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中国悲剧爱情故事精选篇一：全部经典爱情故事都是悲剧00 全部经典爱情故事都是悲剧 关键词：经典 爱情 悲剧 摘要：“爱情是人类生活中中最美妙的情感，一直就 是文学作品永恒的主题?” 当我们细致考量中西这两部享誉世界文苑的悲剧之时，即可发觉两者之间所存在的异同之处。 第一个交叉点：爱情国度的自由追求 爱情是华蜜的起点，是生命的持续，是文学作品中一个常见的主题。两部作品故事的发生就都是因为男女主子公的自由恋爱。 罗密欧与朱丽叶中，作为世仇家族双方的子女，结合的可能性已经几乎为零，再加上提伯尔特被罗密欧杀死，可谓仇上加仇。两人的爱情虽面临层层的阻碍，双方的爱情却没有因此停止扩散。相反，面对罗密欧被放逐，父母的反对逼迫和乳媪的看法转变，朱丽叶先是痛骂乳媪，然后喝“毒药”拒婚，爱情的力气使他们经受住了可怕的考验，并通过朱丽叶窗下的互诉衷肠、劳伦斯神父寺院里的隐私婚礼、朱丽叶喝毒药装死和双方一起殉情等种种途径去跨越这些障碍，来实现自己对爱情的追求。 梁山伯与祝英台中，梁祝经过草桥结拜、书馆谈心、十八相送、楼台会，双方的爱情已经到了不行整理的地步。但当爱情面对婚姻“父母之命、媒妁之言”、门当户对的传统、祝父的反对、马家的财势和官官相护的现实等诸多因素阻挠的状况下，通过玉扇坠两人私定终生，祝英台的避婚、骂媒、哭坟，梁山伯相思病亡到最终的哭坟合葬，自由恋爱的两人最终也在“化蝶”这一神话情节中追求到自己渴望的爱情。 情之所起是一往而深。通过比照，两部作品为爱情而进行，为爱情而抛开一切、不懈追求努力追求的情节，可以说完全是在同一条轨道上活动，并以此形成了二者的第一个交叉点。 其次个交叉点：青春生命的绝唱 假如说作为两部作品的第一个交叉点是男女主子公对爱情自由的追求并由此引发故事进行的话，那么男女主子公的双双殉情作为两部作品的共同结果，则形成中西这两部闻名悲剧的其次个交叉点。 当罗密欧看着“死去”的朱丽叶而喝下毒药倒在她身边后，“复活”的朱丽叶也毅然用短剑来结束自己年轻生命，和罗密欧拥抱着爱情一起升入天国。同样的，祝英台虽然在梁山伯死后上了马家的迎亲轿，却半途改道，脱去红妆，素服到梁山伯坟前哭悼，并入坟与梁山伯合葬而双双化蝶。 两部作品都描绘了相像的殉情情节：从自由恋爱，到家长的激烈反对，再到彼此相爱的双方不能终成眷属的状况之下的殉情选择，而且都是男方先亡，女方追随而去。男女主子公用自己的生命宣誓对爱情的忠贞和对封建家长专制、封建婚姻包办制度的抗争，以年轻的生命演绎了对爱情的热情执着和惊心动魄的绝唱，歌颂了青春、爱情和美妙华蜜的生活，表达了有情人终成眷属的美妙愿望。 第三个交叉点：现实主义与浪漫主义结合的胜利运用 一部作品的胜利单靠内容是无法实现的，作者创作作品除为了反映世界、表达自己的感受外，更为现实的意义应当是能够得到读者的接受，引起读者的共鸣，所以作品的表现手法如何也是其胜利与否的一个重要因素。罗密欧与朱丽叶 和梁山伯与祝英台在表现手法的运用上就有着很大的相像之处，即都运用了现实主义与浪漫主义相结合的手法。 罗密欧与朱丽叶作为个体文人创作，素材来自意大利民间的真实故事并参照很多青年男女的不幸故事和传闻写成，因此其所创设的背景和环境具有典型的时代特点。但主子公的爱情故事却充溢了显明的志向色调：封建贵族之间积怨颇深的世仇就因为主子公殉情的悲剧而从今消退，爱情的志向仿佛仅仅依靠两条生命就可轻易得胜。 梁山伯与祝英台属于全民众的集体创作，故事原型也来自民间的真实故事。虽几经流传中传播者对文本的润色和增减，但我们照旧不难从作品看到当时封建社会的影子，比如封建婚姻制度、礼法制度和社会风情习俗等。而故事的最终结局：从梁祝两人惊人的合葬反而引起化蝶双飞，把难以解决的冲突在幻境迎刃而解，使整部作品富于诗情画意，达到浪漫和写实相结合表现手法的极致。所以说，现实主义和浪漫主义在两部作品中都浑然融为一体。 第一个分水岭：自由爱情的杀手 中西悲剧的不同很大程度地体现在情节构拟的不同上。西方悲剧重视事务的偶然性及个人失误造成的恶果，而中国悲剧侧看重情节的必定性和强大势力影响。 罗密欧与朱丽叶在盛大华丽的宴会上的一见钟情引起两人的热恋和隐私结婚，是意外事务导致劳伦斯的信没有送到罗密欧手中，让罗密欧误认为朱丽叶已死，自己也在朱丽叶坟前服药身亡并导致朱丽叶随后拔剑自杀。命运阴差阳错，使得两个年轻人在不到半个钟点的时间内先后追随死神而去。罗密欧与朱丽叶两人的爱情悲剧当然与封建世仇和封建家长的专制分不开，但与罗密欧的急躁也不无关系。可以说不幸结局很大程度上是由于主子公自身的某些弱点造成的，偶然的成分占了很大的分额。因此，罗密欧在杀死提伯尔特后不得不说“我是受命运玩弄的人”。在罗密欧与朱丽叶中，所谓的悲剧实际是性格悲剧。 中西悲剧的不同很大程度地体现在情节构拟的不同上。西方悲剧重视事务的偶然性及个人失误造成的恶果，而中国悲剧侧看重情节的必定性和强大势力影响。 罗密欧与朱丽叶在盛大华丽的宴会上的一见钟情引起两人的热恋和隐私结婚，是意外事务导致劳伦斯的信没有送到罗密欧手中，让罗密欧误认为朱丽叶已死，自己也在朱丽叶坟前服药身亡并导致朱丽叶随后拔剑自杀。命运阴差阳错，使得两个年轻人在不到半个钟点的时间内先后追随死神而去。罗密欧与朱丽叶两人的爱情悲剧当然与封建世仇和封建家长的专制分不开，但与罗密欧的急躁也不无关系。可以说不幸结局很大程度上是由于主子公自身的某些弱点造成的，偶然 的成分占了很大的分额。因此，罗密欧在杀死提伯尔特后不得不说“我是受命运玩弄的人”。在罗密欧与朱丽叶中，所谓的悲剧实际是性格悲剧。 中西悲剧的不同很大程度地体现在情节构拟的不同上。西方悲剧重视事务的偶然性及个人失误造成的恶果，而中国悲剧侧看重情节的必定性和强大势力影响。罗密欧与朱丽叶在盛大华丽的宴会上的一见钟情引起两人的热恋和隐私结婚，是意外事务导致劳伦斯的信没有送到罗密欧手中，让罗密欧误认为朱丽叶已死，自己也在朱丽叶坟前服药身亡并导致朱丽叶随后拔剑自杀。命运阴差阳错，使得两个年轻人在不到半个钟点的时间内先后追随死神而去。罗密欧与朱丽叶两人的爱情悲剧当然与封建世仇和封建家长的专制分不开，但与罗密欧的急躁也不无关系。可以说不幸结局很大程度上是由于主子公自身的某些弱点造成的，偶然的成分占了很大的分额。因此，罗密欧在杀死提伯尔特后不得不说“我是受命运玩弄的人”。在罗密欧与朱丽叶中，所谓的悲剧实际是性格悲剧。 而在梁山伯与祝英台中，自由爱情在现实中没有存在的可能性：梁祝的自由爱情和当时整个社会制度格格不入，祝家深厚坚固的封建家长专制和封建婚姻思想，马家财大气粗，甚至是祝英台和梁山伯的言行也可以说是始终在确定着传统的以媒妁之言和父母包办为主要特征的封建婚姻制度。比如祝英台肯定要回家等梁山伯来提亲，而梁山伯得知祝英台是女身并已许嫁马家之后，他也只能回家患相思。两个人的自由爱情在人间没有结果，最终也只能通过以死“化蝶”这种驰骋自如的浪漫色调来作收尾。在典型的封建社会背景下，梁山伯与祝英台的死已经成为一对代表思想和社会传统南辕北辙的小人物同整个具有根深蒂固封建意识的社会集体之间的较量，并且以小人物的失败而形成结局，是一种社会悲剧。 其次个分水岭：东西方伦理观念的差异 身处东西方不同的社会背景，使的两部作品的爱情也深深地烙上了各自独特的伦理痕迹。 罗密欧与朱丽叶在许多地方都可以窥测文艺复兴时期社会的影子和那时作者的情感和心态。当时新兴资产阶级已经崛起，但封建势力仍旧固守着统治地位，罗密欧与朱丽叶为追求个人的自由爱情与封建家族发生的冲突，是资产阶级与封建势力的冲突。罗密欧与朱丽叶是新思想的代表，到处充溢了青春和活力。他们的爱情纯真自然，丝毫不考虑爱情的结果：为了追求，罗密欧“见异思迁”放弃了罗瑟琳，朱丽叶“移情别恋”放弃了帕里斯。他们可以放弃自己原先的所爱，他们敢于不顾家族的世仇，敢于大胆违背父命私自结合。而莎翁的爱情观还让爱的光线化解了罗朱两家的世仇，让莎翁这部年轻时的作品充溢了青春的气息。 梁山伯与祝英台发生在封建制度占据着肯定统治地位的中国社会，东方人的矜持和保守让人感觉到了相较于西方爱情奔放的不同。梁祝都出身地主阶级，他们深受儒家思想的束缚，两人的爱情最扣人心弦的就在于它激烈而有节制，生气而不粗暴，失败但却有胜利的希望。祝英台爱上梁山伯后虽“同床而睡，结脚而眠”却不敢把“把生米做成熟饭”；十八相送中祝英台的感情是含而不露、欲说还休。而作为一部集体创作的作品也屈就于民众的封建思维，而更显得作品在特定社会背景下的真实。作品除了“化蝶”这一高潮，其他情节的表达方式和情感基调都始终给人一种涓涓细流的舒心，符合中国民众“发乎情，止乎于礼”的“礼法常规”。 可见罗密欧与朱丽叶和梁山伯与祝英台的爱情故事能够古今传唱，经久不息，是因为它们带着人们对自由爱情的渴望、追求，也让人们体验到了爱情志向的巨大力气和为爱付出的壮丽画面。但是由于东西方社会、文化、伦理的差异，作品人物性格和作品创作者思想的不同，也让这两部经典的爱情故事各具独特的魅力。 篇二：中国古代十大爱情故事 中国古代十大爱情故事 梁祝化蝶 东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，漂亮聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的恳求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说：“按卦而断，还是让令爱出门的好。”祝父见女儿乔扮男装，一无马脚，为了不忍使她悲观，只得牵强应允。英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从今，同窗共读，形影不离。 梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特殊的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，恋恋不舍。 在十八里相送途中，英台不断借物抚意，示意爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住鄮城(今鄞县)的太守之子马文才。美满姻缘，已成沧影。二人楼台会面，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼为鄞县(今宁波市鄞州区)令。然山伯愁闷成疾，不久身亡。遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭祀，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飘舞。 .牛郎织女 牛郎织女是中国最出名的一个民间传闻，是中国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的述异记里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其 独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度会面。” 它是千古流传的爱情故事，是中国四大民间爱情传闻之一。 白蛇传 “白蛇闹许仙”里的白蛇精，当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。婚后，她常常用草药为村民治病，使得旁边“金山寺”的香火变得冷落起来，也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火，决心破坏许仙的婚姻，置“白娘子”于死地。于是引出了人们熟识的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。白娘子因为水漫金山而触动胎气，早产生下儿子许仕麟。法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子，将其镇压于南山“雷峰塔”下。通过此事，许仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，护塔侍子。18年后，许仕麟中学状元，回乡祭祖拜塔，才救出母亲，一家团 圆 长恨歌 长恨歌是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。这首诗是作者的名篇，作于公元806年（元和元年）。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传闻，创建了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千一百零一年来的读者。诗的主题是“长恨”。 西厢记 西厢记故事，最早起源于唐代元稹的传奇小说莺莺传，叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱，在婢女红娘的帮助下，两人在西厢约会，莺莺最终以身相许。后来张珙赴京应试，得了高官，却抛弃了莺莺，酿成爱情悲剧。亦相传为元稹假借张生的自传体小说或故事。这个故事到宋金时代流传更广，一些文人、民间艺人纷纷改编成说唱和戏剧，王实甫编写的多本杂剧西厢记就是在这样丰富的艺术积累上进行加工创作而成的。 历史上，“愿普天下有情人都成眷属”这一美妙的愿望，不知成为多少文学作品的主题，西厢记便是描绘这一主题的最胜利的戏剧。 篇三：中国民间爱情故事的群文阅读 中国民间爱情故事的群文阅读 教学目标： 1. 梳理情节，发觉中国民间爱情故事的情节特点。 2. 比较阅读，探究中国民间爱情故事的创作特点及缘由。 3. 批判阅读，探讨现代爱情价值观。 教学打算： 1. 老师打算：阅读材料50份，PPT，遥控鼠标。 2. 学生打算：文具盒，预习阅读材料，四人小组编号。 教学过程： 一、沟通阅读感受，梳理故事情节和回顾精彩片段 1.出现四大故事题目（课件出示四大故事的图片，帮助学生回顾内容） 师：昨天王老师发给你的这四个故事（课件出示四个故事的题目），这四个故事都是中国古代的民间故事。信任从小到大你肯定读过许多民间故事，比如：神笔马良讲的是关于奇妙珍宝的故事，再比如，西门豹讲的是惩恶扬善的故事。 2.归纳四大故事的主题 师：今日我们要来读的这四个民间故事都是讲关于什么主题的呢？ 板书：爱情 师：所以这四个民间故事又叫做：（课件出示）中国民间爱情故事 今日这节课我们要通过比较、探讨、发觉的方式来聊一聊咱们中国古代的“爱情”。 二、借助情节梯，梳理故事内容，发觉创作特点 1. 梳理四个民间爱情故事的情节图。（课件出示情节图，帮助学生梳理故事的情节） 2.老师带领梳理牛郎织女的情节。 师：让我们先来走进牛郎织女这个故事，梳理下这个故事的主子公和情节。 3. 请你也学着用简洁的词语来概括下面三个故事的情节，可以吗？小组合作，选择字写得又快又好的同学做记录。 4依次沟通反馈四个故事的大致情节。 4.发觉问题，引发思索。 师：看着这张阅读单，你有哪些新的发觉？（小组探讨） 生：我发觉他们的爱情都有一个很有实力的人从中阻挠。 生：我发觉他们的爱情都经验了许多困难。 生：我发觉他们的爱情结局大都是有悲剧色调。 生：我发觉他们的爱情双方都是女强男弱。 ? 三、中外爱情故事比较阅读，探究中国民间爱情故事创作特点 1出示外国爱情故事情节图，引发学生比较思索。 这四个民间爱情故事尽管写的背景时代完全不同，但是在创作中却出现了惊人的相像。为什么中国古代爱情故事都有这样相像的模式呢？那外国的爱情故事是不是也是这样的模式呢？老师也找了一些家喻户晓的外国爱情故事来做了比较，请你看表格。（课件出示表格，帮助学生进行中外爱情故事比较） 出示： 2. 请你对比这两张表格，你发觉中国的爱情故事和外国的爱情故事有什么不一样吗？ 生：外国的主子公大都是王子和公主，而中国的大都是仙女、神女和穷小子。 生：外国的故事解决都是华蜜的生活在一起，而中国的大都是悲剧结束。 3. 归纳小结：中国民间爱情故事的创作特点。 中国民间故事的情节更为曲折、男女主子地位悬殊（创作基于现实）、结局丰富多样。 四、重读情节，聚焦磨难，体会文学作品中人物之间的感情 1.重读故事，找找主子公面对各种磨难时，哪些情节让你感动，划出相关语句，想一想为什么感动？ 关注一：孟姜女哭倒长城，哪个情节让你触动了你的内心，让你有一种伤心的感觉？ 语段一：孟姜女千里迢迢，踏上路程。一路上跋山涉水，风餐露宿，不知饥渴，不知劳累，昼夜不停地往前赶 （1）指名朗读集体朗读 （2）体会民间故事语言特点，感受孟姜女寻夫一路艰辛。 语段二：孟姜女冷笑一声道：“你昏庸残暴，涂炭天下黎民，如今又害死我夫，我岂能作你的妃子，休想！” 说完便怀抱丈夫遗骨，跳入了波涛汹涌的大海。 （1）细读语言描写，感受孟姜女对爱情的执着和坚决，不为荣华富贵所动，忠贞不渝。 （2）细读环境描写，感受孟姜女投江殉情的那种悲壮。 关注二：梁祝，老师范读结尾。看到此情此景，你有什么话想和大家共享吗？ （1）沟通共享 生：最终化为蝴蝶实现爱情，一种凄美的结局。堪称中国的经典爱情。 生：不能同生但求同死，体现两人真挚的感情，连生与死都无法被拆散，永不分别。 生：尽管最终两人化作蝴蝶相聚了，但是这种结局太过哀痛，令人惋惜。 （2）观看梁祝电影化蝶片段。 （3）总结主子公对真挚感情的执着：勇于追求、不畏强暴、不为名利、不怕曲折。 五、批判阅读，比较古今爱情观的差异 1. 二次阅读情节图，思索：这样的民间爱情故事在我们现在社会还可能发生吗？或者说还多吗？ 2. 作为现代人，或许我们的爱情观已经和古代发生了很大的变更，但是每当我们读到这些经典的爱情故事时总会被故事中的人物所感动。无论哪朝哪代，对美妙爱情的追求和憧憬是恒久都不变的，这也就是今日我们再来读这些民间爱情故事的价值所在。让我们一起再一次走进这些凄美的爱情故事，想一想，你觉得真正的爱情是什么呢？ 六、结束语 爱情是人类恒古不变的追求，也是恒久也谈论不完的话题。真正的爱情究竟是什么呢？信任你以后长大了，会有更多的思索和体会。 举荐阅读：中国古代爱情主题作品西厢记、桃花扇、天仙配、牡丹亭 附课堂作业单： 中国民间爱情故事情节梳理单 第15页 共15页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页第 15 页 共 15 页