屈辱的释然使其站在人生的新境界，是非自有后人评说，最终历史还他一句公道话“故终为汉名将！ 重新起先是对生命的敬重，是追求人生新的价值，而不是被世俗所抹黑，转变为另一个不是自己的自己，这种重新起先的同流合污是对“新”和“始”的亵渎。公孙弘以汉相，布被，食不重味，为天下先，然无益于俗，稍鹜于功利矣。“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘皆为利往”人为功名天经地义，人沦为名利的奴才，是可悲的，“重新起先”的自己并没有获得人生的新心态，新价值的转变便不符合重新起先的真正涵义。 重新起先须要建立在以往的生命，真正将过去释然，才能重新背起行囊。面对新的自己，新的路。当走投无路的时候不要死死抓住一颗稻草，看看四周，是否有新的希望。给自己一个机会，一个新的方向，说不定会是更好的活法。 篇三：“清零过去”作文评析 审题：材料分三段。第一段荀子的话，寓意在于有积累才有胜利；其次段“而我说：人生要擅长清零”，是对依靠过去的一种否定；第三段意思更为明确：“遗忘过去的辉煌与荣耀，抑或坎坷与屈辱”，提示本文可以从遗忘过去的“胜利与失败”两个角度入手；“过去是0%，将来是1%，今日才是那101%”，说明出题者的寓意是把重点放在“遗忘过去，把握现在（而不是把握将来）”上。 健伟：论据充溢，文采飞扬，但立意为“成就将来”略有偏差；仲永的反面事例出现在商业角度的正面事例吴建国之前，使结构有些怪异。 雨杨：论证有力，文句美丽，但详例仍有所欠缺，劝服力不足；“即使刀未生锈，仍旧锐利，那也不妨清零一番”，意思费解，有些弄巧成拙的意味；卷面涂改明显。 馨平：论据有力，论证饱满，尤其是辩证论证有价值。但“展望将来”仍有不妥。 文昊：结构平稳，文句通顺，但“越石父”的例子中“宴子忘了礼节”之事未加以简要说明，有些费解。 第5页 共5页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页