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瓦尔登湖第三章读书笔记5篇瓦尔登湖第三章读书笔记（精选篇1） 人类立于世千百年，傍水而生，劳力而活，最开头的我们依靠自己双手，拓开这底蕴深厚的土地，继而产生了石器，又有了青铜，再到了今日的现代化智能，从开头的一窍不通，到自给自足，再到了年年有余，最终成了今日的不再满足。像进食一样，人们一步步从渴望食物，到拥有食物，又从饱腹到渴望更多。贪欲的人性让人类不断远离自然，甚至破坏自然，开头肆意破坏土地，开头建起万丈楼阁，开头面不改色的破坏生态，开头无动于衷的看着有毒化工合成品一点一点渗入水源，渗入大地的深处。不理睬地球的无望哀嚎哽咽。 还有谁会想起那种与自然做伴的日子呢？ 瓦尔登湖创作于十九世纪，彼时工业革命席卷欧洲，资本主义飞速进展，人们被金钱和利益冲昏了头脑，蒙蔽了心智，用完一切方法让自己获得更加至高无上的权力和挥霍不尽的金钱，社会挤压着无知的人类，侵蚀着人性，这是人们摒弃自然的开头。 谁会在这种时代孑然一身呢？ 我想说，我们在得不到自己想要的的时候，何不静下心，找一个没有聒噪浮华，金迷纸醉的地方，找一个依山傍水的山林，找一处简陋的小屋，找一个需要自己烧柴添水的灶炉的地方待上几天，执一本颇有古人韵味的书籍，或者找一架琴，找一盘棋，亲自燃着一壶茶，闲暇时听山，听水，听自然之声。 在一个夏天的早晨，你偶然早起，洗漱好忽而看到旭日东升的场景，就这么坐在门前，望着它渐渐爬上天。这时我们会恍然发觉，原来自己从前的人生过得这么劳碌，这么辛苦，也这么无知，原来人生也可以这么简洁又芳香扑鼻。 我认为人的一生最好不要太执着于什么事情，不需要学富五车，不需要时刻想着出人头地，也不要想着今年要买房，明年要有车。这样我们活得累，而且不值得，由于你会发觉有一天你什么也带不走，终其一生追寻的，也不过只在这世界上，随时间的消逝而远去了。人类本就是两手空空的降落在这个是世界上，也注定要空无一物的走，化成灰，腐烂，最终被人遗忘。 所以说，不值得。 多花点时间去思考人生，去亲近自然，由于大地会告知你全部你想知道的答案。不要把自己的生活格式化，失去方向和意志，简化生活并不是说我们要粗茶淡饭节衣缩食，而是要多倾听，找到最适合自己的生活的节奏。 作者在书中追求生活，追求孤独，我觉得他同时也在追求深刻，所以他的文笔也深刻地承载了他对生活的另一种活法。 “不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”瓦尔登湖 瓦尔登湖第三章读书笔记（精选篇2） 瓦尔登湖的作者是亨利 大卫 梭罗，这本书是简洁生活的权威指南，是对大自然的真情描述，是向金钱社会的讨伐檄文，她让我们在这个纷繁杂扰的社会更好地生活。梭罗原来想做个有所作为的人，然而在瓦尔登湖生活两年后，他看破了这个世界很多东西，他感到人世的荣华富贵不过是一个人的贪欲，假如我们少一些贪欲，少一些索取，假如人间多一处瓦尔登湖，人类就会多一条后路。假如要求一个人对生活无所求，这是苛刻的，但要求一个人对“所求”多一些节制，这是特殊理性的. 书中有描写景物的句子更是让人心旷神怡湖泊是风景的最美丽和最富有表现力的特色。它是大地的眼睛，注视者朝这个眼睛观看，就可衡量出他自己的天性的深度。在岸边的那些河生树木，就是眼睛边缘的瘦长睫毛，而四周长满树木的群山和悬崖，就是悬挂在上方的眉毛。这些句子是如此的新颖，给人耳目一新的感觉。 两年多过后，梭罗还是回到了自己本应当有的生活中去了，他说：他离开树林，就像他前往树林一样理由充分。由于他还要过几种别的生活，因而没有更多的时间过那种生活。我们也要像梭罗一样深化地生活，把生活的一切精髓都吸取出来，坚韧地生活，铲除一切非生活的东西。让我们去自由追求一种能够使你没有咖啡等这一类东西也行的生活方式，我们让消遣成为我们的工作，享受土地的乐趣，享受书本的乐趣。我们不要纠结于每天的成功，正如梭罗所说“在某种程度上，我们的日常生活的真正收获，就像黎明或者傍晚的色调一样难以捉摸，不行描述。它是一粒被抓住的小小的星辰，是我所紧握着的彩虹的一个部分”，信任聚少成多，终有一天我们会获得成功。 读完瓦尔登湖，的确让现在社会那浮躁的心安静了下来，由于她的句子是那么的奇异，思想是那么的强大。我们不要在烦嚣的城市中失去了自己和善的本性，我们应当在自己的内心深处构建一个瓦尔登湖，让自己的心灵在这湖里像鱼儿一样自由地游着，采菊东篱下，闲适见南山，让自己能保持一份舒适的心境。我们要拥有更好的想法，让我们的前景光明起来，我们不要总是生活在当前，我们要利用每一个落在我们身上的机遇，让我们抵达成功的彼岸。 瓦尔登湖第三章读书笔记（精选篇3） 两年零两个月的时间，隔阂了文明与原始的距离，横亘了喧嚣与宁静的对话。亨利.梭罗以深思者的身份，独自隐居在他双手搭建的木屋里，在康桥德城的瓦尔登湖上，过着与世隔绝的清贫生活。建房、开阡陌、种豆，“一蓑烟雨任平生”。 他说：“来到这片树林是由于想过一种经过省察的生活，去面对人生最本质的问题。”瓦尔登湖很美，梭罗乐此不疲重复着单一的事情，钓鱼、烘焙蛋糕、接受访客;一天虔诚劳动休憩、阅读。瓦尔登湖很美，晨昏下变幻的树林，四季迥异的湖面，沼泽上低飞的鹰隼。那是青春女神赫柏经过的伊甸园，即使经受凛冽、酷热，仍不变春天漫溯的蹁跹。“若至春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。”在纤尘不染的美中，我们开头“省察”文明人需要铅色冰冷的物质世界。 “文明人走过的脚印，只留下一片荒芜。”原始与文明，隔了时间，隔了人本质的迁途。在那个茹毛饮血的年月，人们敬畏它，疼惜它;但在这个日日笙歌的年月，人类挑衅它、剥削它!这是一张在私欲中暴露的人类凶狠的面孔!“你污辱着大地，竟然还敢谈论天堂。”梭罗愤懑地说，但尽管如此，瓦尔登湖仍在生长着，如同大自然宽恕了我们无节制的打击，以强者的姿态，漠视了我们可笑的癫狂。 大自然的美是一种本返璞归真后的自由。李太白懂这个道理，仕途失意流连祖国山河，一壶酒饮尽蜀道庐山白帝城;陶潜懂这个道理，傲骨不为三斗米折腰，隐居“中无杂树，芳草鲜美”的桃花源;周庄懂这个道理，论鱼梦蝶逍遥游，不争世俗与天共生与物为一。 孟子曰：“数罟不入洿池,鱼鳖不行胜食。”家中的长者说“靠山吃山，吃山养山。”自然的馈赠，是古人珍惜的，乃我们践踏的，我们视如草芥的，将来人们视如珍宝。 大自然是贫匮而风雅的智者，安之若素走过颠沛流离的岁月，被战火、硝烟泯灭了模样，却照旧笑傲人间。而我们，要做仁者，慈祥宽厚对待环境，才能永存。 瓦尔登湖第三章读书笔记（精选篇4） 这是一个好地方，去的次数越多，就越宠爱它。再次翻读瓦尔登湖时窗外的绿叶已经淡淡泛出一点秋意，近段时间突然疯狂地宠爱上了大卫.梭罗，那距离康科德两公里的瓦尔登湖畔，那独拘束自己建筑的小木屋里渔猎，耕耘，深思，写作的简朴生活。从1845年到1847年，大卫.梭罗-瓦尔登湖畔一个孤独的灵魂，在大自然的湖光山色中将思想和文字细心地打磨。 一本适合在夜深人静，万籁无声之时细心品尝的好书是难得的，瓦尔登湖这样的经典更是不会例外，当我在舒缓而纯净的文字中慢慢行走，总会有一些花朵般绚烂的灵光突现迫使我停下来，假如说一篇漂亮的文字是我们风沙苍茫的旅程上一处小小的绿洲，那么瓦尔登湖赐予我们的是一片宽敞的草原，我们既可以让自然和人的心灵探究野马般狂野地奔腾，又能让个人体会到自力更生过简洁生活的那些阅历和感悟，是如何在早晨闪动着露珠的光线。当然，一个经受足够丰富的读者，还会从这本宁静的经典中品读出对现代生活的揶揄和讽刺。 我们可以认为这是一本简明的书，由于她不晦涩，文字和文字间串联成水晶珠链一样的风铃，使得思想不得不化为早晨刮起的阵阵微风，她时刻在直面我们的经受，我们的阅读和思索。晨昏照耀下的树林和季节变幻间的乡村和田野，水天一色下翩飞的欧鸟和树丛里惊恐逃走的小兽，其实它们不仅属于作家，在我们看似沉闷平淡的生活里，何尝不是处处可以一窥它们的背影，而前提是我们必需信任：我们正拥有一个比晨起时更早，更神圣的黎明! 努力去做一个自由的人既幸福又卓绝，由于选择和放弃从来都是我们必需面对的歌德巴赫猜想。当美国诗人弗罗斯特在他的名作林中路中深化探讨了这个命题，其实他没有给出我们答案;然而大卫.梭罗却在他描述瓦尔登湖的美丽文字中，宁静又雄辩地给出了自己的一种回答。 瓦尔登湖第三章读书笔记（精选篇5） 我的一位书友读瓦尔登湖已经20年有余。或许随着年龄的增长，我们会在瓦尔登湖的故事里，读出不同的味道吧。 算上最近这次，我是第四次阅读它。前两次读来“困难”，一知半解遂而放下它。虽然其自然之理，哲学之思，有独到之处，但颇有难懂晦涩的地方，一如那失去了的猎犬、栗色马和斑鸠的寓言。 后来在我深爱的岛城，在静谧的乡间，我倒是真正意义上读完了它。那是黄昏之时，乡村被黑夜掩盖，周遭悄无声息，心也渐渐安静，览读此书，顿觉有滋有味，在那个夜深人静的时候，竟也生出清澄见底，为之神往之感。有时想，是否白天的繁忙浮躁让我沉不下心投入这本孤独却也让人宁静的书。凡用心者，皆能动心，梭罗用他的沉静，在文字里尽现清爽与满足。他的瓦尔登湖物我相观，到达了述景文字的至高境界。 1845年3月，梭罗借来一柄斧头，走到瓦尔登湖畔的森林里，开头砍伐一些箭矢似的，高耸入云而还年幼的白松那是快乐的春日，人们感到难过的冬天正跟冻土一样地消溶，而蛰居的生命开头舒伸了。他的工具仅有一个斧头，但他很快便造好了一座坚实得足以避风挡雨的小木屋。与湖为伴的日子里，早晨与朝露为伴，白天与劳动相融，晚上与清亮的湖水沟通。湖给了他水源，树木给了他冬日生火的材料，土地给了他劳作的田园，鱼虫鸟兽赐予了他天下最原始的视听体验，他早已与这片湖泊这片天地融为一体，自然给了他最美的馈赠。“我生活在瓦尔登湖，再没有比这里更接近上帝和天堂，我是它的石岸，是他拂过湖心的一阵清风，在我的手心里，是他的碧水，是他的白沙，而他最深隐的泉眼，高悬在我的哲思之上。”他坐在湖畔，畅然呼吸，定神观看，近身倾听，安静思考。通过瓦尔登清亮的湖面，如镜子般照见到内心深处的情愫，那片滋润了他的湖水，也成就了他的精神高处。8