【课件】《梦游天姥吟留别》教学课件 2023-2024学年统编版高中语文必修上册.pptx

梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别梦梦游游天天姥姥吟吟留留别别李李白白 这首诗作于出翰林之后。天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这首诗作于出翰林之后。天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。离长安后，曾与杜甫、高适出游。这是李白政治上的一次大失败。离长安后，曾与杜甫、高适出游。后来在东鲁的家中怡情养性，以度时光。可是李白有一个不安定后来在东鲁的家中怡情养性，以度时光。可是李白有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀。有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀。背景背景梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别解题解题指这是一首纪梦指这是一首纪梦诗，也是一首游诗，也是一首游仙诗。仙诗。地名，指天姥山，在今浙江地名，指天姥山，在今浙江新昌东。传说登山的人能听新昌东。传说登山的人能听到仙人天姥的歌声，山因此到仙人天姥的歌声，山因此而得名。而得名。指明作诗指明作诗原因。原因。本意就是吟咏，后来作为一本意就是吟咏，后来作为一种诗体的名称，即乐府诗的种诗体的名称，即乐府诗的一种体裁。一种体裁。和和“歌歌”“”“行行”相仿，其音节格律较自由，相仿，其音节格律较自由，有五言、七言、杂言等。有五言、七言、杂言等。古体诗是与近体诗相对而言的诗体，也称古诗。除需用韵之外，古体诗是与近体诗相对而言的诗体，也称古诗。除需用韵之外，不受格律限制。从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言不受格律限制。从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗等；诗句字数不整齐的古诗，称为诗等；诗句字数不整齐的古诗，称为“杂言古诗杂言古诗”。杂言，也就。杂言，也就是长短句，从三言到十一言，可以随意变化。不过，篇中多数句是长短句，从三言到十一言，可以随意变化。不过，篇中多数句子还是七言，所以杂言也算是七言古诗。杂言诗由于句子的长短子还是七言，所以杂言也算是七言古诗。杂言诗由于句子的长短不受拘束，给人一种奔放排奡（不受拘束，给人一种奔放排奡（oo）的感觉。）的感觉。扩展扩展检查预习检查预习 海客海客/谈谈/瀛洲，烟涛瀛洲，烟涛/微茫微茫/信难求；越人信难求；越人/语语/天姥，天姥，云霞云霞/明灭明灭/或可睹。天姥或可睹。天姥/连天连天/向天横，势拔向天横，势拔/五岳五岳/掩赤城。天台掩赤城。天台/四万四万/八千丈，对此八千丈，对此/欲倒欲倒/东南倾。东南倾。通译下文，说说大意通译下文，说说大意 航海的人谈起瀛洲，（大海）烟波渺茫，（瀛洲）实航海的人谈起瀛洲，（大海）烟波渺茫，（瀛洲）实在难以找到。越人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可在难以找到。越人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可以看见。天姥山仿佛连接着天遮住了天空，山势高过五岳，以看见。天姥山仿佛连接着天遮住了天空，山势高过五岳，遮掩了赤城。天台山虽高四万八千丈，但面对着（遮掩了赤城。天台山虽高四万八千丈，但面对着（天姥山天姥山），（天台山）就好像要，（天台山）就好像要拜倒在它的拜倒在它的东南面一样。东南面一样。译文译文1.1.三山五岳三山五岳 三山是传说中的蓬莱、方丈、瀛洲。（见于史记）三山是传说中的蓬莱、方丈、瀛洲。（见于史记）五岳指泰山、华山、衡山、嵩山、恒山；五岳各具特色：东五岳指泰山、华山、衡山、嵩山、恒山；五岳各具特色：东岳泰山之雄，西岳华山之险，南岳衡山之秀，北岳恒山之奇，岳泰山之雄，西岳华山之险，南岳衡山之秀，北岳恒山之奇，中岳嵩山之峻。五岳是远古山神崇拜、五行观念和帝王封禅相中岳嵩山之峻。五岳是远古山神崇拜、五行观念和帝王封禅相结合的产物，它们以象征中华民族的高大形象而名闻天下。结合的产物，它们以象征中华民族的高大形象而名闻天下。课外扩展课外扩展泰泰山山华华山山衡山衡山恒山恒山嵩嵩山山2.2.天姥天姥 相传道教有相传道教有“三三十六洞天，七十二福十六洞天，七十二福地地”之说，之说，“天姥山天姥山”就是第十六福地，就是第十六福地，乃仙人居处游憩之地。乃仙人居处游憩之地。海客海客/谈谈/瀛洲，烟涛瀛洲，烟涛/微茫微茫/信难求；越人信难求；越人/语语/天姥，云霞天姥，云霞/明灭明灭/或可睹。天姥或可睹。天姥/连天连天/向天横，势拔向天横，势拔/五岳五岳/掩赤城。天台掩赤城。天台/四万四万/八八千丈，对此千丈，对此/欲倒欲倒/东南倾。东南倾。大意：天姥山的神秘和高峻。大意：天姥山的神秘和高峻。（对比衬托）（对比衬托）夸张夸张 我欲我欲/因之因之/梦吴越，一夜梦吴越，一夜/飞度飞度/镜湖月。湖月镜湖月。湖月/照照/我影，送我我影，送我/至至/剡剡溪。谢公溪。谢公/宿处宿处/今尚在，渌水今尚在，渌水/荡漾荡漾/清猿啼。脚著清猿啼。脚著/谢公屐，身登谢公屐，身登/青云梯。青云梯。半壁半壁/见见/海日，空中海日，空中/闻闻/天鸡。千岩天鸡。千岩/万转万转/路不定，迷花路不定，迷花/倚石倚石/忽已暝。忽已暝。熊咆熊咆/龙吟龙吟/殷岩泉，栗殷岩泉，栗/深林兮深林兮/惊层巅。云青青兮惊层巅。云青青兮/欲雨，水澹澹兮欲雨，水澹澹兮/生烟。生烟。列缺列缺/霹雳，丘峦霹雳，丘峦/崩摧。洞天崩摧。洞天/石扉，訇然石扉，訇然/中开。青冥中开。青冥/浩荡浩荡/不见底，日不见底，日月月/照耀照耀/金银台。霓为衣兮金银台。霓为衣兮/风为马，云之君兮风为马，云之君兮/纷纷纷纷/而来下。虎鼓瑟兮而来下。虎鼓瑟兮/鸾回车，仙之人兮鸾回车，仙之人兮/列如麻。忽列如麻。忽/魂悸魂悸/以魄动，恍以魄动，恍/惊起惊起/而长嗟。惟而长嗟。惟/觉时觉时之之/枕席，失枕席，失/向来之向来之/烟霞。烟霞。朗诵下文朗诵下文 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。处今尚在，渌水荡漾清猿啼。|脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。中闻天鸡。|千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。|忽魂悸以魄动，恍惊起忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。分段分段 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。译文：“我我”根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。谢照下的镜湖。镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。谢灵运的住处如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴凄清地啼叫。灵运的住处如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴凄清地啼叫。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。（承上启下）（承上启下）形容速度很快，形容速度很快，表现作者游山表现作者游山之心切。之心切。谢灵运热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途谢灵运热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，不是很顺利；后来他干脆辞官，领着僮地位受到威胁，不是很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。谢灵运仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，因而心生不满。所以，李白借谢灵运来写自己，也表达因而心生不满。所以，李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。诗人为何提到诗人为何提到“谢公谢公”？脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。译文：我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。在半山腰看见从海上升起的太阳，在半空霄的山路。在半山腰看见从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。中传来天鸡报晓的叫声。课外扩展课外扩展 谢公屐谢公屐 谢公即谢公即谢灵运，其是山水诗派的开创者。谢灵运，其是山水诗派的开创者。南史南史谢灵运记谢灵运记载：谢灵运游山，必到幽深高峻的地方，他备有一种特制的木屐，载：谢灵运游山，必到幽深高峻的地方，他备有一种特制的木屐，屐底装有活动的齿；上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。屐底装有活动的齿；上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。译文：无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已晚。熊在怒吼，龙在长鸣，声音震荡着岩石和泉水，使深林战栗，不觉天色已晚。熊在怒吼，龙在长鸣，声音震荡着岩石和泉水，使深林战栗，使山峰震惊。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，使山峰震惊。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，“訇訇”的一声从中间打开。的一声从中间打开。洞中的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银筑成的楼台。用彩虹做洞中的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银筑成的楼台。用彩虹做衣裳，将风作为马来骑，架乘云彩的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾衣裳，将风作为马来骑，架乘云彩的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟拉车回转，仙人们成群结队密密如麻。鸟拉车回转，仙人们成群结队密密如麻。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。列如麻。特点：借用楚辞体特点：借用楚辞体特点：借用楚辞体特点：借用楚辞体忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。译文：忽然魂魄惊动，忽然魂魄惊动，“我我”猛然惊醒，不禁长声叹猛然惊醒，不禁长声叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。霞全都消失了。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。处今尚在，渌水荡漾清猿啼。|脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。中闻天鸡。|千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。|忽魂悸以魄动，恍惊起忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。分段分段梦至剡溪的情景。梦至剡溪的情景。梦登天姥山的情景。梦登天姥山的情景。登天姥山所见所感登天姥山所见所感梦醒情状。梦醒情状。空间转移空间转移 世间世间/行乐行乐/亦如此，古来亦如此，古来/万事万事/东流水。别君东流水。别君/去兮去兮/何时还？且何时还？且放放/白鹿白鹿/青崖间，须行青崖间，须行/即骑即骑/访名山。安能访名山。安能/摧眉摧眉/折腰折腰/事权贵，使事权贵，使我我/不得不得/开心颜？开心颜？译文：译文：人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友远去东鲁啊，什么时候才能回来？暂且把一样一去不复返。告别诸位朋友远去东鲁啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。岂能卑躬屈膝去侍奉白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜！权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜！世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？使我不得开心颜？大意：诗人梦醒后的感慨。大意：诗人梦醒后的感慨。（态度消极）（态度消极）（积极乐观）（积极乐观）情感线：消极积极 哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使得我整天不愉快呢哪能够低头弯腰伺候那些有权有势的人，使得我整天不愉快呢!从从这里可以看出诗人的思想主要方面是积极的，富有反抗精神的。其是这里可以看出诗人的思想主要方面是积极的，富有反抗精神的。其是诗中的思想精华。这铿锵有力的十六个字，是诗人思想和个性的体现，诗中的思想精华。这铿锵有力的十六个字，是诗人思想和个性的体现，表达了诗人宁愿寄情山水，也决不向权贵屈服，也决不取悦于世而苟表达了诗人宁愿寄情山水，也决不向权贵屈服，也决不取悦于世而苟且偷生，充分显示了诗人的反抗精神和豪迈气概。这正是本诗的主题且偷生，充分显示了诗人的反抗精神和豪迈气概。这正是本诗的主题/诗眼诗眼所在。所在。鉴赏名句鉴赏名句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”作者用奇特的想象，夸张的手法描写了天姥山的雄姿，作者用奇特的想象，夸张的手法描写了天姥山的雄姿，以主要的笔墨借助想象描绘了梦游天姥的情景，突出地展现以主要的笔墨借助想象描绘了梦游天姥的情景，突出地展现了作者的浪漫主义风格及对我国大好河山的赞美之情。全诗了作者的浪漫主义风格及对我国大好河山的赞美之情。全诗通过梦境的描写也反映了作者政治上的不得意和对权贵的不通过梦境的描写也反映了作者政治上的不得意和对权贵的不妥协态度。同时，也反映了他消极的避世态度。妥协态度。同时，也反映了他消极的避世态度。主题主题主题主题1.1.奇特的构思奇特的构思 这首留别诗，突破了古代这类诗大都写离愁的陈规旧俗，别出这首留别诗，突破了古代这类诗大都写离愁的陈规旧俗，别出心裁地用心裁地用“梦游梦游”这一奇特的方式来构思全诗。全诗围绕一场游仙这一奇特的方式来构思全诗。全诗围绕一场游仙的梦幻而写，由瀛洲引出天姥，由的梦幻而写，由瀛洲引出天姥，由“或可睹或可睹”引出梦游；再由天姥引出梦游；再由天姥引出仙洞，由梦醒而生感慨。这样从现实到梦境，又从梦境到现实，引出仙洞，由梦醒而生感慨。这样从现实到梦境，又从梦境到现实，借描绘仙境的美好，以揭示现实的丑恶；借抒发对理想的追求，以借描绘仙境的美好，以揭示现实的丑恶；借抒发对理想的追求，以显示对权贵的憎恶；借惜别的机会赋诗，却写访游名山，以明自己显示对权贵的憎恶；借惜别的机会赋诗，却写访游名山，以明自己的斗志，来表现的斗志，来表现“安能摧眉折腰事权贵安能摧眉折腰事权贵”的主题。的主题。艺术特色艺术特色2.2.丰富的想像丰富的想像 诗人驰骋想像的野马，徜徉在奇山秀水之间，描绘出一幅幅瑰诗人驰骋想像的野马，徜徉在奇山秀水之间，描绘出一幅幅瑰丽变幻的奇景。其中有月光皎洁、渌水荡漾、白鹿青崖、镜湖映影丽变幻的奇景。其中有月光皎洁、渌水荡漾、白鹿青崖、镜湖映影的静幽之感，也有海日东升、浮光跃金、天鸡破晓的壮美晨光，有的静幽之感，也有海日东升、浮光跃金、天鸡破晓的壮美晨光，有“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”的胜景，也有电闪雷鸣、熊的胜景，也有电闪雷鸣、熊咆龙吟、列缺霹雳、丘峦崩摧的夜间奇景，还有琼楼银台、雍容和咆龙吟、列缺霹雳、丘峦崩摧的夜间奇景，还有琼楼银台、雍容和谐、富丽堂皇的仙府等等。奇景异境，变幻迭出。诗人构思出一幅谐、富丽堂皇的仙府等等。奇景异境，变幻迭出。诗人构思出一幅幅梦游中的奇景，塑造出一个个梦幻中的生动形象，真可谓幅梦游中的奇景，塑造出一个个梦幻中的生动形象，真可谓“笔落笔落惊风雨，诗成泣鬼神惊风雨，诗成泣鬼神”。3.3.大胆的夸张大胆的夸张 本诗所描写的梦游，所表达的炽热情感，充分体现了诗人的夸本诗所描写的梦游，所表达的炽热情感，充分体现了诗人的夸张才能，他把想像中的事物写得活灵活现，惊心动魄。如天姥山横张才能，他把想像中的事物写得活灵活现，惊心动魄。如天姥山横空耸立，山势超越了以险峻闻名的五岳，遮掩了高耸的赤城山，甚空耸立，山势超越了以险峻闻名的五岳，遮掩了高耸的赤城山，甚至连一万八千丈的天台山也拜倒在天姥山的脚下。诗人以夸张、烘至连一万八千丈的天台山也拜倒在天姥山的脚下。诗人以夸张、烘托的手法，极言天姥山之高。气象博大，生动有力，描绘出了天姥托的手法，极言天姥山之高。气象博大，生动有力，描绘出了天姥山横空出世的高大形象和磅礴气势。山横空出世的高大形象和磅礴气势。4.4.句式灵活，语言流利自然，不事雕琢句式灵活，语言流利自然，不事雕琢 全诗以七言为主，杂用了四言、五言、六言和九言兼用楚辞句法。全诗以七言为主，杂用了四言、五言、六言和九言兼用楚辞句法。灵活多样的句式便于表达诗人奔放的思想感情。诗歌语言朴实自然，灵活多样的句式便于表达诗人奔放的思想感情。诗歌语言朴实自然，例如例如“天姥连天向天横天姥连天向天横”“”“对此欲倒东南倾对此欲倒东南倾”“”“安能摧眉折腰事权贵，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！使我不得开心颜！”等等地方跟散文一样流畅，也只用了一些极其平常地方跟散文一样流畅，也只用了一些极其平常的字眼，却有很强的表现力。的字眼，却有很强的表现力。“清水出芙蓉，天然去雕饰清水出芙蓉，天然去雕饰”是对李白是对李白诗歌语言最生动的形容和概括。诗歌语言最生动的形容和概括。名家点评名家点评 梦梦游游天天姥姥吟吟胸胸次次皆皆烟烟霞霞云云石石，无无分分毫毫尘尘浊浊，别别是是一一副副言言语语，故故特特为为难难到。到。桂天祥桂天祥 “飞飞度度镜镜湖湖月月”以以下下，皆皆言言梦梦中中所所历历。一一路路离离奇奇灭灭没没，恍恍恍恍惚惚惚惚，是是梦梦境境，是是仙仙境境(“(“列列缺缺霹霹雳雳”十十二二句句下下)。托托言言梦梦游游，穷穷形形尽尽相相以以极极“洞洞天天”之之奇奇幻幻；至至醒醒后后，顿顿失失烟烟霞霞矣矣。知知世世间间行行乐乐，亦亦同同一一梦梦，安安能能于于梦梦中中屈屈身身权权贵贵乎乎？吾吾当别去，遍游名山，以终天年也。诗境虽奇，脉理极细。当别去，遍游名山，以终天年也。诗境虽奇，脉理极细。沈德潜沈德潜谢谢观赏