精选《围城》高一读后感5篇_1.docx

精选围城高一读后感5篇精选 围城高一读后感（篇1） “被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”这就是围城。围城并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。 围城的象征源自书中人物对话中引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来;所以结而离，离而结，没有了局。” 小说里说方鸿渐的婚姻就像围城，他迈进了就想出来，没进去前却有舍命的想进去，有的报道说,方鸿渐就是作者的化身,甚至有的人还怀疑作者的博士单位是否也是虚构的.但无论如何,方鸿渐是个典型的学问分子形象这句话是无容置疑的.但正由于他是学问分子,而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的学问分子,才构成了他一生的第一圈围城.他希望做个大人物,这样的性格,似乎就准备了他的一生. 方鸿渐的其次圈围就是给他带来多灾多难的假学位.方鸿渐毕竟是个学问分子,在买假文凭之前,他也问问良心,他为自己起了最好的籍口:父亲是科举中人,要看报条,丈人是商人,要看契据.以他自己的口气,就是说了谎话,还要讲良心.说谎就说谎嘛,讲了良心这谎话就变得不伦不类了.既然讲良心,就干脆别买学位了.既然都不讲良心了,就干脆把学位发扬光大吧 害得自己当个副教授忍气吞声的,两头不着岸. 方鸿渐一生的第三圈围城,我想没有人会反对,是他在处理感情问题时候的玩世态度.或许从第,圈围城建立时,就准备了会有其次圈围城,就准备了会有第三圈围城了.在那个到处是小人物的时代,做个大人物并不是每个人都有能耐的.可是他还是希望做个大人物,买文凭时,希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭,又觉得有损道德.要知道,社会上只有两种人能够混得好. 围城从“围城”这个比方开头，淋漓尽致地表现了人类的“围城”逆境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的冲突和转换，其间交织着的希望与无望，欢快与苦痛，执著与动摇这一切构成的人生万事。“围城”逆境告知我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严峻的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱钟书本人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被熟识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。 生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与消遣、进展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事由于努力和乐观而变得奇妙，当城中的颜色都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会宠爱，假恶丑也会被同化为真善美。或许世界永久不会变得如此奇妙，但允许我心中永久存在这种奇妙的理想。 精选 围城高一读后感（篇2） 古人云：“取法乎上仅得其中，所以读书就应当从名著开头。今年暑假我阅读了钱钟书先生写的长篇小说围城。 小说描写了三十年月一群学问分子的工作、生活。以妙趣横生的笔调记叙了留学回国后的几位学问青年的社交，生活。 读后让我感到惊异的是作者对素材有着非凡的提炼力气。 按理说，围城是一部小说，大事、人物、心理都是虚构的，可是小说向我们呈现的世界却逼人的真实。围城里的很多的事情，就像是发生在身边；我们一边阅读一边会从这些虚构人物身上看到真人的影子。小说中人物的心情，就像是从自己胸腔里掏出来，贴切的让人惊异！仿佛一个苦闷的人一下子被人看破隐秘的一角，有几分尴尬，却还有几分佩服。围城中呈现的一切，都让人身临其境，历历在目。 围城读后更让人惊异的是它对人生事理的洞察力。 “围城”取自苏文纨的一句话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来”婚姻、事业，整个生活都似在一个围城之中，人永久逃不出这围城所赐予的束缚。 书中方鸿渐陷入与多位女子的感情纠葛，常常因自己的怯懦，难以进展，想要摆脱，却又难以自拔。这座感情的围城，曾经令方鸿渐心向往之，走进之后又深感城中的孤独。 而三闾高校又是一座事业的围城。这里面充斥着利益纠纷，令方鸿渐无所适从。但当他离开那里，却要面对家庭、事业的社会大围城，让他更加难以忍受。他极力想主宰自己的命运，可是力气有限，意志薄弱，也只能忍辱负重。总之，每个人都深陷自己心中的一座围城。 讽刺人生的丑态，鲁迅也是高手。鲁迅的风格像一把锋利的匕首，一刺见血；钱钟书的风格像灸针，轻松行进，让你感到舒适，不知不觉中手到病除。两者异曲同工。 围城的语言幽默风趣，布满才智。例如：在讽刺社会的贫富分化，人心冷漠时是这样写的“由于穷人只在大街闹市行乞，不会到财主的幽静住宅区去，只会跟着步行的人要钱，财主坐的流线型汽车是赶不上的。贫民区慢慢集中，像市容上生的一块癣。政治性的恐怖大事，几乎每天发生。有志之士被压迫得慢慢像西洋大都市的交通路线，向地下进展，地底下原有的那些阴毒暧昧的人形爬虫，攀附了他们自增声价。鼓吹中日和平的报纸每天发表新参加的同志名单，而这些“和奸”往往同时在另外的报纸上声明不问政治。” 在写苏小姐的相貌时说“她长得婉约如宋词”比方按理应当是以形象做喻体，而这里却用抽象的宋词来描摹人物的形象，呈现出特有的一种魅力风韵。不得不佩服他对比方的理解的精深，他的语言的制造力，和源自于骨髓的机智、风趣。 特别是描写鲍小姐的形象，“有人叫她熟食铺子，由于只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈设；又有人叫她真理，由于据说真理是赤裸裸的。鲍小姐并未一丝不挂，所以他们修正为局部的真理。”笑的背后，实际上是在讽刺鲍小姐的不学无术。 作家的创作，多少都有自己的影子。所以书就是人，从作品中我们可以探知作者的性情，思想，精神。围城中，对社会现象讽刺针砭较多。由此可以看出作者清高的境界。从另一方面看，也说明他有一颗大爱之心。恨得越深，爱得越切。对现实人生的不满，更能表现出对社会殷切的期盼。 围城是本深化人心的好书，由于时至今日它对我们仍有借鉴意义。当代社会，竞争激烈：职场、商场、官场处处都是围城。“城中的人想出去，城外的人想冲进来”是普遍的状况。有的人老是觉得别人的工作如何好，跳槽成瘾。总是在怪圈中循环，长此就会深感苦闷。而这一切，都被钱钟书收在八十年前的这部书中，他以才智的笔触，指出人类的弱点，让我们反观自省，获得生命的超越。从这个意义上说，好书能够度人，好书的作者就是佛陀。 毫无疑问围城的创作是特殊成功的。书评家夏玉清说“中国近代文学中最好玩、最用心经营的小说，可能是最宏大的一部”，这样的评价是当之无愧的。 值得庆幸，在宝贵的暑假里能读到这样一部启迪心智的好书。 精选 围城高一读后感（篇3） 用了两个星期读完了围城，不得不说，钱钟书先生的文学水平太高了，我难以理解到大家所说的层面，不得不从网络上借鉴一些阅历才能较好的理解这篇小说。 其实小说通过了方鸿渐的故事，写出了中国社会的市井百态，具有猛烈的讽刺意味。 小说的名字虽是“围城”，然而我却丝毫没有感觉到有关围城的丝毫信息，直到后来，读了其他人的评价，才体会出，这围城是值得方鸿渐的爱情，在进去之前，舍命的想进去，但一旦迈入了围城中，他就迫不及待的想要出来。克尔恺郭尔在非此即彼中说过：“假如你结婚，你就会后悔；假如你不结婚，你也会后悔；无论你结婚还是不结婚，你都会后悔。赞扬世人愚蠢，你会后悔；为之哭泣，你也会后悔；无论赞扬还是痛哭，你都会后悔。信任一个女人，你会后悔；不信任她，你也会后悔。吊死自己，你会后悔；不吊死自己，你也会后悔。先生们，这就是一切哲学的总和和实质。“ 方鸿渐的爱情在我看来是个悲剧，一个原来玩世不恭的人在苏文纨和唐晓芙中选错了人，更转变了自己的一生，最终无奈的和孙柔嘉结为夫妻，而求生路上也特殊困难。 奇妙的爱情是人人向往的，然而当你得到了爱情后却发觉与自己想象的大不相同，但你却已经步入了围城之中，尽管你再怎么努力的摆脱束缚，却还是困在围城中。当你慢慢的在围城中居住下来后，爱情也渐渐的散去，取而代之的是温和的亲情，但你却照旧没有离开围城，你照旧艳羡着墙外面的人，外面的人也想进入城墙里。 或许题目的选取不仅仅是把婚姻比作了围城，它更是指着生活中的形形色色的事物，我们始终在一个空间里绕圈，突然发觉了更令人向往的空间，就费尽心思的进入了新的空间中，却照旧是不停的绕圈，又想去其他的空间，从一个笼子跳到另一个笼子，不停的重复，却乐此不疲。 生活中的围城太多了，婚姻、事业、家庭它们都想一座座围城，城外的人想进来，城里的人想出去。 围城不得不说是一篇极好的小说，我感觉一遍是不足以理解的，必需再读，多读，才能更好的理解小说的意义。 精选 围城高一读后感（篇4） 读中学的时候，就受当时思潮的影响，不太情愿课本中印象式的文章批判，以为空洞无根。假如说这种批判是旨于免于施莱尔马赫所言的“误会”，那么这倒是地地道道的“赫尔默斯之学”。至今我也是这样看的。 但问题是，十年之后我也未能免于作一个普一般通的读者，没有力气超脱出这种批判。而且，对一篇小说作叙事学分析或原型分析或诸如此类的分析，于我又有多大意义呢？生怕很少有一般读者情愿在小说这种消遣上花几年精力，更难接受已经“作为创作”的文学批判。那么印象式的东西也就有它的特长，有它的需求基础。毕竟，小说的目的和价值不在，首先不在理论的探求者那里，而在人们下班后没有麻将和OK厅的晚上。 这就很使我困惑。在当代，写作完全可以视作作者纯个人的事把文学视为历史资料的时代已经逝去得太久了。但作者的个人阅历与读者的个人阅历未必是直接相通的，这种沟通需要对作者进行了解甚至专业一些的分析，所以，假如读者对作品仅作印象式的，也就是纯个人阅历的理解则被认为是不够的。但假如读者被迫花些精力去学习现代的专业分析，以与作家拥有共同的“话语”，那么读者对作品的解读不仅成为一种负担，也是一种以他人观人的诠释由于我们的所能获得的作者资料必是其次手的所以对作者和作品的体认也并无多大进展。假如世上的人分为作者、批判家和读者，我们倒还没有一个原则，一种共同的信念来面对此情此境。 而归根结底，在小说的理解或说批判上存在的这个分歧与其说是方法上的，还不如说此时此刻世界是裂开和断裂的。艺术或说心情体验的沟通中，我们越是直接坦白更个人化，就越难以在感性上得到普遍认同。那些分析或许有助于我们在“知”上去了解，但对于“识见”、内在体验的认同有多大作用呢？失去古典时期人类赖以认同族类的东西，莫非批判真能解决我们的彼此误读吗？ 是不是我们只能呆在自己所据有的这一小块碎片上？在这上面，分析、论证都有些象水中萍、风中絮。于小说是这样，人生也大至如此其实一部围城，最深的感受也就是这个意思吧。 精选 围城高一读后感（篇5） 读完了围城，不得不说，这的确是一部精彩的、有深度的、不行不读的经典小说。 在看之前，我除了知道这部经典之作的名字和作者外，甚至连主要内容都摸不清楚，在老师的推举下，我去买了这本书。刚开头感觉是看不懂，但是对后面的内容有无限的幻想。所以，怀着始终不变的热忱读完了整本小说，特别惊诧的发觉小说中的”围城”竟是指婚姻。“城外的人想进去，城里的人想出来。”在当今这个流行“婚姻是爱情的坟墓”这句话的时代，真没想到早在上世纪中叶，就有一位站在时代制高点上的宏大的作家，以高雅幽默的方式提出了这个观点，而非当今这般庸俗。凭借作者对生活微小的观看、丰富的阅历以及深刻的感悟，足以成就一部让肃然起敬的传世之作。 整个故事的情节是出人意料而又在情理之中的，仆人公方渐鸿的一切患病毕业、失恋、任教、结婚无疑不都是在“围城”内外进进出出，这一切的目的也不过是要阐发结婚就如身陷围城一样。但我想方渐鸿毕竟娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美满似乎还可以理解。而钱钟书先生假如让他与心上人唐晓芙成为眷属，婚后再吵架闹翻，那么“假如取了意中人也不过尔尔，结婚后发觉自己取的总不是意中人”“围城”会不会更加牢不行破呢？不过作者是偏爱唐晓芙的，不愿让她嫁给方渐鸿。尽管这样，其实围城还是一样的精彩。 事实上，这座无形的围城始终是存在的，只是钱钟书先生把三十年月的这座城具体形象化了。让身处21世纪的我们看清了书中城中之人的喜怒哀乐，悲欢离合，言之凿凿其实也是为了使我们看清身边同样的一座围城。当代社会，竞争激烈，高手如云，存在的明争暗斗比书中更加激烈也更凶险。其实，每一个环境都是一座围城，每一种行为都处于一个围城。从我们诞生起就建筑着形形色色不行逾越的诸多围城，我们只有在其中不断拚杀，始终保持着一颗乐观的心去制造这座围城里的异彩，让围城中的生活变得丰富。我们不会也不行能逾越这座城墙，由于只要我们有生活，那我们就永久处于一座围城之中。 最终，我还想说一句，愿我们能好好的把握好，珍惜好今日的生活，这样我们的生活会更欢快更奇妙的。10